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文檔簡介
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1.掌握古今異義、偏義復詞、一詞多義等文言知識。2.把握漢樂府民歌的特點,學習賦比等表達技巧。3.體會具有民歌色彩的語言風格,以及運用對話推的特點,把握主題。學習目標
徐陵(507-583),字孝穆,東海郯縣(今山東郯城北)人。南朝陳詩人、文學家。梁武帝蕭衍時期,任東宮學士,常出入禁闥,為當時宮體詩人,與庾信齊名,并稱“徐庾”。入陳后歷任尚書左仆射、中書監(jiān)等職,繼續(xù)宮體詩創(chuàng)作,詩文皆以輕靡綺艷見稱。
詩集《玉臺新詠》為繼《詩經》《楚辭》后的一部詩歌總集?!犊兹笘|南飛》選自《玉臺新詠》。作者
樂府雙璧
《孔雀東南飛》是漢代古樂府民歌杰作之一,也是我國古代漢民族最長的敘事詩。
《木蘭詩》和《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”?!赌咎m詩》又名“木蘭辭”,是北朝民歌。
文學常識
樂
府
原指漢武帝設立的一個掌管音樂的機構(官署),它的職責是采集民間歌辭或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。后來,把樂府這個官署所采集、創(chuàng)作的歌辭就稱為“樂府歌辭”“樂府詩”,或簡稱為“樂府”。因此,“樂府”就成了一種詩體的名稱了,其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。資料鏈接
故事發(fā)生在漢末建安年間。漢武帝時,“罷黜百家,獨尊儒術”,儒家的倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度,在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。
到漢末時,這種思想中的封建家長制和封建禮教已深入人心,像劉蘭芝這樣被休,又被追再嫁,直至被逼自盡的悲劇,在追求幸福和愛情的青年身上時有發(fā)生。這正是焦、劉悲劇的根本原因。寫作背景
相關鏈接
《禮記·本命》中載:"婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?!啊抖Y記》中還規(guī)定:"子甚宜其妻,父母不悅,出。"封建社會:做人難,做媳婦更難
任務一:
梳理情節(jié)感受真情任務設計:
1、朗讀,結合注釋,梳通文意。圈出有疑問的地方,總結文言知識。2、概括梳理情節(jié)(詩篇較長,梳理情節(jié)可采用圖表的形式)。學習過程
解釋下列加點的詞1、可憐體無比
2、白公姥3、槌床便大怒4、會不相從許5、晝夜勤作息6、君既若見錄7、始適還家門8、葉葉相交通9、多謝后世人白:告訴,稟告。公姥:公公婆婆,這是偏義復詞,指婆婆??蓱z:可愛。床:古代的一種坐具。相:表示一方對另一方的行為態(tài)度。交通:古今異義詞,交錯,指挨在一起。謝:告訴。作息:工作和休息,這里是偏義復詞,指工作。見:用在動詞之前,表示“對……怎么樣”適:出嫁。
2、概括梳理情節(jié)(可采用圖表的形式)。
小序—簡述故事點明寫作原由第一段—引子
開端(蘭芝請歸)
發(fā)展被遣歸家求情贈物化妝辭歸誓別阿兄逼婚歸家拒婚逼婚高潮(雙雙殉情)死別殉情結局合葬
情節(jié)小
結
故事以時間為順序,以焦、劉的婚姻悲劇的發(fā)展過程為線索敘述故事。
剪裁精當,是這首詩的一個突出特點。
開頭,并沒有贅敘兩家的家世,而是讓人物直接出場;結尾也沒有寫兩家的悔恨悲傷,而盡在不言之中。再如蘭芝拜別焦母、小姑,皆無答語,為讀者的想象力留足空間,可謂“無聲勝有聲”。
3、閱讀中,你會發(fā)現(xiàn)本詩以人物對話為主體,體現(xiàn)出民歌的特點。思考人物對話有什么作用?①推動了故事情節(jié)的發(fā)展,展現(xiàn)了矛盾沖突。②塑造了鮮明的人物形象。
如劉蘭芝說“及時相遣歸”“勿復重紛紜”,表明了她放棄幻想、毅然離去的決心;焦仲卿說“我自不驅卿,逼迫有阿母”,表現(xiàn)了他的軟弱和無可奈何;焦母說“汝豈得自由”“小子無所畏,何敢助婦語”,活畫出她的蠻橫無理。
4、詩的開頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?
開頭①兼用比興手法。以孔雀失偶比喻夫妻別離;孔雀徘徊反顧,興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,為全詩奠定深沉悲哀的基調;②統(tǒng)攝全篇,引出下文故事。
漢代詩歌常用鴻鵠徘徊比喻夫妻離別,如漢樂府《艷歌何嘗行》(又名《飛鵠行》):“飛來雙白鵠,乃從西北來。十十將五五,羅列行不齊。忽然卒疲病,不能飛相隨。五里一反顧,六里一徘徊。”《古艷歌》中也說:“孔雀東飛,苦寒無衣。為君作妻,中心惻悲。夜夜織作,不得下機。三日載匹,尚言吾遲?!?/p>
4、詩結尾“夫妻化鳥”在全詩中起什么作用?
①“夫妻化鳥”采用了浪漫主義的手法,采用雙雙合葬、象征永恒的愛情與幸福的松柏、梧桐、鴛鴦的形象,表現(xiàn)了人民群眾對自由幸福的婚姻的向往。
②呼應開頭,渾然一體。
小結
結尾表現(xiàn)出來的美好愿望與現(xiàn)實之間的關系,如席勒在《致威廉封·韓保爾特的信》所說“用美麗的理想去代替那不足的真實”。梁山伯與祝英臺化蝶雙飛的傳說,同樣采用浪漫主義,表現(xiàn)了人民群眾對自由幸福的婚姻的向往。
5、兩家在焦、劉愛情悲劇發(fā)生后又“求合葬”,這樣處理有何作用?①“兩家求合葬”對封建家長制的絕妙諷刺。一對恩愛夫妻被活生生地拆散;當他們?yōu)閻矍檠畴y之后,卻得到了想追求卻求不到的結果,暗示造成悲劇的原因封建禮教的殘酷無情。②這樣的結尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。
任務二:
賞析人物形象任務設計:1、故事一開頭,劉蘭芝自陳說“十三能織素,十四學裁衣……十七為君婦……”,她被遣回娘家,劉母說“十三教汝織,十四能裁衣,十七遣汝嫁”作者為什么要重復交代?2、談談劉蘭芝什么地方吸引你呢?3、有人認為焦仲卿性格軟弱,你同意嗎?
1、故事開頭,劉蘭芝自陳說“十三能織素……十七為君婦……”,被遣回娘家,劉母說“十三教汝織,……十七遣汝嫁”為什么要重復交代?①采用賦(鋪陳)的手法,從十三到十六,學會了“織素”“裁衣”,能“彈箜篌”,能“誦詩書”,表現(xiàn)出聰明心靈手巧、知書達禮、多才多藝的一面。②劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅遣,再次強調了劉蘭芝的無辜與委屈。暗示焦母的無理。③照應了劉蘭芝“三日斷五匹”以及做嫁衣時“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”的情節(jié),表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快利落。
2、讀課文,談談劉蘭芝什么地方吸引你呢?
①美麗、聰明、勤勞、善良、知禮。她聰明心靈手巧、知書達禮、多才多藝?!爸溉缦魇[根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙”,
她出眾的美麗??h令、太守紛紛到她家求親,從側面表現(xiàn)她的品貌?!半u鳴入機織,夜夜不得息”她的勤勞、能干。她向焦母辭行時,說“念母勞家里”;與小姑告別時,則說“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將”,她的善良懂禮。
2、讀課文,談談劉蘭芝什么地方吸引你呢?
②蔑視禮法,堅貞不屈,追求自由。
蘭芝不堪忍受指責而主動要求回娘家的,話里有委屈不滿,又堅貞不屈。焦母也說“舉動自專由”,
暗示蘭芝追求自由,蔑視禮法。面對兄長的逼嫁,蘭芝堅貞不屈而不露聲色的性格特征吸引人。
2、讀課文,談談劉蘭芝什么地方吸引你呢?
③忠于愛情,不為榮華所動
她自比“紉如絲”的“浦葦”以此表明她忠于愛情的心意?;氐侥锛液?縣令、太守兩家先后來求親,都不為榮華動心。最后在拒婚不成的情況下,以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛情。劉蘭芝具有勤勞、善良、美麗、忠于愛情,備受壓迫而又富有反抗精神的外柔內剛的個性吸引讀者。
3、有人認為焦仲卿作為一個男人,性格軟弱,連老婆都保護不了,你同意嗎?
不同意焦仲卿是“大家子”。對母親俯首帖耳,不敢斷然反抗,遭到母親的厲聲訓斥后,他只有“長跪”。他的行為,完全符合禮教規(guī)定的孝。當與其母訣別時,還擔心其母日后孤單,祝愿她壽比南山,都表現(xiàn)他孝順的性格,這是時代造成的。
他有善良軟弱的孝順,但也有苦苦抗爭的堅韌,更有為愛而死的忠貞不渝,所以不同意。
任務三
總結歸納任務設計1、概括本詩的主題。2、請概括歸納藝術特色。
1、概括本詩的主題。
通過敘寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇,有力揭露了封建禮教,特別是封建家長制的罪惡,同時謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情,寧死不屈地反抗封建禮教的斗爭精神
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