初二年級(jí)上冊(cè)語文書

初二年級(jí)上冊(cè)語文書21課桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗?！保?）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號(hào)。是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào)，共計(jì)21年。（3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。（4）緣：循，沿著。（5）落英：落花，一說初開的花。（6）異：驚異，詫異。這里的意思是“對(duì)……感到奇怪”。（7）盡：盡頭。（8）才：僅。（9）儼然：整齊的樣子。（10）屬：類。（11）阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。（12）悉：盡，全。（13）黃發(fā)：借指老人。（14）垂髫(tiáo)：借指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（15）要：通“邀”邀請(qǐng)。（16）咸：都。訊：消息。（17）邑人：同鄉(xiāng)（18）絕境：與世隔絕的地方。（19）間隔：隔離。（20）乃：竟然。（21）無論：不要說、更不必說。（22）延：邀請(qǐng)。（23）扶：沿著、順著。（24）向：原先。（25）處處志之，志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。（26）郡下：指武陵郡城下。（27）詣：到。特指到尊長那里去。（28）尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。（29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》里說他“好游山澤”。（30）規(guī)：計(jì)劃，打算。（31）未果：沒有實(shí)現(xiàn)（32）尋：隨即，不久。（33）遂：終于（34）問津：問路，訪求。津，渡口。（35）才通人：僅容一人通過。（36）曠：空闊，寬闊。（38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。（39)雞犬相聞：（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。(40)為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說出。（41）延：邀請(qǐng)。(42)為：對(duì)，向。（43）便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：沿著。（44）語云：對(duì)（他）說?！罢Z”后面省略了代漁人的“之”字或告訴（45）具：同“俱”，完全，詳盡。（46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。（47）既：已經(jīng)，以后（48）志：用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞（49）豁然：開闊的樣子（50）開朗：開闊而明亮22課《陋室銘》原文及譯文原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”譯文：山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身。心（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥香遠(yuǎn)益清，亭亭靜而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。注釋①愛蓮說：選自《周元公集》。著有《太極圖說》《通書》等“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。②蕃（fán）：多。③晉陶淵明獨(dú)愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名詩人。他獨(dú)愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。④自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者?！雹萦瑾?dú)愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。予，我。淤泥，池塘里積存的污泥。⑥濯(zhuó)清漣而不妖：經(jīng)過水播的。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。⑦不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。⑧香遠(yuǎn)益清：香氣越遠(yuǎn)越清。益，更，越。⑨亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那里。⑩褻(xiè)玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重.①①隱逸者：隱居的人。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟___同流合污，便隱居避世。①②牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。①③君子：道德高尚的人。①④噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于“唉”。①⑤菊之愛：對(duì)于菊花的愛好。①⑥鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。①⑦宜乎：宜，應(yīng)當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思23課核舟記原文明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風(fēng)徐來，水波不興」，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，身各微側(cè)；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻」，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。通計(jì)一舟：為人者五，為窗者八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻！技亦靈怪矣哉！莊、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，我必疑其誑。乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！24課大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。①選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。大道，古代指政治上的最高理想。②〔選賢與(jǔ)把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”。③〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。④〔親〕用作動(dòng)詞，以……為親。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。⑤〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨(dú)，老而無子的人。廢疾，殘疾人。⑥〔男有分(fèn)〕男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守。⑦〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。⑧〔貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。惡，憎惡。⑨〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。⑩〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。興，發(fā)生。⑾〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。⑿〔外戶〕泛指大門。⒀〔閉〕關(guān)閉（大門）。⒁〔大同〕指理想社會(huì)。同，有和，平的意思。25課望岳唐杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。①.岳：此指東岳泰山。②.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。③.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。即山東地區(qū)。④.青：山色。⑤.未了：不盡。⑥.造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。⑦.鐘：聚集。⑧.陰陽：陰指山北(水南),陽指山南(水北)。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。還指同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界。⑨.蕩胸：心胸?fù)u蕩。⑩.決：裂開。眥：眼角。決眥形容極目遠(yuǎn)視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。⑾.會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要。⑿凌：登上。⒁曾：通“層”春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。[注釋]①這首詩作于唐肅宗至德二年（757），當(dāng)時(shí)安史叛軍攻占長安，詩人被困城內(nèi)。②國：國都。國破：指長安被攻占。③感時(shí)：感慨時(shí)事?；R淚：看到花令人掉淚。④恨別：為離別而傷感。詩人當(dāng)時(shí)與家人分別。鳥驚心：飛鳥掠過也令人心驚。⑤烽火：古代邊塞發(fā)生戰(zhàn)爭時(shí)以烽火報(bào)警，這里指戰(zhàn)爭。⑥家書：家信。抵：值。⑦搔：用手指輕抓。⑧渾欲：簡直要。不勝：承受不住。簪：綰頭發(fā)的簪子。古代男子留長發(fā)，也要用簪子石壕吏唐·杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。注釋1.吏：小官，這里指差役。2.石壕村：今河南三門峽東南。3.暮：時(shí)間名詞作狀語，在傍晚。4.投：投宿。5.逾：6.一何：多么。苦：凄苦。越過；翻過。7.前致詞：走上前去(對(duì)差役)說話。致：對(duì)......說。8.鄴城:即相州,在今河南安陽9.戍：防守;念shu的第四聲10.附書至：捎信回來。新：最近11.且偷生：茍活。且：茍且；姑且。12.長已矣：永遠(yuǎn)完了。已：已經(jīng)，這里引伸為完結(jié)13.乳下孫：還在吃奶的孩子。14.去:離開，這里指改嫁的意思。15.完裙：完整的衣裙?！叭埂惫糯褐敢路嘀秆澴?。16.老嫗：老婦人。請(qǐng)從吏夜歸：請(qǐng)讓我今晚跟你一起回營去。猶得：還能夠。嫗：念“yu”的第四聲。17.河陽：今河南省孟縣，當(dāng)時(shí)唐王朝官兵與叛軍在此對(duì)峙。18.請(qǐng)從：請(qǐng)求跟從。從：跟從，隨從的意思。19.夜久：即“半夜”的意思。20.絕：斷絕，沒有。21.幽咽：不出聲的哭泣。22.登前途：前面的路。23.聞：聽。24.猶得：還能夠。25.應(yīng)：應(yīng)征。26.獨(dú)：惟獨(dú)，只有27.新：最近。28.已：停止。這里引申為完結(jié)。29.偷生：茍且活著。30.更無人：再?zèng)]有別的（男）人了。31.夜：時(shí)間名詞作狀語，在夜里。32.走：逃跑。33.室中：家中。34.更：再。35.衰：弱。36.啼:哭啼37.未；沒有26課三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”27課答謝中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇①，猿鳥亂鳴。夕日欲頹②，沉鱗競躍。實(shí)是欲界③之仙都。自康樂④以來，未復(fù)有能與其奇者。[注釋]：①歇：停止，消散。②頹：落，落下。③欲界：佛教三界之一，即人間。④康樂：南朝宋代詩人謝靈運(yùn)，山水詩派創(chuàng)始人。因世襲康樂公，世稱康樂。記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。注釋：承天寺：在現(xiàn)在湖北黃岡南。元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。念無與為樂者：想到?jīng)]有可以交談取樂的人。念，想到，考慮。與為者樂，共同游樂的人。張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，一同，共同。如積水空明：好像積水清澈透明。這里是形容月光充滿了庭院?？彰?，形容水的澄澈。藻、荇（xìng）：泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。蓋：承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“原來”。閑人：清閑的人。有著閑情雅致、高雅志趣的人。但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人耳：罷了。28課觀潮浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也。分段注釋：第一段浙江②之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日③為盛。方其遠(yuǎn)出海門④，僅如銀線⑤；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來⑥，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，勢(shì)極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也⑧。注釋：①節(jié)選自《武林舊事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有刪改。周密(1232—1298)，字公謹(jǐn)，宋代湖州(現(xiàn)在浙江湖州)人。②〔浙江〕就是錢塘江。③〔自既望以至十八日〕從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日。既望，農(nóng)歷十六日(十五日叫望)。④〔方其遠(yuǎn)出海門〕當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入?？谟科鸬臅r(shí)候。方，當(dāng)……時(shí)。其，指潮。出，發(fā)、起。海門，浙江入海口，那里兩邊的山對(duì)峙著。⑤〔僅如銀線〕幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。僅，幾乎，將近。⑥〔玉城雪嶺際天而來〕玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。玉城雪嶺，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和大雪覆蓋的山嶺。際天，連接著天。⑦〔沃日〕沖蕩太陽。形容波浪大。沃，用水淋洗。⑧〔楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也〕楊萬里詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子，意思是，海水涌起來，成為銀子堆砌的城郭；浙江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。“……是也”，就是指這樣的景象。第二段每歲京尹①出浙江亭教閱水軍②，艨艟③數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)④，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀⑤于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹⑥，水爆⑦轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡⑧，僅有“敵船⑨”為火所焚，隨波而逝。⑩注釋：①②〔每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍〕每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長官來浙到江亭教閱水軍。京尹，京都臨安府(現(xiàn)在浙江杭州)的長官。浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。③〔艨艟(méngchōng)〕戰(zhàn)船。④〔既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)〕意思是，演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。盡，窮盡。五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。⑤〔乘騎(jì)弄旗標(biāo)槍舞刀〕乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎，馬。弄，舞動(dòng)。標(biāo)，樹立、舉。⑥〔略不相睹〕彼此一點(diǎn)兒也看不見。⑦〔水爆〕水軍用的一種爆炸武器。⑧〔一舸(gě)無跡〕一條船的蹤影也沒有了。舸，船。⑨〔敵船〕指假設(shè)的敵方戰(zhàn)船。⑩〔逝〕去，往。第三段吳兒善泅者數(shù)百①，皆披發(fā)文身②，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上③，出沒于鯨波萬仞④中，騰身百變⑤，而旗尾略不沾濕，以此夸能。注釋：①〔吳兒善泅(qiú)者數(shù)百〕幾百個(gè)善于泅水的吳中健兒。②〔披發(fā)文身〕披散著頭發(fā)，身上畫著文彩。文，動(dòng)詞。③〔溯迎而上〕逆流迎著潮水而上。④〔鯨波萬仞〕萬仞高的巨浪。鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶涌，所以稱巨浪為鯨波。萬仞，形容浪頭極高，不是實(shí)指。⑤〔騰身百變〕翻騰著身子變換盡各種姿態(tài)。第四段江干①上下十余里間，珠翠羅綺溢目②，車馬塞途，飲食百物皆倍穹③常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也④。注釋：①〔江干〕江岸。②〔珠翠羅綺溢目〕滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和游人的華麗衣服。溢目，滿眼。③〔倍穹〕(價(jià)錢)加倍的高。穹，高。④〔僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也〕租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地的空地也不容有。僦、賃，都是租用的意思?？茨?，為觀潮而特意搭的帳棚。席地，一席之地，僅容一個(gè)座位的地方。容，許，使。29課湖心亭看雪崇禎五年⑵十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定⑶矣，余挐⑷一小船，擁毳衣爐火⑸，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑹，天與云與山與水，上下一白⑺。湖上影子，惟長堤一痕⑻，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?、汀崩嗤嫛Ｓ鄰?qiáng)（20）飲三大白⑽而別，問其姓氏，是金陵人，客此⑾。及下船，舟子⑿喃喃⒀曰：“莫說相公⒁癡，更⒂有癡⒃似相公者！”1.本文選自《陶庵夢(mèng)憶》2.崇禎五年：公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號(hào)（1628-1644）。3.更定：指初更以后，晚上8點(diǎn)左右。更：舊時(shí)一夜分為五更，每更大約2小時(shí)。4.挐：通“橈”，撐（船），劃（船）。一作“拏”。5.擁毳衣爐火：穿著皮毛衣，帶著火爐乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鳥獸的細(xì)毛。6.霧凇沆碭：形容雪夜寒氣彌漫。霧凇，云、水氣；霧是從天空下罩湖面的云氣，凇是從湖面上蒸發(fā)的水汽，霧凇，水汽凝成的冰花。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇?！便齑X，白氣彌漫的樣子。沆，形容大水。7.一白：全白。8.長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。9.焉得更有此人：意思是想不到還會(huì)有這樣的