語(yǔ)言學(xué)資料 第五章 詞義

第五章詞義第一節(jié)詞匯和詞義詞：詞是最重要的一級(jí)語(yǔ)法單位，它是造句的時(shí)候能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。所謂獨(dú)立運(yùn)用，就是它在造句中能夠到處作為一個(gè)單位出現(xiàn)如“天空”可以作為一個(gè)單位自由組成看天空，天空高遠(yuǎn)等；所謂最小，就是說(shuō)不能分割和擴(kuò)展，也就是說(shuō)中間不能插入別的成分如天空不能說(shuō)成天的空。從意義和作用看，詞可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。詞匯：一種語(yǔ)言中所有的詞和成語(yǔ)等固定短語(yǔ)的總匯就是該語(yǔ)言的詞匯。詞匯主要包括基本詞匯和一般詞匯兩個(gè)部分。一、基本詞匯和一般詞匯（一）基本詞匯1、基本詞匯的含義：一種語(yǔ)言的詞匯的核心部分，具有全民常用、穩(wěn)固、有構(gòu)詞能力的特點(diǎn)?；驹~是詞匯中的核心，是構(gòu)成語(yǔ)言的基礎(chǔ)，是一種語(yǔ)言的詞匯中最常用的那部分詞。是語(yǔ)言使用中使頻率高、生命力強(qiáng)、為全民共同理解運(yùn)用的基本詞的總稱。根詞：基本詞匯中那些構(gòu)詞能力強(qiáng)的詞?；驹~匯中構(gòu)詞能力很強(qiáng)的那部分詞被叫作根詞。根詞與其他語(yǔ)素組合構(gòu)成新詞時(shí)，即成為詞根語(yǔ)素。2、基本詞包括以下類型：ü表示自然現(xiàn)象和常見事物的詞；日，月，天，地ü表示生產(chǎn)和生活資料的詞；米，燈，菜，布ü表示親屬關(guān)系的詞；爸爸媽媽爺爺奶奶哥哥ü表示人體器官的詞；頭手腳心ü表示方位和時(shí)令的詞；年月春夏ü表示數(shù)目的詞；一，二，三，百ü表示常見動(dòng)作行為的詞；走跑生死ü表示常見性狀的詞；大小長(zhǎng)短3、基本詞具有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：普遍性，穩(wěn)固性，能產(chǎn)性。（1）普遍性（全民常用性）：是從共時(shí)角度來(lái)說(shuō)，指詞的使用范圍廣，使用頻率高，不受地域、階級(jí)、行業(yè)、文化程度等因素的制約，為全民共同理解和使用使用范圍非常廣泛。（2）穩(wěn)固性：歷時(shí)角度來(lái)說(shuō)，指詞使用的時(shí)間長(zhǎng)、變化慢，有的從古至今一直沿用下來(lái)。例如：上、下、河、草、牛、羊、人等。穩(wěn)固性是語(yǔ)言作為交際工具對(duì)詞匯提出的基本要求。古已有之，歷史悠久，人們自古至今都在使用，不易發(fā)生變化。（3）能產(chǎn)性：構(gòu)詞能力強(qiáng)，是構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)。基本詞匯大多由一個(gè)詞根構(gòu)成，所表示的詞義在語(yǔ)言的語(yǔ)義系統(tǒng)中一般都是重要的核心的。因此這些詞很容易成為構(gòu)成新詞的基干4、基本詞匯的三個(gè)特點(diǎn)是互相聯(lián)系、互相影響、互為因果的。由于基本詞匯具有全民常用性特點(diǎn)，在使用上涉及到方方面面，具有普遍性，涉及到不同階層、不同的地域的人們運(yùn)用語(yǔ)言，所以客觀上就要求基本詞匯保持相對(duì)穩(wěn)定性，不能經(jīng)常變動(dòng)，以利于運(yùn)用；當(dāng)新的事物現(xiàn)象出現(xiàn)，需要新詞記錄時(shí)，人們又首選現(xiàn)成的基本詞匯作為構(gòu)詞材料，選擇那些使用面廣的詞，具有運(yùn)用上的普遍性的詞作為構(gòu)詞要素，使得基本詞匯又具有了很強(qiáng)的構(gòu)詞能力；基本詞作為很多詞語(yǔ)的構(gòu)詞要素，涉及面很廣，這又反過(guò)來(lái)強(qiáng)化了基本詞匯的全民常用性特點(diǎn)和穩(wěn)固性特點(diǎn)。5、根詞和基本詞的區(qū)別

（1）基本詞：是意義明確、為全民所共同理解、歷史悠久而穩(wěn)固、經(jīng)常作為構(gòu)成新詞的語(yǔ)素的詞。它具有全民性、穩(wěn)固性和能產(chǎn)性。例如：“天、地、的、了”等。它是詞匯的核心。

（2）根詞：是基本詞匯中構(gòu)成新詞的能力很強(qiáng)的詞，它們本身是可以獨(dú)立運(yùn)用的詞，同時(shí)又經(jīng)常充當(dāng)構(gòu)成合成詞的語(yǔ)素。它們是基本詞匯的核心詞。如“天、地、山、水、人、大……”等?！耙弧?，是一個(gè)獨(dú)立的詞，是造句單位，也可以作為語(yǔ)素構(gòu)成幾百個(gè)合成詞和固定結(jié)構(gòu)，如：一般、一邊、一并、一帶、一旦、一定、一度、一概、一貫、一流、一律、一切一起、一瞬、一向、一樣、一直、一致、萬(wàn)一、專一、唯一、統(tǒng)一……

（3）可見，根詞和基本詞的區(qū)別在于：根詞的構(gòu)詞能力特別強(qiáng)。根詞一定屬于基本詞。而基本詞，并不是每一個(gè)都有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力，比如基本詞中的代詞和虛詞等，構(gòu)詞能力并不強(qiáng)。6、根詞和詞根的區(qū)別：（1）根詞和詞根是不同性質(zhì)的概念根詞是基本詞匯中構(gòu)成新詞的能力很強(qiáng)的詞。根詞是詞，是就這些詞與詞匯系統(tǒng)的關(guān)系說(shuō)的，與基本詞及一般詞相對(duì)而言。詞根：是詞義的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來(lái)。詞根是語(yǔ)素，只是就合成詞的內(nèi)部構(gòu)造說(shuō)的，與詞綴相對(duì)而言。（2）當(dāng)根詞不是作為一個(gè)可以獨(dú)立運(yùn)用的詞，而是作為一個(gè)語(yǔ)素，同其他語(yǔ)素構(gòu)成合成詞時(shí)，它就成為詞根了。如“天”：

“解放區(qū)的天，是明朗的天。”句中的“天”是一個(gè)詞，是根詞。

在“天才、天空、天氣、天使、天涯、春天”等詞中，“天”是構(gòu)詞成分，是語(yǔ)素，是詞根。（3）詞根，不一定同時(shí)又可以是根詞，它的情況較為復(fù)雜。

①有的詞根，是不成詞語(yǔ)素，即使它有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力，但是它只是語(yǔ)素，不是詞，當(dāng)然也就不是根詞。如“民”，可以構(gòu)成很多合成詞，如“民主”、“民族”、“民樂(lè)”、“民心”、“農(nóng)民”、“人民”、“居民”等，但不能獨(dú)立成詞，所以在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是根詞。

②有的詞根，雖然可以獨(dú)立成詞，是成詞語(yǔ)素，但構(gòu)詞能力不強(qiáng)，沒(méi)有普遍性，也不能成為根詞。③有的詞根，既可以是詞根，也可以獨(dú)立成詞，而且構(gòu)詞能力強(qiáng)，有普遍性，當(dāng)它獨(dú)立成詞時(shí)就是根詞了。如前面所說(shuō)的“天”。（二）一般詞匯1、一般詞匯的含義：詞匯里基本詞匯以外的詞語(yǔ)構(gòu)成一般詞匯。它的主要特點(diǎn)是不是全民常用的，或者雖然在短時(shí)期內(nèi)為全民所常用，但不穩(wěn)固，一般沒(méi)有構(gòu)詞能力或者構(gòu)詞能力比較弱。一般詞匯中的詞，數(shù)量大，成分雜，變化快，社會(huì)的發(fā)展變化首先在一般詞匯中得到反應(yīng)。2、一般詞匯的主要特點(diǎn)是：（1）不是全民常用的；（2）或短期內(nèi)為全民所常用，但不穩(wěn)固，易發(fā)生變化；（3）一般沒(méi)有構(gòu)詞能力或構(gòu)詞能力較弱。3、一般詞匯類型——（1）新詞：（2）古語(yǔ)詞：包括歷史詞語(yǔ)和文言詞語(yǔ)。（3）方言俚語(yǔ)詞：（4）行業(yè)詞：（5）外來(lái)詞：（6）科技術(shù)語(yǔ)（7）以上六種以外非常用的詞語(yǔ)4、一般詞匯和基本詞匯的關(guān)系我們很難把二者區(qū)分開來(lái)，它們的界限是比較模糊的。（1）派生關(guān)系：一般詞匯中的詞多是由基本詞匯中的詞派生的。以基本詞為基礎(chǔ)構(gòu)造出來(lái)的新詞，大部分先進(jìn)入一般詞匯的行列（2）轉(zhuǎn)化關(guān)系：①一般詞匯變基本詞：一般詞匯中有些詞，隨著社會(huì)生活的發(fā)展，它們所表示的事物和概念在長(zhǎng)時(shí)期中同人們的生活關(guān)系非常密切，具有全民性、穩(wěn)固性、作為構(gòu)造新詞的基礎(chǔ)三個(gè)特點(diǎn)，就進(jìn)入了基本詞匯。②基本詞匯變一般詞匯：原來(lái)屬于基本詞匯的某些詞，隨著社會(huì)的發(fā)展，它們所表示的事物和概念在人們的社會(huì)生活中已經(jīng)變得不很重要，甚至過(guò)時(shí)了，這些詞就退出基本詞匯，變成一般詞匯中的詞。（3）基本詞匯是詞匯的基礎(chǔ)，一般詞匯又可以充實(shí)和豐富基本詞匯。由于語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，因此，基本詞匯和一般詞匯的界限不是一成不變的。二、詞的詞匯意義詞的語(yǔ)法意義：由詞的語(yǔ)法關(guān)系產(chǎn)生的意義。（一）詞匯意義與詞的語(yǔ)法意義相對(duì)應(yīng)，指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)稱詞義。詞義是語(yǔ)言得以存在的基礎(chǔ)?！罢Z(yǔ)音——意義——現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象”三者關(guān)系的公式告訴我們，詞義就是和詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映。詞的理性意義和詞的附加色彩詞義反映客觀世界，來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，但詞義的產(chǎn)生又同人們的思維活動(dòng)密切相關(guān)，是客觀對(duì)象在人們意識(shí)中的反映，是人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成果。正因?yàn)樵~義是客觀作用于主觀的結(jié)果，所以詞義一方面是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象作概括的反映，一方面詞義是在此基礎(chǔ)上帶上人們的主觀態(tài)度，主觀評(píng)價(jià)色彩，即詞義包含著人的認(rèn)識(shí)和態(tài)度評(píng)價(jià)。因此詞義包括理性意義和附加色彩兩個(gè)方面。（二）理性意義理性意義是詞義的核心部分，是所有詞都具有的，是整個(gè)詞義的基礎(chǔ)。理性意義是以現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象作基礎(chǔ)，不涉及人們的主觀態(tài)度。（三）附加意義（色彩意義）對(duì)于同樣的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，人們的主觀態(tài)度不同，因而在形成理性意義時(shí)帶上了人們的主觀評(píng)價(jià)，這就給詞義加上了一層附加色彩，這種詞義叫感情色彩意義。此外，由于經(jīng)常使用的場(chǎng)合不同而附加于理性意義上的意義，是語(yǔ)體色彩意義。并非所有的詞都具有附加色彩，像詞義的褒貶、詞義的風(fēng)格等都屬于詞義的附加色彩。注意：詞義的評(píng)價(jià)色彩雖然有其主觀因素，但也具有社會(huì)性，不是指?jìng)€(gè)人可以任意賦予一個(gè)詞義不同的評(píng)價(jià)色彩，只有在選擇運(yùn)用的時(shí)候可以體現(xiàn)你的評(píng)價(jià)態(tài)度。比起理性意義來(lái)，附加色彩由于具有十分突出的主觀因素，因此其意義容易變化。三、詞義的基本特點(diǎn)（一）概括性（一般性）1、詞義對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括是怎樣的詞義反映現(xiàn)實(shí)是經(jīng)過(guò)對(duì)同類事物的特征的分析、綜合、歸納把形形色色的客觀事物的本質(zhì)特點(diǎn)和事物與事物之間的區(qū)別特征抽象概括出來(lái)，進(jìn)行歸類，形成概念，再結(jié)合一定的語(yǔ)音形式反映出來(lái)，形成詞義。詞義是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括反映，它不是反映個(gè)別的具體的事物的特征，而是反映同一類事物現(xiàn)象的共同特征。概括性是詞義的一個(gè)十分突出的特點(diǎn)，也可以說(shuō)是詞義最重要的特點(diǎn)。詞義的概括性是人類抽象思維活動(dòng)的成果，也是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的必然要求，是語(yǔ)言作為人類交際工具的必然要求，是作為人類最重要的交際工具這一本質(zhì)特點(diǎn)所決定的。正是因?yàn)樵~義具有概括性，人類才能運(yùn)用語(yǔ)言中數(shù)量有限的詞語(yǔ)表達(dá)客觀世界紛繁復(fù)雜、不可勝數(shù)的事物，使語(yǔ)言成為我們能夠掌握的有效的交際工具。由于詞義經(jīng)過(guò)了高度的概括，反映了事物的本質(zhì)特征，所以我們可以用一個(gè)詞指稱同類事物中的任何一個(gè)。所以概括性是詞義的一個(gè)十分突出的特點(diǎn)，也可以說(shuō)是詞義最重要的特點(diǎn)。2、詞義概括性的三個(gè)重要表現(xiàn)：詞義是對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的一個(gè)概括反應(yīng)，概括性是詞義的一個(gè)重要特點(diǎn)。（1）一般性：①詞義具有一般性：就是指詞義是從特殊的具體的對(duì)象事物中抽象出來(lái)的，舍棄了個(gè)別的具體事物的特點(diǎn)，反映的是同類事物的共同特征，一般性的特點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的，人們要達(dá)到認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的目的，首先要做的就是對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行切分，把共同特點(diǎn)的現(xiàn)象歸為一類，然后用語(yǔ)詞把它包裝起來(lái)，加以命名，從而把它和其他現(xiàn)象區(qū)別開來(lái)。詞或名稱是用來(lái)標(biāo)志一類事物的符號(hào)。它有兩個(gè)方面：一方面，它有一個(gè)所指的范圍，另一方面，它所指的東西具有的共同特征。在分類過(guò)程中，人們著眼的是一類事物內(nèi)部具有的帶有普遍性和一般性的特征，而把具體的一個(gè)一個(gè)的事物所具有的特殊性和個(gè)性忽略掉了。具體的事物雖然千差萬(wàn)別，如果名稱相同，它們就是一種東西。例如鳥（略）。②一般性所需要注意的問(wèn)題：

強(qiáng)調(diào)詞義具有一般性，并不否認(rèn)語(yǔ)言有必要的手段表達(dá)人們對(duì)具體事物的特殊性或個(gè)性的認(rèn)識(shí)。

在某一具體詞的詞義所指稱的事物范圍內(nèi)，有典型的樣本和非典型的樣本之分。

詞義的概括可以把特殊的、復(fù)雜的東西變成一般的、簡(jiǎn)單的東西，這在復(fù)合詞所表示的意義中看得更加清楚。（2）模糊性：①詞義的模糊性：是指，通過(guò)概括而形成的一般的、簡(jiǎn)單的東西，本身往往帶有一定的模糊性，詞義的指稱只有一個(gè)大致的范圍，沒(méi)有明確的界限。②詞義產(chǎn)生模糊性的原因：一方面，因?yàn)榭陀^事物是連續(xù)不斷運(yùn)動(dòng)的，又是互相聯(lián)系滲透的，離散的語(yǔ)言是無(wú)法切割，切割也只能切割大致，無(wú)法丁是丁卯是卯。它們按照自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)發(fā)展，本身無(wú)所謂精確或模糊，人類要認(rèn)識(shí)把握它，就只能省略一些環(huán)節(jié)，使之變得相對(duì)清晰明確。另一方面，從主觀方面來(lái)看，是因?yàn)槿说膫€(gè)性上的差異，人們的認(rèn)知水平、心理、態(tài)度、愛(ài)好及所處環(huán)境都有所不同，對(duì)事物的看法不都一致，很難有一致的標(biāo)準(zhǔn)，放在某一客觀對(duì)象上，不同的人就有不同的看法，不同地方就有不同的標(biāo)準(zhǔn)。③詞義的模糊性不會(huì)給交際造成影響。因?yàn)槿说拇竽X具有處理模糊信息的特殊功能，能從一系列比較模糊的信息中綜合出較為清晰精確的信息。同時(shí)，雖然詞義具有模糊性，但詞義所概括反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的中心和典型是比較清楚的。詞義的模糊性主要表現(xiàn)在概念的邊沿區(qū)域，在中心區(qū)域概念的區(qū)別還是清楚的。從交際的角度看，一個(gè)詞的意義所指的現(xiàn)象不僅有一個(gè)大致的范圍，而且還隱含有與其他現(xiàn)象區(qū)別開來(lái)的特征?？傊?，這幾點(diǎn)對(duì)于交際的正常進(jìn)行是重要的。交際中，語(yǔ)義表達(dá)需要既明確而又有彈性。如果沒(méi)有一個(gè)大致的范圍和能與其他現(xiàn)象區(qū)別開來(lái)的特征，就不能對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行分類，語(yǔ)義表達(dá)就會(huì)產(chǎn)生混淆?？墒侨绻笤~義非得像術(shù)語(yǔ)那樣丁是丁卯是卯，比如年滿六十才能說(shuō)“老”，五十九歲就不能說(shuō)“老”，那么交際就很難進(jìn)行了。3)全民性。詞義對(duì)于具體語(yǔ)言社團(tuán)的全體成員具有詞義的全民性指，詞義反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)的全體成員共同認(rèn)知的，沒(méi)有階級(jí)、階層之分，沒(méi)有階級(jí)性，全民共同理解，都可以使用來(lái)表達(dá)思想。詞義具有全民性特點(diǎn)，這是由語(yǔ)言作為人類最重要的交際工具這一社會(huì)職能本身決定的。語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)，詞義作為語(yǔ)言的構(gòu)成要素，反映的是普遍性的東西，是全社會(huì)的成員所認(rèn)可的，自然也就沒(méi)有階級(jí)性可言。相反，如果詞義具有階級(jí)性，同樣一個(gè)詞的意義不同階級(jí)有不同理解不同解釋，那么交際中必然要造成理解上的偏差，不同階級(jí)的人之間是不可能有效溝通的，語(yǔ)言也不可能成為社會(huì)大眾的交際工具。說(shuō)詞義具有階級(jí)性，就等于說(shuō)語(yǔ)言具有階級(jí)性，這是十分荒謬的。總之，詞義對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映是一種抽象的、概括的反映，而一般性、模糊性和全民性則是這種概括的三個(gè)重要的表現(xiàn)形式。★詞義有沒(méi)有階級(jí)性？在在詞義的概括性中還有一個(gè)特殊的問(wèn)題，就是在階級(jí)社會(huì)中，有些事物如軍隊(duì)、國(guó)家、監(jiān)獄等都有強(qiáng)烈的階級(jí)性，那么它們的詞義有沒(méi)有階級(jí)性呢？這是前些年?duì)幷摰募ち业膯?wèn)題。不錯(cuò)，這些現(xiàn)象具有強(qiáng)烈的階級(jí)性，但是所反映這些現(xiàn)象的詞義卻是全民性的，沒(méi)有階級(jí)性。語(yǔ)言是組成人類社會(huì)的要素之一，是社會(huì)存在和發(fā)展的一個(gè)條件，而不是階級(jí)存在和發(fā)展的一個(gè)條件。這是詞義對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括反應(yīng)必須服從的一個(gè)前提。人、軍隊(duì)、監(jiān)獄等的階級(jí)性，對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就像不同的顏色、性狀對(duì)于“蘋果”一詞的意義一樣，在概括的時(shí)候是可以忽略的。例如“人”這個(gè)詞的詞義就舍棄了許多東西，如男人、女人、老人、小孩等的區(qū)別，只剩下了區(qū)別一般動(dòng)物的特點(diǎn)。誰(shuí)見過(guò)人，只見過(guò)張三李四?？梢?，“人”這個(gè)詞所概括反應(yīng)的緊緊是不同于其他動(dòng)物的人，而不是指張三、李四具體的、分屬不同階級(jí)的人。所以必須把語(yǔ)言和語(yǔ)言所指表達(dá)的東西區(qū)別開來(lái)。詞義的普遍性舍棄了像“軍隊(duì)、國(guó)家、監(jiān)獄”等這類具有階級(jí)性的社會(huì)現(xiàn)象的階級(jí)性，保留了再各個(gè)階級(jí)所共有的一些“普遍的東西”，因而可以像其他的詞那樣，一視同仁地為各個(gè)階級(jí)服務(wù)。（二）民族性同類事物，不同的語(yǔ)言用什么詞，用幾個(gè)詞來(lái)表示可以不同，詞義概括的對(duì)象范圍也可以不同。如漢語(yǔ)用哥哥，姐姐，弟弟，妹妹來(lái)表示同一父母所生的子女，而英語(yǔ)只用brother表示哥哥或弟弟，用sister表示姐姐或妹妹。詞義不僅在理性意義上有民族性，在附加色彩上也有民族性。例如，用狗指人時(shí)，漢語(yǔ)多含有貶義，如走狗，癩皮狗等。而英語(yǔ)中大部分沒(méi)有貶義，甚至有褒義，如aluckydog的意思是幸運(yùn)兒（三）地域性同樣的詞在不同的地域可以表示不同的意思。如漢語(yǔ)中的寒磣一詞，在東北地區(qū)是破，缺的意思，而在宣化則是臟的意思。詞義的基本特點(diǎn)：1.概括性。詞義是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括反映，它不是反映個(gè)別的具體的事物的特征，而是反映同一類事物現(xiàn)象的共同特征。概括性是詞義的一個(gè)十分突出的特點(diǎn)，也可以說(shuō)是詞義最重要的特點(diǎn)2.模糊性。詞義的模糊性是指，通過(guò)概括而形成的一般的、簡(jiǎn)單的東西，本身往往帶有一定的模糊性，詞義的指稱只有一個(gè)大致的范圍，沒(méi)有明確的界限。例如溫開水，沒(méi)有明確多少度是溫的3.民族性。同類事物，不同的語(yǔ)言用什么詞，用幾個(gè)詞來(lái)表示可以不同，詞義概括的對(duì)象范圍也可以不同。如漢語(yǔ)用哥哥，姐姐，弟弟，妹妹來(lái)表示同一父母所生的子女，而英語(yǔ)只用brother表示哥哥或弟弟，用sister表示姐姐或妹妹。詞義不僅在理性意義上有民族性，在附加色彩上也有民族性。例如，用狗指人時(shí)，漢語(yǔ)多含有貶義，如走狗，癩皮狗等。而英語(yǔ)中大部分沒(méi)有貶義，甚至有褒義，如aluckydog的意思是幸運(yùn)兒4.地域性。同樣的詞在不同的地域可以表示不同的意思。如漢語(yǔ)中的寒磣一詞，在東北地區(qū)是破，缺的意思，而在宣化則是臟的意思。四、語(yǔ)素義和詞義的關(guān)系（一）詞義與語(yǔ)素義的關(guān)系如何語(yǔ)素義不能獨(dú)立表示概念，是構(gòu)成詞義的基礎(chǔ)。詞義可以獨(dú)立，所以詞能獨(dú)立成句或充當(dāng)句子成分，而語(yǔ)素只能構(gòu)詞。在合成詞中，詞義是在語(yǔ)素義的基礎(chǔ)上形成的。但詞義不是語(yǔ)素義的簡(jiǎn)單相加，而是語(yǔ)素義的融合。雖然在形成詞義的過(guò)程中，每個(gè)語(yǔ)素義都貢獻(xiàn)了意義，但語(yǔ)素義要么已經(jīng)失去獨(dú)立性，要么已經(jīng)被淹沒(méi)，看不出原貌來(lái)了。例如白菜、黑板、黃瓜。許多詞的意義由于輾轉(zhuǎn)發(fā)展引申，離原來(lái)的意義越來(lái)越遠(yuǎn)，詞義與語(yǔ)素義的關(guān)系也就越來(lái)越遠(yuǎn)。只有詞根和詞綴兩種語(yǔ)素可以構(gòu)成詞匯意義，詞尾不能構(gòu)詞，不能構(gòu)成詞匯意義，只表示語(yǔ)法意義。（二）語(yǔ)素義和詞義不一致的情況詞義與語(yǔ)素義關(guān)系復(fù)雜，詞義同語(yǔ)素義的聯(lián)系有意義一致和意義不一致兩種情況。主要表現(xiàn)在：1、詞義是語(yǔ)素義的直接組合：高大、道路、擴(kuò)大。2、詞義是語(yǔ)素義的引申或比喻用法：丹青、結(jié)晶、領(lǐng)袖。3、語(yǔ)素義是詞義的部分內(nèi)容：細(xì)軟、掛面、臺(tái)燈。4、合成詞中部分語(yǔ)素意義失落：干凈、動(dòng)靜、麻利、兄弟、好歹。第二節(jié)詞義的聚合一、單義詞和多義詞（一）單義詞一個(gè)詞的意義只概括反應(yīng)一類現(xiàn)象，單義詞是只有一個(gè)意義的詞。（二）多義詞1、定義多義詞：一個(gè)詞表示著兩個(gè)或兩個(gè)以上，既有聯(lián)系又不相同的理性義叫多義詞。多義詞具有多個(gè)義項(xiàng)。這些義項(xiàng)具有密切聯(lián)系，但在多義詞中的地位并不相同。據(jù)此，分出了本義、基本義、轉(zhuǎn)義（引申義、比喻義）。2、多義詞產(chǎn)生的原因一個(gè)詞最始產(chǎn)生時(shí)大多是單義的，在使用過(guò)程中逐漸用來(lái)表達(dá)有關(guān)的意義，就變成了多義詞。多義詞形成的根本原因是不同事物現(xiàn)象之間存在聯(lián)系，語(yǔ)言社會(huì)認(rèn)識(shí)到這些聯(lián)系后就會(huì)在它們之間建立起一種聯(lián)想關(guān)系，然后用指稱甲的詞去轉(zhuǎn)指其他有關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，多義詞由此而生。讓一個(gè)詞兼表幾個(gè)意義而不另造新詞，體現(xiàn)了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。語(yǔ)言的這個(gè)要求由于詞義的模糊性而得到滿足。因?yàn)橐粋€(gè)詞的意義具有一定的彈性，能夠向外延伸，這使它能夠兼表有關(guān)的事物。比如月，本指月亮，后來(lái)用它來(lái)比喻像月亮形狀的東西，就產(chǎn)生了新義，如月琴，月餅等。月亮每三十天左右一盈虧，故又用月表示時(shí)間單位這樣，月就從單義詞變成了多義詞。3、多義詞有哪幾個(gè)意義：多義詞的義項(xiàng)這樣多，在使用中會(huì)不會(huì)造成歧義呢？多義詞中有若干個(gè)不同的意義，但這些意義在詞義結(jié)構(gòu)中的地位是不一樣的，因而人們根據(jù)它們的差異而分別命之為“本義”、“派生意義”和“中心意義”的名稱。（1）本義：詞的有歷史可查的最初的意義，它是產(chǎn)生這個(gè)詞的其他意義的基礎(chǔ)。（2）派生意義：本義的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的意義叫派生義（3）中心意義：多義詞多項(xiàng)意義的地位是不平等的，有的義項(xiàng)使用比較多，在一個(gè)詞中占中心地位，那么這項(xiàng)意義就是中心意義，或說(shuō)主要意義。4、多義詞雖然有幾個(gè)意義，但在使用中一般不會(huì)產(chǎn)生混淆。因?yàn)樯舷挛氖蛊渲械囊粋€(gè)意義顯示出來(lái)，排除其他的意義。例如現(xiàn)代漢語(yǔ)中的快是個(gè)多義詞，她跑得快中的快只能指“速度高”這把刀很快只能指鋒利。這樣，一個(gè)詞包含幾個(gè)意義，而每個(gè)意義又有自己的上下文，可以使同一個(gè)詞在不同的場(chǎng)合使用而不會(huì)引起意義上的混淆。當(dāng)然，由于使用不當(dāng)，上下文不能確定多義詞的具體意義，或者幾種意義在一個(gè)句子中都講得通，這就造成了歧義，會(huì)讓人產(chǎn)生誤會(huì)。因此，交際中要注意多義詞的正確使用，避免歧義。5、詞義的派生：（1）詞義的派生的條件：詞義的派生有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，派生義和派生它的那個(gè)意義所指的事物的某一方面特征有聯(lián)系，這種聯(lián)系就是詞義派生的現(xiàn)實(shí)根據(jù)?，F(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間聯(lián)系是廣泛而復(fù)雜的，到底哪一種受到了具體語(yǔ)言社團(tuán)的關(guān)注，被用來(lái)作為派生新義的線索，則與該語(yǔ)言社團(tuán)的生活環(huán)境、勞動(dòng)條件、風(fēng)俗習(xí)慣以及人的思維活動(dòng)、語(yǔ)言成分之間的相互作用等因素有關(guān)，因而表達(dá)同一類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的詞義在不同的語(yǔ)言中各有各自的派生歷程。例如：英語(yǔ)的window是窗戶和窗口的意思，后來(lái)它派生出“獲得信息的渠道”這個(gè)意義。但是漢語(yǔ)社團(tuán)中window的對(duì)應(yīng)詞“窗戶”卻沒(méi)有這樣的派生意義，因?yàn)闈h語(yǔ)社團(tuán)沒(méi)有對(duì)這些事物之間的聯(lián)系建立聯(lián)。不過(guò)漢語(yǔ)社團(tuán)可以通過(guò)意譯的辦法來(lái)引進(jìn)英語(yǔ)的這種意義派生，讓人們認(rèn)識(shí)到這種意義的關(guān)聯(lián)，例如“視窗98”因此多義詞的派生意義和派生它的意義之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，而兩者表示的事物之間的共同特征則是建立這種聯(lián)系的橋梁。派生意義就是順著這樣的橋梁，從本義一步一步擴(kuò)展開去的。（2）詞義派生的方式途徑：派生意義產(chǎn)生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申大體上可以分為隱喻和換喻兩種方式。（1）隱喻：就是詞義是通過(guò)比喻方式獲得的意義，這種意義是某種比喻方式長(zhǎng)期運(yùn)用，最初使用這個(gè)詞比喻事物具有一定的偶然性，而后得到社會(huì)承認(rèn)，大家都這樣用，從而把臨時(shí)的意義固定在了一個(gè)詞中，成為一項(xiàng)派生意義。通過(guò)隱喻方式產(chǎn)生的派生意義同本義之間有某種相似性關(guān)系。通過(guò)隱喻方式產(chǎn)生的派生義，由于同本義之間具有一種相似關(guān)系，因此往往可以還原為比喻格式來(lái)理解。常見的相似關(guān)系有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類型，一般是以較具體的意義為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建較抽象的意義，在不同的意義領(lǐng)域之間建立起相似關(guān)系。例如“包袱”，本義是包裹，派生意義是影響思想和行為的負(fù)擔(dān)。（2）換喻：①如何理解換喻：反映的是兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在的相關(guān)關(guān)系，二者互相聯(lián)系，也從本義產(chǎn)生派生意義。這種相關(guān)性在人們心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固化，因而可以用指稱甲類事物的詞去指稱乙類事物。換喻其實(shí)就是借代引申，本義和派生義之間是一種相關(guān)的關(guān)系，而不是相似的關(guān)系，由此產(chǎn)生了借代意義。例如少先隊(duì)員的標(biāo)志是紅領(lǐng)巾，二者經(jīng)常性地聯(lián)系在一起，于是“紅領(lǐng)巾”一詞通過(guò)換喻獲得了“少先隊(duì)員”這個(gè)派生意義。②換喻有以下幾種常見類型：工具——?jiǎng)趧?dòng)者；筆桿子—寫作者材料——產(chǎn)品；pen（羽毛）—用羽毛做的筆地名——產(chǎn)品；茅臺(tái)（茅臺(tái)鎮(zhèn)）—此地出產(chǎn)的茅臺(tái)酒地點(diǎn)——機(jī)構(gòu)；白宮（美國(guó)總統(tǒng)府）—美國(guó)政府部分——整體；新手—做某事或從事某一行業(yè)的新人（3）隱喻和換喻的基本區(qū)別是：隱喻建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似的基礎(chǔ)上，如“骨干”（一指長(zhǎng)骨的中央部分，二指起主要作用的人或事）；換喻是建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在某種相關(guān)聯(lián)系，如“月”（一指月亮，二指月份）4、多義詞與同形同音詞（1）同音詞讀音相同、意義毫無(wú)關(guān)聯(lián)的一組詞。同音詞包括同形同音詞（就1-就2，別1-別2）、異形同音詞兩種。（2）同音詞產(chǎn)生的原因：①偶然相同；②詞的語(yǔ)音變化造成的；③多義詞詞義分化造成的；④吸收外來(lái)詞、詞語(yǔ)縮略造成的。（3）多義詞與同形同音詞的區(qū)別①概念不同：多義詞是一個(gè)詞包含若干義項(xiàng)，各義項(xiàng)之間存在內(nèi)在聯(lián)系；同音詞是幾個(gè)不同的詞，只是讀音、字形相同，意義間毫無(wú)關(guān)聯(lián)。②現(xiàn)時(shí)意義有無(wú)聯(lián)系，是確定特定語(yǔ)言單位是一個(gè)多義詞還是一組同音詞的根本依據(jù)。同音詞的意義之間沒(méi)有聯(lián)系，而多義詞的各種意義之間有內(nèi)在聯(lián)系。同音詞是不同的詞，與詞義的聚合無(wú)關(guān)，而多義詞是一個(gè)詞兼有幾個(gè)相互有聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式。同音詞在語(yǔ)言的運(yùn)用中有它積極的作用，編民歌、說(shuō)笑話、說(shuō)相聲和寫文學(xué)作品的人往往利用同音詞來(lái)寄托自己的思想。二、同義詞和反義詞（一）同義詞1、同義詞的定義和特點(diǎn)：同一個(gè)詞固然可以表示若干不同的意義形成多義詞，但不同的詞也可以有相同或相近的意義，形成同義詞。意義相同或相近的一組詞。是由于詞義的關(guān)聯(lián)形成的一種詞聚。同義詞的主要特點(diǎn)是，同義詞的各個(gè)意義所概括反應(yīng)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象必須是相同的，或者基本相同的。換言之，同義詞各個(gè)成員所指稱的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的范圍是重疊的或者大體重疊的。2、為什么同一種現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象需要用不同的詞來(lái)概括反映呢？（即為什么會(huì)產(chǎn)生同義詞？）（1）若干個(gè)同義詞的意義所概括反映的現(xiàn)象雖然一致，或基本一致，但強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)和方面可以有所不同，因而在理性意義上表現(xiàn)出細(xì)微的差別。典型的例子如古代漢語(yǔ)的“饑饉”，“饑”指糧荒，“饉”指菜荒。由于他們強(qiáng)調(diào)的是不同事物的側(cè)面，所以在語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，常常把它們并舉而指整類事物，逐漸凝固成為復(fù)合詞。（2）由于詞是被人們?cè)诮浑H中運(yùn)用著的，所以往往滲透著人們對(duì)詞所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)，因此對(duì)于同樣的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，人們的主觀態(tài)度可能不一樣，有褒有貶。例如“老頭兒”、“老頭子”，前者帶有喜愛(ài)的褒義色彩，后者帶有討厭的貶義色彩。（3）不同的交際場(chǎng)合也要求使用具有不同色彩的詞，或正式莊重，或通俗隨便。所以詞在應(yīng)用的范圍中有些多用于書面語(yǔ)，有些多用于口語(yǔ)，例如，誕辰、生辰多用于書面語(yǔ)，而生日、死多用于口語(yǔ)。這些都可以使同義詞具有不同的語(yǔ)體色彩?？傊x詞在語(yǔ)言的運(yùn)用中為人們準(zhǔn)確、細(xì)致地表達(dá)思想提供了多種選擇的可能。正確使用同義詞是一種語(yǔ)言藝術(shù)，可以使言詞準(zhǔn)確、生動(dòng)、活潑，避免同一詞語(yǔ)的重復(fù)。在文學(xué)作品中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用同義詞能幫助作家更準(zhǔn)確地描寫現(xiàn)實(shí)生活，刻畫人物性格。3、同義詞的差別在哪里？（1）詞義的所指范圍有大小之分，程度上有輕重之別；（2）附加色彩意義不同，或感情色彩不同，有褒貶之分，或語(yǔ)體色彩不同，有書面語(yǔ)與口語(yǔ)的分別；（3）搭配功能不同4、同義詞的辨析其實(shí)就是近義詞的辨析。近義詞之間往往大同小異。大同，通常是理性意義的相同；小異，通常是附加意義或語(yǔ)法意義的不同。近義詞通常是理性意義相同、附加意義或語(yǔ)法意義不同的一組詞。同義詞辨析的主要工作是求同辨異。求同，可著眼于理性意義、語(yǔ)法意義（詞性、充當(dāng)句法成分的能力）。5、關(guān)于同義詞還要注意哪些問(wèn)題？（1）等義詞是一種特殊的同義詞。語(yǔ)言系統(tǒng)對(duì)等義詞有兩種調(diào)整辦法，一是在語(yǔ)言的使用中使等義詞發(fā)生分化，使之產(chǎn)生細(xì)微的意義差別，二是淘汰一個(gè)，保留一個(gè)。（2）需要把詞義的“同義關(guān)系”與詞義的“上下位關(guān)系”或“包含關(guān)系”區(qū)別開來(lái)?！吧舷挛魂P(guān)系”由指稱大類事物的詞和指稱大類事物中某一小類的詞來(lái)反映。如英語(yǔ)fruit和apple“包含關(guān)系”由指稱整體的詞和指稱整體中的一部分的詞來(lái)反映，如漢語(yǔ)桌子和抽屜（3）詞的多義關(guān)系和同義關(guān)系之間有糾纏。語(yǔ)言中多義詞的各個(gè)意義差不多都可以和別的詞的意義構(gòu)成同義關(guān)系。漢語(yǔ)的老——死，陳舊，長(zhǎng)久，很。（4）同義詞意義的細(xì)微差別，往往會(huì)影響到詞的搭配習(xí)慣。詞義的附加色彩方面差異，也往往會(huì)影響到詞的搭配習(xí)慣和運(yùn)用范圍。（5）語(yǔ)言里的詞除了科學(xué)術(shù)語(yǔ)外，差不多都合別的詞處在同義關(guān)系中。（二）反義詞1、反義詞的定義：語(yǔ)言當(dāng)中有很多意義相反的詞，叫做反義詞。例如漢語(yǔ)中的“上、下”就互為反義詞。這是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象中矛盾或?qū)α⒌默F(xiàn)象在語(yǔ)言中的反應(yīng)。反義詞的意義所概括反應(yīng)的都是同類現(xiàn)象中的兩個(gè)對(duì)立的方面，例如“長(zhǎng)、短”。有的對(duì)立，中間留下空白，可以插進(jìn)別的成員；有的對(duì)立屬于非此即彼的性質(zhì)。2、一個(gè)詞往往能有多個(gè)反義詞。一個(gè)詞往往能有多個(gè)反義詞。例如“失敗”有“勝利、成功”兩個(gè)反義詞，這是詞義中間錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系的一種表現(xiàn)。3、反義詞的作用（參現(xiàn)漢）4、反義詞的類型：反義詞常見的兩種類型有：絕對(duì)反義詞和相對(duì)反義詞。（1）相對(duì)反義詞：相對(duì)反義詞反應(yīng)的同類事物的對(duì)立面中間留下空白，可以插入別的成員。例如“大”和“小”中間可以插入“中”。（2）絕對(duì)反義詞：絕對(duì)反義詞反應(yīng)的對(duì)立面屬于非此即彼的關(guān)系。例如“男、女，正、反”等。他們分盡了一個(gè)意義領(lǐng)域，不留空白，中間不能插入別的成員。（3）用什么方法可以鑒別相對(duì)反義詞和絕對(duì)反義詞？①相對(duì)反義詞前面一般可以加程度詞進(jìn)行“切分”，例如加“有點(diǎn)兒、很、太|等詞與，而絕對(duì)反義詞前一般不可以加程度詞。②否定鑒別法：對(duì)于一組相對(duì)反義詞的兩個(gè)詞，否定甲，不一定肯定乙，肯定甲，一定否定乙；而對(duì)于一組絕對(duì)反義詞的兩個(gè)詞，否定甲，一定肯定乙，肯定甲，一定否定乙。5、同義詞和反義詞的對(duì)立統(tǒng)一詞義所概括的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象有各種不同的關(guān)系，同義是重疊關(guān)系，反義是對(duì)立關(guān)系，它們是各種關(guān)系中最值得注意的兩種，同義和反義中的“同”和“反”是對(duì)立和統(tǒng)一的。（1）反中有同。反義詞必須有共同的意義領(lǐng)域?yàn)榍疤?，沒(méi)有“同”就沒(méi)有所謂“反”，“反”是“同”中的對(duì)立關(guān)系。（2）同中有反。同義詞中也往往包含著反義的因素。因?yàn)橥x詞要在基本意義相同的條件下顯示出意義、色彩用法上的細(xì)微差別，在“大同”中顯出“小異”來(lái)，而這“小異”也往往反映著同一現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象中的對(duì)立雙方的細(xì)分。例如“城”為內(nèi)城，“郭”為外城。詞的意義上的這種細(xì)微差別實(shí)際上都是反義因素的具體體現(xiàn)。。至于詞的附帶色彩上的愛(ài)與憎、褒與貶，也都是同義中包含反義因素的體現(xiàn)。（3）同義和反義這兩種對(duì)立的現(xiàn)象，仔細(xì)考究起來(lái)也是同中有異，異中有同，是對(duì)立和統(tǒng)一的。所以有些成對(duì)的詞，如果不限于基本的理性意義，說(shuō)他們是同義詞固然可以，說(shuō)他們是反義詞也未嘗不可。例如英語(yǔ)中的“many”和“much”在意義上是同義詞，但在用法上，一個(gè)用書可數(shù)，一個(gè)用于不可數(shù)，在這一點(diǎn)上二者可以算是反義詞了。（4）漢語(yǔ)在發(fā)展中，同義詞和反義詞的構(gòu)成作用是相通的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的聯(lián)合式雙音復(fù)合詞就包含同義和反義的結(jié)合的兩種類型。例如“簡(jiǎn)單、困苦、反正、動(dòng)靜|等。這種情況也在某種程度上說(shuō)明了同義詞和反義詞的對(duì)立和統(tǒng)一。6、同義詞和反義詞的民族特點(diǎn)。同義詞和反義詞這兩種聚合又具有民族性的特點(diǎn)，兩種語(yǔ)言中意義相當(dāng)?shù)脑~，其所具有的同義關(guān)系和反義關(guān)系是有所不同的。例如漢語(yǔ)中的“多”和英語(yǔ)中的“many”和“much”相比較，就可以明顯看出同義關(guān)系、反義關(guān)系的民族特點(diǎn)。第三節(jié)詞義的組合一、詞語(yǔ)的搭配（一）詞義組合的特點(diǎn)詞義的概括性是把特殊的、復(fù)雜的現(xiàn)象變成一般的、簡(jiǎn)單的東西，使之成為人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的一種工具，用來(lái)指稱現(xiàn)實(shí)中個(gè)別的、特殊的現(xiàn)象。詞義的組合主要研究從一般到個(gè)別的過(guò)程中所產(chǎn)生的一些復(fù)雜的現(xiàn)象。交際中談到的現(xiàn)象往往都是個(gè)別的、特殊的，只有一般性、概括性的字一進(jìn)入句子，就得和具體的、特殊的現(xiàn)象相聯(lián)系，從"一般"回到"個(gè)別"。這時(shí)，在概