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Word版本,下載可自由編輯年《百年孤獨》讀書心得百年孤獨讀后感(9篇)仔細品嘗一部作品后,大家一定心得不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希翼大家可以喜愛?。
《百年孤單》讀書收獲百年孤單讀后感篇一</h3前一段時光最終看完了馬爾克斯的《百年孤單》,在一個陽明亮媚的午后。陽光軟軟地由窗戶灑進來,在書頁上投下斑斑光影,馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預(yù)言的颶風中消逝。
幸虧是在這樣的一個天氣,如若是在一個陰雨連綿的日子,想必還會有的后悸。
記不得是第幾次拿起這本書來讀,印象最深的還是開篇那句被奉為經(jīng)典的表達,“多年以后,當面向行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午后?!?/p>
說實話,《百年孤單》的閱讀經(jīng)受絕不算輕松,一方面,容易粗暴的開篇,沒有序言、沒有標題、沒有名目,很多個冗長而相像的名字,讓人望而卻步。
另一方面,小說的所探討的主題——孤單,總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實主義的手法將每一個人的孤單放大到極致。
孤單是馬爾克斯筆下永恒的主題,也是刻在布恩迪亞家族血脈里的特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經(jīng)歷現(xiàn)代文明的洗禮,這份孤單都像一片烏云一樣環(huán)抱在馬孔多的上空。
每個人帶著孤單誕生,又帶著孤單離開。我們的一生都在和孤單搏斗。
這本書與其說叫《百年孤單》,不如說是《反抗孤單的一百種辦法》。
老何塞·阿爾卡蒂奧把自己關(guān)在試驗室里討論煉金術(shù)、討論冰塊到癲狂,馬孔多的居民甚至是妻子烏爾蘇拉都認為他是個瘋子……當我們在自己的世界里,為幻想追趕拼搏的時候又何嘗不是這樣?
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在晚年的時候為了排遣孤單,把自己關(guān)在試驗室里打造小金魚,打造到二十五條就所有熔掉從頭再來;阿瑪蘭坦晚年的時候天天為自己縫制殮衣,白天縫、晚上拆,直到死……又何嘗不像我們把自己關(guān)在房間里刷著伴侶圈,從上刷到下,又從下刷到上?
布恩迪亞族人都在以自己的方式反抗孤單,或許是討論羊皮卷、或許是尋歡做愛……我們又何嘗不是天天給自己支配無數(shù)事情,讓自己醉倒在工作的勞碌中,間或閑下來也用社交軟件來填滿時光。
然而,沒有一個生命能夠脫離孤單而存在,由于沒有人能夠真正理解自己。無論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開孤單的宿命,反抗一生,仍然孤單。
猶如書中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說,“過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。唯有孤單永恒?!?/p>
既然孤單是生命的必定,躲避不開,不如學會享受孤單。
徐志摩說,“愿在浮世中尋一靈魂知己,得之,我幸;不得,我命。”
可見“不得”才是慣常的運命。既然沒有人能夠真正理解自己,那么我們就要學會與自己獨處。
學會孤單,能讓我們更清晰地觸遇到自己。
這世上幾乎全部宏大的成就,都在孤單中生長。小奧雷里亞諾也是在長期的孤單中破譯了羊皮卷,也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤單,也在這一場颶風中終結(jié)。
當你面向這樣的一本小說,第一次讀到它的時候其實沒有須要糾結(jié)誰是奧雷里亞諾、誰是阿爾卡蒂奧、誰是蕾梅黛絲、誰是阿瑪蘭坦……由于這個家族的歷史是輪回的,每個人都有相同的孤單的運命,只管讀下去,循著孤單。
你終會發(fā)覺,歷史在輪回,但每個人都守著屬于自己的孤單。
我們都一樣,孤單又脆弱。
《百年孤單》讀書收獲百年孤單讀后感篇二</h3《百年孤單》我并沒有真正看完,只是大致掃瞄了一下,算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體味我沒有,那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)當寫點什么,一些感受,因文中人或是介紹的事帶來的感受。
我喜愛?一部小說,大概會由于各種各樣的理由,卻必然有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴,人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個觀點這個原因?!栋倌旯聠巍非『脫碛羞@點。雖然它刻畫的事一個虛構(gòu)的世界,但是其中的深刻的東西我體味不到。究竟我經(jīng)受得不多,或許真切的我看到過無數(shù),然而沒有沉思,我又怎能理解。
人是沖突的結(jié)合體,我十分贊同。由于我就是一個例子。對于《百年孤單》我覺得它扣住了我的心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?!栋倌旯聠巍返尿暄央x奇真正讓我感嘆,至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜,怎能不喜愛??怎能不對加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉醉的東西卻也讓我覺的無味,大概是由于我是個太實在的人,虛構(gòu)到底是不行能的。而文中那樣蜿蜒的故事情節(jié)更讓它不行能在現(xiàn)實中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后,過后這些都不只是一場心靈盛宴,能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點厭惡它,好似我內(nèi)心那般完善的世界我也只會深藏,只因為那是虛幻。
“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉”
沒看徹低文或者是沒看到最后。我們絕對無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)當可以揣度出全文主題,一個家族的興衰史吧??赐旰?,的確我的判斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語,大概只要一個懸念,一個引子,丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提醒。
其實每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認為或是人們贊同值得談及的經(jīng)受;每個人都沖動過,做過錯事,被懲處過;每個人都曾由于一個驟然迸發(fā)的奇想干過如今看來不行思議的事;每個人也都有每個人崎嶇的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等,同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。
對于家族這個概念,我不是很清晰。如今的社會關(guān)于家族概念早已開頭淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清楚展現(xiàn)。發(fā)家大概并不需要某次奇遇,卻必然有一個能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決,只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續(xù)碾動車輪。
最后,文中的種種人物關(guān)系使得我十分混亂,國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻熟悉的阻攔,知道終于我也沒有沖破。觀念問題吧,有的東西轉(zhuǎn)變很易,有的很難,也有無數(shù)不行能。
收筆處。我不得不評價下這部小說的結(jié)尾,彌漫魔幻的結(jié)尾。本來囫圇家族興衰早已被一卷手稿記錄,且把這個構(gòu)造的世界消滅。讓人意想不到,也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。
那個故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個故事卻又只是手中的一卷手稿;那我們呢?這個世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?
盡管此不行能,但是看過這小說后我們又怎能沒有這樣的聯(lián)想呢?
《百年孤單》讀書收獲百年孤單讀后感篇三</h3馬爾克斯向我們出示了一幅幅拉丁美洲從十九世紀到二十世紀,一百多年來的生活畫卷。在拉美的某個半島上,一個海濱小鎮(zhèn),同一座莊園,布恩迪亞家族整整七代人的恩恩怨怨,無一不詮釋著“孤單”。布恩迪亞家族,從第一代開頭,家族之間的人就徹低沒有感情聯(lián)系,夫妻、兄弟、姐妹、親子,都沒有相信可言,有些只是永恒的利益,永恒的欲望而已。
相信感的孤單
在馬爾克斯的小說中,要想在這個大家族中找到一個信賴的源泉是基本上不行能的,由于這個家族的做人原則就是相互提防,相互預(yù)備榨取利益。一個家族七代人,表面上彼此和睦,但是臨近對方的目的一致是為了給自己謀取利益。前幾代父母對孩子的約束是為了自身家族的臉面,親子之間的相信感是其中最典型的悲劇。家族中的男人置女人于不顧,在外面風流鬼混。家族中的女人也為了自己的生存想方設(shè)法拿走男性的東西,這是相信感徹低缺失的家族。
心理健全的孤單
讀過這本書的人,都可以很輕易地得出這樣一個結(jié)論:這個家族的成員,有近一半的人心理不健全,或者說心理不正常。從第一代家族成員起,就已經(jīng)埋下了禍根。囫圇家族的后代其實是由仆人叔父和姨母私通的產(chǎn)物,這樣的血液流動在了家族的血脈中。到了第三代開頭變本加厲,第三代的衰老男仆人沉迷上自己的姑媽,還為其失去了生命,第六代的男仆人又愛上自己的姨母。這樣扭曲的愛情,正是這個家族心理不健全的縮影。
與外界交往的孤單
其實,一個家族的連續(xù),自然少不了外界人員的加入,不然如何維系家族血脈。我們發(fā)覺,和這個家族有著直接血緣關(guān)系的衰老一代總是盼望追求自己的愛情,不管對方是保鏢,是工人,還是從遙遠國度來的音樂家,至少他們在追求自己的愛情和婚姻。然而家里的長輩們卻總是一次又一次阻擋他們的愛情進展,導致終于悲劇的發(fā)生,他們從來沒有真正地接納過外界。
孤單是人生常態(tài)
為什么我們每個人都有自己的身軀,而非連體嬰兒?這就是大自然給予我們的肉體孤單,從一開頭就注定了要一個人行走,一個人思量,一個人追尋幸福,沒有人能夠和我們直接融合在一起。這是無法轉(zhuǎn)變的,生命向來就很孤單。我們談戀愛,結(jié)婚,終究不是靠別人,還是得靠自己,生命永久在給我們孤單的平臺和時光。但是,在不少人眼里,這樣的孤單卻是他們無望的前兆。
確實,當你遭遇巨大挫折的時候,比如事業(yè)低谷、感情破碎、親人離世等狀況,假如你發(fā)覺此刻沒有一個人陪在你身邊,幫你走出逆境,那必定會感觸到莫大的孤單,而這樣的孤單的下一步就是無助,你會無助到無望。不要排斥,也不要畏懼,由于孤單始終陪同著我們,直至生命終點。我們很膽怯孤單帶來的負面效應(yīng),雖然這很大部分是自己腦補的,所以愈發(fā)地排斥。克服恐驚的關(guān)鍵在于面向,要知道孤單并不行怕,只是我們心里有鬼而已。
但孤單的時刻,卻也是我們可以行動的時機,是我們可以開頭著手干屬于自己事情的絕妙時機。在孤單的時候,在焦慮和恐驚及排斥感疊加的時候,我們要做的就是什么都不要想,立即去做點事情,無論是什么都好,就是不要向來躺在床上玩手機。
孤單是生命固有常態(tài),可以讓人無望,也可以振作人的斗志。孤單是什么呢?是毒藥還是良藥?我們可能一輩子都搞不清晰這個問題。但無論孤單是什么,這個世界上從來就沒有肯定的事,主要在于我們?nèi)绾瓮ㄟ^孤單去成長,而非像布恩迪亞家族普通,隨著一陣颶風,永久消逝。
《百年孤單》讀書收獲百年孤單讀后感篇四</h3夜闌緘默,所以感覺凝血時光,轉(zhuǎn)完馬爾克斯“百年孤單“的最后一章,我如釋重負地嘆了口氣。心中涌起一種驚奇的感覺,就像一個孤單的和尚后硬,長,最終完成了期旅途的煎熬,卻驟然失去了方向,人與人之間感到失落和生疏的,彌漫了孤單感油然而生。
《百年孤單》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部文學作品能。初讀《百年孤單》時,只覺得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不行測,讀起來不知所云,往往是同學昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有這樣一種文化魅力,即使沒有晦澀難懂卻還是企業(yè)深陷進展其中,讓人讀了我們一遍又一遍,欲罷不能。在讀了四五遍之后,感覺自己腦海靈光一閃,書中內(nèi)容呆板的人物舉行驟然活現(xiàn)在人們眼前,那遙遠的故鄉(xiāng)“馬貢多”宛然出現(xiàn)在他們眼前,一個國家歷經(jīng)兩個百年的家族由剛開頭到繁盛階段時期社會再到經(jīng)濟衰落,一切工作都是可以那么地生動,讓我融入這個故事的情節(jié)設(shè)計之中。
《百年孤單》敘述了一個孤單的家庭終于死去的故事。在整本書中,每個人都是一個孤單的個體,每個人都無法躲避被孤單熬煎的命運,但集體成就是一個完整的家庭和民族孤單的歷史。
這本書將一個原始部落,徹低裸露在時代的潮流之下。科技、政治、戰(zhàn)斗和商業(yè),一次又一次地打擊著貧困的馬孔多小鎮(zhèn)。從一開頭,吉普賽人就帶來了一些小把戲,比如他們學會了磁鐵,冰和外面的世界。然后政治介入,鎮(zhèn)長浮現(xiàn)了,鎮(zhèn)子漸漸開頭轉(zhuǎn)變。然后一場游擊戰(zhàn)在馬孔多擴散開來,血流成河,矛盾不斷。代表壟斷資本主義的香蕉公司,也通過這個機會讓小鎮(zhèn)臨時虛榮,但在成分泡沫經(jīng)濟中快速衰落。作為馬孔多的創(chuàng)始家族,布恩迪亞家族一次又一次地遭遇外部沖擊,在這些沖擊下變得富饒,但終于消亡了。
書中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學史之林,其中的現(xiàn)實魔幻主義及“未來時的過去式”的描寫辦法讓人耳目一新。曾有人評價《百年孤單》彌漫了極致的夸張、現(xiàn)實與虛幻結(jié)合、超越時空和地域、時光與空間的互換等種種怪異的寫作手法,讓人無從追尋,更不行預(yù)知。許多中國作家深受其影響,例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法,他是許多人的文學先父。
馬爾克斯采納的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)舉行往復(fù)的敘事空間結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)了一個中國家族的歷史。其中的情節(jié)或時光,特殊是對于人物的名字,七代人進展幾乎沒出名字我們都是具有相同的,馬爾克斯將他們自己所有拖入到了一個可以循環(huán)的時空中,讓布恩迪亞家族企業(yè)經(jīng)受以及循環(huán)的命運,讓讀者能夠感觸布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后利用故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一部分個人被捆在樹上,最后就是一個人正被螞蟻吃掉?!苯Y(jié)束了這個社會家族的命運。
“百年孤單”是一個復(fù)雜的百年,是可悲的家族史,也是在升高和下降的20世紀歷史的地方。馬爾克斯家族的命運來反映囫圇拉丁美洲的命運,與小說的主題是:“人的孤獨?????,因為落后和愚昧封閉,終于導致囫圇民族的路徑的滅絕?!崩∶乐抟韵R韴F結(jié)囫圇國家。
讀完《百年孤單》后,深刻地理解體味影響到了作為一個國家民族是不能夠進展停滯不前,愚昧自閉,必需以創(chuàng)新的腳步、擅長“取其精華,去其糟粕”的學習生活能力來順應(yīng)經(jīng)濟時代的潮流,跟上信息時代的腳步。
《百年孤單》讀書收獲百年孤單讀后感篇五</h3由于書中無可抗拒的悲劇結(jié)局,我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史,每個人無可排除的焦灼與孤單,冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史,陪同著城鎮(zhèn)的建立,科技的進展,殖民者的入侵,自然災(zāi)難的肆虐,原著民的抵抗、掙扎、屈從乃至安于命運的支配。整部書充溢著靈異鬼魅的顏色、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫實性,生動逼真的再現(xiàn)生活的同時,又不乏詩意、幽默與浪漫,許多段落讀下來津津有味,忍俊不已。
今日整本書也許又過了一下,收拾了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系,對書中的情節(jié)愈發(fā)的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學的書籍??梢哉f這是一個很高的起點。該書是1982年的諾貝爾文學獎得主。同時,該書也是中國第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國文版授權(quán),據(jù)說是天價。20___年6月第一版。我很慶幸選在這個時候來讀這本書。我記得以前也常常看到這本書的中文版,但是只知其名,不曾深化。本來以前的都是盜版啊。假如十年前讀這本書,我未必能理解其中的精髓。我現(xiàn)在讀一部作品,更喜愛?作品中體現(xiàn)人性,揭示人性的東西。我,無論歷史如何變遷,人性的東西總是最基本的最恒遠的。加西亞___馬爾克斯的高超之處在于他把人性置于廣大的時代變遷之中,舉重若輕地把拉美的歷史利用一個孤單的家族歷史體現(xiàn)了出來,并警示世人,拉美將走向何方?
人們習慣于把《百年孤單》看作魔幻現(xiàn)實主義小說,而我更贊同馬爾克斯自己所說的:“我寫的都是現(xiàn)實?!蔽页匀蛔粤康拇嬖?。而在越是落后的地區(qū),靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣闊的農(nóng)村地區(qū),我想極少人不人死后是有靈魂的,所以靈異的大事總是頻頻浮現(xiàn),你把它看做是迷信也罷,只是人的意識也好,它就是存在著,在現(xiàn)實中,或者在腦海里,反正總有一個所在。你可以把它看做魔幻,也可以把它當做現(xiàn)實。
這本書的譯者是范曄,是我們的同齡人,70后。他的中國文學的功底也是相當好的,語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動,就已經(jīng)是勝利的了吧。哎,跟人家比起來,我們真是羞愧。人家年紀輕輕,翻譯起來竟是大家手筆,我輩讀此書,居然還有不熟悉的漢字,羞愧羞愧啊。唯一困窘的是,按照網(wǎng)友的介紹,好象別的版本里浮現(xiàn)的豬尾巴是個女嬰,范曄的譯本里卻是個男嬰,真想抓緊找到其它的版本看看,或者假如自己懂西班牙文,找來原文看看也好。
不知道是不是經(jīng)驗增強了,我讀此書,倒是沒有太多時間錯亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反,我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處,莫非是書中有東方的元素?還是由于同樣曾經(jīng)遭受外敵的入侵?或者是經(jīng)受了從落后到文明的苦傷心程?包括書中人物的命運我在今天的農(nóng)村依舊可見。
這樣一部傾其心血寫了一年多的巨著,固然不是我三天就可以領(lǐng)略其精髓的。這也是我讀書的習慣。對于愛慕的書,第一遍往往是要焚膏繼晷通讀,了解故事梗概,知道其結(jié)局,方可安心;其次遍則是理清人物脈絡(luò),了解故事發(fā)生的時代背景;之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼,取決于對作品的愛慕程度及作品對我的影響。
又是凌晨了,明天繼續(xù)“孤單之旅”。
《百年孤單》讀書收獲百年孤單讀后感篇六</h3這本書的確是一個值得人沉思的書,以致于即使我已經(jīng)讀過一遍,卻還是忍不住打開塵封的記憶,再次隨著從馬孔多開頭這段疼痛卻又神奇的旅程。
這是一個家族的興衰史,我們利用這本書,可以看到一個家族最輝煌的時候,也可以看到一個家族最落魄的時候,可以終于這個家族沒能逃過的神來筆,永永久遠的消逝在了大陸上。
最令我影響深刻的是一個如神祗的女子,她長相很美,及其單純,全部遇到她的男人都難逃一死,命運很善待這個姑娘,可是又早早的,玩笑般的支配了她的死亡——被白色的床單牽引,飄向了天空,無法用言語來形容這個人物的空靈,她不諳世事,簡直是一個天使,我想可能想表述的是一個盡善盡美,及全部美妙于一身的女子,是有資歷受命運善待的。
百年孤單這個名字也有一定的意義,從翻開書的那一刻,每個人的一生無論過程是否輝煌,結(jié)局都是孤單的,而這個家族的結(jié)局可想而知,永久消逝在了大陸上,正如文中的那個奧秘的羊皮卷所預(yù)言的那樣。
這本書其實最難記的不是人物關(guān)系,而是人名,這個家族取名字,往往會用上一輩的名字,最故意思的是取什么名字,就意昧著性格也是相像的,而對他們而言取相同的名字似乎是他們對祖先的懷念及敬意。
百年孤單讀的時候心里總是覺得沉甸甸的,書中的每個人都是孤單的可是面向孤單,每個人的辦法又是不一樣的,有人挑選與之對抗,有人挑選逆來順受,還有人堅決自己的心不管那跌踵而至的孤單,于是每個人的反應(yīng)終于造成了這個家族最后的結(jié)局。
而想讓我們思量的也許就是我們該以何種姿勢面向孤單吧。
我們應(yīng)當正視孤單,即使奧雷連諾有著輝煌的戰(zhàn)績,可還是不行避開的在老年時期過著孤苦伶仃的日子,直至終老,所以孤單雖然有些時候是無法承受的,但我們還是不應(yīng)當把孤單當做壞事,不像奧雷連諾疼痛的度過那段孤寂的時間,我們更應(yīng)當慶幸本來人生一遭,賦予我們的不只是虛無的繁華,還有令人享受的孤單,與孤單中體悟人生另一種驚艷的打開方式。
當我們處于孤單的時候,不應(yīng)當像這個家族的人一樣,筆下的這一家人給我們敲響了警鐘,面向孤單我們不能妥協(xié),即使可能被戰(zhàn)勝,我們也要發(fā)揚“于無聲處聽驚雷”的精神,在孤單的巨大的大山下,坦然處之,“不以物喜,不以己悲”,我們更要在這種環(huán)境下學會思量,即使是一個人也要活出自己的風采,而不是像書中有著同樣名字,就打算著相同性格的思想一樣,活出別人人生的另一種可能,而注定不是自己的人生!
當我們意識到自己孤單的時候,我們或許會難過,會難受,會崩潰,由于人是群居的動物,我們本能的不希翼孤單,所以當我們面向孤單的時候,難過的同時,我們應(yīng)當保持積極,笑看人生總不會有錯,令我印象極深的還有一幕,是一個女人一個人,在一個大房子里坐在椅子上,向來到死,也許是等死,后來她就真的以這樣的方式死了,不禁唏噓,為何一定要以這種姿勢面向自己的生命,孤單是可怕的,可是更可怕的是我們面向孤單時所實行的方式,正由于孤單是不行避開的,也是大多數(shù)人無法處理的,所以馬爾克斯平淡的闡述了這個故事,以這種方式告誡我們不應(yīng)當怎么做,同時也以這種方式告知了我們面向孤單的正確方式。
《百年孤單》讀書收獲百年孤單讀后感篇七</h3《百年孤單》是一本獲得了諾貝爾文學獎的名著,敘述的是一個浩大的百年家族,由第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞創(chuàng)建,由最后一代長著豬尾巴的嬰兒奧雷里亞諾被螞蟻啃食而結(jié)束。隨著第六代奧雷里亞諾破譯出了羊皮卷,囫圇馬孔多被颶風卷走,再也沒有人記得家族的興衰歷史。
該書最大的標簽是“魔幻現(xiàn)實主義”,即指對現(xiàn)實的詩化和否定,用通俗的話來講,就是將魔幻當做現(xiàn)實來寫,在講述中插入神話傳奇或是不行思議的現(xiàn)象。這種寫法的益處在于,劇情詭譎離奇,變幻好玩,讓讀者的閱讀體悟極佳,宛然脫離現(xiàn)實進入了一個魔幻的世界。若是真的讀進去了,對漢語為母語的讀者會發(fā)覺,除了人名之外,并無所謂晦澀艱深的情節(jié)。用一些魔幻的現(xiàn)象來反映和隱喻歷史和當下的現(xiàn)實,比如傳染全村的“失眠癥”象征著拉美人民對于歷史的忘記,持續(xù)四年之久的大暴雨象征著革命結(jié)束后國家的滿目瘡痍等。
在講述方面,并不是像編年史、流水賬一樣記載這百年來每一年每一天發(fā)生的每一件事,而是“把家族某個人生命的某一段像切片一樣剔出來,順帶牽連其他人的血肉。使得長達百年的時光主線,被一個個家族成員的生老病死切割,又錯落著重疊在一起,疊成厚薄不均的一百年?!?/p>
孤單是書名,也是該書的主題。縱使名字重復(fù),布恩迪亞家族并不團結(jié),每個人都是自我封閉的,甚至從一誕生開頭就帶上了孤單的特質(zhì),經(jīng)受一個個孤單的時刻,比如何塞阿爾卡蒂奧被綁在樹下風吹雨打直至死亡;烏爾蘇拉為家族勞碌奔波一生終于眼瞎也無人知曉;奧雷里亞諾晚年才發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗的動機不是自由而是自尊,在小金魚的重復(fù)熔鑄中終其一生;阿瑪蘭妲經(jīng)受兩次深刻愛情卻終生不嫁,在懊喪中死去;費爾南達為家族名譽努力奮斗,不為任何人理解和敬重,昔日貌美的“女王”郁郁而終;第六代奧雷里喪妻喪子又只身面向家族百年歷史。
文學是人學,人類的感情是相通的。從布恩迪亞家族中我們也能看到自己的縮影,我們接受父母的教育,好好學習,上一個好高校,找一個好工作,結(jié)婚生子,最后也教育自己的孩子“好好學習,每天向上”,這未嘗不是一種人生的復(fù)刻和循環(huán)。生命歷程中,我們也會更加感觸到孤單,我們不斷向前奔波,所秉承的情感卻不為任何人感同身受,最親的人也會漸行漸遠終于離我們而去。友情和愛情只不過是對孤單的臨時消解劑,孤單才是常態(tài),我們能做到的只是用過往的回憶和將來的期許與孤單和解。
該書敘述的不僅是個體的孤單,也是群體(拉丁美洲)的孤單。小小的馬孔多是拉丁美洲的縮影,拉丁美洲經(jīng)受的文明發(fā)源、殖民入侵、資本入侵(聯(lián)合果品公司)和內(nèi)戰(zhàn)屠殺,與書中馬孔多的故事也有所對應(yīng)。迷信,愚昧,落后向來是拉美大陸融入民族血液的劣根性,妨礙國家的長進,造就了其“孤單”的特質(zhì)。加斯通試圖融入馬孔多,卻更加覺得無聊和格格不入,最后不帶一絲眷戀離開,這代表著外來文明和拉美文明交互作用的失敗,即使是現(xiàn)代文明也無法挽救落后文明。而拉美人民對此不僅不自知,而且在逐漸忘記這片土地的歷史——忘記,則是更大的孤單。
在結(jié)尾說“羊皮卷上的一切永久不會再重復(fù),由于經(jīng)歷百年孤單的家族注定不會有其次次機會在大地上浮現(xiàn)”,表述的其實是對拉美人民最后的期許,試圖用文字喚醒拉美人民,并給全人類提供警示。
《百年孤單》讀書收獲百年孤單讀后感篇八</h3通過假期的時光,我總算把《百年孤單》其次遍結(jié)束了。雖說是其次遍,但仍覺得艱澀難懂??赐炅巳荆睦锂悩拥睦?,不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅持著自己的抱負,但是好似都未能堅持到底。
《百年孤單》,作為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作,它無異是一本不容錯過的出色小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演化和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的學問供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去敘述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性——烏拉爾蘇和她的小女兒阿瑪蘭塔。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個鄭重、活躍和矮小的女人,意志脆弱,也許一輩子都沒唱過歌,天天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,處處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”比起那個無比經(jīng)典的開始,我想這句話要顯得平庸的多,因此通常不被人所注重——這是這本書中浮現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平庸的女人,她的勤勞和脆弱是她身上最為刺眼的閃光點。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術(shù)癡狂之時,亦或是發(fā)覺她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓逆境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起簇擁的力氣。盡管最后這種試試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的含糊黑暗和過于長期的歲月所致的逐漸衍生的的孤單感中度過。但她的熱烈脆弱,在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為寶貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤單》中最為幸福美妙的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。妒忌使她不惜一切再三破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。劇烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又否決與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于懊喪,她有意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤單、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法掙脫內(nèi)心的孤單。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。
對布恩迪亞家族來說,孤單是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告辭了少女的活潑純真。她一生都在盼望愛情,同時一生都在排斥愛情。在這種沖突的煎熬中,度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和阿瑪蘭塔的經(jīng)受,可以說是《百年孤單》中,布恩迪亞家族命運的影射——注定與無法掙脫的孤單相伴而老。小說中的魔幻顏色,使得家族的經(jīng)受被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的改變是有跡可尋的:出于人性的貪欲、妒忌,挑起了戰(zhàn)斗,啟發(fā)了死亡;因為人與人之間的冷漠,個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤單中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的預(yù)言所說的那樣,此后不會再有這樣一個家族,要背負百年的孤單。
《百年孤單》讀書收獲百年孤單讀后感篇九</h3“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。”
——梅爾基亞德斯
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又
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