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文檔簡介

安徽省宣城市成考專升本2022年教育理論真題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.課外校外教育活動經(jīng)常在教室、校園以外進行,目的在于()

A.實踐課堂所學(xué)知識

B.?dāng)U大學(xué)生生活范圍

C.協(xié)調(diào)各方面教育力量

D.利用課外教育資源

2.保持時間為0.25~2秒鐘即消失的記憶為()

A.瞬時記憶

B.短時記憶

C.長時記憶

D.無意識記憶

3.下列哪一項不屬于注意品質(zhì)的范疇()。

A.注意的廣度B.注意的敏捷性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配

4.直觀時運用變式方法的目的是()

A.激發(fā)興趣

B.引起注意

C.豐富想象

D.區(qū)分本質(zhì)非本質(zhì)特征

5.

20

許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因為早上和晚上所受的是哪種抑制的干擾?()

6.當(dāng)游覽黃山后,人們頭腦里留下“迎客松”印象的記憶是()。A.情緒記憶B.形象記憶C.詞語記憶D.動作記憶7.受過去經(jīng)驗與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)是()。A.定勢B.定義C.變式D.同化8.班主任是全面負(fù)責(zé)一個班()A.A.學(xué)生工作的教師B.團隊工作的教師C.教學(xué)工作的教師D.德育工作的教師

9.“江山易改,稟性難移”這句話說明人格具有()。

A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性10.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家()。A.A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫

11.中小學(xué)對學(xué)生進行德育的特殊途徑是()。

A.各科教學(xué)B.課外活動C.社會實踐D.班主任工作

12.下列誰的理論是人格的類型理論?()

A.艾森克的特質(zhì)理論B.卡特爾的人格特質(zhì)理論C.奧爾波特的特質(zhì)理論D.霍蘭德的人格理論13.沒有明確的目標(biāo)和要求;既不鼓勵學(xué)生,也不反對學(xué)生。學(xué)生的反應(yīng):無目標(biāo),道德和學(xué)習(xí)往往差。這種師生關(guān)系類型是()。A.漠視型B.專制型C.民主型D.放任型

14.

19

動作靈活、穩(wěn)定、正確、動作高度協(xié)調(diào)、連貫、多余動作消失,動覺控制占主導(dǎo)地位,緊張感逐漸消失等活動方式屬于()

15.只要人類社會存在,就存在著教育,這體現(xiàn)了教育的()。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

16.一名5歲兒童,在智力測驗中,測得的智齡是6歲,他的比率智商是()

A.83

B.100

C.120

D.110

17.

3

提出德育中愛的原則的是()

18.實施素質(zhì)教育的根本宗旨是()。

A.提高國民學(xué)歷水平B.提高國民素質(zhì)C.提高國民創(chuàng)造力D.提高國民體質(zhì)

19.有一位先哲說過:“一個人的性格就是他的命運?!闭f明人格具有()

A.穩(wěn)定性

B.獨特性

C.整合性

D.功能性

20.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是()。

A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者二、填空題(20題)21.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

22.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

23.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

24.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

25.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

26.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

27.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。

28.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

29.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

30.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。31.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。32.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。33.思維的基本形式是_______、_______、_______。

34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

35.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

37.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

38.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。

39.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

40.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

三、論述題(5題)41.聯(lián)系實際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

42.如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

43.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

44.試述綜合運用能力的形成規(guī)律,培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展。

45.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

四、論述題(5題)46.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

47.聯(lián)系實際,論述“教育影響的一致性和連貫性’’的德育原則。48.根據(jù)知覺規(guī)律,如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?49.試分析態(tài)度的理論。50.分析意志行動的心理過程。五、辨析題(5題)51.氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。

52.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點認(rèn)為,遺忘是信息提取不出來。

53.一個鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。54.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

55.教育決定著人的發(fā)展。

六、(5題)56.俗話說“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于()

A.激情

B.應(yīng)激

C.心境

D.熱情

57.“離差智商”概念是由誰提出的?()

A.比納B.托爾曼C.達斯D.韋克斯勒

58.人們看書時,用紅筆畫出重點,便于重新閱讀,是利用知覺的哪種特性?()

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性59.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因為早上和晚上所受的是哪種抑制的干擾?()A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制60.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()。A.促進學(xué)生正常發(fā)育B.增強學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運動員

參考答案

1.B

2.AA

[解析]保持時間為0.25~2秒鐘即消失的記憶為瞬時記憶。

A瞬時記憶大約為0.25~2秒,比B短時記憶的容量大。短時記憶5~20秒,最多不超過1分鐘,記憶痕跡有隨時間而自動消退。長時記憶,儲存時間在1分鐘以上乃至人的一生。所以應(yīng)選A。

3.B注意的品質(zhì)包括:注意的廣度;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。

4.D

5.C

6.B

7.A

8.A

9.A

10.C

11.D

12.D

13.D師生關(guān)系類型主要分為專制型、放任型和民主型,其中題干所描述的就是放任型的基本特征。

14.C

15.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇,只要存在人類社會,教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

16.C

17.B

18.B

19.D

20.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時,注意規(guī)律是客觀的,而原則是要求,是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外,要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

21.認(rèn)識

22.生活化生活化23.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

24.強化強化25.穩(wěn)定,統(tǒng)一

26.社會問題社會問題

27.獨立性新穎性獨立性,新穎性28.社會家庭

29.社會知識社會知識30.壬寅學(xué)制31.比較與分類,抽象與概括32.德育內(nèi)容,德育方法33.概念,判斷,推理

34.學(xué)科課程學(xué)科課程35.識記保持

36.強制性強制性

37.夸美紐斯夸美紐斯38.隨意運動克服內(nèi)外困難

39.評比操行評定評比,操行評定

40.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

41.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實際進行闡述。

42.(1)確立合理的智力活動原型。智力活動原型的確立過程實質(zhì)上是把專家頭腦中觀念的內(nèi)潛的、簡縮的經(jīng)驗“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開的活動模式的過程。建立原型有兩種途徑:分析專家的口語報告;進行“心理模擬”。(2)有效進行分階段練習(xí):激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性;注意原型的完備性、獨立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用言語;注意學(xué)生的個別差異。43.意志的品質(zhì):

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng):

(1)胸懷大志,確立崇高的理想。

(2)加強目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實際進行闡述。

此題不難,一般按照題目要求分層回答即可。

44.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展,兒童在胚胎期和出生后,身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期,腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持,母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分,從而保證腦細(xì)胞化學(xué)成分的滿足及其機能活動的需要,這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的,在早期階段所獲得的經(jīng)驗,促使能力發(fā)展得最快,不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展有著密切關(guān)系。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的,教育和教學(xué)對能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗,而且還能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀能動性。環(huán)境和教育的決定作用,不是機械和被動影響能力發(fā)展的,沒有主觀努力和個人的勤奮,要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手:重視早期教育,適時進行早期教育;通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力;在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣,促進能力發(fā)展;注意能力的個別差異,進行因材施教。

45.(1)教育制約人的發(fā)展,人的發(fā)展又制約教育,這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是:

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進學(xué)生的自我發(fā)展。

②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性,加強學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化,加速青少年的身心發(fā)展。

④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。

46.意志的品質(zhì):

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng):

(1)胸懷大志,確立崇高的理想。

(2)加強目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實際進行闡述。47.(1)該原則的基本含義是:在德育工作中,教育者應(yīng)對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其相互配合,步調(diào)一致,并且有計劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學(xué)生進行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求:第一,充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二,爭取家長和社會的配合,主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系。第三,保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實際論述。

聯(lián)系實際題屬于論述題中中等難度類型的題目??忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時可以采取以下策略中的任何一個。策略一:先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點及其解釋論述清楚,然后再聯(lián)系實際、舉例加以說明。該策略效率較高,但對舉的例子要求較高,應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個要點。策略二:對主題所涉及的要點,一方面進行理論解釋,一方面聯(lián)系實際,舉例說明。考生可視自己的情況,靈活采取一種策略。48.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報告、日記或作文。同時,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段:順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡:①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個;②對兩個認(rèn)知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。50.(1)采取決定階段。①動機的斗爭。就動機斗爭的形式來說,可以分為以下四種:雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動中非常重要。是否能通過動機斗爭而正確地樹立行動的目標(biāo),表現(xiàn)了一個人的意志力量。動機間

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