馬克思原理緒論

馬克思主義基本原理概論本課的學(xué)習(xí)要求與考核學(xué)習(xí)要求：課前認(rèn)真閱讀并熟悉本教材；建議做課堂筆記和讀書筆記；完成必要作業(yè)參加課外實(shí)踐。把握一個(gè)主題：什么是馬克思主義？現(xiàn)時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？貫穿一條主線：正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律突出一個(gè)重點(diǎn)：著重講授馬克思主義的世界觀和方法論

1、本課程是高校思想政治理論公共必修課，總學(xué)時(shí)：54學(xué)時(shí).學(xué)時(shí)分配：課內(nèi)30學(xué)時(shí)；課外24學(xué)時(shí)。2、考核：屬于院考課課程成績(jī)＝考試成績(jī)×70%+平時(shí)成績(jī)×30%平時(shí)成績(jī)內(nèi)容：到課、作業(yè)、回答問(wèn)題等。查到3次缺席者，平時(shí)成績(jī)以0分記，取消期末考試資格。3、課外學(xué)時(shí)安排：讀書報(bào)告、思考題、閱讀、作業(yè)、論文、體會(huì)等。根據(jù)情況具體安排。4、授課內(nèi)容：重點(diǎn)放在緒論與前五章上?？荚噧?nèi)容也重點(diǎn)放在緒論與前五章上。課程考核：

馬克思被評(píng)為“千年思想家”、

“最偉大的哲學(xué)家”引起的思考多家西方媒體評(píng)選千年風(fēng)云人物馬克思名列前茅

1999年12月30日06:31新華通訊社新華社倫敦12月29日電：在千年交替之際，西方媒體最近紛紛推出自己評(píng)選的千年風(fēng)云人物，馬克思主義的創(chuàng)始人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師卡爾.馬克思在多家西方媒體評(píng)選千年風(fēng)云人物的活動(dòng)中名列第一或第二。在英國(guó)廣播公司進(jìn)行的一次網(wǎng)上民意測(cè)驗(yàn)中，卡爾.馬克思被評(píng)為千年思想家，高居榜首，得票率高于分別名列第二、第三和第四的相對(duì)論的創(chuàng)立者愛因斯坦、萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)者牛頓和進(jìn)化論的提出者達(dá)爾文。

馬克思高居榜首，得票率高于分別名列第二、第三和第四的相對(duì)論的創(chuàng)立者愛因斯坦、萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)者牛頓和進(jìn)化論的提出者達(dá)爾文。1999年第一次英國(guó)廣播公司評(píng)選1999年第二次英國(guó)路透社評(píng)選

馬克思僅以一分之差名列第二，名列第一的是愛因斯坦。與馬克思并列第二的是印度的國(guó)父“圣雄”甘地，牛頓和英國(guó)前首相丘吉爾并列第四。2005年第三次英國(guó)廣播公司

評(píng)選最偉大的哲學(xué)家

馬克思以27.93％的得票率榮登榜首。居于第二位的休謨得票率為12.6％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在其后。柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里斯多德等更是望塵莫及，黑格爾甚至沒(méi)進(jìn)前20名。2005年第四次德國(guó)評(píng)選最偉大人物

在德國(guó)《圖片報(bào)》和國(guó)家第二電視臺(tái)攜手主辦的評(píng)選中，馬克思被評(píng)為“德國(guó)最偉大人物”。

可以說(shuō)，近年來(lái)，

“馬克思熱”遍布全歐洲。

……

這些評(píng)選結(jié)果，發(fā)生在蘇聯(lián)東歐出現(xiàn)歷史巨變十年后。一種預(yù)言資本主義必將滅亡的學(xué)說(shuō)，卻得到資本主義國(guó)家公眾的廣泛認(rèn)可；一種被它的敵人攻擊、挖苦、甚至宣告滅亡的學(xué)說(shuō)，卻能如此深刻、長(zhǎng)久、生動(dòng)地影響著人們的思想和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程！這是為什么？請(qǐng)看西方人自己的答案：

評(píng)選欄目主持人布拉格說(shuō)：馬克思似乎對(duì)全世界的主要問(wèn)題都給出了答案。

馬克思當(dāng)選為最偉大哲學(xué)家有諸多因素，但是能夠解釋一切的理論是他奪冠的最重要原因。蘇塞克斯大學(xué)教授安德魯·奇蒂評(píng)論道：“……我覺(jué)得（馬克思排名第一）的主要原因是人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)日益資本主義化的世界里，馬克思給了我們認(rèn)識(shí)世界的最好視角。馬克思以哲學(xué)的方式來(lái)談?wù)撡Y本———在這方面他是獨(dú)一無(wú)二的?！?/p>

路透社說(shuō)：“馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對(duì)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻的影響”。

英國(guó)公眾認(rèn)為，今天世界各處發(fā)生的一切并不能否定馬克思，只能證實(shí)他寫的內(nèi)容。

這就是問(wèn)題的答案。上述答案引起的思考是：

說(shuō)明西方人對(duì)馬克思和馬克思主義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明馬克思主義對(duì)資本主義本質(zhì)的揭露和批判是正確的，說(shuō)明科學(xué)的理論是能夠征服人心的，馬克思主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)，是永葆青春活力的！

熊彼特說(shuō)：

“大多數(shù)智力或想象力的創(chuàng)作，經(jīng)歷短的不過(guò)飯后一個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)的達(dá)到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，就永遠(yuǎn)消失了。但有一些創(chuàng)作卻不是這樣。它們?cè)馐軒锥瘸翛](méi)，復(fù)又出現(xiàn)，它們不是作為文化遺產(chǎn)中不可辨認(rèn)的成分而出現(xiàn)，而是穿著自己的服裝，帶著人們能看到的、摸到的自己的瘢痕而出現(xiàn)。這些創(chuàng)作，我們完全可以稱之為偉大的創(chuàng)作——這個(gè)把偉大與生命力聯(lián)結(jié)在一起的稱謂不會(huì)不恰當(dāng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)疑這偉大一詞適合馬克思的理論?！毙鼙颂?，J.A.JosephAloisSchumpeter（1883～1950）美籍奧國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物之一

對(duì)馬結(jié)克思傲主義爭(zhēng)科學(xué)楚內(nèi)涵竹的進(jìn)絞一步傲解讀馬克士思主魚義是悔由馬鮮克思毅恩格買斯創(chuàng)雜立的項(xiàng)，而談?dòng)善湔浜蟾鞑€(gè)時(shí)瞇代、館各個(gè)茄民族迅的馬姨克思父主義續(xù)者不千斷豐均富和冷發(fā)展垮的觀雅點(diǎn)和爛學(xué)說(shuō)洗的體跑系。從創(chuàng)行造者啦、繼籍承者惜的認(rèn)刮識(shí)成依果講馬克查思主械義是帝無(wú)產(chǎn)鳳階級(jí)磚爭(zhēng)取也自身枯解放淹和整妙個(gè)人垮類解豪放的熊科學(xué)藥理論遮，是懷關(guān)于后無(wú)產(chǎn)患階級(jí)唱斗爭(zhēng)業(yè)的性展質(zhì)、艷目的住和解沃放條遷件的浸學(xué)說(shuō)截。從階舍級(jí)屬牙性講中國(guó)千革命俄國(guó)夸十月糟革命馬克敬思主障義是飯無(wú)產(chǎn)搞階級(jí)肌的科瘦學(xué)世輩界觀擊和方跌法論然，是君關(guān)于炮自然粉、社們會(huì)和遠(yuǎn)思維療發(fā)展銳的普鄉(xiāng)豐遍規(guī)晌律的現(xiàn)學(xué)說(shuō)劇，是蓋關(guān)于吃資本愈主義喚發(fā)展痛和轉(zhuǎn)森變?yōu)榕谏鐣?huì)欺主義幣以及習(xí)社會(huì)饞主義便和共礦產(chǎn)主芬義發(fā)犁展的孕普遍俘規(guī)律燦的學(xué)楚說(shuō)。從研壇究對(duì)反象和生主要皮內(nèi)容遣講從狹僻義上挑說(shuō)，馬克虹思主扶義即苗馬克巾思恩扇格斯粉創(chuàng)立納的基純本理納論、醋基本降觀點(diǎn)粱和學(xué)動(dòng)說(shuō)的汗體系紹。從廣誰(shuí)義上譯說(shuō)，馬克憤思主糾義不棟僅指潛馬克抖思恩別格斯敗創(chuàng)立臨的基港本理秒論、界基本噴觀點(diǎn)威和學(xué)別說(shuō)的攝體系浙，也蹲包括懷繼承去者對(duì)涌它的夫發(fā)展余，即涂在實(shí)循踐中柳不斷擾發(fā)展辭著的改馬克狼思主扮義。作為揭中國(guó)法共產(chǎn)憶黨和脈社會(huì)課主義顯事業(yè)池指導(dǎo)肌思想礦的馬摸克思仆主義堪，是駝廣義亭上理碧解的妙馬克勒思主顯義。似既包看括由號(hào)馬克偷思恩攔格斯靜創(chuàng)立糟的馬氏克思嗎主義摟，也界包括避列寧宅繼承鋸和發(fā)矮展并陷推進(jìn)公到新豬的階扯段馬曠克思作主義昨即列車寧主竄義，趙以及踩由毛翼澤東粱、鄧紹小平懲、江趟澤民您等為愁主要趟代表皺的中才國(guó)共稀產(chǎn)黨拼人在竿與中打國(guó)具咸體實(shí)疤際相戚結(jié)合蛇的過(guò)湯程中丟，進(jìn)懂一步乒豐富瓜和發(fā)腫展了惠的馬救克思允主義組，即嚷中國(guó)奪化的烤馬克離思主繩義。緒論馬克貌思主題義是株工人曬階級(jí)和人豪類解掛放的巧科學(xué)第一寇節(jié)健馬?？怂甲笾髁x磁的產(chǎn)優(yōu)生和泳發(fā)展一、幅時(shí)代劈燕的產(chǎn)翅物階級(jí)秒斗爭(zhēng)零條件三大行工人改運(yùn)動(dòng)1831年法國(guó)里昂工人起義1836年英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義自然品科學(xué)沙前提19世紀(jì)哈自然司科學(xué)鋼領(lǐng)域辰取得峽了三舒大重佩要成失果：科學(xué)桶技術(shù)紙條件自然芬科學(xué)門前提細(xì)胞物學(xué)說(shuō)施萊頌登施旺細(xì)胞自然該科學(xué)纏前提能量河守恒杠和轉(zhuǎn)亭化定估律焦?fàn)柡諣栔x姆霍爛茲自然并科學(xué)享前提生物速進(jìn)化習(xí)論二、軋馬克偷思、次恩格逆斯的水革命位生涯償和科暗學(xué)精做神《共產(chǎn)蔑黨宣版言》：唯爸物史硬觀形寸成，企馬克霸思主段義誕訂生的資標(biāo)志18渡67年《資本尚論》第一耗卷的妨出版些，剩礦余價(jià)賠值學(xué)哥說(shuō)成幫熟。18刃75年《哥達(dá)疏綱領(lǐng)蠢批判》和18墓80年《社會(huì)癢主義疲從空豪想到喪科學(xué)邪的發(fā)題展》，科深學(xué)社府會(huì)主握義的席完整鹿形成堤。《資本餓論》第一獲卷出令版三、舊馬克各思主允義對(duì)突人類無(wú)文明較成果領(lǐng)的繼校承與瓣創(chuàng)新1、馬版克思厭主義謠哲學(xué)悟的繼昂承與俱創(chuàng)新德國(guó)鴉古典下哲學(xué)仙為馬設(shè)克思雪主義殘哲學(xué)爛的產(chǎn)徑生提覺(jué)供了單直接權(quán)的理扛論來(lái)荒源第一仙、科半學(xué)實(shí)澡踐觀輪的創(chuàng)椅立——馬克排思主夢(mèng)義哲胸學(xué)的樣根本烏觀點(diǎn)第三扯、實(shí)召現(xiàn)了續(xù)世界兆觀和壓方法吉論的神統(tǒng)一爪，為授無(wú)產(chǎn)宏階級(jí)飯認(rèn)識(shí)陽(yáng)世界咸和改獎(jiǎng)造世鮮界提貼供了異“最癥好的季勞動(dòng)購(gòu)工具床和最躲銳利碗的武科器”2、馬翠克思環(huán)主義仔政治棍經(jīng)濟(jì)梨學(xué)的嫩繼承蘿與創(chuàng)氏新直接冤理論鍬來(lái)源愿：英卻國(guó)古樂(lè)典政肺治經(jīng)億濟(jì)學(xué)歇，以葬亞當(dāng)·斯密欺和大曉衛(wèi)·李嘉博圖為來(lái)代表政治府經(jīng)濟(jì)艇學(xué)史極的革言命：羽創(chuàng)立褲了剩導(dǎo)余價(jià)川值學(xué)已說(shuō)——第一誘次從法一切懶社會(huì)急關(guān)系振中劃愧分出欄最根端本的旦生產(chǎn)底關(guān)系鍛；第一輝次明鹿確政兼治經(jīng)喚濟(jì)學(xué)止的對(duì)鉗象是餅人與繭人的壩關(guān)系恩即階涼級(jí)關(guān)器系；第一恩次發(fā)講現(xiàn)了府勞動(dòng)疫的二湖重性坐，建尺立了邀勞動(dòng)嫌價(jià)值牽論和惜剩余舒價(jià)值骨論。3、馬逼克思睬主義趙的科犬學(xué)社也會(huì)主震義的療繼承統(tǒng)與創(chuàng)翻新（1）直傅接理焦論來(lái)婆源：19世紀(jì)刑初期燃的三收大空說(shuō)想家墊：法畝國(guó)的拐圣西校門、傭傅里五葉和駁英國(guó)邊的歐蘋文。（2）把堵社會(huì)纏主義余從空汁想變達(dá)成科呼學(xué)：擦把社詞會(huì)主溉義思純想牢間牢建趣立在率唯物托史觀暴和剩透余價(jià)弟值學(xué)價(jià)說(shuō)的碎基礎(chǔ)摩之上。四、絕馬克聰思主慢義在賭實(shí)踐推中不港斷發(fā)挨展列寧猛創(chuàng)造栽性地特運(yùn)用扁馬克秤思主瘡義的漠世界沫觀和錢方法明論考虛察帝菊國(guó)主處義時(shí)邁代的篇無(wú)產(chǎn)霉階級(jí)脂革命婦形勢(shì)允，提姻出了肌一系靈列新咬的觀唉點(diǎn)，尚形成疏了列走寧主年義——馬克唇思主付義發(fā)挪展的佩新階改段：1、政靈治經(jīng)黑濟(jì)發(fā)屈展的頁(yè)不平經(jīng)衡是怎帝國(guó)蓄主義武時(shí)代同資本救主義顧發(fā)展艇的絕仰對(duì)規(guī)輸律2、沙漢皇俄寒國(guó)成鏡了帝勤國(guó)主嗎義鏈鉛條上世的薄所弱環(huán)扣節(jié)，鞋為俄墊國(guó)的仆無(wú)產(chǎn)然階級(jí)魄革命弦創(chuàng)造深了有勒利的嗓條件3、社側(cè)會(huì)主評(píng)義可贊以在扎一國(guó)狠首先戶取得聾勝利繡，開垃辟了充經(jīng)濟(jì)職文化乞落后勿國(guó)家舟向社袍會(huì)主碧義過(guò)取渡的盲道路怠。20團(tuán)06年1月21日，典在俄講羅斯匯首都戀莫斯箱科的末紅場(chǎng)生上，糞人們宅高舉沒(méi)列寧塌畫像輪在列并寧陵屈墓外把聚集蹲等候滑敬獻(xiàn)放鮮花仰，紀(jì)刮念列幸寧逝容世82周年。20世紀(jì)20―40年代貧，馬轎克思中主義而傳入犁中國(guó)纏，與仰中國(guó)蒸的工耍人運(yùn)戶動(dòng)相描結(jié)合裝，并漆扎根睛開花悉結(jié)果由，分飼別與博中國(guó)眨的社活會(huì)主棋義建開設(shè)實(shí)泊踐、矩社會(huì)慨主義辱改革與實(shí)踐峽相結(jié)叉合，懷相繼獄產(chǎn)生類了中馳國(guó)化麥的馬垂克思佩主義代的三權(quán)大理泳論成麻果：所毛澤仇東思躍想、骨鄧小欄平理趟論和懼“三誰(shuí)個(gè)代灶表”爛重要展思想謝，現(xiàn)眾在還拍正在都發(fā)展贊之中——科學(xué)駁發(fā)展攏觀、儀社會(huì)濟(jì)主義魔和諧掙社會(huì)沙等理沫論。第二虹節(jié)擺馬后克思挖主義撲科學(xué)歉性與寨革命晴性的誦統(tǒng)一一、旱馬克全思主寫義根賤本的燒世界鈴觀和算方法仆論——辯證銀唯物堅(jiān)主義測(cè)和歷適史唯撇物主每義的柳世界桶觀和揉方法職論1、是泡無(wú)產(chǎn)畜階級(jí)戲的世負(fù)界觀障和方晶法論2、馬料克思傘主義敵理論印體系沾的哲恥學(xué)基屢礎(chǔ)運(yùn)用質(zhì)唯物照史觀饑研究恨資本抓主義許經(jīng)濟(jì)委，形坐成了量科學(xué)毫的剩竄余價(jià)換值學(xué)充說(shuō)，哈揭露汽了資咳本主咳義剝暖削的谷秘密求，論熟證了縣社會(huì)番化大歲生產(chǎn)恢與資蔬本主攀義私逼有制任之間極的矛堅(jiān)盾，晃指明疾了資羽本主慰義發(fā)鄭展到誓社會(huì)午主義繼的必截然性獵。二、拌馬克策思主系義鮮雀明的檢政治壩立場(chǎng)——實(shí)現(xiàn)仰最廣柏大人守民的容根本是利益1、馬遇克思簽主義崖理論須的階籌級(jí)性偽、革易命性生和黨什性所劫?zèng)Q定2、由矮無(wú)產(chǎn)飲階級(jí)擋的歷投史使笑命所缸決定3、是儀唯物帝史觀嗚和唯坊心史跨觀的遇分水負(fù)嶺，難馬克漆思主榮義政綠黨的啞試金拳石三、粱馬克增思主震義重瀉要的直理論磚品質(zhì)——與時(shí)校俱進(jìn)1、由佳馬克俘思主廣義的勻?qū)嵺`伏性所泛決定2、由豬馬克概思主鍬義鮮佛明的販時(shí)代捆性所絡(luò)決定3、由紛馬克擇思主溫義嚴(yán)厲格的勒科學(xué)妖性所漸決定四、效馬克悠思主洋義崇用高的纏社會(huì)東理想——解放枝無(wú)產(chǎn)饞階級(jí)姨和全漠人類填，實(shí)喂現(xiàn)共粱產(chǎn)主懷義第三匹節(jié)厘努健力學(xué)虛習(xí)和別自覺(jué)吐運(yùn)用吳馬克蝕思主妨義一、資世紀(jì)宵之交綿的馬版克思染主義1、蘇吹東劇填變及斧其之新后馬貧克思袋主義孝在西聞方世積界的盾情況2、馬瘡