2022年廣東省湛江市統(tǒng)招專升本教育理論一模測(cè)試卷(含答案)

2022年廣東省湛江市統(tǒng)招專升本教育理論一模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.學(xué)生打架會(huì)受到老師的批評(píng)與懲罰。于是,學(xué)生在打架的時(shí)候,聽到有人說:老師來了。就馬上住手并且躲避。這種現(xiàn)象屬于（）

A.先天本能B.第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射C.第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射D.無條件反射

2.某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于（）

A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

3.積極的心態(tài)像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的心態(tài)像月亮，初一十五不一樣。這說的是（）

A.激情B.熱情C.應(yīng)激D.心境

4.冬天洗衣服，乍洗很涼，過一段時(shí)間感覺也就不那么明顯了，這是一種（）現(xiàn)象

A.感覺適應(yīng)B.感覺對(duì)比C.感覺補(bǔ)償D.感覺的相互影響

5.教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)（）的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過程

A.家庭B.社會(huì)C.教師D.社區(qū)

6.一把鑰匙開一把鎖體現(xiàn)的是德育的（）

A.疏導(dǎo)原則B.道德意志C.因材施教原則D.教育一致性和連貫性原則

7.酒香不怕巷子深說明客觀事物的容易引起人的無意注意（）

A.強(qiáng)度B.對(duì)比關(guān)系C.活動(dòng)變化D.新奇性

8.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過四次教育革命，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是（）

A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

9.意志行動(dòng)的核心特征是（）

A.自覺的目的性B.以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)C.與克服困難相聯(lián)系D.主動(dòng)創(chuàng)造性

10.《學(xué)記》中提出道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，說明在教學(xué)過程中應(yīng)該貫徹（）的原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.直觀性D.因材施教

二、填空題(10題)11.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué)是中小學(xué)教學(xué)的____

12.智育為其他各育的實(shí)施提供了____

13.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容包括專業(yè)理想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和____

14.由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理影響機(jī)制是____

15.陶冶教育法主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和____

16.CSE評(píng)價(jià)模式是由____提出來的，古巴、林肯等進(jìn)一步發(fā)展而成的課程評(píng)價(jià)模式

17.第一個(gè)把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，使教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的教育家是____

18.吃不到葡萄說葡萄酸這種心理防御機(jī)制稱為____

19.從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育到形式化教育再到____的過程

20.____是對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能等進(jìn)行總結(jié)性檢查時(shí)所采用的一種方式

三、名詞解釋(5題)21.受教育權(quán)

22.教師

23.課程結(jié)構(gòu)

24.素質(zhì)教育

25.教學(xué)

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

27.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象？

28.試述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容

29.試述學(xué)科課程與活動(dòng)課程的區(qū)別和聯(lián)系

30.簡(jiǎn)述影響從眾的因素

五、案例分析(2題)31.地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話，向總部求救，如果你是船長(zhǎng)，你會(huì)怎么說呢？

一學(xué)生做打電話狀：喂，總部，我們出事了，快來救我們。

我是總部，請(qǐng)報(bào)告你們的位置。教師追問。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們?cè)谔窖笊稀?/p>

他的回答引起了哄堂大笑，老師問：同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學(xué)生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號(hào)，從電影票上的座位號(hào)到平面直角坐標(biāo)系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則？為什么？

32.上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)要說明短時(shí)記憶的特點(diǎn)

參考答案

1.CC無條件反射是先天的，即所謂無意識(shí)的本能行為。條件反射又稱信號(hào)反射，是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號(hào)系統(tǒng)。題干以語(yǔ)言為中介,為第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射

2.A多血質(zhì)的特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。

3.DD積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)會(huì)讓人患得患失，情緒波動(dòng)，這里說的是心境，即一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的心理狀態(tài)

4.AA刺激持續(xù)地作用于感覺器官，感受性就會(huì)發(fā)生變化，稱為感覺適應(yīng)現(xiàn)象

5.BB教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)社會(huì)的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過程

6.CC一把鑰匙開一把鎖體現(xiàn)了因材施教的德育原則

7.A

8.AA縱觀教育發(fā)展史上的四次革命，凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步，教育也或遲或早地會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財(cái)富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過程的時(shí)期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應(yīng)用為前提，采用文字和書寫作為與語(yǔ)言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學(xué)的基本根據(jù)，發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時(shí)期。第四次革命是信息技術(shù)運(yùn)用于教育

9.C意志行動(dòng)的特征有：①自覺的目的性。②與克服困難相聯(lián)系。③以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。其中，克服困難是意志行動(dòng)最重要的特征，也是意志行動(dòng)的核心。

10.A

11.輔助形式

12.認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)

13.專業(yè)自我

14.原型啟發(fā)

15.藝術(shù)陶冶

16.斯太克

17.赫爾巴特

18.合理化或文飾

19.制度化

20.考試

21.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó)，受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

22.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

23.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

24.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為根本特征的教育。

25.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

26.（1）要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）通過各種活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的興趣。（4）通過提高教學(xué)水平引發(fā)學(xué)生的興趣。（5）通過積極的評(píng)價(jià)使學(xué)生的興趣得以強(qiáng)化。（6）引導(dǎo)學(xué)生將廣泛興趣與中心興趣結(jié)合起來。（7）充分利用原有興趣的遷移

27.（1）要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（4）注意發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。（5）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。（6）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想

28.皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）。特征：①感覺和動(dòng)作的分化。手的抓取和嘴的吸吮是此階段兒童探索周圍世界的主要手段。②客體永恒性的形成。這一階段的顯著標(biāo)志是獲得客體永恒性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失，兒童知道該客體并非不存在。③問題解決能力開始得到發(fā)展。④延遲模仿的產(chǎn)生。（2）前運(yùn)算階段（2～7歲）。特征：①早期符號(hào)功能。兒童可以越來越多地使用符號(hào)來表示外部世界。②自我中心化。兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。③不可逆性。兒童還未形成守恒，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。思維呈現(xiàn)出片面性的特點(diǎn)。④不能推斷事實(shí)。⑤泛靈論。兒童認(rèn)為任何物體都是有生命的。（3）具體運(yùn)算階段（7～11歲）。特征：①去自我中心化。兒童逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問題。在這一時(shí)期，兒童區(qū)別現(xiàn)象與想象的能力提高。②思維可逆性。③守恒。即兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但持有的屬性不變。④分類。⑤序列化。此階段的兒童能夠順利完成排列大小的任務(wù)。（4）形式運(yùn)算階段（11～16歲）。特征：①命題之間的關(guān)系。此階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，能推論兩個(gè)或多個(gè)命題之間的邏輯關(guān)系。②假設(shè)—演繹推理。此階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)—演繹推理的方式解決問題。③類比推理。此階段的兒童能進(jìn)行類比推理，能夠理解類比關(guān)系。④抽象邏輯思維。⑤可逆與補(bǔ)償。此階段的兒童具備了逆向性和補(bǔ)償性的可逆思維。⑥反思能力。⑦思維的靈活性。⑧形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展

29.（1）聯(lián)系：活動(dòng)課程與學(xué)科課程，在總體上都服從于整體的課程目標(biāo)，二者都是學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素。（2）區(qū)別：①?gòu)哪康膩砜?，學(xué)科課程主要向?qū)W生傳遞人類長(zhǎng)期創(chuàng)造和積累起來的種族經(jīng)驗(yàn)的精華；而活動(dòng)課程則主要讓學(xué)生獲得包括直接經(jīng)驗(yàn)和直接感知的新信息在內(nèi)的個(gè)體教育性經(jīng)驗(yàn)。②從編排方式上講，學(xué)科課程重視學(xué)科知識(shí)邏輯的系統(tǒng)性；而活動(dòng)課程則強(qiáng)調(diào)各種有教育意義的學(xué)生活動(dòng)的系統(tǒng)性。③從教學(xué)方式上講，學(xué)科課程主要是以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識(shí)人類種族經(jīng)驗(yàn)；而活動(dòng)課程則主要以學(xué)生自主的實(shí)踐交往為主導(dǎo)去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。④在評(píng)價(jià)方面，學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果；而活動(dòng)課程則重視過程性評(píng)價(jià)，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的過程

30.（1）性別差異。（2）群體的規(guī)模。（3）群體的一致性。（4）對(duì)任務(wù)的熟悉程度。（5）個(gè)性特征。（6）刺激物的性質(zhì)

31.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。該案例中，教師通過設(shè)置問題情境，將教學(xué)的重點(diǎn)問題拋給學(xué)生討論，在討論中使學(xué)生掌握了知識(shí)，鍛煉了能力，是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)

32.材料中，剛開始，雖然張老師認(rèn)真?zhèn)湔n