湖北省黃石市新建初級中學2022-2023學年初三5月聯(lián)合模擬語文試題（詳細答案版）含解析

湖北省黃石市新建初級中學2022-2023學年初三5月聯(lián)合模擬語文試題（詳細答案版）注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子沒有語病的一項是A．智能設備本來應該是現(xiàn)代社會輔助學習的最佳工具，但在實踐中卻因使用得當與否而造成了學習障礙。B．設立“中國旅游日”，旨在以強化旅游宣傳，培養(yǎng)國民旅游休閑意識，提升國民生活質(zhì)量為目的。C．里海萎縮很大程度上是附近發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，使得流入里海的河流進行了改道或者水量減少。D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。2．下列表述，不正確的一項是（）A．曹文軒的《孤獨之旅》高度贊揚了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的頑強毅力，告訴少男少女們：人生需要在艱苦的條件中錘煉，需要在孤寂中磨煉，這樣才能長大成人。B．朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描寫的景物充盈著生命的靈氣。C．莫泊桑在《我的叔叔于勒》中通過寫主人公于勒的人生遭遇和親人的不同態(tài)度來評判了資本主義社會的金錢價值觀。D．李白的《行路難》和劉禹錫的《酬樂天初逢席上見贈》都表現(xiàn)了詩人失意不失志的人生情懷。3．下列句子中加點的詞語運用不恰當?shù)囊豁検?)A．網(wǎng)上對這個餐廳的評價相當高，我們品嘗之后覺得名不虛傳。B．戲曲長于在輕歌曼舞中展現(xiàn)歷史故事，廣播中華美德，演講人生哲理，明辨善惡是非。C．細看如今我們所居住的城市，道路豁然開朗、綠地優(yōu)美、街道整潔，市民精神風貌積極向上。D．日常體驗式活動更能潛移默化地影響學生，鍛煉學生克服困難的意志。4．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．江東門紀念館是為銘記侵華日軍制造了慘無人道的南京大屠殺的暴行而籌建，它不僅是中國國家公祭日主辦地，更是唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館。（把“中國國家公祭日主辦地”與“唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館”調(diào)換）B．在遭受強烈地震海嘯后，印尼面臨著飲用水、食品、帳篷等物資短缺，基礎(chǔ)設施損壞嚴重，救援工作很難展開。（刪掉“在”和“后”）C．在第十個國家防災減災日到來之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動，以增強人們抗災、防災、減災的意識。（把“抗災”與“防災”對調(diào)）D．近年來，我校圍繞“讓閱讀成為習慣，讓書香溢滿校園”這一主題，讓師生通過閱讀擴大文化底蘊，通過經(jīng)典誦讀讓孩子學會做人，讓書香伴隨師生成長。（把“擴大”改為“增加”）5．古詩文名句填空。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？____________。（蘇軾《定風波》）__________，飛鏡又重磨。（辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》）無限山河淚，_____________。（夏完淳《別云間》）驪山四顧，阿房一炬，______________？（張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》）《漁家傲·秋思》中透露出歸家無期的悲傷，又飽含為國戍邊的責任感的詩句是：_______，________。辛棄疾的《破陣子》這首詞，從視覺和聽覺兩方面，概括而又生動地再現(xiàn)緊張激烈的戰(zhàn)斗場面的句子是：_______，________?！妒鍙能娦小分泻唾R知章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙，揭露漢代兵役不合理的句子是：_________，________。6．以下是某同學梳理《儒林外史》人物匡迥（匡超人）的任務單，請你一起完成。?梳理經(jīng)歷（1）將下列事件的序號填入相應地點上的方框里。①細心侍奉病重的父親②跟著潘三，替別人考試、寫假文書③隱瞞已婚事實，與老師的外甥女結(jié)婚④跟著景蘭江參加西湖詩會⑤潘三被捉后，找借口不去探監(jiān)⑥深夜苦讀A．溫州府：→B．杭城：→C．京師：?分析性格（2）結(jié)合匡超人的經(jīng)歷思考：他的性格發(fā)生了怎樣的變化？?探究意義匡超人的性格變化，讓我們聯(lián)想到祥子、閏土……結(jié)合自己的閱讀體驗，聯(lián)系人物性格變化的內(nèi)因和外因，探究吳敬梓塑造這一人物形象的意義。二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！饼R大饑①黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。①饑：饑荒。②黔敖：齊國富商。③蒙裾（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。1．請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（只標一處）齊大饑黔敖為食于路2．解釋句中加點的詞。妾婦之道也貧賤不能移黔敖左奉食從而謝焉3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。4．（甲）文中孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食。”這個觀點，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點是否矛盾？請簡要說明理由。8．閱讀下面的文言語段，完成后面小題馮諼①為孟嘗君驅(qū)而之薛②，使吏召諸民當償者，悉來合券③。券遍合，起，矯命④，以責⑤賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰:“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰:“諾，先生休矣!”后期年，齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者，乃今日見之?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策·齊策四》，有刪改）（注）①馮諼（xuān）：齊國游說之士，孟嘗君的門客。②薛:孟嘗君的領(lǐng)地。③券:借契。④矯命:假托(孟嘗君的)命令。⑤責：通“債”。1．解釋下列句中加點詞的意思。①悉來合券（__________）②以何市而反（__________）③孟嘗君不說（_________）④后期年（______________）2．下列各句與例句中“以”的用法相同的一項是例句：以何市而反A．徐噴以煙（《幼時記趣》）B．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）D．固以怪之矣（《陳涉世家》）3．用“/”給下列句子斷句，斷兩處。孟嘗君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君4．翻譯下列句子。（1）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學》）5．結(jié)合選文，說說劃線句子加點的“義”和鏈接材料中加點的“義”有何不同?！兼溄硬牧稀缴?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！遏~我所欲也》9．舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。趙簡子①病，召太子而告之曰：“我死已葬，服衰而上夏屋之山②以望。”太子敬諾。簡子死，已葬，服衰，召大臣而告之曰：“愿登夏屋以望。”大臣皆諫曰；“登夏屋以望，是游也。服衰以游，不可。”襄子曰：“此先君之命也，寡人弗敢廢?！比撼季粗Z。襄子上于夏屋，以望代俗，其樂甚美。于是襄子曰：“先君必以此教之也?！奔皻w，慮所以取代，乃先善之。代君好色，請以其弟姊妻之，代君許諾。弟姊已往，所以善代者乃萬故。馬郡宜馬，代君以善馬奉襄子。襄子謁于代君而請觴③之。馬郡盡。先令舞者置兵其羽中，數(shù)百人。先具大金斗④。代君至，酒酣，反斗而擊之，一成，腦涂地。舞者操兵以斗，盡殺其從者。因以代君之車迎其妻，其妻遙聞之狀，磨笄以自刺。故趙氏至今有刺笄之證，與反斗之號。①趙簡子（？－前476年）是中國春秋時期晉國趙氏的領(lǐng)袖，原名趙鞅，又名志父，亦稱趙孟。②古山名。又名夏壺山、賈屋山、賈母山。③觴：古代喝酒用的器物④金斗：飲器。⑤笄：簪子。1．解釋下列句子中加橫線的詞語。行拂亂其所為人恒過，然后能改服衰以游，不可襄子謁于代君而請觴之2．下列各組中加橫線詞的意義和用法相同的一組是（）A．然后知生于憂患而死于安樂也其樂甚美B．故天將降大任于是人也襄子上于夏屋C．困于心衡于慮而后作及歸，慮所以取代D．征于色發(fā)于聲而后喻襄子謁于代君而請觴之3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡襄子上于夏屋，以望代俗，其樂甚美。4．甲文“故天將降大任于是人也”中的“是人”指一類人。乙文趙國滅代的故事體現(xiàn)了甲文中所闡述的。5．聚焦下列材料，談談習主席為什么要堅決反腐倡廉？請結(jié)合原文中的觀點簡要分析。材料鏈接：一些地方和單位的干部跑官要官、買官賣官，搞權(quán)色交易、權(quán)錢交易。要知道，人民群眾最痛恨各種消極腐敗現(xiàn)象，最痛恨各種特權(quán)現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對黨同人民群眾的血肉聯(lián)系最具殺傷力。一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運最終取決于人心向背。要正視嚴峻的形勢，嚴肅紀律，嚴懲腐敗，堅決落實黨風廉政建設黨委的主體責任和紀委的監(jiān)督責任。有問題并不可怕，怕的是對問題麻木不仁，要對癥下藥，亡羊補牢，未為晚矣?！诼犎≈醒胙惨暯M巡視情況匯報時的講話10．閱讀下文，完成小題怒綠劉心武那綠令我震驚。那是護城河邊一株人腿般粗的國槐，因為開往附近建筑工地的一輛吊車行駛不當，將其從分杈處撞斷。我每天散步總要經(jīng)過它身邊，它被撞是在冬末，我恰巧遠遠目睹了那驚心動魄的一幕。那一天很冷，我走近時，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結(jié)在樹皮上，令我心悸氣悶。我想它一定活不成了。但綠化隊后來并沒有挖走它的殘株。開春后，周圍的樹都再度先后放綠，它仍默然枯立。誰知暮春的一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚，細細的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平，我圍繞著它望來望去，只覺得心靈在充電。這當然并非多么稀罕的景象。記得三十多年前，一場大雷雨過后，把什剎海畔的一株古柳劈掉了一半，但它那殘存的一半，頑強地抖擻著綠枝，繼續(xù)它的生命拼搏，曾給住在附近的苦悶中的我以極大的激勵，成為支撐我度過那些難以認知的荒謬歲月的精神滋養(yǎng)之一。后來我曾反復以水彩和油畫形式來刻畫那半株古柳的英姿，可惜我畫技不佳，只能徒現(xiàn)其外表而難傳達其神髓。進入改革開放時期，我曾在大型的美術(shù)展覽會上，看到過取材類似的繪畫；再后來有機會到國外的各種美術(shù)館參觀，發(fā)現(xiàn)從古至今，不同民族的藝術(shù)家，以各種風格，都曾創(chuàng)作過斷株重躥新枝新芽的作品。這令我堅信，盡管各民族、各宗教、各文化之間存在著若干難以共約的觀念，但整個人類，在某些最基本的情感、思考與訴求上，是心心相通的。最近常親近豐子愷的漫畫，其中有一幅他作于1938年的，題有四句詩的素墨畫：“大樹被斬伐，生機并不絕。春來怒抽條，氣象何蓬勃?！边@畫尺寸極小，所用材料極簡單，構(gòu)圖更不復雜，但卻是我看過的那么多同類題材中，最有神韻、最令我浮想聯(lián)翩的一幅。是啊，不管是狂風暴雨那樣的天災，還是吊車撞擊那類的人禍，受到重創(chuàng)的殘株卻“春來怒抽條”，再現(xiàn)蓬勃的氣象，宣諭超越邪惡災難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量；豐子愷那詩中的“怒”字，以及他那墨繪枝條中所體現(xiàn)出的“怒”感，都仿佛畫龍點睛，使我原本已經(jīng)相當豐厚的思緒，倏地提升到了一個新的高度。今天散步時，再去瞻仰護城河邊那株奮力復蘇的槐樹，我的眼睛一亮，除了它原有的那些打動我的因素，我發(fā)現(xiàn)它那些新枝新葉的綠色，仿佛是些可以獨立提煉出來的存在，那綠，是一種非同一般的綠，倘若非要對之命名，只能稱作怒綠！是的，怒綠！那綠令我景仰。（選自人教版八年級（下）《自主閱讀》）1．本文在敘事順序的安排上很有特點，請你指出這一特點及其在行文中的作用。2．本文充滿美感和詩意，其中有國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美。請結(jié)合具體語句，分別說說你對這些“美”的理解。3．有同學在研讀本文第五段時，查閱到下面的資料后，認為豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”有更豐富的內(nèi)涵。你同意這個觀點嗎？請說明理由。資料一：“怒”有以下幾個意項和用法：①生氣；氣憤。②形容氣勢很盛，不可遏止。③表示聲響巨大，如“怒號”。④奮起；奮發(fā)，如“怒而飛，其翼若垂天之云。”⑤譴責，如“怒言”。資料二：1938年3月豐子愷帶著家人到達武漢，在目睹家園故國種種磨難之后，豐子愷在武漢到處奔走，從事抗戰(zhàn)宣傳工作，有一天他在武昌鄉(xiāng)下發(fā)現(xiàn)一棵被人砍伐大半截卻仍枝繁葉茂的大樹，隨后他觸景生情，聯(lián)想到：這不正是中華民族的象征嗎！于是，他以這棵大樹為題材畫了一幅漫畫，并題詩：大樹被斬伐，生機并不絕。春來怒抽條，氣象何蓬勃！選自豐子愷《大樹畫冊》）11．閱讀散文《草木恩典》，回答下列小題。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在兩個時間可以聞出來。②一是在被碾壓或攔腰斬斷的時候，這時候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香，這香味，讓人覺得有一種拿生命才換得來的美。我小時候喂過牛，給牛鍘過草，當祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我奮力揮動胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗證了，人是具有動物性的，格外愛這些草木滋味。③另一是在草被熬煮的時候。我的父親是一位中醫(yī)，小時候，我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵擾一樣。遇到病人前來抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在100℃以上的高溫作用下，我覺得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。④舊時，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍天白云，一邊嚼草根，我覺得，這簡直是神仙般的日子。小時候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹上，確保它們只吃草，不會啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。⑤羊吃草，在我看來，簡直是一件藝術(shù)。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了。⑥草木的根深深扎進土地，通過葉面來進行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊含在很多青草當中，牛羊通過青草來攝取營養(yǎng)，我們再通過牛羊的肉來攝取營養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營養(yǎng)。這個循環(huán)看起來有些吊詭，實際上，又是多么巧妙的一個輪回。⑦青草，在這樣的一個輪回中，無疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個世界天藍水碧，它們的一生近乎偉大。⑧我有一位詩人朋友，他有種奇怪的感覺，每次在城市居住久了，吃得大魚大肉，詩性會逐漸泯滅，會寫不出東西，這個時候，他都會到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長滿茂密樹木的禪房來住，日日食蔬，這樣，就能詩性重返。他說，他獲獎最多的詩作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。⑨——這是何其美妙的草木恩典!⑩有時候，我實在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑。現(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。?我不是過激。只是想表達，人一親近草木，就滋生了健康，就構(gòu)建了和諧，就培育了高雅。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅守，這種任性，才讓我們有機會——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。1．從全文看，草木的恩典有哪些？請簡要概括。2．從修辭的角度賞析文中畫線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了。3．下面對文章內(nèi)容和寫法理解不正確的兩項是（）（）A．第②段中“這時候的草，像是慷慨就義”，運用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時的痛苦，表達了作者對草的憐惜之情。B．第⑨段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強調(diào)了草木與人之間特殊而美好的關(guān)系。C．文章在寫草木時運用的許多詞語如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊含了作者對草木的感情。D．全文運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，從虛到實，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。E.全文寫草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅守而不自知的品性，表達了對草木的愛與感激之情。4．有讀者認為將第⑩段去掉后文章會更簡潔明了，你認為呢？請說明理由。三、應用12．閱讀下面兩則材料，完成小題。材料一:①《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，“

賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”，節(jié)目力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，透過詩詞之美傳承和弘揚社會主義核心價值觀。②在詩詞題目的甄選上注重“普及性和專業(yè)性”，入選的題目大多數(shù)出自中小學課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞等眾多類別，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題。材料二:下圖是《中國詩詞大會》的舞臺畫面之一。(1)請簡要概括材料一從哪兩個方面介紹了這檔節(jié)目。(2)《中國詩詞大會》舞臺畫面構(gòu)圖唯美，寓意豐富，你能理解其中的畫面內(nèi)容并寫出其寓意嗎?(一點即可)四、綜合性學習與寫作13．從下面兩題中任選一題，按要求完成寫作任務。題一：記憶中的____________要求：①請先將題目補充完整，然后作文。②結(jié)合個人生活經(jīng)歷，選取真實的生活片段，寫一篇700字左右的記敘文；或根據(jù)自己的所思所感，寫一篇600字以上的散文。③寫記敘文要求文章敘事清楚，結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實；恰當運用描寫、抒情等表達方式，寫出真情實感。④寫散文要求敘事或抒情線索明朗，感情真摯。題二：讀下面材料，按要求寫一篇作文。有位馬車制造師在清理耕種的土地時，總會在田野的中央留下幾株橡樹，并用這些橡樹制造馬車的車輪。有人好奇地問：“森林中那么多樹可以砍伐，為什么偏偏用田野中的橡樹做車輪呢？”馬車制造師笑笑，說：“森林中的樹互相遮蔽，缺少風吹雨打，容易折斷。田野中的橡樹沒有什么可依賴的，需要百般掙扎才能和大自然對抗，沒有茁壯的身軀就難以存活。用它們做車輪，才可以承受沉重的負荷?！蹦侨巳粲兴?，人生也是如比。要求：①根據(jù)對上述材料的閱讀理解，選擇一個角度進行寫作，600字以上。②文體（詩歌除外）自選，題目自擬。③不得套作，不得抄襲。

參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：A兩面與一面不對應。把“使用得當與否”改為“使用不得當”。B句式雜糅。去掉“為目的”。C成分贅余。去掉“進行了”。點睛：做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。2、C【解析】

C錯誤，《我的叔叔于勒》的主人公是菲利普夫婦。3、C【解析】

C句子中加點的詞語運用不恰當?；砣婚_朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。此題明顯犯了望文生義的錯誤。4、B【解析】

B缺少賓語，在“物資短缺”后補充“的問題”。5、（1）一蓑煙雨任平生（2）一輪秋影轉(zhuǎn)金波（3）誰言天地寬（4）當時奢侈今何處？（5）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（6）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（7）十五從軍征，八十始得歸?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蓑”“奢侈”“霹靂”等字詞的書寫。6、（1）A.①⑥B.②④⑤C.③（2）在老家溫州府，他孝順、勤學；到了杭城、京師后追名逐利，忘恩負義，漸漸迷失了自我。（3）匡超人性格的轉(zhuǎn)變，一方面是受社會上追求功名的氛圍以及假名士虛偽生活的環(huán)境影響；另一方面又有其自身對“功名富貴”追求的內(nèi)在因素。作者塑造匡超人從淳樸孝子到利欲熏心之徒的轉(zhuǎn)變過程，是為了諷刺了八股取士制度對儒生的毒害，揭露當時敗壞的世俗風氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《儒林外史》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可?？锍耸恰度辶滞馐贰分幸粋€角色鮮明、性格豐富的人物形象。小說通過描寫他不擇手段地鉆取功名、吹牛撒謊、坑蒙拐騙、槍手代考、偽造婚書、停妻再娶等一系列行為，揭示了其丑惡的靈魂，并對當時的封建科舉制度進行了有力的抨擊。（1）“細心侍奉病重的父親”與“深夜苦讀”事件發(fā)生在溫州府?！案巳鎰e人考試、寫假文書”“跟著景蘭江參加西湖詩會”“潘三被捉后，找借口不去探監(jiān)”等事件發(fā)生在杭城?！半[瞞已婚事實，與老師的外甥女結(jié)婚”是在京師。（2）匡超人的行為描寫貫穿了這一人物性格與靈魂的轉(zhuǎn)變。小說對匡超人的人物行為描寫并不是隨意敘寫的，而是通過事件的發(fā)展變化將各色人物串接其中，是遵循事物的發(fā)展規(guī)律與思考邏輯規(guī)律的?？锍嗽侵液褓|(zhì)樸的農(nóng)村青年，他的變化墮落不是一蹴即成的，而是因外界的影響其內(nèi)在發(fā)生了改變才使他墮落成一個惡魔。（3）《儒林外史》對匡超人的人物行為的描寫深刻而又具有代表性。一個人的變質(zhì)往往也是因抵擋不了外界功名富貴的誘惑才會發(fā)生。為此在對匡超人的行為描寫上有其獨特的深刻的意義。他從一個質(zhì)樸上進的青年在利益的誘惑下一步步走向墮落，從善良淳樸到人性泯滅，最后甚至連親人都可以遺棄，真切地揭示了明清科舉制度對一代知識分子所造成的影響，思想被禁錮，道德被蹂躪，人性被扭曲。總之，《儒林外史》通過對匡超人行為及細節(jié)描寫，面展示了其性格特征及蛻變過程，它使一個被封建文化和科舉制度毒害的人展現(xiàn)得更加深刻和深入。二、閱讀7、1．齊大饑/黔敖為食于路2．⑴道理、準則⑵改變（作使動用法，使……改變，也可）⑶捧著⑷道歉3．⑴站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。⑵能實現(xiàn)理想時，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。5．不矛盾。曾子認為嗟來之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標準。當黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴，沒有違背“貧賤不能移”的標準，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說曾子和孟子的觀點不矛盾?！窘馕觥?．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！褒R大饑黔敖為食于路”，此句意思是“齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)意思應停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。2．此題考查的是文言詞語的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使……改變”，“謝”是一個古今異義詞，古義是“道歉”。這些重點字詞需要識記積累。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。（1）句是一個省略句，“正位”意思是正確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時需將省略的內(nèi)容補充出來；（2）句中“得”意思是“實現(xiàn)”，“由”意思是“遵循正道而行”，語序正常。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅守。據(jù)此作答即可。5．這是一道半開放試題。首先要明確兩個文段的觀點。甲文中孟子認為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達了這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點，“其謝也，可食”，這里的吃是建立在對方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點也不矛盾。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當作準則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥R國發(fā)生了一次嚴重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的?！鼻揭灿X得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子聽說后說：“小事情啊，他要是對你說“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的東西了?！?、1．①悉：都，全。②市:買。③說:同“悅”，高興。④期年:滿一年。2．A3．孟嘗君就國于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君4．（1）孟嘗君對他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他。（2）人們樹立志向，反而不如四川邊遠地區(qū)的和尚嗎?5．選文中加點的“義”指民心，側(cè)重于治國理念方面，如老百姓的擁戴、信任等；鏈接材料中加點的“義”指道義，側(cè)重于人的行為準則方面，如羞惡之心等?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“市”：買?！罢f”：同“悅”，高興。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認為。C因為。D通“已”，已經(jīng)。3．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：孟嘗君就國于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為：孟嘗君便到他的封地薛邑去，離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怪”：意動用法，感到奇怪。“疾”：快。“衣冠”：穿好衣服、戴好帽子?！邦櫋保悍炊??！氨伞保哼呥h地區(qū)。5．比較閱讀。要求結(jié)合選文，說說劃線句子加點的“義”和鏈接材料中加點的“義”的不同之處。文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和題干語句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！跋壬鶠槲氖辛x”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責賜諸民。因燒其券”，所以孟嘗君才有“就國于薛，未至百里，民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心?！吧?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕犧牲。所以兩者內(nèi)涵不同?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：馮諼為孟嘗君趕著車到了薛邑，派官吏召集應該還債的老百姓都來核對借契。借契全核對過了，(馮諼)站起來，假托(孟嘗君的)命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國(都城)，大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他，說:“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了。”問:“用它買了什么回來?”馮諼說:“您說‘看我家所缺少的’，我私自考慮，您宮里堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是‘義’罷了。我私自用債款給您買了義?！泵蠂L君問:“買義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育愛護他們，反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的方式啊。”孟嘗君不高興，說:“好吧，先生算了吧!”過了一年，齊王對孟嘗君說:“我不敢用先王的臣子作我的臣子?！泵蠂L君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說:“先生給我買義的道理，今天才算見到了。”9、1．（1）違背（2）犯過錯（3）出游（4）拜見2．D3．（1）（如果）國內(nèi)沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對勢力的外來禍患，（那么）往往（這個）國家（就該）滅亡（了）。（2）襄子登上夏屋山來觀看代國的風土人情，看到代國一派歡樂景象。4．甲文：經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)。乙文：生于憂患，死于安樂。5．示例：孟子認為，國家沒有堅持法度的大臣，國家也會滅亡，貪圖享受會讓人萎靡死亡。習主席堅決反腐倡廉，就是認識到地方和單位的各種腐敗現(xiàn)象會讓一些人失去法律和制度的約束，會導致一些干部因為腐敗不堅持制度和法律，國家和人民處于非常危險的境地，所以要堅決反腐倡廉。（注意原文和材料的切合點圍繞“入則無法家拂士，國恒亡。死于安樂?！闭撌?。）【解析】

試題分析：1．先要梳理文字，讀懂文章，根據(jù)文章內(nèi)容弄清句子的意思，根據(jù)句意和自己對文言常用詞的掌握來判斷字詞義，注意辨析詞義和用法的變化。本題中過：名詞用作動詞，犯過錯；考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。2．此題考查的是文言文虛詞的知識，先要根據(jù)本文內(nèi)容，再根據(jù)所學所記明確選項各句的出處，讀懂句子內(nèi)容，根據(jù)自己對文言常用詞的掌握來判斷各句中虛詞的字義，注意辨析詞義和用法的變化，進行比較。用反排除法，A．享樂\歡樂；B．在\比；C．思慮\擔心；D．表順接；固選D?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。理解常見文言虛詞在文中的意義。能力層級為理解B。3．疏通兩文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準確，句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：“入”“拂”“出”“恒”“于”“樂”，翻譯后要疏通句子。所學課文，做過翻譯練習要加強記憶，可直接寫出譯句?？键c：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。4．疏通兩文，把握文章內(nèi)容，第一問從“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笨煞治龈爬ㄗ鞔?，經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)。第二問乙文趙國滅代的故事體現(xiàn)了甲文中所闡述的生于憂患，死于安樂?？键c：理解文言文內(nèi)容要點。能力層級為理解B。5．疏通兩文，把握文章主要內(nèi)容，理解兩文中的觀點；“生于憂患，死于安樂”閱讀材料，把握材料內(nèi)容，結(jié)合原文和材料的切合點圍繞“入則無法家拂士，國恒亡。死于安樂。”論述?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F?！痉g】【甲】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了?！疽摇口w簡子病重，召見太子告訴他說；“等我死了，安葬完畢，你穿著孝服登上夏屋山去觀望”太子恭恭敬敬地答應了。簡子死了，安葬完畢以后，太子穿著孝服，召見大臣們并且告訴他們說：“我想登上夏屋山去觀望?！贝蟪紓兌紕褡枵f；“登上夏屋山去觀望，這就是出游啊。穿著孝服去出游，不可以。”襄子說：“這是先君的命令，我不敢廢除?！贝蟪紓兌脊ЧЬ唇痰卮饝恕Ｏ遄拥巧舷奈萆接^看代國的風土人情，看到代國一派歡樂景象，于是襄子說；“先君必定是用這種辦法來教誨我??！”等到回來以后，思考奪取代國的方法，于是就先友好地對待代國。代國君主愛好女色，襄子就請求把姐姐嫁給代國君主為妻，代國君主答應了。襄子的姐姐嫁給代國君主以后，襄子事事都討好代國，代地適宜養(yǎng)馬，代國君主把好馬奉獻給襄子，代地的馬都送光了。襄子告訴代國君主，請求宴饗他．事先命令幾百個跳舞的人把兵器減茌舞具之中，事先準備好大的金斗。代國君主來了，喝酒喝到正暢快的時候，把酒器翻過來擊在代國君主頭上，只一下，代君腦漿就流了一地。跳舞的人拿著兵器搏斗，把代君的隨從全都殺死了。于是就用代君的車子去迎接他的妻子，他的妻子在遠處聽說代君死亡的情形，就唐尖簪子自刺而死。所以趙國至今有“利笄山”和“反斗”的名號。10、1．文章寫一顆國槐從被撞斷到復蘇直至怒綠的過程，運用了順敘，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。而文章第1-2段又運用了倒敘，先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果，再說原因，設置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力。文章第3-4段又運用了插敘，所插敘的內(nèi)容既使文章更充實，又照應了上文，深化了文章主題，而且使行文富于變化，避免了平鋪直敘。2．（1）文章第2段最后三句對國槐奮力復蘇的描寫，生動細膩，展現(xiàn)了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。（2）看到國槐被撞斷“心悸氣悶”，看到斷槐躥出綠枝而“驚喜”，看到斷槐怒綠而“景仰”，這些抒情的詞語表現(xiàn)了作者對不幸者的同情，對善美生命的仰慕與尊重，這正體現(xiàn)了作者真誠向善的人性之美。（3）將殘株斷樁再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象，上升到“宣諭超越邪惡災難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”，通過議論，賦予“怒綠”象征意義，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。3．同意。（豐子愷漫畫中的“怒”和劉心武文中的“怒”都表現(xiàn)了生命向上生長的旺盛氣勢、頑強不屈奮發(fā)向上的蓬勃氣象以及一切善美生命面對邪惡災難時不可被輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量。但劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā)，思考生命，贊美生命。）豐子愷漫畫中的“怒”還從當時的歷史背景出發(fā)，還包含著救亡圖存的“怒號”，對日本侵略者強烈的“怒言”，還象征著中華民族頑強不屈的斗爭意志?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對記敘的順序的理解。記敘的順序主要有：順序、倒敘、插敘等，一般依據(jù)所敘的故事情節(jié)發(fā)生先后的順序來判斷。順敘（按事情發(fā)展順序），作用：敘事完整，條理清晰，讀起來脈絡清楚、印象深刻。倒敘（先寫結(jié)果，再交待前邊發(fā)生的事），作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強文章的生動性。插敘（敘事時中斷線索，插進去相干的另外一件事），作用：對情節(jié)起增補、襯托作用，豐富形象，突出中心。本文在敘事順序的安排上很有特點，文章寫國槐時，按“被撞斷－復蘇－怒綠”的過程，是按時間先后來安排，運用的是順敘的寫法，將事情的來龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來，給人深刻印象。文章第1~2段先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果，再說原因，運用了倒敘的寫法，設置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力，避免了平鋪直敘。文章第3~4段又插入三十年前什剎海畔的一株古柳的事，運用的是插敘，所插敘的內(nèi)容既豐富了文章的內(nèi)容，又照應了上文，深化了文章主題，從而使行文富于變化。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。從文章中篩選出能表現(xiàn)“國槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美”的語句并分析作答。如：文章第2段中的“開春后，……它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以奮力上揚，細細的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹冠齊平”的這些語句，寫出了國槐面對不幸頑強不屈、奮勇向上的生命之美。再如“我走近時，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結(jié)在樹皮上，令我心悸氣悶”中的“心悸氣悶”，看到“它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜”的“驚喜”等，這些都能表現(xiàn)作者對不幸者的同情，對生命的敬畏，體現(xiàn)了“向善”的人性之美。再者，作者敘寫斷樹再現(xiàn)蓬勃氣象的自然現(xiàn)象，采用借物喻理的寫法，由自然現(xiàn)象上升到“宣諭超越邪惡災難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”的人生思考，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。答案是多元的，能結(jié)合文章內(nèi)容分析作答即可。3．試題分析：考查對文章主旨的理解。本文和豐子愷漫畫中的“怒”都表現(xiàn)了生命力的頑強，展現(xiàn)的都是奮發(fā)向上的蓬勃氣象，贊美了善美的生命強大的內(nèi)在力量。但兩者思考問題的角度是不一樣，劉心武文中的“怒”是從個人角度出發(fā)，是對生命的贊美，是對生命的思考。豐子愷漫畫中的“怒”是從歷史的角度出發(fā)，不但是對生命的贊美，是對生命的思考。還包含著對國家救亡圖存的“怒號”，對日本侵略者強烈的“怒言”，并且還象征著中華民族頑強不屈的精神。所以說，豐子愷漫畫中“春來怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”的內(nèi)涵更豐富。據(jù)此理解作答。11、1．①草木的香氣使人愉悅（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個世界天藍水碧（構(gòu)建和諧）；③草木使人重返詩性（培育高雅）。2．使用比喻的修辭，將羊吃草時羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫面感，生動形象地寫出了羊吃草簡直是一種藝術(shù)的特點，表現(xiàn)了我喜愛看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對比，突出了草木對人的滋養(yǎng)，與下文“我不是過激”相銜接，為點明文章的主旨做鋪墊?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。仔細閱讀文章，文章1~3段寫的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養(yǎng)；4~7段寫青草滋養(yǎng)人畜，改善環(huán)境?？梢罁?jù)“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個世界天藍水碧”來概括；8~10段寫的是青草樹木，讓人怡養(yǎng)性情?？梢罁?jù)“日日食蔬，這樣，就能詩性重返。他說，他獲獎最多的詩作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來理解概括。據(jù)此理解作答。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了”，將羊吃草時“羊毛、嘴唇、青草”當作“雪、桃、翡翠”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了羊吃草簡直是一種藝術(shù)的特點，表過了“我”對這一畫面的喜愛和贊美之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A項，“這時候的草，像是慷慨就義”，運用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時的決然，表現(xiàn)了青草的奉獻精神，不是寫其“痛苦”。（2）文章是“從實到虛”，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵，不是“從虛到實”。所以D項的理解是錯誤的。據(jù)此，答案為AD。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來分析。從內(nèi)容上看，文章第第⑩段將“古人”與“今人”的生活對比，突出了青草樹木，讓人怡養(yǎng)性情，表達了作者對草木的贊美；結(jié)構(gòu)上，為下文的議論抒情做鋪墊，從而點明文章的主旨。據(jù)此理解作答。三、應用12、(1)①節(jié)目創(chuàng)辦的目的、宗旨、意義。②節(jié)目選材范圍或競賽題目出處及涵蓋范圍。(2)畫面中錯落有致地排列著“中國詩詞大會”幾個字，其中的“中”字幻化成對月吟誦的詩人形象，長袖展開為竹木簡或卷軸狀，右邊一輪彎月抽象為“詞”字拼音首字母“C”，月上云彩抽象為“詩”的拼音首字母“S”。選取這些具有濃郁中國古典文化氣息的符號，彰顯中國傳統(tǒng)文化，突出大會主旨。(詩人、卷軸、月亮、云彩，看出其任一點進行意義闡述即可得分)【解析】

（1）考查對材料重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句分析概括即可。一段，“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”是宗旨，“分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，透過詩詞之美傳承和弘揚社會主義核心價值觀”是目的和意義。二段，“入選的題目大多數(shù)出自中小學課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞等眾多類別，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題”是說節(jié)目選材范圍或競賽題目出處及涵蓋范圍。（2）此題屬于對畫面的解說