寓言四則教案

寓言四則（《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《智子疑鄰》《塞翁失馬》）

●教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1．積累詞語(yǔ)。了解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)意義和使用方法。2．了解寓言文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》關(guān)于文學(xué)常識(shí)。3．分析寓言故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含道理。能力目標(biāo)1．學(xué)習(xí)閱讀寓言方法。2．從不一樣角度靈活了解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。3．琢磨、了解寓言故事巧妙、合理想像，經(jīng)過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。德育目標(biāo)聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

●教學(xué)重點(diǎn)誦讀；教給學(xué)生“經(jīng)過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)了解寓言含義”閱讀方法。

●教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)絡(luò)生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活了解寓意。

●教學(xué)方法1．誦讀法。經(jīng)過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多個(gè)方法感知寓言故事情節(jié)，了解關(guān)鍵語(yǔ)詞表示效果。2．3．探究拓展法。經(jīng)過(guò)探究、比較性題目標(biāo)設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表示效果改變等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生思維能力。

●教具準(zhǔn)備多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗誦磁帶、投影儀及膠片、打印好作業(yè)講義

●課時(shí)安排2課時(shí)

●教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)［教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)］師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，了解赫耳墨斯喜愛(ài)虛榮性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，了解精巧構(gòu)思和擬人手法。

［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（選講《伊索寓言》中故事導(dǎo)入，如青蛙肚皮、驢與愚蠢狼、怯懦蝙蝠、狼和小羊、貪婪狗、愚蠢烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味寓言故事出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提醒中圈點(diǎn)出關(guān)于寓言和《伊索寓言》知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)。二、資料助讀投影顯示：1．寓言寓言是以勸喻或諷刺性故事為內(nèi)容文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公能夠是人，能夠是擬人化生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W道理從簡(jiǎn)單故事中表現(xiàn)出來(lái)，具備鮮明哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常利用夸大和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出特點(diǎn)是以比喻性故事寄寓意味深長(zhǎng)道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述故事好比是身體，所給予人們教訓(xùn)好比是靈魂。”寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名有古代希臘《伊索寓言》，法國(guó)《拉·封丹寓言》和俄國(guó)《克雷洛夫寓言》。2．伊索和《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他名下?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD寓言匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反應(yīng)了平民或奴隸思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》1．學(xué)生自由誦讀，思索：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。2．研習(xí)寓言故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。學(xué)生集體誦讀，思索：（1）寓言中赫耳墨斯形象生動(dòng)、鮮活?？坍?huà)人物方法是對(duì)話描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣起伏改變。（2）對(duì)雕像者形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表示效果試作分析。（3）梳理、歸結(jié)故事情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練話語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。學(xué)生討論、回答，教師明確：（1）故事主要是經(jīng)過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答對(duì)話來(lái)敘述。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢”四個(gè)字用重復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者回答略有區(qū)分，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。（2）雕像者答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法巧妙利用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解本身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者對(duì)話。3．品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，了解赫耳墨斯喜愛(ài)虛榮性格。（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。（2）組織討論：①赫耳墨斯來(lái)到人間動(dòng)機(jī)和目標(biāo)是什么？②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉雕像值多少錢中“笑”說(shuō)明了什么？③“日后，赫耳墨斯看見(jiàn)自己雕像，心想他身為神使，又是商人呵護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：①“虛榮人，注視著自己名字”赫耳墨斯所關(guān)心不是怎樣造福人類，而是自己身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)喜愛(ài)虛榮、妄自尊大神。②一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜“笑”，使他傲然神情躍然紙上。③這段著意赫耳墨斯心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己身價(jià)（3）表情朗誦，說(shuō)說(shuō)寓言中赫耳墨斯是怎樣一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容修飾語(yǔ)：寓言中刻畫(huà)赫耳墨斯是一個(gè) 形象。學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、喜愛(ài)虛榮、自命非凡等。（4）小組組員分角色朗誦。然后推舉代表在班上演出，學(xué)生評(píng)議。（5）這則寓言經(jīng)過(guò)天神赫耳墨斯自命非凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些喜愛(ài)虛榮、妄自尊大人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意了解。（6）激勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)改變，看看寓意會(huì)有什么不一樣。如將“還要貴一點(diǎn)”以下情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來(lái)到店里，假如首先問(wèn)自己雕像價(jià)錢，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”引導(dǎo)學(xué)生利用發(fā)散思維進(jìn)行討論，深入領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)意圖。（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)氣。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》1．自由誦讀，了解寓言大意。教師提醒：這則寓言結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。2．集體誦讀，梳理寓言故事主要情節(jié)。教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫(xiě)蚊子所取得勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇悲劇及其原因。3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中兩“吹”一“嘆息”。了解蚊子性格特點(diǎn)及其故事寓意。問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具備強(qiáng)烈想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人感情和性格？（2）寓言用動(dòng)物之間關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？以下成語(yǔ)中：驕兵必?cái)?，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文寓意呢？（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是經(jīng)過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)？它悲痛說(shuō)明了什么？（4）蚊子勇于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？（5）蚊子假如不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果依然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣影響？學(xué)生回答，教師明確：（1）本文擬人，能抓住蚊子和獅子自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。（2）描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住情景，完全符合自然物特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝人?！膀湵?cái)　蹦芨爬ü适略⒁?。?）蚊子醒悟是經(jīng)過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)?！白约和顝?qiáng)大動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小蜘蛛消亡了”句中“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消亡了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形思想意識(shí)。（4）蚊子“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子優(yōu)勢(shì)。它膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析基礎(chǔ)上。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有優(yōu)點(diǎn)。弱者假如能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。（5）激勵(lì)學(xué)生談出自己了解，結(jié)合情節(jié)跌宕起伏和寓意托出。4．跟錄音仿讀，體會(huì)擬人妙用和情節(jié)起落。五、課堂練習(xí)展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)。1．赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢？2．想像一個(gè)蚊子不被吃掉奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不一樣結(jié)局。教師提供示例（一）：蚊子正等候著那可怕時(shí)刻來(lái)暫時(shí)，松樹(shù)上滴下一滴松脂，恰好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子所以而得救。六、課堂小結(jié)這兩則寓言主人公不一樣，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子驕人勝利花環(huán)。它們共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對(duì)待自己，尤其是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻寓意，在警示著我們。七、布置作業(yè)自編寓言。題目（1）嘴和眼對(duì)話；（2）樹(shù)和斧子。要求：任選一題完成。利用夸大和擬人手法。想像合理；300字左右即可。

第二課時(shí)［教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)］對(duì)于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提醒以幫助學(xué)生準(zhǔn)確了解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言寓意；研讀《塞翁失馬》了解寓言中福與禍相互轉(zhuǎn)化。

［教學(xué)步驟］一、檢驗(yàn)作業(yè)先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新奇、合情合理佳作在班上講述，大家觀賞、評(píng)議。二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》1．資料助讀投影：韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，一再上書(shū)向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)施富國(guó)強(qiáng)兵政策，均未被采納。日后，得到秦始皇賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。很快便被他同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，慣用寓言故事說(shuō)明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中一篇。2．放多媒課件，學(xué)生觀賞畫(huà)面，感知寓言。3．自由誦讀，教師提醒以下字詞：（1）（2）不筑：修補(bǔ)。（3）暮而果大亡其財(cái)：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財(cái)物。4．請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢當(dāng)代漢語(yǔ)。思索：因“天雨”而造成“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn)，而宋國(guó)富人卻“智子疑鄰”，這說(shuō)明了什么道理？學(xué)生討論、回答，教師明確：寓言本意是向他人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者關(guān)系，假如關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好——這是從消極方面說(shuō)。假如從主動(dòng)方面就能夠引申為：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。5．請(qǐng)學(xué)生構(gòu)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有怎樣反應(yīng)？為寓言寫(xiě)一個(gè)合情合理續(xù)編。三、師生共同研讀《塞翁失馬》1．資料助讀投影：《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷峡拷兰?，同時(shí)又吸收了儒家法家、陰陽(yáng)家思想，成為一部雜家著作。這部書(shū)在說(shuō)明哲理時(shí)，包括很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保留了一部神話材料，波折地反應(yīng)了遠(yuǎn)古人民生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都經(jīng)過(guò)這部書(shū)保留而流傳至今。2．聽(tīng)讀錄音，注意以下字詞。教師提醒：（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：率領(lǐng)。（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。（5）人皆吊之：對(duì)其不幸表示撫慰。（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開(kāi)弓弦。（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。（8）此獨(dú)以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。3．暢讀寓言，結(jié)合提醒譯成當(dāng)代漢語(yǔ)，感知文意。4．成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化？教師明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；日后，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最終，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以感人。5．這則寓言故事說(shuō)明禍福相依道理，那么這對(duì)我們思想方法和生活態(tài)度有什么主動(dòng)啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)絡(luò)生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约毫私狻＝處燑c(diǎn)撥：?jiǎn)⑹荆海?）禍福能夠轉(zhuǎn)化，不要靜止地對(duì)待；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極消極，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是能夠預(yù)料?？紤]力爭(zhēng)周全，處事力爭(zhēng)慎重，多一些應(yīng)付不測(cè)之變準(zhǔn)備，少一些不著邊際幻想；一旦面臨禍患，能夠處變不驚，能夠降低后悔。這也是一個(gè)成熟生活態(tài)度養(yǎng)成。6．集體誦讀，深層體味。四、課堂練習(xí)投影：閱讀短文，完成習(xí)題。孔子弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。有一天，他妻子要到市場(chǎng)上去。他幼小兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說(shuō)：“你不要鬧，媽媽從市上回來(lái)，就把家里那頭豬殺了給你吃?！逼拮右换氐郊?，曾參真捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長(zhǎng)膘，殺了多可惜啊！”“你不是答應(yīng)孩子，要?dú)⒌羲鼏幔俊薄鞍?，你怎么這么死腦筋！我不過(guò)哄哄孩子罷了，哪里真要?dú)⒇i吶！”“不！”曾參果斷地說(shuō)，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親樣子。你假如坑騙了他，這不是教他養(yǎng)成坑騙壞習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親坑騙了孩子，孩子以后就不會(huì)再相信母親話了。這可不是父母教育孩子方法??！”曾參終于堅(jiān)持殺了那頭豬，實(shí)現(xiàn)了妻子許下諾言。1．曾參說(shuō)：“這可不是父母教育孩子方法??！”你認(rèn)為正確方法是什么？請(qǐng)大致按曾參這段話格式把它表述出來(lái)。2．請(qǐng)用簡(jiǎn)練話概括這個(gè)故事寓意。3．請(qǐng)為這個(gè)故事擬個(gè)恰當(dāng)標(biāo)題。參考答案：1．孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親樣子。你要用老實(shí)來(lái)教育他，他不就養(yǎng)成了老實(shí)好習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親有好榜樣，孩子就會(huì)學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子方法?。?．說(shuō)明成人言行對(duì)孩子影響很大，做父母師長(zhǎng)要尤其注意言傳身教。3．曾子殺豬五、課堂小結(jié)寓言清新、形象，是稚真孩童洞見(jiàn)世界窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我國(guó)諸子百家著作即使年紀(jì)很老，卻是孩子們平等同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)厲認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它風(fēng)采、它魅力。六、布置作業(yè)（分發(fā)講義資料）1．大公雞是那么漂亮神氣，你看它：紅色大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時(shí)，總愛(ài)站在高處，引頸高歌。請(qǐng)發(fā)揮想像，編寫(xiě)一個(gè)小故事，中心是揭示公雞驕傲壞處，使讀者受到教育。注意要符合寓言特點(diǎn)，題目自擬。2．閱讀語(yǔ)段，完成1~5題。大魚(yú)和小魚(yú)小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽，我朋友告訴我，釣餌上東西是最美，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)，要怎樣才能嘗到這種美味而又確保安全？”“我孩子，”大魚(yú)說(shuō)：“這二者是不能并存，最安全方法就是絕對(duì)不去吃它?！薄翱伤鼈冋f(shuō)，那是最廉價(jià)，因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)?！毙◆~(yú)說(shuō)?！斑@可完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最廉價(jià)很可能恰好是最貴，因?yàn)樗D他人付代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣標(biāo)準(zhǔn)呢？”小魚(yú)又問(wèn)?！澳菢?biāo)準(zhǔn)其實(shí)你都說(shuō)了。”大魚(yú)說(shuō)，“一個(gè)東西，味道最美，又最廉價(jià)，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?．這是一篇寓言，它構(gòu)思突出特點(diǎn)是經(jīng)過(guò) 展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。2．文中加粗“必須”用“必需”代替行嗎？試分析二者異同。3．結(jié)合本身生活體驗(yàn)，正確了解文中“釣鉤”含義。4．“大魚(yú)”說(shuō)話很注意限制性詞語(yǔ)利用，請(qǐng)從畫(huà)橫線句子中找出兩個(gè)這么詞。5．假如你是“小魚(yú)”，你以為“媽媽”講使你最受教益一句話是 。參考答案：1．對(duì)話（或語(yǔ)言描寫(xiě)）2．都有“一定要”意思，“必須”有強(qiáng)調(diào)意味。3．致命陷阱（或“騙局”）4．最安全、絕對(duì)5．“一個(gè)東西，味道最美，又最廉價(jià)，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”或“最廉價(jià)很可能恰好是最貴，因?yàn)樗D他人付代價(jià)是整個(gè)生命。”

●板書(shū)設(shè)計(jì)赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn) 被俘嘆息（弱）飛沖戰(zhàn)勝 （強(qiáng)）飛粘被吃吹喇叭，唱?jiǎng)P歌被粘住被消亡智子疑鄰 塞翁失馬

●活動(dòng)與探究1．閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會(huì)它寓意，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇小短文。一匹小馬要過(guò)河，在路上遇見(jiàn)牛大伯，問(wèn)是否能夠過(guò)河。牛大伯說(shuō)，水很淺，能夠過(guò)。小馬正要過(guò)，突然聽(tīng)見(jiàn)一只松鼠大叫：“不能過(guò)，不能過(guò)！水深得很，前天還淹死了我一個(gè)同伴?！毙●R沒(méi)主意了，回家去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水既不像牛大伯說(shuō)那樣淺，又不像小松鼠說(shuō)那樣深。2．開(kāi)放探究閱讀下面關(guān)于寓言一則短文，回答下列問(wèn)題。①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多東西。②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)厲認(rèn)真。③寓言是一座奇特橋梁，經(jīng)過(guò)它，能夠從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又能夠從單純走向豐富，在這座橋梁上往返走幾遍，我們既可看到五光十色生活現(xiàn)象，又發(fā)覺(jué)了生活內(nèi)在意義。④寓言是一把鑰匙，用巧妙比喻做成。這把鑰匙能夠打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。⑤寓言原來(lái)是來(lái)自普通人言談，幾乎任何人一生中都能講一些聰明話，有就是寓言；有心詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書(shū)中再看見(jiàn)寓言時(shí)候，忘了這是自己講，不禁大為詫異，叫道：“這是一些什么樣珍寶呀，這么光芒燦爛！”⑥寓言是慷慨。當(dāng)童話請(qǐng)它幫助時(shí)候，它就到童話那里去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都能夠看到寓言影子。⑦寓言又是謙遜，當(dāng)一個(gè)刊物請(qǐng)它去做客時(shí)候，它就等各種長(zhǎng)篇大著都坐下之后，悄悄坐在補(bǔ)白欄里。⑧寓言是孩子們好朋友。它長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話來(lái)卻很逗。它即使年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等同伴。所以，比較起來(lái)，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是一樣謙遜，等小說(shuō)、童話都坐下之后，它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益工作，而從不炫耀自己，也不指望從他人手里得到什么。（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言某一個(gè)特點(diǎn)，請(qǐng)將這些特點(diǎn)概括出來(lái)。（2）作為一篇講解寓言性質(zhì)、特點(diǎn)說(shuō)明文，本文在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言表示方面有什么特色？參考答案：（1）①篇幅短小，寓意博深；②經(jīng)過(guò)故事說(shuō)明道理；③經(jīng)過(guò)寓言能夠認(rèn)識(shí)生活意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言能夠存在于各種文學(xué)作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼位置；⑧寓言是兒童好讀物。（2）短文主要利用打比喻說(shuō)明方法和擬人表現(xiàn)手法；語(yǔ)言生動(dòng)、形象，趣味很濃。

●備課資料一、重溫經(jīng)典薦讀托爾斯泰寓言負(fù)擔(dān)法國(guó)人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭(zhēng)失敗——編者）后，兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找財(cái)物。兩人中一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢。他們一起來(lái)到城里被火燒毀地域，發(fā)覺(jué)一些燒焦羊毛。他們就說(shuō)：“這些羊毛拿回家就能夠派上用場(chǎng)?！庇谑撬麄兡苣玫脛?dòng)多少，就搜集多少，然后動(dòng)身回家去。路上，他們看見(jiàn)街上有許多布匹。聰明農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動(dòng)那么多布搭在肩上。愚蠢農(nóng)夫說(shuō)：