儋州市高三10月月考語(yǔ)文試題

姓名:________班級(jí):________成績(jī):________漆器源自中國(guó)。早在史前時(shí)代，我們的先民已經(jīng)發(fā)現(xiàn)漆的神奇，并開(kāi)始大量在生活器物中應(yīng)用。中華先民曾在不斷試錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)漆的膠粘、防腐等功能。自禹起，在祭器上用漆作為髹飾，并進(jìn)行彩繪，漆的功用開(kāi)始超越了材料屬性，進(jìn)入到審美創(chuàng)造的文化之旅。它因材料的特殊性和制作的周期性，在人們的生活中開(kāi)始式微甚至缺位；而化學(xué)材料聚酯漆的廣泛使用，似乎替代可以說(shuō)，傳承漆工藝、重續(xù)漆文化已經(jīng)成為當(dāng)下重要的文化命題。傳統(tǒng)漆工藝，是現(xiàn)代漆藝術(shù)的源頭和基礎(chǔ)。自2006年，全國(guó)各級(jí)文化部門(mén)通過(guò)非遺項(xiàng)目申報(bào)、非遺傳承人培訓(xùn)等，全方位對(duì)大漆傳統(tǒng)工藝進(jìn)行保護(hù)與推廣，形成了多種傳承與傳播的方式，如非遺傳承人“師帶徒”，非遺傳承人走進(jìn)高校開(kāi)展技藝教學(xué)，非遺傳承人進(jìn)高校學(xué)習(xí)、進(jìn)修等，這些都增強(qiáng)了傳統(tǒng)手藝人對(duì)個(gè)人身份的認(rèn)同感和對(duì)行業(yè)、對(duì)技藝傳承的信心。如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在持續(xù)開(kāi)展j}遺傳承人研培的基礎(chǔ)上，設(shè)立了非遺保護(hù)基金，主辦了展覽等系列活動(dòng)，與各國(guó)、各地不同技法的傳承人進(jìn)行交流與合作，從漆樹(shù)種植與材料應(yīng)用、行業(yè)發(fā)展與工藝振興、漆藝教學(xué)與非遺傳承等多方面進(jìn)行探討，形成了一種良性的傳統(tǒng)漆工藝生產(chǎn)、創(chuàng)作、交流的學(xué)術(shù)生態(tài)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，許多富有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家，他們以各自的文化視角和技法實(shí)踐對(duì)傳統(tǒng)漆藝術(shù)進(jìn)行了可貴的探索。我們從近年來(lái)的展覽中可以發(fā)現(xiàn)不少成功實(shí)踐。如湖北舉辦的“時(shí)序-2016湖北國(guó)際漆藝三年展”，福建舉辦的“新時(shí)代新漆境-2018福州國(guó)際漆藝雙年展”等。藝術(shù)家們?cè)趪L試運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)的策展路數(shù)，為漆藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展探索一種表達(dá)方式，同時(shí)對(duì)漆語(yǔ)言回到材料本身進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，希望用國(guó)際化的視野引導(dǎo)和推進(jìn)漆藝術(shù)的當(dāng)然，漆藝術(shù)在當(dāng)下的重新喚醒，與水墨畫(huà)的當(dāng)代實(shí)驗(yàn)或西洋油畫(huà)的中國(guó)化是迥然不同的，它不僅是在傳統(tǒng)媒材上尋找當(dāng)代表達(dá)、拓展中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力，而且呈現(xiàn)出了具有國(guó)際視野的藝術(shù)家們從自身的學(xué)養(yǎng)出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格、美學(xué)思想展開(kāi)的實(shí)驗(yàn)性探索。而這正源于這些藝術(shù)家們高度的“文化自覺(jué)”和“文化自信”。正如費(fèi)孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”，以博大的胸懷和恢宏的氣度，指明中華文化在同世界各種文化融合的過(guò)程中應(yīng)該秉持的態(tài)度和發(fā)展的基本路徑。毫無(wú)疑問(wèn)，“漆”不單單是一種工藝材料，它已經(jīng)是一種文化傳承的載體，更是一種東方精神的傳達(dá)。當(dāng)代跨界藝術(shù)家對(duì)漆材質(zhì)美感的認(rèn)知與髹漆過(guò)程中漫長(zhǎng)等待而升華出的對(duì)“道”的體悟，已經(jīng)從藝術(shù)層面觸碰到“形而上”的哲學(xué)層面，正如唐詩(shī)對(duì)“佛”與“道”的參悟，他們正日臻“脫胎換骨”的藝術(shù)境界。(摘編自邱志軍《脫胎換骨：漆藝術(shù)的當(dāng)代傳承》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.漆器源自中國(guó)，漆的應(yīng)用較早。漆的功用經(jīng)歷了利用其材料膠粘、防腐的屬性到進(jìn)行審美創(chuàng)造的過(guò)程。B.隨著工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，漆在人們生活中開(kāi)始式微甚至缺位，于是人們廣泛使用化學(xué)材料聚酯漆。C.漆工藝的多種傳承與傳播的方式，能增強(qiáng)傳統(tǒng)手藝人對(duì)個(gè)人身份的認(rèn)同感和對(duì)行業(yè)、對(duì)技藝傳承的信心。D.部分藝術(shù)家們具有高度的“文化自覺(jué)”和“文化自信”，對(duì)漆藝術(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格、美學(xué)思想展開(kāi)了實(shí)驗(yàn)性(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭介紹了漆器和漆藝術(shù)的悠久歷史、文化價(jià)值，再介紹了傳統(tǒng)漆藝術(shù)在當(dāng)代的境況，引出后文的議B.文章舉出清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的例子，舉例論證了一種良性的傳統(tǒng)漆工藝生產(chǎn)、創(chuàng)作、交流的學(xué)術(shù)生態(tài)的可D.文章由漆藝術(shù)的現(xiàn)狀談到保護(hù)推廣，再談到創(chuàng)新探索、中外交流等，體現(xiàn)出思維的邏輯性和嚴(yán)密性。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)代人對(duì)漆的概念模糊不清，對(duì)天然大漆的認(rèn)識(shí)沒(méi)有啟蒙，使漆在人們的生活中開(kāi)始式微甚至缺位。B.我國(guó)近年來(lái)的漆藝術(shù)展覽，是藝術(shù)家們?cè)趪L試運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)的策展路數(shù)，為漆藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展進(jìn)行的一種C.漆藝術(shù)在當(dāng)下的重新喚醒與水墨畫(huà)的當(dāng)代實(shí)驗(yàn)、西洋油畫(huà)的中國(guó)化不同，因而在與外國(guó)文化交流時(shí)的態(tài)度D.從藝術(shù)層面觸碰到“形而上”的哲學(xué)層面，就會(huì)了解漆這種工藝材料，認(rèn)識(shí)到它已經(jīng)是一種文化傳承的載體、一種東方精神的傳達(dá)。春雪春雪孫家正一場(chǎng)好大的春雪。老人向窗外望去，地，雪白雪白；天，湛藍(lán)湛藍(lán)。推開(kāi)窗子，一股清新、涼爽的風(fēng)撲面而來(lái)。他忍不住深深地吸了一口這雪后的空氣，直覺(jué)得潤(rùn)心洗肺，爽腦怡神。五歲的小孫女妞妞，聽(tīng)說(shuō)下雪了，一骨碌，自個(gè)兒從床上爬了起來(lái)，胡亂地穿了衣服，便吵著鬧著，要爺爺帶她去對(duì)面小公園里去堆雪人。早飯后，這爺孫倆踩著積雪，便興致勃勃地出了小區(qū)。走著走著，妞妞忽然放慢了腳步，悄悄地拉了拉爺爺?shù)拈L(zhǎng)到膝蓋的棉襖，下面是條薄薄的單褲，腳上一雙老式的膠底球鞋也已破爛不堪。男孩面前放著一只豁了邊的破盆有的人瞥上一眼，搖搖頭，繼續(xù)行路；還有的人，連頭都不轉(zhuǎn)過(guò)去，散步賞雪，悠然如常。老人想，這不能怪人們麻木冷漠，這類(lèi)利用兒童和殘疾人騙錢(qián)的伎倆，早已屢見(jiàn)不鮮。話(huà)雖如此，但每次見(jiàn)到此類(lèi)情景，老人的內(nèi)心便不老人出身貧寒，當(dāng)然知道生活的艱辛。大學(xué)畢業(yè)后，他分配到部隊(duì)，給首長(zhǎng)當(dāng)了秘書(shū)。后來(lái)又隨首長(zhǎng)到地方工作。一年春天，他們那個(gè)地區(qū)出現(xiàn)了大批的乞討農(nóng)民。首長(zhǎng)要求各地立即查明情況。老人永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，當(dāng)他把匯總的簡(jiǎn)報(bào)交給首長(zhǎng)時(shí)的情景。各地的匯報(bào)不約而同，幾乎一致說(shuō)，當(dāng)前，本地形勢(shì)一片大好，人民安居樂(lè)業(yè)，乞討乃是鄰省某地流入的農(nóng)民。還說(shuō)，春季外出乞討是那個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)。首長(zhǎng)看了匯報(bào)，臉色鐵青，“刷”的一聲，將簡(jiǎn)報(bào)甩在地上，罵道：“胡說(shuō)八道！乞討為業(yè)？還傳統(tǒng)！老子讓這幫飽漢不知餓漢饑的兔崽子統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)業(yè)，也改行討飯去！”再后來(lái)，他也轉(zhuǎn)業(yè)到地方，還在東部沿海的一個(gè)地區(qū)做了領(lǐng)導(dǎo)。他工作的那個(gè)地區(qū)屬于全國(guó)先富起來(lái)的地方之一。但每次當(dāng)他去看望老首長(zhǎng)時(shí)，老首長(zhǎng)總是反復(fù)叮囑他：“富裕的地方，要多關(guān)心貧困的人民！”還特別提醒他“富窩里的窮人的日子更加難過(guò)喲！”這方面口碑不錯(cuò)；退休多年，捐款、救濟(jì)這類(lèi)活動(dòng)，也從未落后過(guò)。唯獨(dú)這“乞討”問(wèn)題，讓他煩惱，讓他左右為難。詐騙、“碰瓷”之類(lèi)的事聽(tīng)多了，有時(shí)，自己也犯疑惑。如今，政策好，掙錢(qián)的門(mén)路多得是，討飯要錢(qián)，不是騙子，大概也是好吃懶做吧！不過(guò)，這些想法閃過(guò)之后，老人不由得又會(huì)自責(zé)起來(lái)。特別是一想到老首長(zhǎng)，心里便很不是滋味。妞妞磨蹭著不愿離開(kāi)，老人拉了拉孫女，催促道，“妞妞，咱們走吧！”他們往小公園走去。走著走著，老人感到手下變得沉了起來(lái)，妞妞往后賴(lài)著，接著，她干脆蹲下，不肯走了。老人俯身抱起孫女，繼續(xù)往前走去。但是，沒(méi)走幾步，老人忽然覺(jué)出趴在肩上的妞妞好像正在哭。他連忙停了下來(lái)，輕輕地問(wèn)道：“妞妞，怎么啦？”妞妞說(shuō)：“剛才，我看到那個(gè)小哥哥哭了！”老人嘆了口氣，搖了搖頭：“那是騙人的！”想繼續(xù)往前走。妞妞仍然不依，追問(wèn)道：“爺爺，全是騙人的么？”老人一時(shí)語(yǔ)塞，含含糊糊、支支吾吾道：“嗯，多數(shù)是……也許，也不一定……”妞妞并不罷休，像是問(wèn)爺爺，又像是自言自語(yǔ)地嘀咕：“萬(wàn)一、萬(wàn)一……如果萬(wàn)一……那可怎么辦哪！”老人心頭一驚，不禁倒吸了一口冷氣，忙問(wèn)道：“妞妞！你是說(shuō)，萬(wàn)一這是真的，不是騙人的？”妞妞“嗯”了一聲，伏在老人的肩頭，竟委屈得大聲地哭了起來(lái)。而且，一發(fā)而不可收，勸也勸不住。老人有點(diǎn)慌亂，手足無(wú)措。妞妞的哭聲，猝不及防，給他以觸動(dòng)，也讓他愧疚。這原是個(gè)極其簡(jiǎn)單的問(wèn)題，還要妞妞問(wèn)起嗎？再說(shuō)，假的便可以漠視么？倘若屬于詐騙，那男孩的處境不是更加令人憂(yōu)慮么？老人自責(zé)，又甚感欣慰。他心疼地?fù)еゆぃ阉г趹牙?，心里暖暖的。過(guò)了一會(huì)，妞妞不再哭泣，慢慢地平靜了下來(lái)?？磥?lái)她已拿定了主意。她從爺爺?shù)膽牙锘涞降厣?，拉著老人的手，盯著他的眼睛，不容置疑地說(shuō)：“爺爺，我們回去吧！”老人俯身看著孫女，鄭重地說(shuō)道：“好，咱們回去！”妞妞牽著爺爺?shù)氖郑咴谇懊?，向那土堆，向那男孩走去。太?yáng)升高了，天空卻似又飄下了雪花……抬頭一看，原來(lái)是道旁柳樹(shù)上的積雪在融化、散落。剝落了積雪的柳枝，水淋淋、濕漉漉的，泛出了若有若無(wú)的淺黃嫩綠，在初春的陽(yáng)光里，顯得格外清亮、光滑和新鮮。(1)下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容、藝術(shù)特色分析和鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)中對(duì)乞討男孩的外貌描寫(xiě)很詳細(xì)，他的落魄與路人的動(dòng)作神態(tài)形成鮮明的對(duì)照，反映出了路人的麻木B.老人曾經(jīng)給老首長(zhǎng)當(dāng)過(guò)秘書(shū)，老首長(zhǎng)的言行對(duì)他的影響很大。小說(shuō)中老人的這段回憶運(yùn)用了插敘的手法，使人物的形象更加豐滿(mǎn)可信。C.面對(duì)孫女的質(zhì)疑，老人回答“嗯，多數(shù)是……也許，也不一定”時(shí)的心理和《祝?！分小拔摇被卮鹣榱稚?duì)“地獄”的提問(wèn)時(shí)的心理一樣。D.連革命一生的“爺爺”也用懷疑的態(tài)度來(lái)看待社會(huì)。只有涉世不深的五歲妞妞還相信“萬(wàn)一他是真的”，這反映出環(huán)境對(duì)人的情感態(tài)度會(huì)產(chǎn)生影響。(2)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析小說(shuō)中老人的形象特點(diǎn)。(3)請(qǐng)分析小說(shuō)中開(kāi)頭和結(jié)尾關(guān)于雪景的描寫(xiě)的作用。站在時(shí)代琴弦上的歌放者“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹(shù)梅，你要讓自己開(kāi)在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗?！彼褪潜辉u(píng)為2015年度十大感動(dòng)中國(guó)人物之一的著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅。藝界的一棵常青樹(shù)。從一部蕩氣回腸的《江姐》開(kāi)始，一發(fā)而不可收地創(chuàng)作《紅燈照》《憶娘》等一部又一部的炙人口的歌曲，這些都成為留駐幾代人心底的集體記憶?！白鳛橐幻乃嚬ぷ髡?，應(yīng)該經(jīng)常反思自己的作品是不是走在時(shí)代前面，是不是符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，這是他65年藝術(shù)生涯的真誠(chéng)告白?！耙尯酶璩蔀闀r(shí)代前進(jìn)的號(hào)角”。鐵肩擔(dān)道義，傳播正能量，他扛起了一個(gè)藝術(shù)家的使命和責(zé)任。1962年，國(guó)家剛剛經(jīng)歷3年困難時(shí)期，許多人困惑：新中國(guó)該往哪里去？共產(chǎn)黨、社會(huì)主義好不好？閻肅受小說(shuō)《紅巖》啟發(fā)，決定創(chuàng)作《江姐》，為我們的黨提一提氣，為人民鼓一鼓勁。它歌頌的“雪壓不彎、風(fēng)吹不倒，信念不變、矢志不移”的“紅梅精神”，影響和教育了一代又一代人。改革開(kāi)放初期，人們感覺(jué)軍裝掉價(jià)了、軍人貶值了，他用《軍營(yíng)男子漢》的響亮歌聲告訴人們，天下最棒的男人是軍人；長(zhǎng)期和平環(huán)境下，人們的國(guó)防意識(shí)漸漸淡化，他創(chuàng)作的一首《長(zhǎng)城長(zhǎng)》，喚醒了多少赤子情懷；面對(duì)海峽兩岸的融冰之旅，他用《故鄉(xiāng)是北京》《前門(mén)情思大碗茶》等京腔京韻的歌曲，呼喚著多少海外游子思念祖國(guó)母從革命年代走來(lái)，編過(guò)樣板戲的閣肅對(duì)流行文化卻毫不排斥，還可以說(shuō)是個(gè)“時(shí)尚老頭”。很多跟閻老接觸過(guò)橋》也充滿(mǎn)了時(shí)尚元素。閻老對(duì)一切新事物都充滿(mǎn)了好奇，不僅跟隨潮流，還去探究背后流行的原因?？照墓F(tuán)創(chuàng)作室的舒楠介紹，2008年，自己創(chuàng)作電視劇《十萬(wàn)人家》的主題曲時(shí)遇到瓶頸，閻肅建議他將歌寫(xiě)成“周杰倫式說(shuō)唱音樂(lè)”，結(jié)果效果非常神奇，“閻老太超前了”?！伴w老是最能把握時(shí)代脈搏的一個(gè)作家?；仡櫵淖髌?，不論是立意，還是創(chuàng)作手法，都是緊跟著時(shí)代又具有引領(lǐng)效果的?！敝髑覝刂屑兹绱嗽u(píng)價(jià)。不僅如此，閻肅還始終以培育新人為己任，關(guān)懷愛(ài)護(hù)、積極推介年輕人，并用自己的人格魅力感染和教育青年“當(dāng)我看到好的作品，就會(huì)有一種沖動(dòng)，想把它推出去，讓人們都知道它，都欣賞它?！冻；丶铱纯础肪褪沁@樣被我推上春晚舞臺(tái)的?！遍惷C說(shuō)，“那年，歌手陳紅拿著這首歌找到我，當(dāng)時(shí)我一看就覺(jué)得是首好歌，就推薦給總導(dǎo)演陳雨露。歌曲一經(jīng)推出，反響強(qiáng)烈，感動(dòng)了很多人。這樣的事，幾乎在我策劃的每屆春晚都會(huì)發(fā)生。”“閻老常對(duì)我們年輕人說(shuō)‘不要看你演了多少，而要看你留下了多少；不要看你留下了多少，而要看別人記住了多少。’”空政文工團(tuán)演員、第五代江姐扮演者的王莉說(shuō)，“閻老對(duì)我們小輩的關(guān)心體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他抽煙，但是從來(lái)沒(méi)有在我眼前抽過(guò)一根煙，這是對(duì)聲樂(lè)演員的保護(hù)?！弊鳛橐幻赂咄氐乃囆g(shù)家，閻肅平易近人，非常謙遜，從不要大牌，也不擺老藝術(shù)家架子。擔(dān)任眾多比賽和評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的評(píng)委時(shí)，他是出了名的“只認(rèn)作品不認(rèn)人”，并且還告誡其他評(píng)委不要搞小圈子。耄耋之年，擔(dān)任紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年文藝晚會(huì)的首席策劃和首席顧問(wèn)時(shí)，每次開(kāi)策劃會(huì)他都是第一那就是與人為善，尊重身邊的每一個(gè)人。出門(mén)不管遇到什么人，閻肅總是主動(dòng)先向?qū)Ψ轿⑿ι仙泶舐暣蛘泻簟?1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.閆肅把更多的時(shí)間投入到了工作中，對(duì)子女的照顧和教育時(shí)間較少，但他相信身教重于言教，兒子閆宇從他的身上學(xué)到了要與人為善，尊重每一個(gè)人。B.閻肅雖然是從革命年代走過(guò)來(lái)的，但是對(duì)一切新事物都充滿(mǎn)了好奇，對(duì)流行文化毫不排斥，他還曾經(jīng)在自己的作品里采用了“周杰倫的說(shuō)唱音樂(lè)”。C.在每一個(gè)歷史時(shí)期，閻老都有代表性的作品問(wèn)世，可謂我國(guó)文藝界的一棵常青樹(shù)，他創(chuàng)作的許多作品都成為駐留幾代人心底的集體記憶。(2)文章開(kāi)頭引用“感動(dòng)中國(guó)人物”欄目組給閆肅的頒獎(jiǎng)詞有何作用？(3)從藝65年，閆肅在藝術(shù)領(lǐng)域做出了哪些貢獻(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！?1)用自己的話(huà)概括顏淵、季路的“志”。(2)簡(jiǎn)要分析孔子與顏淵、季路“志”的異同。。雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州躬耕之所。②犖(luò)確：山多大石貌。(1)“市人行盡野人行”中，如何理解“市人”“野人”？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？(2)試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。(1)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“________”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束，“________”一句，表明(2)白居易的《琵琶行》中“________,________”兩句寫(xiě)昔日的琵琶女身價(jià)很高，引來(lái)了眾多紈绔子弟的(3)諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史，認(rèn)為親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，“________”；而親近小人，疏遠(yuǎn)7.(2分)(2019高三上·通州期末)在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，開(kāi)放如同________，雖會(huì)經(jīng)歷一時(shí)陣痛，但將換來(lái)新生。這一規(guī)律不僅僅適用于中國(guó)。美國(guó)在20世紀(jì)不斷走強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)后的大多數(shù)時(shí)間里，堅(jiān)持推動(dòng)貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化，才_(tái)______了經(jīng)濟(jì)繁榮與技術(shù)飛躍，而選擇_______，將國(guó)際貿(mào)易視為零和博弈，則往往帶來(lái)經(jīng)濟(jì)蕭條和收縮。A.破繭化蝶催生以鄰為壑B.脫胎換骨產(chǎn)生獨(dú)善其身C.脫胎換骨催生以鄰為壑D.破繭化蝶產(chǎn)生獨(dú)善其身8.(2分)下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.深圳公務(wù)員今后將被細(xì)分為綜合管理類(lèi)、行政執(zhí)法類(lèi)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)類(lèi)三個(gè)類(lèi)別，除了綜合管理類(lèi)仍沿用以往公務(wù)員管理模式外，其他兩類(lèi)都將實(shí)施聘任制，這意味著深圳公務(wù)員將正式告別了“鐵飯碗”時(shí)代。拒絕進(jìn)入濫做野味飯店消費(fèi)”，這項(xiàng)倡議在社會(huì)上引起了極大反響。C.這次資本對(duì)接會(huì)的參加者，除地處本地多所高校和科研機(jī)構(gòu)外，還有來(lái)自北京、上海等省市科技工作者