教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力考前沖刺參考B卷帶答案

教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力考前沖刺參考B卷帶答案

單選題（共100題）1、小王小時(shí)被人收養(yǎng)，長(zhǎng)大后生父母要求其贍養(yǎng)，下列說(shuō)法正確的是（）。A.小王必須承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)B.小王承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)需要養(yǎng)父母同意C.小王可以不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)D.小王須放棄養(yǎng)父母贍養(yǎng)義務(wù)【答案】C2、十幾年前，隨著人們對(duì)彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對(duì)健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂(lè)、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力B.消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起主導(dǎo)作用【答案】D3、下列關(guān)于我國(guó)民主黨派和無(wú)黨派人士的說(shuō)法，不正確的是（）。A.工商聯(lián)不屬于民主黨派B.民主黨派是參政黨.不是在野黨C.無(wú)黨派人士是指既不參加中國(guó)共產(chǎn)黨也不參加民主黨派的普通群眾D.中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派將長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共【答案】C4、在我國(guó)．任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由（）執(zhí)行，不受逮捕。A.人民檢察院B.公安機(jī)關(guān)C.人民法院D.人民政府【答案】B5、馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實(shí)現(xiàn)唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，是因?yàn)閳?jiān)持了()。A.矛盾觀點(diǎn)B.實(shí)踐觀點(diǎn)C.物質(zhì)觀點(diǎn)D.群眾觀點(diǎn)【答案】B6、奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略對(duì)話開(kāi)幕式上引用《孟子．盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路．為間不用．則茅塞之矣?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方相互依賴、相互包含B.事物發(fā)展總是從質(zhì)變開(kāi)始C.矛盾特殊性和普遍性相互聯(lián)結(jié)D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】A7、分享經(jīng)濟(jì)是指資源所有者適應(yīng)需求的變化．通過(guò)社會(huì)化平臺(tái)有償分享閑置資源的一種全新商業(yè)模式。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)，未來(lái)5年我國(guó)分享經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率將在40％左右。發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D8、“車漫漫，路漫漫，握好手中方向盤(pán)；情相伴，愛(ài)相伴，繃緊交通安全弦”。這樣一批充滿溫馨話語(yǔ)的新式交通提示牌取代了傳統(tǒng)的“禁止”“限制”等冷性、強(qiáng)制性的交通提示牌，這一細(xì)節(jié)的變化讓人們倍感輕松。這說(shuō)明（）。A.執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的基本要求之一B.我國(guó)政府給人民群眾更多的權(quán)利和自由C.依法治國(guó)是我國(guó)的基本方略D.我國(guó)政府堅(jiān)持以人為本，切實(shí)維護(hù)人民利益【答案】D9、在完成“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的教學(xué)任務(wù)之后，教師組織學(xué)生參加了學(xué)校統(tǒng)一舉行的單元測(cè)試，并給予相應(yīng)的反饋。這種評(píng)價(jià)是()。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.質(zhì)性評(píng)價(jià)D.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)【答案】A10、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣，店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺(jué)得不合適，便脫下來(lái)要走，店主卻強(qiáng)迫王某買下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵害的權(quán)利是（）。A.安全權(quán)B.依法求償權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.自主選擇權(quán)【答案】D11、面對(duì)激烈的全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)．亞太經(jīng)合組織部長(zhǎng)會(huì)議發(fā)表共同聲明繼續(xù)支持多邊貿(mào)易體系，非盟大力推動(dòng)非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，歐盟為應(yīng)對(duì)主權(quán)債務(wù)危機(jī)采取一系列措施。這表明國(guó)際組織（）。A.是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體B.成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的基石C.成為國(guó)際關(guān)系中最重要的行為主體D.在全球經(jīng)濟(jì)治理中發(fā)揮重要作用【答案】D12、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上（）。A.建立多黨制B.實(shí)行三權(quán)分立C.依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治D.實(shí)行議會(huì)民主【答案】C13、王老師在高中思想政治課教學(xué)中，針對(duì)高中學(xué)生思想活動(dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)牟扇♂屢山饣蟆⒀普T的方式，幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，這一做法體現(xiàn)高中思想政治課程的基本理念是（）。A.強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性B.構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊C.強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一D.加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合【答案】D14、《周易?系辭上》里說(shuō)：“二人同心，其利斷金?！边@句話給我們的啟示是()。A.具有合作精神就能成就任何事業(yè)B.現(xiàn)代社會(huì)需要合作而不需要競(jìng)爭(zhēng)C.良好的合作有助于我們獲得成功D.競(jìng)爭(zhēng)與合作相互排斥、相互對(duì)立【答案】C15、當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正面臨高速度換檔節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)，在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)新階段。這體現(xiàn)的辯證法道理是（）。A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和向上性B.事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的C.前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)D.矛盾具有特殊性，不同的事物具有不同的矛盾【答案】D16、電視節(jié)目“中國(guó)好聲音”播出之后，各網(wǎng)站競(jìng)相推出該節(jié)目相關(guān)歌曲的下載鈴音，一般價(jià)格為每首2元，下載的彩鈴（）。A.是商品，因?yàn)樗仁莿趧?dòng)產(chǎn)品，又用于交換B.不是商品.因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換C.是商品，因?yàn)樗惺褂脙r(jià)值D.不是商品，因?yàn)樗m有使用價(jià)值，但是沒(méi)有價(jià)值【答案】A17、H市人民政府為建幼兒園，向該市S銀行貸款1000萬(wàn)元，到期末能償還，S銀行以H市人民政府為被告向人民法院提起訴訟。該案所涉及的法律關(guān)系（）。A.是平等主體之間的民事法律關(guān)系B.是平等主體之間的行政法律關(guān)系C.屬于管理者和被管理者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.屬于同一區(qū)域不同行業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系【答案】A18、茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶。它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植．是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）。A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài).人們?cè)跁r(shí)間中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響歌詞“不是我不明白.這世界變化快”形象地描繪了改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生的巨大變化。目前，我國(guó)文化市場(chǎng)色彩斑斕，文化生活豐富多彩。據(jù)此回答27～28題?！敬鸢浮緽19、中國(guó)人民銀行決定，自2015年3月113起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國(guó)家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A20、加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看這一論述（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D21、今年來(lái)，在村民自治實(shí)踐中，廣大村民可以通過(guò)多種形式監(jiān)督村干部和村民居委會(huì)的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B22、（）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個(gè)人修養(yǎng)【答案】A23、現(xiàn)行憲法規(guī)定有權(quán)修改憲法的機(jī)關(guān)是（）。A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.全國(guó)人大常委會(huì)C.全國(guó)人大及其常委會(huì)D.全國(guó)人大法律委員會(huì)【答案】A24、學(xué)習(xí)方式直接影響學(xué)習(xí)效果。思想政治新課標(biāo)，提倡的學(xué)習(xí)方式包括（）。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】A25、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”這啟示我們與世界文化交流、借鑒中，要（）．A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性【答案】A26、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是我國(guó)教育名家（）的一句名言。A.蔡元培B.魯迅C.陶行知D.郭沫若【答案】C27、從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到要善待自然，與自然和諧相處，人對(duì)自然態(tài)度的這種變化告訴我們（）。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D28、在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿足于“授人以魚(yú)”，而是要做到“授人以漁”．這說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生知識(shí)B.發(fā)展學(xué)生能力C.培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性D.養(yǎng)成學(xué)生品德【答案】B29、有一則笑話說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)的力量：一個(gè)人威脅另一個(gè)人說(shuō)：“我可是有背景的人”。而被威脅的人笑著說(shuō)：“別鬧了，我可是有微博的人”。實(shí)踐表明網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體是（）。?A.①③B.②③C.①②④D.①③④【答案】A30、2015年底，隨著上證指數(shù)在2000點(diǎn)附近振蕩，市場(chǎng)的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開(kāi)始購(gòu)買中長(zhǎng)期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于（）。A.股票是有價(jià)證券，債券不是有價(jià)證券B.股票的收益總是大于債券的收益C.股票是所有權(quán)憑證，債券是債務(wù)憑證D.股票可以買賣.債券只能到期還本付息【答案】C31、在互聯(lián)網(wǎng)上，某一社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)大家的普遍關(guān)注，形成了約定俗成的網(wǎng)絡(luò)新詞，這表明（）。A.存在決定思維B.存在離不開(kāi)思維C.存在與思維同等重要D.思維是對(duì)存在的正確反映【答案】A32、關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法。甲說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的”；乙說(shuō)：“方生方死，方死方生”；丙說(shuō)："飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是（）。A.辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對(duì)主義、格華D.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義【答案】A33、十年前．科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤．現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對(duì)上號(hào)，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時(shí)日。這是因?yàn)椋ǎ?。A.①④B.②③C.②④D.①③【答案】D34、有教師認(rèn)為，道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清，把教材內(nèi)容講透。這種觀點(diǎn)()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的尊重，符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”，關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)D.把教材看成一種資源，教師要合理加工和有效利用【答案】A35、世界貿(mào)易組織最重要的原則是（）。A.互惠原則B.非歧視原則C.市場(chǎng)準(zhǔn)入原則D.公平競(jìng)爭(zhēng)與公平貿(mào)易原則【答案】B36、2014年國(guó)務(wù)院積極部署落實(shí)引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施，提出要多設(shè)“路標(biāo)”少設(shè)“路障”，為民間投資參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)“松綁開(kāi)路”。為此，政府應(yīng)（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D37、春節(jié)期間，某地因?yàn)榇蟀撞水a(chǎn)量減少，平時(shí)0.8元一斤的大白菜竟?jié)q到了3元一斤。這表明（）。A.價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)B.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)C.供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化D.買方此時(shí)在市場(chǎng)交易中處于有利地位【答案】C38、分享經(jīng)濟(jì)是指資源所有者適應(yīng)需求的變化．通過(guò)社會(huì)化平臺(tái)有償分享閑置資源的一種全新商業(yè)模式。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)，未來(lái)5年我國(guó)分享經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率將在40％左右。發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D39、我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中，以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)合適的問(wèn)題，這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題?！彼^優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要()。A.注重量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅(jiān)持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性【答案】C40、某教師在教學(xué)“企業(yè)的經(jīng)營(yíng)”時(shí)，將幾款不同型號(hào)的某品牌手機(jī)帶進(jìn)課堂并展示其功能，進(jìn)而闡釋該生產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略和發(fā)展歷程，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。該教師使用的教學(xué)方法是()。A.對(duì)話法B.參觀法C.實(shí)驗(yàn)法D.演示法【答案】D41、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢花”“有錢更敢花”“有錢花得舒心”，與之相對(duì)應(yīng)的有效措施是（）。A.④—③—①B.①—③—④C.①—④—③D.②—④—③【答案】C42、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！毕铝姓Z(yǔ)句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見(jiàn)力不足者【答案】B43、2014年我國(guó)生產(chǎn)某出口商品M的價(jià)值用貨幣表示為208元人民幣，人民幣匯率中間價(jià)為1美元兌人民幣6．4元。如果2015年我國(guó)生產(chǎn)商品M的部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了4％，人民幣對(duì)美元升值8％。那么2015年商品M的價(jià)值用美元表示為（）。A.31.25美元B.33.75美元C.33.97美元D.36.50美元【答案】B44、“雖然不言不語(yǔ)，叫人難忘記，那是你的眼，明亮又美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，在“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見(jiàn)，文化表演應(yīng)該（）。A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④【答案】C45、素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一種（）。A.教育政策B.教育價(jià)值取向C.教育模式D.教育方法【答案】B46、“如果總是盯著陰影，你就看不到太陽(yáng)”這啟示我們要（）。A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.具體問(wèn)題具體分析C.用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新【答案】C47、企業(yè)資源整合是現(xiàn)代企業(yè)成長(zhǎng)和擴(kuò)張的重要途徑，是在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的一種新的企業(yè)組織方式。下列行為既屬于資源有效整合又能提高經(jīng)濟(jì)效益的是（）。A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】C48、（）不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要規(guī)律。A.價(jià)值規(guī)律B.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律C.調(diào)節(jié)規(guī)律D.供求規(guī)律【答案】C49、亞洲有一種毛竹，最初五年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第六年雨季到來(lái)時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）。A.靜止是相對(duì)的.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.只要發(fā)生量變.就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一【答案】A50、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風(fēng)格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風(fēng)俗催生出“變臉”“噴火”藝術(shù)的瑰麗色彩。這主要說(shuō)明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有【答案】A51、當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，歐美國(guó)家制造飛機(jī)，發(fā)展中國(guó)家制造玩具；歐美國(guó)家制定通訊標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展中國(guó)家生產(chǎn)廉價(jià)電器;歐美國(guó)家出口金融產(chǎn)品和管理經(jīng)驗(yàn)，而發(fā)展中國(guó)家則提供自然資源、勞動(dòng)力和低價(jià)商品。這一事實(shí)告訴我們（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D52、根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，高中思想政治課所屬的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)椋ǎ.品德與實(shí)踐B.語(yǔ)言與文學(xué)C.社會(huì)與科學(xué)D.人文與社會(huì)【答案】D53、學(xué)校道德教育的主導(dǎo)渠道是（）。A.班主任工作B.團(tuán)隊(duì)工作C.思想品德課教育D.其它學(xué)科教學(xué)【答案】C54、道德與法律的區(qū)別是（）。A.道德與法律作為上層建筑的重要組成部分.相輔相成，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展B.道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)起作用，法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施C.道德屬于社會(huì)意識(shí)形式。法律不是社會(huì)意識(shí).而是物質(zhì)手段D.道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式相同【答案】B55、華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A56、亞洲有一種毛竹，最初五年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第六年雨季到來(lái)時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）。A.靜止是相對(duì)的.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.只要發(fā)生量變.就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一【答案】A57、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是（）。A.堅(jiān)持公有制為主體B.堅(jiān)持按勞分配為主體C.最終實(shí)現(xiàn)共同富裕D.能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控【答案】A58、百善孝為先，晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對(duì)他的這一行為評(píng)價(jià)合理的是()。A.郭巨為我們樹(shù)立了敬老的道德榜樣，是我們學(xué)習(xí)的楷模B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會(huì)格格不入了D.不管時(shí)代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的【答案】B59、在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的首要問(wèn)題是（）。A.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考B.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性C.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主D.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力【答案】B60、一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！窔v經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說(shuō)，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C61、物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了（）。A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】C62、在完成“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的教學(xué)任務(wù)之后，教師組織學(xué)生參加了學(xué)校統(tǒng)一舉行的單元測(cè)試，并給予相應(yīng)的反饋。這種評(píng)價(jià)是()。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.質(zhì)性評(píng)價(jià)D.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)【答案】A63、人們常說(shuō)“是藥三分毒”．但我們生病時(shí)還是要吃藥．因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這里蘊(yùn)含的哲理是（）。A.事物的整體對(duì)部分具有統(tǒng)率作用B.認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】B64、在“中國(guó)共產(chǎn)黨依法執(zhí)政”教學(xué)過(guò)程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生走訪所在地區(qū)的政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的黨組織，從中了解黨依法執(zhí)政的表現(xiàn)。上述材料表明，思想政治課程是()。A.活動(dòng)型學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.地方課程D.校本課程【答案】A65、西藏自治區(qū)在執(zhí)行全國(guó)性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上，將“藏歷新年”“雪頓節(jié)”等藏族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。西藏自治區(qū)有權(quán)變通規(guī)定或補(bǔ)充執(zhí)行辦法，這是因?yàn)樵诿褡鍏^(qū)域自治地方（）。A.村民委員會(huì)享有自治權(quán)B.居民委員會(huì)享有自治權(quán)C.自治機(jī)關(guān)享有自治權(quán)D.所有國(guó)家機(jī)關(guān)都享有自治權(quán)【答案】C66、民法規(guī)定，代位繼承屬于（）。A.遺囑繼承B.遺贈(zèng)C.遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議D.法定繼承【答案】D67、下面關(guān)于青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.有健全的人格B.有正確的自我觀念C.沒(méi)有逆反或叛逆心理D.有現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感【答案】C68、某市為解決“城中村”的公共資源短缺問(wèn)題，首創(chuàng)了由政協(xié)委員、人大代表和村民代表等利益相關(guān)者構(gòu)成的第三方民間機(jī)構(gòu)一一公眾咨詢監(jiān)督委員會(huì)。由該機(jī)構(gòu)通過(guò)微博、網(wǎng)站、電話熱線收集建議，經(jīng)過(guò)論證，多條建議被市政府采納，材料表明（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C69、甲在夜間潛入某住宅竊取財(cái)物后，縱火滅跡，他明知道該住宅里有人睡覺(jué)，起火后可能會(huì)被燒死，但仍然放火燒房，結(jié)果燒死一人，甲的行為屬于（）。A.故意犯罪B.過(guò)失犯罪C.犯罪未遂D.犯罪中止【答案】A70、某教師在進(jìn)行“探問(wèn)生命”課程導(dǎo)入時(shí)，通過(guò)播放自制視頻“生命的春天”引導(dǎo)學(xué)生感受生命的多種多樣、多姿多彩。這運(yùn)用了課堂導(dǎo)入中的()。A.情境導(dǎo)入B.講授導(dǎo)入C.實(shí)踐導(dǎo)入D.復(fù)習(xí)導(dǎo)入【答案】A71、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠(chéng)實(shí)守信D.愛(ài)國(guó)主義【答案】A72、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠(chéng)實(shí)守信D.愛(ài)國(guó)主義【答案】A73、在教學(xué)“我們享有廣泛的權(quán)利”時(shí)，教師結(jié)合班級(jí)值班制度，讓學(xué)生在實(shí)際的案例中懂得“在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)”的道理，這種教學(xué)（）。A.注重教學(xué)反饋和矯正B.強(qiáng)調(diào)及時(shí)總結(jié)和課后反思C.把學(xué)生的經(jīng)歷作為重要的課程資源D.重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展情況【答案】C74、一首小提琴協(xié)奏曲《梁祝》歷經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說(shuō)，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C75、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)逐漸完善了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，從2000年到2012年，國(guó)有和集體企業(yè)資產(chǎn)從5.70萬(wàn)億元增加到10.61萬(wàn)億元，私營(yíng)企業(yè)資產(chǎn)從0.39萬(wàn)億元增加到15.25萬(wàn)億元。下列說(shuō)法正確的有()。A.1個(gè)B.2個(gè)C.3個(gè)D.4個(gè)【答案】B76、近幾年國(guó)家公務(wù)員考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多崗位都出現(xiàn)了“千人競(jìng)一崗”的現(xiàn)象，面對(duì)這一現(xiàn)象，勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)應(yīng)（）。A.增強(qiáng)法制意識(shí)，依法維護(hù)權(quán)益B.遵守勞動(dòng)紀(jì)律，完成勞動(dòng)任務(wù)C.拓展職業(yè)道德.改善就業(yè)環(huán)境D.改變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)【答案】D77、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@啟示我們與世界文化交流，借鑒中要（）。A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性【答案】A78、某學(xué)校王老師在上完《親子之間》的這節(jié)課后，向?qū)W生布置了一個(gè)課后作業(yè)：回家?guī)透改缸鲆患虑?。這種做法體現(xiàn)了思想品德課的特點(diǎn)是()。A.幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的好公民B.堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引導(dǎo)C.注重學(xué)生的道德實(shí)踐D.注重課內(nèi)與課外結(jié)合【答案】C79、亞當(dāng)·斯密說(shuō)過(guò)“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（）。A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】D80、有人認(rèn)為請(qǐng)客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導(dǎo)致了較為普遍的餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象。這樣的消費(fèi)行為是由（）。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實(shí)心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的【答案】D81、2014年國(guó)務(wù)院積極部署落實(shí)引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施，提出要多設(shè)“路標(biāo)”少設(shè)“路障”，為民間投資參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)“松綁開(kāi)路”。為此，政府應(yīng)（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D82、名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說(shuō)，他有一次騎馬過(guò)關(guān)，官吏說(shuō)：“馬不準(zhǔn)過(guò)?！惫珜O龍回答說(shuō)：“我騎得是白馬，白馬非馬。”說(shuō)著就連馬一起過(guò)去了?！鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系C.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性D.夸大了事物矛盾的特殊性【答案】B83、公民通過(guò)自由而平等的對(duì)話、談?wù)摗徸h等方式參與政府公共決策是社會(huì)主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動(dòng)協(xié)商民主的意義在于（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D84、“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤!”原******元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()。A.我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B.中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展【答案】C85、我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中，以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)合適的問(wèn)題，這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題?！彼^優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要()。A.注重量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅(jiān)持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性【答案】C86、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反應(yīng)教師勞動(dòng)的（）。A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長(zhǎng)期性【答案】D87、幾年前，一臺(tái)等離子彩電要二三萬(wàn)元，而今已經(jīng)降至萬(wàn)元以下，這一變化的根本原因是（）。A.市場(chǎng)上彩電供過(guò)于求使其價(jià)格下跌B(niǎo).生產(chǎn)彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間提高C.等離子彩電生產(chǎn)行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率【答案】C88、犯罪的未遂可能發(fā)生在（）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后【答案】B89、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體已逐漸成為人們生活的一部分，并改變著人們的生活方式、工作方式，甚至思維方式。這表明（）。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強(qiáng)大的獨(dú)享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用【答案】D90、李某與王某有仇，欲尋機(jī)報(bào)復(fù)，一日李某得知王某一人在家。便持刀前往。途遇民警巡邏，李某害怕，折返家中，李某的行為屬于（）。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪【答案】C91、道德需要與道德行為的關(guān)系是（）。A.直接的關(guān)系，有道德需要，社會(huì)產(chǎn)生道德行為B.間接的關(guān)系，道德需要推動(dòng)道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，導(dǎo)致道德行為C.直接的關(guān)系，道德需要借助道德情感，導(dǎo)致道德行為D.間接的關(guān)系。道德需要借助道德情境，導(dǎo)致道德行為【答案】B92、某高級(jí)法院副院長(zhǎng)出版了一本刑法學(xué)教科書(shū)，對(duì)刑法的若干問(wèn)題作了闡釋。這種解釋屬于（）。A.立法解釋B.司法解釋C.學(xué)理解釋D.刑法解釋【答案】C93、我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C94、2014年我國(guó)生產(chǎn)某出口商品M的價(jià)值用貨幣表示為208元人民幣，人民幣匯率中間價(jià)為1美元兌人民幣6．4元。如果2015年我國(guó)生產(chǎn)商品M的部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了4％，人民幣對(duì)美元升值8％。那么2015年商品M的價(jià)值用美元表示為（）。A.31.25美元B.33.75美元C.33.97美元D.36.50美元【答案】B95、針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問(wèn)題，為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán)，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的刑法修正案加重了對(duì)食品安全犯罪的處罰力度。這（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B96、生產(chǎn)關(guān)系反映的是（）。A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與人之間的思想關(guān)系D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系【答案】D97、孔子云：“德之不厚，行之不遠(yuǎn)”，“厚德”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在今天大力提倡“厚德”，是因?yàn)?)。A.道德是有強(qiáng)制性B.道德形式是有客觀性C.道德決定社會(huì)存在的變化D.道德是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量【答案】D98、茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是()。A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律【答案】B99、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痹?shī)人用擬人手法告訴我們這樣的哲理（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑C.創(chuàng)新源于人們想象D.認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的【答案】A100、大力發(fā)展節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)風(fēng)能、太陽(yáng)能等清潔、可再生能源，關(guān)鍵在于國(guó)家給予政策支持，使企業(yè)產(chǎn)品在價(jià)格上處于優(yōu)勢(shì)。這主要說(shuō)明，價(jià)格變動(dòng)（）。A.調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)規(guī)模B.影響市場(chǎng)的供求關(guān)系C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.有助于生產(chǎn)適銷對(duì)路、高質(zhì)量產(chǎn)品【答案】A大題（共20題）一、下面是某思想品德教師在“珍愛(ài)生命”一課中的教學(xué)片斷。教師：在我們生活中，有哪些不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)？請(qǐng)小組討論交流，推選代表發(fā)言。（學(xué)生小組討論交流）學(xué)生甲：（小組一代表）：一些學(xué)生不吃早飯，一些學(xué)生課間在教師哄鬧……教師（評(píng)價(jià)一）：其他小組對(duì)他們的回答有什么看法？除了在學(xué)校、家庭生活中，還有哪些不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)？學(xué)生乙（小組二代表）：小組一列舉了學(xué)校、家庭生活中不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)，問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的很準(zhǔn)。在社會(huì)生活中還有一些學(xué)生闖紅燈的行為。教師（評(píng)價(jià)二）：回答的很好，其他小組能不能請(qǐng)一些不常發(fā)言的同學(xué)再補(bǔ)充幾點(diǎn)？學(xué)生丙（小組三代表，一個(gè)很少發(fā)言的學(xué)生）：董存瑞炸碉堡是不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)。教師（評(píng)價(jià)三）：（愕然）怎么會(huì)有這樣的想法？你一定要認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)。（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)）問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用思想品德課程理念與教學(xué)評(píng)價(jià)知識(shí)，針對(duì)材料中三處教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，談?wù)勛约旱目捶?。?0分）【答案】本題考查思想品德課程理念和教學(xué)評(píng)價(jià)功能（診斷功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、教育功能），注意理論與材料中教師的具體做法相結(jié)合。二、材料:在教學(xué)“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”課程內(nèi)容時(shí)，某教師選取了周恩來(lái)、焦裕祿、黃繼光、程開(kāi)甲、黃文秀等事例供學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，取得了良好的教學(xué)效果。問(wèn)題:請(qǐng)從教學(xué)素材選取角度,簡(jiǎn)述該教學(xué)能達(dá)到良好教學(xué)效果的原因【答案】三、材料：某教師在《祝福青春》教學(xué)中，開(kāi)展了“寄語(yǔ)青春”的活動(dòng)，讓每位學(xué)生給同班的好友寫(xiě)一條青春寄語(yǔ)，同學(xué)們互送寄語(yǔ)后，部分學(xué)生分享了自己收到的寄語(yǔ)。老師指出：大家都能積極地參與并認(rèn)真對(duì)待本次活動(dòng)，從青春寄語(yǔ)中，我們可以看到，大家對(duì)美好的青春充滿期待，也為自己的好友送上了美好的青春祝?！又處煂?duì)學(xué)生收到寄語(yǔ)的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：收到三條以上青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手；收到兩條和一條青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手；還有少數(shù)同學(xué)一條也沒(méi)收到，一定很失落吧？這時(shí)，一位同學(xué)立即站了起來(lái)說(shuō)：“老師，您說(shuō)的不對(duì)，我沒(méi)收到別人的，但我寫(xiě)了一條送給我自己，也送給我們班全班同學(xué)：青春是美好的，青春充滿希望；青春需要我們腳踏實(shí)地，努力付出，讓我們一起努力吧！”最后老師說(shuō)，該同學(xué)很有思想，也有創(chuàng)意，但因時(shí)間關(guān)系只能到此結(jié)束，課后我們可以繼續(xù)交流，下課！問(wèn)題：運(yùn)用思想品德學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)理論，對(duì)該教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析?！敬鸢浮勘绢}考查教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則是客觀性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則?？记把侯}，金考典軟件考前更新，下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為，避免答題偏理論，要理論與材料相結(jié)合。四、下面是某思想政治課教師在《文化生活》中“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”的課堂教學(xué)實(shí)錄片段?！緦?dǎo)語(yǔ)】很高興與在座的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)與交流一個(gè)自人類開(kāi)始以后，特別是進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)的永恒的話題，這就是道德與科學(xué)的關(guān)系。今天我們將在這個(gè)傳授科學(xué)知識(shí)的殿堂里和大家一起探討科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)這一永恒話題，先讓我們看一段視頻，走進(jìn)發(fā)生在我們身邊的道德故事，感受道德的力量?！静シ乓曨l】某年的一個(gè)冬日，白雪皚皚，天色昏暗，一位頭戴氈帽，面容憔悴的老大爺在橫穿馬路時(shí)，被一輛桑塔納撞倒在地，奄奄一息。駕駛車輛的是一對(duì)青年男女，他們見(jiàn)撞到人，于是急停車。對(duì)話一：女：大爺、大爺、大爺，你沒(méi)事吧？男：走！大爺：你們不能走?。∧校捍鬆?，我去把車調(diào)一下，然后拉你上醫(yī)院。男子便拉著女子上了車掉頭跑了。過(guò)了沒(méi)多久，又一名男子開(kāi)著車經(jīng)過(guò)路邊，看見(jiàn)有人倒在路邊，于是停下車，跑到老人身邊。對(duì)話二：【答案】本題考查的是對(duì)評(píng)價(jià)理念的理解及其應(yīng)用。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，設(shè)問(wèn)是對(duì)師生活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；第二：回歸課堂實(shí)錄，找出相關(guān)的表述，按照評(píng)價(jià)理念進(jìn)行分析；第三：梳理答案，分條答題，條理清晰。五、下面是某老師講授“做理智的消費(fèi)者”的教學(xué)實(shí)踐。師：有人說(shuō)名牌質(zhì)量好，消費(fèi)名牌有面子。當(dāng)前有不少中學(xué)生追求名牌，請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)中學(xué)生追求名牌有什么看法？贊成嗎？(學(xué)生討論)師：張三同學(xué)(正好穿著名牌的運(yùn)動(dòng)鞋)，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？張三：應(yīng)該考慮自家的實(shí)際情況。師：那可以購(gòu)買嗎？張三：不可以。師：不可以那你穿的什么鞋？(學(xué)生笑，小聲討論)，大家說(shuō)可以不可以？生甲：可以。師：對(duì)，中學(xué)生是可以購(gòu)買的，不可以買是不真實(shí)的。那追求名牌消費(fèi)會(huì)帶來(lái)什么負(fù)面影響？生乙：會(huì)造成攀比心理。生丙：會(huì)造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。師：很好，談到了對(duì)個(gè)人和家庭產(chǎn)生的消極影響。還有什么補(bǔ)充的嗎？【答案】本題考查的是思想政治課教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中要求要對(duì)課程的組織實(shí)施和教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)控，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。評(píng)價(jià)要求包括：把對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置；強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評(píng)價(jià)對(duì)象，也是評(píng)價(jià)主體；對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評(píng)價(jià)；把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)；采取多種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式；采用開(kāi)放的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，注意將以上內(nèi)容與教學(xué)實(shí)錄中教師的評(píng)價(jià)相結(jié)合作答，避免答題空洞。六、下面是某思想政治課教師在《文化生活》中“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”的課堂教學(xué)實(shí)錄片段?！緦?dǎo)語(yǔ)】很高興與在座的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)與交流一個(gè)自人類開(kāi)始以后，特別是進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)的永恒的話題，這就是道德與科學(xué)的關(guān)系。今天我們將在這個(gè)傳授科學(xué)知識(shí)的殿堂里和大家一起探討科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)這一永恒話題，先讓我們看一段視頻，走進(jìn)發(fā)生在我們身邊的道德故事，感受道德的力量?！静シ乓曨l】某年的一個(gè)冬日，白雪皚皚，天色昏暗，一位頭戴氈帽，面容憔悴的老大爺在橫穿馬路時(shí)，被一輛桑塔納撞倒在地，奄奄一息。駕駛車輛的是一對(duì)青年男女，他們見(jiàn)撞到人，于是急停車。對(duì)話一：女：大爺、大爺、大爺，你沒(méi)事吧？男：走！大爺：你們不能走??！男：大爺，我去把車調(diào)一下，然后拉你上醫(yī)院。男子便拉著女子上了車掉頭跑了。過(guò)了沒(méi)多久，又一名男子開(kāi)著車經(jīng)過(guò)路邊，看見(jiàn)有人倒在路邊，于是停下車，跑到老人身邊。對(duì)話二：【答案】本題考查的是對(duì)評(píng)價(jià)理念的理解及其應(yīng)用。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，設(shè)問(wèn)是對(duì)師生活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；第二：回歸課堂實(shí)錄，找出相關(guān)的表述，按照評(píng)價(jià)理念進(jìn)行分析；第三：梳理答案，分條答題，條理清晰。七、下面是某思想政治課教師為教授《生活與哲學(xué)》中“矛盾的特殊性及具體問(wèn)題具體分析”這一內(nèi)容而編寫(xiě)的教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)運(yùn)用思想政治課程與教學(xué)理論分析該教學(xué)設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)“加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合”的課程理念?！敬鸢浮勘绢}考查的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的課程理念的理解。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，設(shè)問(wèn)是對(duì)課程理念的考查；第二：回歸題干，分析材料中體現(xiàn)這一理念的地方，將理論與材料相結(jié)合；第三：組織答案，從材料出發(fā)，解釋如何體現(xiàn)這一理念的，注意分條答題，條理清晰。八、材料：某教師在《祝福青春》教學(xué)中，開(kāi)展了“寄語(yǔ)青春”的活動(dòng)，讓每位學(xué)生給同班的好友寫(xiě)一條青春寄語(yǔ)，同學(xué)們互送寄語(yǔ)后，部分學(xué)生分享了自己收到的寄語(yǔ)。老師指出：大家都能積極地參與并認(rèn)真對(duì)待本次活動(dòng)，從青春寄語(yǔ)中，我們可以看到，大家對(duì)美好的青春充滿期待，也為自己的好友送上了美好的青春祝福……接著，教師對(duì)學(xué)生收到寄語(yǔ)的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：收到三條以上青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手；收到兩條和一條青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手；還有少數(shù)同學(xué)一條也沒(méi)收到，一定很失落吧？這時(shí)，一位同學(xué)立即站了起來(lái)說(shuō)：“老師，您說(shuō)的不對(duì)，我沒(méi)收到別人的，但我寫(xiě)了一條送給我自己，也送給我們班全班同學(xué)：青春是美好的，青春充滿希望；青春需要我們腳踏實(shí)地，努力付出，讓我們一起努力吧！”最后老師說(shuō)，該同學(xué)很有思想，也有創(chuàng)意，但因時(shí)間關(guān)系只能到此結(jié)束，課后我們可以繼續(xù)交流，下課！問(wèn)題：運(yùn)用思想品德學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)理論，對(duì)該教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析?！敬鸢浮勘绢}考查教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則是客觀性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則?？记把侯}，金考典軟件考前更新，下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為，避免答題偏理論，要理論與材料相結(jié)合。九、材料：下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內(nèi)容教學(xué)時(shí)的課堂實(shí)錄片段。【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材，初步把握"政府依法行政"的含義，要求、意義等?！厩榫吃佻F(xiàn)】某市城管隊(duì)接到街道居民關(guān)于違章搭建報(bào)攤占道經(jīng)營(yíng)的舉報(bào)后，到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)占道攤點(diǎn)進(jìn)行取締，可是在執(zhí)法過(guò)程中遇到了難題：違章者是一名近70歲的生活因難的老人，且拒絕配合。圍觀的群眾有的認(rèn)為城管隊(duì)?wèi)?yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)決拆除違建；有的則認(rèn)為老人一大把年紀(jì)搭個(gè)小攤維持生計(jì)不容易，教育一下就可以了。問(wèn)題：城管對(duì)這個(gè)違章報(bào)攤拆還是不拆？(學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，形成兩種觀點(diǎn))【各抒己見(jiàn)】(不同觀點(diǎn)充分交流、碰撞)觀點(diǎn)一：違建就應(yīng)拆除，這是依法辦事，有利于市容環(huán)境整治。只批評(píng)教育不能充分體現(xiàn)法律的強(qiáng)制性。觀點(diǎn)二：強(qiáng)拆除會(huì)造成老人情緒激動(dòng)，危及其身體健康，也影響老人的正常生計(jì)。采用批評(píng)教育的手段可以避免沖突、更合理?！境鲋\劃策】(形成共識(shí)、尋找解決問(wèn)題的途徑)任何簡(jiǎn)單的辦法都不能順利解決問(wèn)題，對(duì)于違建必須依法拆除，但同時(shí)政府也可聯(lián)合社區(qū)幫助老人解決生活的困難?！緞?dòng)態(tài)生成】(總結(jié)活動(dòng)成果，自然得出結(jié)論)【答案】（1）本題考查的是情境教學(xué)法的特點(diǎn)和作用。情境教學(xué)特點(diǎn)：形象逼真、情深意長(zhǎng)、知情意行融成一體。（2）本題考查的是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成。教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計(jì)劃，做好充分的準(zhǔn)備，這是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)中的生成是指具體教學(xué)過(guò)程中，因?qū)W情的變化，對(duì)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法的適當(dāng)調(diào)整，以及在教學(xué)中由于教師的教學(xué)機(jī)智和合理調(diào)控，產(chǎn)生的有價(jià)值的問(wèn)題，解決問(wèn)題的思路、方法等。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的?？蓮念A(yù)設(shè)與生成是什么，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系角度回答。一十、下面是某思想政治課教師為教授《生活與哲學(xué)》中“矛盾的特殊性及具體問(wèn)題具體分析”這一內(nèi)容而編寫(xiě)的教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)運(yùn)用思想政治課程與教學(xué)理論分析該教學(xué)設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)“加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合”的課程理念?！敬鸢浮勘绢}考查的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的課程理念的理解。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，設(shè)問(wèn)是對(duì)課程理念的考查；第二：回歸題干，分析材料中體現(xiàn)這一理念的地方，將理論與材料相結(jié)合；第三：組織答案，從材料出發(fā)，解釋如何體現(xiàn)這一理念的，注意分條答題，條理清晰。一十一、閱讀下列材料，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種怙況下，人們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人們?cè)诜膳c天文上的成就，古代埃及人們?cè)诮ㄖc醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！背姓J(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（1）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。（9分）（2）根據(jù)思想政治新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。（17分）【答案】（1）本題考查考生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握，聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。首先分析教學(xué)內(nèi)容，尊重文化的多樣性，考慮到學(xué)生的學(xué)情，從學(xué)生身邊接觸較多的案例入手，比較容易實(shí)現(xiàn)本課知識(shí)點(diǎn)的講解。其次，在設(shè)計(jì)情境時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：所設(shè)計(jì)的情境具有不同文化的特征；第二：體現(xiàn)人們對(duì)不同文化的態(tài)度。（2）本題考查考生設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案的能力。首先分析題干內(nèi)容，要體現(xiàn)新課程理念，同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，即尊重文化的多樣性，依據(jù)情境教學(xué)原則，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。其次確定教學(xué)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)圍繞的重點(diǎn)知識(shí)，開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)上注重學(xué)生的體驗(yàn)；最后分析要求，要求規(guī)定了情境教學(xué)的原則。為了保證考生能最大限度的得分，給出的答案比較完整全面，考生可以結(jié)合自己實(shí)際需要，有選擇使用，其中教學(xué)過(guò)程的新授部分是最重要部分。一十二、材料：下面是某校初三年級(jí)的一道單元測(cè)試題。某校初三(1)班以“我的夢(mèng)想”為主題，召開(kāi)主題班會(huì)，同學(xué)們唱響了夢(mèng)想之歌，閱讀同學(xué)們的夢(mèng)想，回答下列問(wèn)題。小林：我的夢(mèng)想是爸爸不再為找工作奔波、奶奶不用為看病犯愁、我家也能住進(jìn)新房子。小敏：我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家，像錢學(xué)森一樣，把“中國(guó)制造”變成“中國(guó)創(chuàng)造”。小明：我的夢(mèng)想是我的人生能一帆風(fēng)順，沒(méi)有任何風(fēng)吹雨打！(1)小林的夢(mèng)想從側(cè)面反映出我國(guó)現(xiàn)階段怎樣的國(guó)情？(2)小敏的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)有助于小林夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明理由。(3)面對(duì)小明的夢(mèng)想，你想對(duì)他說(shuō)些什么？問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用新課程理論和評(píng)價(jià)理念，對(duì)上述試題的設(shè)問(wèn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析?！敬鸢浮勘绢}考查初中新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程理念和課