八年級(jí)下冊(cè)《傅雷家書》（解析版）

八下

專練08《傅雷家書》

【易失分點(diǎn)解讀】

一、作品簡(jiǎn)介

《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子的書信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書信，最長(zhǎng)

的一封信長(zhǎng)達(dá)7000多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

二、作者簡(jiǎn)介

傅雷(1908—1966),中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。他

翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼?羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀(jì)60年代初，傅雷因

在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。

三、主要內(nèi)容

《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子，是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子

篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰一著名鋼琴大師、傅

敏一英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

《傅雷家書》不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@樣說：“"長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空

嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；

第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；

第三，借通信訓(xùn)練你的一不但是文筆，而尤其是你的思想：第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做

面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

【易失分點(diǎn)"避雷〃】

【注意事項(xiàng)】

主題思想

用現(xiàn)身說法，教兒女如何做人、如何對(duì)待生活中的問題，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

人物形象

傅雷：長(zhǎng)者的形象，人生閱歷豐厚，善于說教，慈祥仁愛，愛子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。

傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。

傅聰：熱愛音樂、執(zhí)著追求理想，熱愛祖國(guó)，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。

傅敏：正直，善良，勤勤懇懇

藝術(shù)特色

家書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂作品，及談到一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書

真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美、感人至深。

【對(duì)點(diǎn)過關(guān)訓(xùn)練】

一、名著閱讀

《傅雷家書》是父親傅雷寫給孩子的家信集，父愛流淌在樸實(shí)的文字背后，深沉而溫暖。說說《傅雷家書》

中有關(guān)成長(zhǎng)的話題給你的啟發(fā)？

【答案】讀過《傅雷家書》讓我明白：待人要i兼虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲得成績(jī)不

驕傲；作為青年要有人格的尊嚴(yán)，要有民族榮譽(yù)感。要做一名德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。（答出其中三點(diǎn)，意思

對(duì)即可）。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著《傅雷家書》內(nèi)容的理解和感悟?這部作品凝聚著一個(gè)父親對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深沉的愛。

在信中，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；教育孩子遇到困

難不氣餒，獲的大獎(jiǎng)不驕傲；還教育兒子要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德

藝兼?zhèn)?、人格卓越”的藝術(shù)家。同時(shí)，對(duì)兒子日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何處理戀

愛婚姻等問題，傅雷都像良師益友一樣提出意見和建議?？梢詮囊陨戏矫鎭碚勯喿x感悟。

2.下列關(guān)于文學(xué)名著《傅雷家書》的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.傅雷是我國(guó)著名翻譯家，文藝評(píng)論家，一生譯著宏富?！陡道准視凤柡麑?duì)兒子的拳拳父愛，同時(shí)

也是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

B.《傅雷家書》中的傅雷先生以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，

讓我們感受到了那份動(dòng)人的舐犢之情。

C.在《傅雷家書》中，傅雷通過書信的方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，書信中還多處表達(dá)對(duì)傅

敏妻兒的關(guān)心。

D.《傅雷家書》是傅雷兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信的匯編，信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何

做人、如何對(duì)待生活的問題。

【答案】C

【解析】

C.《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。書信

中多處表達(dá)r對(duì)傅聰妻兒的關(guān)心。“表達(dá)對(duì)傅敏妻兒的關(guān)心”表述有誤。故選c。

3.名著閱讀

（1）閱讀《傅雷家書》中的一段書信，回答下列問題。

你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾：二是常常把手插在上衣口

袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去

圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有

教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。

你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。

在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青

年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

《傅雷家書》是傅雷寫給兒子（人名）的，在這封信中，傅雷從等方面對(duì)兒子

進(jìn)行了教導(dǎo)。

（2）對(duì)《傅雷家書》內(nèi)容的表述及理解，下列選項(xiàng)中不正確的兩項(xiàng)是

A.傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。

B.《傅雷家書》是一部日記體式作品。它通過日記這種形式與遠(yuǎn)在海外的兒子進(jìn)行交流。

C.在這些家書中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人在音樂藝術(shù)道路上成長(zhǎng)的問題。

D.《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，也是經(jīng)典的“教子篇”。

E.傅雷是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)。

【答案】（1）傅聰日常生活，文明禮儀，習(xí)慣養(yǎng)成（任意兩點(diǎn)即可）（2）BC

【解析】

（1）這道題考查對(duì)名著的分析概括能力?！陡道准視分饕歉道讓懡o在波蘭留學(xué)的兒子傅聰?shù)?。從“?/p>

素來有兩個(gè)習(xí)慣”“你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可以概括出“習(xí)慣養(yǎng)成"；從“在飯桌上，

兩手不拿刀叉時(shí)，……刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹笨梢愿爬ǔ觥叭粘Ｉ睢?；從“這兩件都不

合西洋的禮貌”“手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌”可以概括出“文明禮儀”。

（2）這道題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。

B.錯(cuò)在“日記”，《傅雷家書》是一部書信作品集。它通過書信這種形式與遠(yuǎn)在海外的兒子進(jìn)行交流；

C.在這些家書中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題；

故選BCo

4.名著閱讀

（1）《傅雷家書》是傅雷寫給的，傅雷主張教育的原則是。

（2）傅雷說，人生本是o年輕人往往_________自己。

【答案】傅聰先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑高

估

【解析】

本題考查名著知識(shí)。

（1）《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該

書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷素來主張教

育的原則即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。”重點(diǎn)強(qiáng)

調(diào)了一個(gè)年輕人如何做人、如何待生活的問題。

（2）傅雷在一九五五年三月二十一日上午給兒子的家書中寫道：我時(shí)時(shí)刻刻要提醒你，想著過去的艱難，

讓你以后遇到困難的時(shí)候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的

路程還長(zhǎng)得很呢。我過去對(duì)你的低估，在某些方面對(duì)你也許有不良的影響，但有一點(diǎn)至少是對(duì)你有極大的

幫助的。唯其我對(duì)你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你，一一你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)初宣布時(shí)你的憤懣心理，可

見年輕人往往容易估高自己的力量。

5.名著閱讀。

（1）《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兩個(gè)孩子，特別是兒子—（姓名）的，其中“書”就是—的意

思。傅雷對(duì)如何教育兒子，有自己的獨(dú)特見解，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，—是第一位的。

（2）一部《傅雷家書》，有人讀出了“拳拳父愛”，有人讀出了“修身勵(lì)志”，請(qǐng)你結(jié)合書中具體事件簡(jiǎn)

單談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)感受。

【答案】（1）傅聰；信或書信；做人

（2）示例：我讀出了修身勵(lì)志。如：傅雷在對(duì)傅聰音樂方面的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能

真正領(lǐng)悟作品本身。傅雷教育兒子凡事多從“為什么”的角度思考問題，要看到事物的本質(zhì)。家書中傅雷

對(duì)兒子的諄諄教誨，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪，使我深刻認(rèn)識(shí)到教育孩子要因材施教。（意對(duì)即可）

【解析】

（1）這道題考查對(duì)名著基本內(nèi)容的了解?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間

寫給兩個(gè)孩子，特別是在波蘭學(xué)習(xí)音樂的兒子傅聰?shù)募倚耪?，該書是一本?yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是

素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇?！陡道准視返摹皶币馑际切拧?。在書信中，傅

雷對(duì)如何教育兒子，有自己的獨(dú)特見解，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。

(2)這道題考查閱讀名著的感受。題干給我們限定J'感受的角度：有人讀出「“拳拳父愛”，有人讀出了

“修身勵(lì)忐”。我們只需要選擇其中一個(gè)角度結(jié)合書中具體事件來談即可。比如，從《傅雷家書》中，我

讀出了拳拳父愛。在那一封封書信里，不僅有他對(duì)孩子的叮嚀囑咐，也有對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。他會(huì)時(shí)刻關(guān)

注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況，會(huì)對(duì)他提出批評(píng)，也會(huì)對(duì)他夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)，鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)，直至

成為一個(gè)藝術(shù)大師。

6.名著閱讀。

1956年2月29日夜

親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可

愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是

大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，

把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……

比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……

這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……

(《傅雷家書》節(jié)選)

(1)《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的，“書”指的是。

(2)《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)

調(diào)的是?

(3)在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？

【答案】(1)傅聰、信

(2)一個(gè)年輕人如何做人如何對(duì)待生活。

(3)要點(diǎn)：傅聰從事音樂工作(傅聰是音樂家)傅雷望子成才，用心良苦；

示例：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也

體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。

【解析】

考查名著常識(shí)的識(shí)記和內(nèi)容的理解。

(I)《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19547966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該

書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。教育他們先做人,

后成“家”?！皶敝傅氖切?。

（2）《傅雷家書》中，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、

如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)

謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做

一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，傅雷也對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，還以相當(dāng)多的篇

幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正

確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

（3）解答此題要結(jié)合傅聰?shù)穆殬I(yè)和莫扎特的身份，及材料對(duì)莫扎特的評(píng)價(jià)作答。傅聰從事音樂工作，莫扎

特是音樂界的大師，傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色便于和兒子交流，產(chǎn)生共鳴，在教育方法上循循善誘，用心

良苦，體現(xiàn)了傅雷對(duì)傅聰?shù)钠谕蜕钌畹膼邸?/p>

7.名著閱讀。

（1）下列關(guān)于《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一,

——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是傅雷對(duì)兒子的教誨。

B.《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的一本家信集，該書字里行間充滿了父親對(duì)兒子

的摯愛、期望。

C.傅雷、傅聰不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)上的知音。

D.傅聰去英國(guó)留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)。

（2）讀過《傅雷家書》后，你覺得傅雷是一位怎樣的父親？

【答案】（1）D

（2）傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)、深諳教子之道（不乏愛心）的父親。

【解析】

（1）這道題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。

D.傅聰留學(xué)國(guó)家是波蘭。故選D。

（2）這道題考查對(duì)名著人物的理解。注意題干要求：傅雷是一位怎樣的父親？閱讀《傅雷家書》，我們可

以感受到，傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)、深諳教子之道（不乏愛心）的父親。他不吝嗇表達(dá)對(duì)兒子的愛，相反,

他很享受表達(dá)愛的過程；對(duì)于對(duì)兒子的虧欠，他真誠(chéng)道歉，用自己的言傳身教，給兒子一個(gè)厚實(shí)的人生，

豐富飽滿；他亦師亦友，打破了傳統(tǒng)文化中“父為子綱”的觀念，在父子關(guān)系中追求平等、尊重。傅雷既

是父親，又是兒子的人生導(dǎo)師。傅雷在各方面給予兒子幫助和指導(dǎo)，每一封家信都在“傳道、授業(yè)、解惑”。

在對(duì)兒子愛情婚姻的指導(dǎo)上，傅雷有他的婚姻觀、愛情觀，并且毫無保留地解讀給兒子。除J'在生活方面

傅雷給予兒子傅聰指導(dǎo)，在藝術(shù)的追求上，傅雷更是傾盡畢生學(xué)識(shí)、智慧，盡可能地幫助兒子實(shí)現(xiàn)藝術(shù)夢(mèng)

想。

根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答后面小題

8.《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇，在傅聰成長(zhǎng)的道路上，作為父親的傅雷從哪些方面給予兒子悉心指

導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書信內(nèi)容具體分析。

9.在《傅雷家書》中，傅雷認(rèn)為兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？

【答案】

8.傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要

得體等；對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生

活中耍勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛婚姻等。

9.青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見。

【解析】

8.此題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的掌握。《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給孩子的家信摘

編，是充滿著父愛的教子名篇。根據(jù)作品內(nèi)容，傅雷現(xiàn)身說法，從做人、對(duì)待藝術(shù)、II常生活三個(gè)方面對(duì)

兒子做出了悉心指導(dǎo)。答題時(shí)要緊密結(jié)合原著內(nèi)容，語言要流暢。如：“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨

水太猛，也會(huì)淹死莊稼”說明控制情緒的重要；“能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球

上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命”表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所

取得成功的高興和贊美；“成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只

要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊”告訴兒子態(tài)度決定一切，要有信心和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，用心去做,

成功是不會(huì)離你遠(yuǎn)去的。

9.名著閱讀著重考查學(xué)生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀

的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。從“你這個(gè)年紀(jì)是一切向前望的，不愿意回

憶的；我們啰哩啰嗦地抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭”可知，青年人要理解長(zhǎng)輩的情感；從“年

紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)”

可知，青年人要尊重老人的意見。

《傅雷家書》閱讀

10.下列關(guān)于《傅雷家書》的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.讀《傅雷家書》，你會(huì)覺得傅雷既是兒子生活上的守護(hù)者、人格上的引路人，更是兒子精神上的導(dǎo)師。

B.傅雷在家信中說：“對(duì)你，第一要緊是安排時(shí)間，多多騰出無謂的‘浪費(fèi)時(shí)間’……”他叮囑傅聰要

盡量少應(yīng)酬聚會(huì)、少與自然接觸，要拿出足夠的時(shí)間用于獨(dú)處和訓(xùn)練，以尋找外界環(huán)境和內(nèi)心世界的靜謐

與安逸。

C.傅雷把兒子當(dāng)成朋友，經(jīng)常在書信中談自己的工作，談自己對(duì)繪畫、音樂、翻譯的見解和心得。

D.教孩子學(xué)會(huì)做人，是《傅雷家書》中閃光的內(nèi)容。信中既有生活中最細(xì)微處的指導(dǎo)，更強(qiáng)調(diào)將自我的發(fā)

展與祖國(guó)的未來聯(lián)系在一起，不斷提醒傅聰只有建塑“中國(guó)人氣質(zhì)，中國(guó)人靈魂”，才有吸取、消化外來

文化的底氣。

11.閱讀《傅雷家書》節(jié)選，回答問題。

一月三十日晚

真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期；這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感謝，即使我沒宗教信

仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和

這種幸福相比的！盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做

到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你

們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺得我看得不對(duì)，日子久

了，?

從這封家書的語言風(fēng)格考慮，下面哪一句更適合填入橫線？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。

A.現(xiàn)實(shí)卻給你證明我是對(duì)的。

B.現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。

【答案】

10.B

11.選B句，理由：B句與這封信的語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像朋友談心一般。

【解析】

10.此題考查的是名著的知識(shí)積累。B項(xiàng)中“盡量少應(yīng)酬聚會(huì)、少與自然接觸”理解不準(zhǔn)確，傅雷曾在家書

中多次勸說愛子傅聰盡量推掉其他與音樂不相關(guān)、毫無意義的應(yīng)酬活動(dòng)，以撥出更多的時(shí)間和精力投身于

自身喜愛的音樂事業(yè)，鼓勵(lì)傅聰多多練琴。故選B。

11.此題考查的是名著的理解。結(jié)合傅雷親切自然，娓娓道來，循循善誘，語重心長(zhǎng)的語言風(fēng)格來看，“證

明我是對(duì)的”語氣過于絕對(duì)，生硬，而“證明我并沒大錯(cuò)”語氣委婉，態(tài)度謙和。所以應(yīng)該選擇B句。

12.名著閱讀。

（1）《傅雷家書》中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人的問題。傅雷對(duì)居住海外的長(zhǎng)子（填名字），

只能通過（填方式）對(duì)其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。

⑵選出對(duì)名著《傅雷家書》相關(guān)內(nèi)容的表述第年的一項(xiàng)。（）

A.傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，就像良師益友一樣提出建議和意見。

B.傅雷希望兒子成為樂觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤的人。

C.傅雷教育兒子的信條是先為音樂家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。

D.傅雷說，世界上最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)。

【答案】（1）傅聰書信（2）C

【解析】

（1）考查對(duì)名著文學(xué)常識(shí)的理解?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩

子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛

的教子名篇。通過書信的方式對(duì)其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。

（2）C.錯(cuò)誤，先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。故選C。

13.閱讀《傅雷家書》選段，回答問題。

1956年2月29日夜

親愛的孩子：

昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可

愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是

大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，

把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……

比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你

的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……

（1）在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？

（2）下列關(guān)于名著的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A.《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，也是經(jīng)典的“教子篇”。

B.傅雷告誡兒子，過多的音樂會(huì)能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，常此以往，大有成為鋼琴匠，

甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)。

C.傅雷在《傅雷家書》中表明了自己的生活準(zhǔn)則，即學(xué)問第一，真理第一，藝術(shù)第一，愛情第二。

D.《傅雷家書》是一部日記體式作品，它通過日記這種形式與遠(yuǎn)在海外的兒子進(jìn)行交流。

【答案】（1）示例一①傅聰從事音樂工作（傅聰是音樂家）傅雷望子成才，用心良苦。

②示例二傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘.也

體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。

（2）D

【解析】

（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握。首先明確莫扎特的身份，是著名音樂家。此封書信是傅雷寫給兒子傅聰

的，傅聰也是一位音樂家，從事音樂工作，因此傅雷與其談?wù)撃?，既拉近了與兒子的距離，又能循循

善誘。這也體現(xiàn)了一個(gè)父親望子成才的良苦用心。

（2）本題考查對(duì)名著的理解。

D.《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編撰而成的一本集子，是書信

體，它通過書信這種形式與遠(yuǎn)在海外的兒子進(jìn)行交流；

故選D。

名著閱讀

14.《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣教子篇”，傅雷教育兒子（姓名）勝不驕、敗不餒，要有國(guó)家

和民族的榮譽(yù)榮辱感。做一個(gè)“、人格卓越的藝術(shù)家”。

15.傅雷寫第一封家書的主要目的是（）

A.告之家里近期生活工作情況B.勸慰?jī)鹤诱_對(duì)待情緒消沉

C.提醒兒子加強(qiáng)音樂方面學(xué)習(xí)D.表達(dá)對(duì)兒子嚴(yán)厲管教的歉意

【答案】

14.（1）傅聰；（2）德藝俱備

15.B

【解析】

14.《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。字

里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做

事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán),

做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

15.傅雷第一封家書寫于兒子消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。他勸慰?jī)鹤樱骸叭艘?/p>

輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，

真正的解脫。”故答案選B。

16.名著閱讀。

（1）回顧初中的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，閱讀名著讓我們獲益良多.請(qǐng)你將《傅雷家書》的內(nèi)容簡(jiǎn)要介紹給剛剛升

入初中的張鳴同學(xué)。（80字以內(nèi)）

（2）下列關(guān)于《傅雷家書》內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）

A.傅雷教育兒子的信條是先為音樂家，次為人，再為藝術(shù)家，終為鋼琴家。

B.《傅雷家書》中傅雷經(jīng)常對(duì)傅聰談?wù)撘魳贰⒚佬g(shù)、外國(guó)文學(xué)和中國(guó)古典文學(xué)，顯示出其知識(shí)淵博、見解

精深。

C.在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”僅僅是指在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失敗。

D.開頭稱呼“聰，親愛的孩子”是因?yàn)閮鹤釉诖驌糁?，父親用這樣親切疼愛的語氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開

導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷。

E.作者特地舉克利斯多夫的例子正是為了激勵(lì)兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重新投入到藝術(shù)

之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

【答案】（1）張鳴，《傅雷家書》是一個(gè)父親通過書信的方式，對(duì)兒子的做人、生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心

指導(dǎo)的書。（2）A、C

【解析】

（1）此題考查學(xué)生擬寫推薦語的能力。推薦語重在“推介”，目的在于讓人喜歡。一般寫法：讀懂作品，

把握作品的體裁類型及主題。要向讀者介紹一部作品，首先應(yīng)該告訴大家作品的主要內(nèi)容。然后應(yīng)該介紹

這部作品值得推薦的地方，即作品的主要特點(diǎn)?？梢约嘘U述其中的一個(gè)方面，也可以闡述其幾個(gè)主要方

面。一般可從主題理解、語言風(fēng)格、寫作方法等方面入手。闡述時(shí)可適當(dāng)引用、概括相關(guān)語句，加以具體

說明。本題示例：《傅雷家書》是傅雷作為一個(gè)父親通過書信的方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心

指導(dǎo)的書。書中的苦心說教背后流露出濃濃的父愛。

（2）A.錯(cuò)誤，應(yīng)是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家：

C.有誤?！皥?jiān)強(qiáng)”更包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。

故選AC。

17.閱讀名著《傅雷家書》片段，回答后面的問題。

（1）下列關(guān)于《傅雷家書》說法不Ip為的一項(xiàng)是

A.“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一,

愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是傅雷對(duì)自己的夸耀。

B.《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的一本家信集，該書字里行間充滿了父親對(duì)兒子

的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情操。

C.《傅雷家書》中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，

以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

D.在《傅雷家書》中，傅雷常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，體現(xiàn)了他

在藝術(shù)方面有很深的造詣。

（2）閱讀下列語段，回答問題

赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許

多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那

位朋友說得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前

人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？（1955年1月26日）

一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。

比如“山高月小，水落石出”不但寫長(zhǎng)江中赤壁的夜景，歷歷在目，而且也寫盡了一切兼有幽遠(yuǎn)、崇高與

寒意的夜景：同時(shí)兩句話說得多么平易，真叫''天籟"?。?961年5月1日）

有人說，《傅雷家書》是藝術(shù)學(xué)徒的入門讀物，閱讀上面兩段選文，概括傅雷關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的觀點(diǎn)。

【答案】（DA

⑵保持赤子之心（保持純潔真誠(chéng)的心靈）。追求自然。

【解析】

（1）考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。

A.這是傅雷對(duì)兒子的教誨；

故選A.

（2）考查對(duì)名著內(nèi)容的概括。結(jié)合第一段中的“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下

的赤子之心相接相契相抱”可知傅雷認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作要保持赤子之心：結(jié)合第二段中的“一切藝術(shù)品都忌做

作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)”可知傅雷認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作

還需追求自然。

18.(1)下列關(guān)于《傅雷家書》的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A.“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘記對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理

第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是傅雷的教育觀念。

B.《傅雷家書》是充滿父愛的“苦心孤詣的教子篇”，篇篇家書都凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。

C.傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。

D.《傅雷家書》中傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信

心！人生本來就是短暫的，是一場(chǎng)短跑。

(2)閱讀名著片段，回答問題。

大家對(duì)你的欣賞，媽媽一邊念信一邊直淌眼淚。你瞧，孩子，你的成功給我們多大的歡樂！而你的自

我批評(píng)更使我們喜悅得無可形容。

要是你看我的信，總覺得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽得太熟，

耳朵起了繭；那么希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管

出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说?，無動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別

忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無二，便是在世界上也很少很少。哪個(gè)人教育一個(gè)年輕

的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在

你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！

從選段中你看到家長(zhǎng)傅雷對(duì)兒子的最大期望是什么？真切的勸告是什么？

【答案】(1)D

(2)期望：傅雷期望兒子成為“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！”勸告：要虛心聽取父母和朋友的叮囑。

【解析】

(1)本題考查對(duì)名著知識(shí)的識(shí)記。

D.原著中把“人生”比作“跑步”的內(nèi)容是“人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路還長(zhǎng)著呢”，

這里是把“人生”比作了“馬拉松”，強(qiáng)調(diào)人生之長(zhǎng)，所以選項(xiàng)中“人生本來就是短暫的，是一場(chǎng)短跑”

說法錯(cuò)誤；

故選Do

(2)本題考查對(duì)名著的理解和識(shí)記。

根據(jù)文段中的“我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果一一我指的是一個(gè)德藝

俱備，人格卓越的藝術(shù)家”可知，作者希望自己的兒子成為“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！”根據(jù)“同

時(shí)更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受?！?/p>

可知，作者對(duì)兒子的勸告是要虛心聽取別人的意見。

19.閱讀下面的名著片段，并回答問題。

1956年2月29日夜

親愛的孩子：

昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可

愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是

大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，

把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……

比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你

的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了...

（《傅雷家書》節(jié)選）

（1）《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的。

（2）在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？

【答案】（1）傅聰

（2）要點(diǎn)：傅聰從事音樂工作（傅聰是音樂家），傅雷望子成才，用心良苦。

【解析】

（1）《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯

而成。

（2）結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天

真、可愛、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?，因?yàn)楦德攺氖乱魳饭ぷ?，傅雷在?/p>

兒子溝通對(duì)莫扎特音樂的理解。結(jié)合“比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生

真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里

對(duì)兒子提出了肯定和表揚(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期

望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。

閱讀下面文字，回答問題。

1956年2月29日夜

親愛的孩子：

昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可

愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是

大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，

把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……

比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……

這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……

（《傅雷家書》節(jié)選）

20.《傅雷家書》是傅雷寫給兒子（人名）的，“書”的意思是。

21.在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？

【答案】

20.傅聰信（書信）

21.示例：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。

也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。

【解析】

①本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記?！陡道准視肥歉道讓懡o兒子傅聰?shù)?，信中教育兒子要有?guó)家和民族的榮

譽(yù)榮辱感。做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”?“書”的意思是“書信”。

②細(xì)讀語段，聯(lián)系全書內(nèi)容，可知在這封家書中，傅雷多次提到莫扎特，因?yàn)楦德攺氖乱魳饭ぷ鳎ǜ德斒?/p>

音樂家），莫扎特是大音樂家，傅雷望子成才，用心良苦。

22.名著閱讀

（1）《傅雷家書》中父親與兒子（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“”是第一把

藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。傅雷教育兒子的信條是。

（2）傅雷認(rèn)為“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，你同意嗎？簡(jiǎn)要談?wù)勀愕南敕ā?/p>

【答案】傅聰真誠(chéng)先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華

的精妙體現(xiàn)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒有世俗

的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。

【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，要

熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等?！陡道准視分懈赣H與兒子傅聰論及

藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。它是一部充滿父愛

的嘔心瀝血的教子篇。書信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人的問題，具體要求有：待人要謙虛，做事

要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。傅雷教育兒子的信條是先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。

（2）傅雷對(duì)兒子在音樂會(huì)上的成功演出，他感到莫大的幸福與驕傲。傅雷的歡樂來自于兒子的成功和兒子

為祖國(guó)增光、給別人帶來歡笑，表達(dá)了傅雷對(duì)藝術(shù)的熱愛，也表達(dá)了對(duì)兒子的摯愛之情。我同意傅雷先生

的這句話?？蓮乃囆g(shù)的作用及意義等方面闡述，如：藝術(shù)是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常復(fù)

雜而豐富的內(nèi)容，與人的實(shí)際生活密切相關(guān)。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢(shì)，并在整個(gè)社

會(huì)產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價(jià)值是很重要的精神價(jià)值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展

人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)（包括認(rèn)知能力、情感能力和意志水平）。藝術(shù)的欣賞就是人對(duì)藝術(shù)品

的價(jià)值進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。所以說“世界上最高的

最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”。

23.名著閱讀

（1）《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣教子篇”，傅雷教育兒子（姓名）勝不驕、敗不餒，要有國(guó)

家和民族的榮譽(yù)榮辱感。做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

（2）傅雷教育兒子的信條是（）

A、藝術(shù)上要取得成就

B、隨遇而安

C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家

【答案】（1）傅聰（2）C

【解析】

（1）《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該

書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、

嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師）。

（2）傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終

為鋼琴家。這是《傅雷家書》中傅雷教育兒子的信條。故選C。

24.填空

（1）《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給、的家信摘編，寫信時(shí)間為到年六月。

（2）無論從事什么職業(yè)，是第一位的。

(3)這是一部充滿著，嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。

【答案】傅聰傅敏19541966做人父愛的苦心孤詣

【解析】

本題考查名著知識(shí)。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)

容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀

書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。

(1)《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，摘

編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰?shù)睦?/p>

婆彌拉的，部分信件還有傅聰母親的信件，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的

摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。據(jù)此作答即可。

(2)對(duì)如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見解。他認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。這是傅雷

教給兒子的人生信條。傅雷對(duì)兒子的教育首先是一種人格的教育，他所推崇的是“德藝兼?zhèn)?，人格卓越?/p>

藝術(shù)家”。在書信中，傅雷教導(dǎo)兒子的關(guān)鍵在做人，他希望兒子做一個(gè)愛國(guó)之人，正直之人，真誠(chéng)之人，

堅(jiān)強(qiáng)之人，能夠嚴(yán)格要求自己的人。傅雷先生在一九六一年中叮囑兒子傅聰：“先為人，次為藝術(shù)家，再

為音樂家，終為鋼琴家?！备德斠粋€(gè)人在國(guó)外學(xué)習(xí)音樂，又是一個(gè)沒有多少人生經(jīng)驗(yàn)的年輕人。這里的“先

為人”意思是先學(xué)會(huì)如何做人。在傅雷先生看來，做人是第一位的，藝術(shù)是第二位的。因此，他對(duì)兒子的

教育重在人格教育，他希望兒子能夠成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，一個(gè)擁有“赤子之心”的人。傅雷夫婦是中國(guó)父

母的典范。終身貫徹的家訓(xùn)是“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家”。

(3)《傅雷家書》字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說，

他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想:

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)

家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一

本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝

血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)

孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。據(jù)此作答即可。

【點(diǎn)睛】

《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，摘編了

傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰?shù)睦掀艔?/p>

拉的，部分信件還有傅聰母親的信件，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿J'父親對(duì)兒子的摯愛、

期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,

是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一?本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父

愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師），

教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也

成為了中國(guó)的典范父母。

25.以下是某班的《傅雷家書》閱讀任務(wù)單，完成相關(guān)任務(wù)。

閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)問題與理解

（1）對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。

這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。

（節(jié)選自1954年8月16日晚書信）

結(jié)合這三則材

（2）惟其我對(duì)你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你一一你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)

料，說說傅雷希

選擇性閱初宣布時(shí)你的憤懣心理，可見年輕人往往容易估高自己的力量。

望兒子成為怎

讀（節(jié)選自1955年3月20日書信）

樣的人？

（3）一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地

答：0）_

的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無

形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植。

（節(jié)選自1955年3月27日書信）

結(jié)合《傅雷家

傅雷好友樓適夷有一次帶了傅聰?shù)皆@去玩，給他買了一支較好的兒童

書》的具體內(nèi)

金筆，不料一回家被傅雷發(fā)現(xiàn)沒收，說小孩子怎么能用那樣的好筆，害

評(píng)價(jià)性閱容，談?wù)勀銓?duì)傅

得孩子傷心地哭了一場(chǎng)。樓適夷對(duì)此事如此評(píng)價(jià)：“我事后才知道這場(chǎng)

讀雷這種教育方

風(fēng)波，心里覺得非常抱歉，對(duì)傅雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為

式的看法。

然的?！?/p>

答：12）_

【答案】（1）希望傅聰成為講禮、謙虛、愛國(guó)的人。（2）評(píng)價(jià)教育的方法（贊同或反對(duì)都可以），

傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃枪苁降模ń逃龂?yán)格、刻板、專制），其行為本身包含著傅雷對(duì)傅聰?shù)膼郏ㄇ皟牲c(diǎn)必

答）。如果沒有這么嚴(yán)格的要求，傅聰不可能在音樂上有如此高的造詣。（傅雷培養(yǎng)了一個(gè)杰出的鋼琴家、

音樂家），或者這種要求太過嚴(yán)格，刻板，他在給傅聰信中常反思自己曾經(jīng)錯(cuò)誤的教育行為。

【解析】

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找

到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如可分析“說話

時(shí)手要垂直，人要立直"''隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播

種、施肥、墾植”等句，即可歸納整理出傅雷希望兒子成為講禮、謙虛、愛國(guó)的人的答案。

（2）要求談?wù)勀銓?duì)傅雷沒收金筆這種教育方式的看法。此題是一道開放題，針對(duì)這種說法，仁者見仁智者

見智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出

相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來談依據(jù)。贊成可從嚴(yán)格中包含著傅雷對(duì)傅聰?shù)膼鄣慕嵌茸?/p>

答。不贊同可從這種要求太過嚴(yán)格，刻板等角度作答。

26.名著閱讀

（1）閱讀下面語段，回答問題。

1956年2月29日夜

親愛的孩子：

昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但談起來還是沒有那天真、可

愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是

大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，

把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……

比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……

這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……

（《傅雷家書》節(jié)選）

①名著之所以“著名”不僅因文字，更因情懷。閱讀上面語段，我們可以感受到《傅雷家書》這本—

集，凝聚著傅雷先生對(duì)兒子（填人名）、傅敏等人深厚的愛。

②在這封家書中，傅雷多次提到莫扎特的原因是什么？

③在今年“世界讀書日”，學(xué)校決定將《傅雷家書》推薦為全民共讀書目，請(qǐng)你結(jié)合上文及原著內(nèi)容，寫一

段簡(jiǎn)明的推薦語。

（2）她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)……還好她的頭發(fā)天生微卷，不需要像她那些朋友一般費(fèi)盡心思，只為了讓

頭發(fā)卷起一點(diǎn)點(diǎn)。她的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是一雙深綠色的眼睛。

句中的“她”是一（人名）。她是“蘇菲的世界”的旁觀者，被啟蒙者，具有的性格特征.

（3）》是朱光潛先生在留學(xué)英國(guó)期間專門寫給中學(xué)生的，每次一個(gè)話題教會(huì)中學(xué)生學(xué)會(huì)生活。

我們可以運(yùn)用八年級(jí)下冊(cè)教材中推薦的方法進(jìn)行閱讀，其中《談讀書》篇提醒我們：能否在課外讀

書，不在于有無時(shí)間，而在于。

（4）閱讀曹靖華《小米的回憶》，可以加深對(duì)“”內(nèi)涵的理解.

【答案】（1）①書信（或：信、家書等），傅聰

②要點(diǎn)：傅聰從事音樂工作（傅聰是音樂家）、傅雷望子成才，用心良苦

示例1：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也

體現(xiàn)?位父親望子成才的良苦用心。

示例2：傅聰是位音樂家，傅雷多次提及莫扎特這位音樂史上的巨匠，是為了給兒子普及更多音樂方面的知

識(shí)，使兒子在音樂事業(yè)方面有更大的成就，循循善誘、望子成龍的深厚父愛體現(xiàn)得淋漓盡致。

③示例：《傅雷家書》既是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是一部“最好的藝術(shù)學(xué)

徒修養(yǎng)讀物”。家書字字珠磯，字里行間充滿著父親對(duì)孩子的殷殷期望，包含著對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的深刻思考

以及對(duì)國(guó)家、對(duì)世界的高尚情感。

（2）席德聰明、求知欲強(qiáng)、善于思考、有同情心

（3）《給青年的十二封信》選擇性閱讀決心（或“養(yǎng)成讀書的習(xí)慣”）

（4）延安精神

【解析】

（1）①《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷和夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的家信摘編。題空1家信或家書,

題空2傅聰。

②本題考查內(nèi)容。這封家書是寫給兒子傅聰?shù)?。傅聰從事音樂工作。莫扎特是著名的音樂家，傅聰很喜歡

他，因此傅雷在信中談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，這是與傅聰進(jìn)行交流，希望兒子在音樂方面

能取得更大的成就。從中可看出傅雷教育孩子的方法及他的一片苦心。

③本題考查語言表達(dá)。推薦語，重在“推介”，目的在于讓人喜歡。一般寫法：要向讀者介文章的主要內(nèi)

容，介紹文章值得推薦的地方,即文章的主要特點(diǎn)，可以集中闡述其中的一個(gè)方面，也可以闡述其幾個(gè)主要

方面。一般可從主題理解、語言風(fēng)格、文章寫作方法等方面入手。示例：《傅雷家書》是一本優(yōu)秀的青年

思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷作為一個(gè)優(yōu)秀的父親，他苫心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個(gè)

孩子，讓他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考。此書是因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，是一部“最好的

藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。

（2）本題考查名著人物。根據(jù)題干“她是‘蘇菲的世界’的旁觀者，被啟蒙者”可知，這是《蘇菲的世界》

中的人物?！短K菲的世界》是挪威作家喬斯坦?賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說，它以小說的

形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程?！跋?/p>

德”是蘇菲的原型，是蘇菲世界的旁觀者。席德是艾勃特?納格的女兒，蘇菲和艾勃特都是為逗她開心而

創(chuàng)造出的人物。席德也愛沉思，書中的哲學(xué)家引發(fā)了她的極大興趣。席德還極富同情心，她同情蘇菲和艾

勃特。席德很獨(dú)立，在父親從黎巴嫩回家途中她以其人之道還治其人之身，以此來證明她的獨(dú)立性。席德

深思熟慮，但有時(shí)也相信直覺甚于失去理智。

（3）《給青年的十二封信》作者是朱光潛，主要講述了十二封作者旅歐洲期間從海外寄到某一家雜志社登

載過的信。信中以有中學(xué)程度的青年為對(duì)象。對(duì)于這十二封信，可以采用“選擇性閱讀”方法，讀自己喜

歡的、感興趣的一封或幾封。

《談讀書》是英國(guó)哲學(xué)家培根的作品，文中寫了讀書的目的、方法、意義。啟示我們讀書在于養(yǎng)成習(xí)慣。

（4）《小米的回憶》是曹靖華的散文，作者回顧了不同時(shí)期和小米有關(guān)的人和事。文章先摘錄毛澤東的有

關(guān)論述，引出小米，開啟下文制，構(gòu)成貫穿全文的中心?；貞浟送陼r(shí)代、白色恐怖時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等與

小米有關(guān)的人和事。表面上寫小米，實(shí)際上寫延安精神，寫老一輩革命家的精神品質(zhì)。

名著閱讀，完成下面小題

我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人生也有很大幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，

我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？

慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因

后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才

不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。

27.以上選段出自《傅雷家書》，文中提到克利斯朵夫的目的是什么？

28.閱讀了《傅雷家書》，你能看出傅雷與兒子傅聰之間除了血肉