發(fā)展心理學及青少年常見問題

發(fā)展心理學及青少年常見問題第一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五像一本書……像一杯茶……像一場戲……像一場夢……像一次旅行……像一片綠野……像一場比賽……像一場舞會……像一場馬拉松……像一支點燃的蠟燭……人生啊……第二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五第三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五人生有規(guī)律，抓住規(guī)律，即可實現(xiàn)：

富而樂壽而康（“富而樂壽而康”的來歷）第四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五

第一部分

人生的“點”與“段”第五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五1、人生各個“階段”的（其中一種）劃分：胎兒期（-1歲）嬰兒期（0-1歲）幼兒期（1-6歲）童年期（6、7歲---11、12歲）少年期（11、12歲---14、15歲）（另有：少年初期12-15歲，少年后期15-18歲）青年期（15-18歲）

（另有：初15－18歲,中18－23歲,后23－28歲）成年期（18---35歲）壯年期（36---60歲）

老年期（60以后；90歲以后，按照125歲考慮）

第六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五2、人生的幾個“特殊年齡”1歲-------（抓周）

3歲、7歲（三歲看大，七歲看老------教養(yǎng)：習慣，甚至智力、志向、理想、觀念等）

6、12歲

14與16、18、20（不同意義上的“成人”）；

49、56

35、45、44、48、73、8490、100、120、125、175、200（老子160、200多）第七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆“

7”、“8”的倍數(shù)

------《黃帝內經(jīng)》之生理節(jié)律1：

男：丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更，二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽合，故能有子。三八腎氣平均。筋骨勁強。故真牙生而長極。四八筋骨隆盛。肌肉滿壯。五八腎氣衰。髮墮齒槁。六八陽氣衰竭于上。面焦。髮鬢頒白。七八肝氣衰。筋不能動。天癸竭。精少。腎藏衰。形體皆極。八八則齒髮去。腎者主水。受五藏六府之精而藏之。故五藏盛。乃能瀉。今五藏皆衰。筋骨解墮。天癸盡矣。故髮＊白。身體重。行步不正。而無子耳。

第八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆“

7”、“8”的倍數(shù)

------《黃帝內經(jīng)》之生理節(jié)律2：

女：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。

四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。

五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。

六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。

七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。第九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆人發(fā)展過程中的幾個“關鍵期”11、依戀關鍵期（0—2歲）------情感、安全（前4天現(xiàn)象）

2、腦發(fā)育關鍵期（0～3歲）-------營養(yǎng)與刺激

3、語言關鍵期（0—6歲）------聽、說、讀、背

其中閱讀黃金期（4.5—5.5歲------讀、背與表達

4、感官關鍵期（0—6歲）------探究、體驗

5、動作關鍵期（0—6歲）------探究、體驗

第十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆人發(fā)展過程中的幾個“黃金期”26、對細微事物感興趣的關鍵期（1.5—4歲）觀察、體驗

7、秩序關鍵期（2—4歲）------游戲活動

8、數(shù)的關鍵期（1—6歲）------數(shù)學活動

9、社會規(guī)范關鍵期（2.5—6歲）------游戲活動、社會實踐

10、書寫關鍵期（3.5—5.5歲）書畫

11、文化關鍵期（6—9歲）------閱讀、觀察、思考（為什么

“三歲看大，七歲看老”）第十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五13年為一段的心態(tài)

比：群膽、敢字當頭、初生牛犢、不顧后果、尋釁滋事）；食：發(fā)散、外泄、生長、創(chuàng)造；財：成家、立業(yè)、賺錢、實惠、名利；官：謹小慎微、循規(guī)蹈矩、正派威嚴、人云亦云、怕出格?。捍葠?、奉獻、給與、付出、不計回報

65以后從“老小孩”開始，進行高一層次的輪回1－13－26－39－52－65－第十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五

☆孔子的70抒懷：

（事業(yè)、成就、心態(tài)、境界）

吾15而志于學,30而立,40而不惑,50而知天命,60而耳順,70而從心所欲,不逾矩第十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五35歲以后的體質40歲以后的“長相”50歲以后的“記憶”第十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五

第二部分

學前的“養(yǎng)”和“育”第十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五1、人生的“因---果”定律：

每一階段的優(yōu)劣都以“前一階段”為基礎受孕條件好------好胎兒胎兒發(fā)展好------好嬰兒嬰兒養(yǎng)育好------好少年少年發(fā)展好------好的人生（青、壯、老）★及時糾正“小的失誤”，仍可以彌補！第十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五2、“-1歲”：影響終身！父母：身體、情緒、飲食、心態(tài)；煙酒、藥物、輻射、舉止言談、所處環(huán)境育齡：母親23—28胎教：音、聲（音樂、歌謠、對話、等）、觸的刺激

懷孕前、懷孕中和哺乳期的注意事項：◎情緒與毒素的實驗：

心情平靜時，“哈氣”凝結的水是澄清無味的;

悲傷哭泣時，“哈氣”凝結的水是渾濁有沉淀的;

氣憤發(fā)怒時，“哈氣”凝結后的水是有毒的，注入小白鼠體內即死;◎

清凈心、慈悲心可以解毒、排毒！

第十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆胎教欣賞（周文王）1：據(jù)劉向的《列女傳》記載：太任自妊娠后，“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教?！?/p>

文王的母親太任在懷著他的時候，即“氣稟賢妣之胎教”，不瞧丑惡的東西，不聽邪惡的聲音，不說傲慢不遜的話語。第十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆胎教欣賞（周文王）2：懷孕三個月后，一切行動均須循禮而動，受禮節(jié)制；懷胎七個月后，移居分娩前的專門測室中，由宮廷內的樂官（太師）、膳夫（太宰）、卜筮官（太卜）分別拿著奏樂用的樂管、炊事用的斗器和卜筮用的蓍草、龜甲侍護王后，在連續(xù)3個月當中，如王后對聲樂和飲食等方面的要求有悖禮法時，他們就以“不習”、“不敢”之類的托辭婉言拒絕，以保證胎教的正確實施。

第十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆胎教欣賞（周文王）3：在當時，人們認為孕婦要特別注意所接觸的事物，因為“感于善則善，感于惡則惡”。整天接觸真善美的東西，胎兒就有真善美的天性；整天接觸假惡丑的東西，胎兒就有假惡丑的天性。所以，懷孕期間，要做到“聲音滋味，以禮節(jié)之”。

第二十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五3、家庭：影響一生的學前教育場所:1、“沒教養(yǎng)！”指的是什么？2、觀念：第一所學校第一任教師

（家長、相關親人及家庭環(huán)境）3、“染缸”論---“純白”絲綢，從“淺紅”到“大紅”第二十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五5、嬰兒期家庭教育重視什么？1、身心發(fā)育：刺激、游戲、親子互動…2、興趣、好奇心、探究意識

（耐心回答“為什么”;別怕“惹亂子”；“引導”不失時機；）3、德行、習慣、自信、策略（方法）：（歌謠、詩詞、《經(jīng)典》、德育故事4、人格與價值觀：（思維）觀念---行為---習慣---性格---命運（幸福）5、抓好幾個“關鍵期”6、家長的舉止言談7、多讀書、讀好書；適度玩具；充分玩樂；盡量少的電視、電腦，盡量不配手機、mp3。第二十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆教育的本質------長（zh）善救失：

與生俱來de“善”質：興趣、好奇、探究、體驗（胎兒期、兩周、6個月、1歲至學前）觀察、比較、辨別（1歲左右至學前）自主、合作與遵守規(guī)則（2、3歲以后至學前）質疑、樂學、好問（2、3歲以后至學前）

善于表達、樂于表現(xiàn)、勇于展示（2、3歲以后至學前）

尊親敬師（0歲至學前））注：善（成為科學家、哲學家所應具備的各類素質）失（受環(huán)境影響而出現(xiàn)偏失）

第1、2、3任老師乃至一切教育的任務：長善救失“從教育本質”看基礎教育改革景國成，教育時報2008.12.6第二十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆素質教育背景下德行教育的策略與實踐研究經(jīng)典誦讀與“童蒙養(yǎng)正”：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等

------從根本上避免：厭學、逃學、逆反、打架、違紀、網(wǎng)癮、抑郁、自暴自棄、自殺等）

第二十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆MBA夫婦的《經(jīng)典》育兒：遠離現(xiàn)行教育，全日制進行“國學啟蒙：

《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》《千字文》《韻律》《論語》、《中庸》、《大學》《周易》《道德經(jīng)》第二十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆家教欣賞（周文王）1文王出生后，在后宮挑選“寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母，皆居子室。他人無事不往”，子師、慈母、保母合稱“三母”，其中，“師，教以善道者；慈母，審其欲惡者；保母，安其寢處者?！庇伤齻児餐撠熀⒆拥滦缘呐囵B(yǎng)與日常起居的料理。第二十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆家教欣賞（周文王）2在孩提時代，由德高望重的人負責教導他懂得孝、仁、禮、義，并且反復去做。為了讓他每天看到的都是正事，聽到的都是正言，走的都是正道，要將他周圍的邪人趕走，使他的視野之內沒有丑惡的行為。為了讓他接觸到的都是正人，又從各地挑選那些言行端方、懂得孝悌之道的人作為他的伙伴，每天與這些品行端正的人在一起。

隨著年歲漸長，生理開始發(fā)生變化，有了朦朧的性的意識，開始注意女色了。這個時候，要把他的注意力轉移到學習上去，送他到學宮里去接受東學、南學、西學、北學和太學等五處學習。東學教育他要有仁愛之心；南學教育懂得長幼有序、誠信相待；西學教育要尊重知識、尊重人才；北學教育懂得貴賤有等的道理；太學是承師問道的地方，然后要在行為舉止上請?zhí)抵刚?，如果沒有按照要求去做，太傅就要用責打的方法加以懲戒。五學教育的目的是要不斷增進太子的道德和知識，使他明白事理。

第二十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五☆家教欣賞（周文王）3到了二十歲，這一年要為他舉行成年儀式，稱為冠禮。不會再處處嚴苛地要求他了。但也絲毫不馬虎，一旦犯了錯誤，史官就一定要如實地記載下來，這是他的職責。如果史官膽敢為太子隱瞞，那么就要把他處死。除了史官要記載太子的過失之外，負責伙食的宰官還要撤走膳食以示懲戒。如果宰官不這么做，也會被處死。這樣做還不夠，有批評的聲音，他必須前往傾聽，虛心接受，把錯誤改正了?？梢?，作為接班人，文王是多么的不容易啊。憑借著良好的嚴格教育，加上自身天資極高，聰慧明圣，智力超群，文王最終成為一代圣人第二十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五

第三部分學齡兒童的“養(yǎng)、育”與常見問題第二十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五幼年“養(yǎng)育不佳”的后果：成人的一切“心理問題”都能從幼年養(yǎng)育不佳中找到根源第三十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五1、孩子上學了，家長注意事項：贊譽學校贊譽老師科學輔導習慣與感恩分數(shù)與德行啟發(fā)讀書“補習班”、“預科班”與“體音美勞”第三十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五2、興趣好奇心---成功的動力1、維護、激發(fā)；2、適時引導對新奇事物的好奇心和興趣

（說明某件事的深遠意義和價值可疑增加興趣）

第三十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五3、習慣生活：飲食、作息、整潔、守時、反應速度……）學習：聽課、作業(yè)與電視、玩具（專注）榜樣：父母的舉止言談，處事風格、待人接物第三十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五4、關于“注意”與“多動癥”：老師所謂的“多動癥”可能會有幾種情況：

(習慣，任務大小，課堂趣味性、“聰明程度、做事風格)

關于“課件”的制作從吃飯、聽故事、看書、看電視、玩玩具、畫畫做起，專注地干每一件事，養(yǎng)成習慣（21天）；第三十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五5、關于記憶1、重點記憶---反復朗讀、書寫和閱讀記憶內容；

2、分類記憶---對記憶內容進行分類整理后再進行記憶；

3、聯(lián)想記憶

4、背誦記憶

5、口訣記憶

6、備忘錄。

★1、

“丟三落四”大多與習慣有關，而不是與記憶的問題；

2、老年人的記憶與如何加強（黃金記憶與流體記憶）。

第三十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五6、關于“創(chuàng)造性思維”的培養(yǎng)1、環(huán)境與氛圍（不怕麻煩，不怕混亂：給予時間、空間、注意力、熱愛、自由地發(fā)表思想和觀點，尤其是非常規(guī)思維；）；2、鼓勵自由思考和嘗試（重視、鼓勵、允許）；3、給予驗證自己觀點的機會（體驗、嘗試）4、鼓勵參與假想性討論（如：萬一遇到恐龍怎么辦？的沒有標準答案的假設。）5、異想天開第三十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五7、男性和女性的心理有否差異女：在語言、文學、和音樂等領域更加優(yōu)秀；觀察力、注意力更加細膩、敏感；文靜、喜歡閱讀、擅長技巧性活動；男：數(shù)學、科學、機械等領域更有能力；空間距離感、更加明顯；打斗、冒險；

★近些年的高考“狀元”、信息時代的高“職位”：理性的講：沒有明顯的界限，過于注意會加強差異，忽視它則會培養(yǎng)更加全面的孩子。

啟示：學校、家庭都要重視、引導。

《上海徐匯區(qū)對1340中小學生學習能力的調查》第三十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五8、常見問題

------身體飲食：早熟、晚熟、超重---食欲、增加、鍛煉；生長疼、不勻稱、夢遺、聲音；男乳脹疼；女初潮及相關知識生長高峰與駝背、緊張、自卑、自傲、逆反青春痘與痤瘡：（一般認為：與雄性激素有關。導致皮脂腺發(fā)育旺盛---皮脂分泌過多---積于毛囊內、且有細菌，造成毛囊管堵塞引起的。分布在臉、脖子、背部。男16-19，女14-17；）

《內徑》：上部與脾胃有關，下部與情感（沖脈）有關。陽光、清潔、消毒；轉移注意力，全神貫注于學習關注與體育鍛煉：體操、球類、美術、音樂第三十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五9、關于“性教育”不同聲音：

1、及早進行

2、不特意進行轉移注意力，從根本上解決問題：立志、詩詞、散文科學家、哲學家、作家、詩人傳記、事跡等第三十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五常見問題

案例1：

小時候------孤僻、膽小、不合群

看些相關的趣味游戲；從信心與興趣做起：家長配他（她）先“瘋”起來；

第四十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五常見問題

案例2

青春期------過于關注身體、孤芳自賞（鏡子）、認為自己長相不如別人；引導、充分肯定第四十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五10、常見問題

------學習成績下降的原因：家庭：逆反、交友與網(wǎng)癮學校：班主任、老師、學法、壓力與厭學青春期導致注意力分散表現(xiàn)欲過旺（多人中的一個男孩或女孩）

引導提升內涵、做出成績、超凡；正常交往；第四十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五11、根除“逆反”★孩子不出現(xiàn)“逆反”的幾個條件：

1、從小注意孝心、恭敬心、感恩心和責任心

2、父母的尊嚴足以領孩子佩服

3、平時重視推心置腹地交流；★如果真的逆反了

1、合適的時機，通過留言條、書信等交流

2、也可以借助于孩子最佩服的人（班主任、學科老師、親友等）“交流”。

第四十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五13常見問題

------考試緊張適度緊有必要，“過于緊張”和“過于不緊張”不能要。平時形成習慣：

1、展示水平的機會；正確看待考試、將注意力集中在考試內容的準備上，而不是結果

2、干脆先放下考試，通過體育鍛煉，改善緊張；

3、閉目做幾次深呼吸；

4、過程中可以伸懶腰、閉幕深呼吸、頭部按摩等。

5、考試焦慮脫敏（真的嗎？不對。）第四十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五12常見問題

------學困難生如何趕上？預習---聽課---筆記---作業(yè)讀寫注意學科之道：體系、思想、方法（物理、語文、英語）第四十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五15兒女與父母間一生的情感曲線12-成家立業(yè)父母孩子1-12歲成家立業(yè)之后依戀想脫離，離不開想依靠遺憾古代近些年第四十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五

第四部分

成人養(yǎng)生

第四十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五青狀年心態(tài)：

1、就業(yè)壓力與競爭

2、成家（以貌取人、以財取人）與家庭瑣事

3、養(yǎng)家糊口、職稱、職位、名利

5、志向、貪欲與忘我從不在乎身體，只在乎“名利”。

第四十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五

（婚后不把對方放心上、環(huán)境與條件、厭舊喜新、無道德準則、無責任心、無倫常觀念等）人到中年的三座大山（老、小、工作）體力下降與健康問題壓力與抑郁身體透支、毛病百出、需要“大修”或過早報廢：人生四惑、癌癥、早逝、意外事故中年----家庭婚姻與情感第四十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五老年---后悔當初！看不慣“當前”，不忘記“當年”；計較“尊重、重視”；為“養(yǎng)生”不惜代價，相信廣告。第五十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五短壽的原因……今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。（《黃帝內徑》）：第五十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五2、怎樣長壽？

醫(yī)家---《黃帝內徑》：法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？

第五十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五君子有三戒：孔子曰：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

實際上就是一個“貪”字。從字面上看，孔子提出的“三戒”是針對少年、壯年、老年提出的，但實際上，這“三戒”對于身處青壯年的人們來說，都很重要。第五十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五怎樣長壽仁德者，長壽（儒家）清凈、無為、寡欲、無爭（道家）祛除“貪、嗔、癡”，保持“真誠心、清凈心、慈悲心”（佛家）粗茶淡飯，味道清淡；心態(tài)坦然，適度鍛煉（百姓）第五十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五醫(yī)家的情志療法（過）怒傷肝------憂勝之（過）喜傷心------恐勝之（過）思傷脾------怒勝之（過）憂傷肺------喜勝之（過）恐傷腎------思勝之第五十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五醫(yī)家的按摩與針灸灸元關、足三里與抑郁；拍拍打打與“亞健康”第五十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五3醫(yī)家的“情志療法”

------《疏五過論》：

指的是醫(yī)生在治病時容易犯的五種錯誤：第一“過”，指診病時，不知“嘗貴后賤”、“嘗富后貧”。一個人得病，跟他的貴賤、貧富有關系，這讓人有些費解！但是，如果一個人先貴后賤，先富后貧（“嘗”在這里指曾經(jīng)），那么，他的精神狀態(tài)肯定會發(fā)生巨大的變化，所以，《疏五過論》中就明確指出，“嘗貴后賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營，嘗富后貧，名曰失精”，把病因和病名都說出來了。這就是受不了精神打擊，承受不了兩極的落差造成的疾病。所以我說這是治精神病的。

第二“過”，表面上看是治身體的病患，其實仍然是針對精神的。因為其中說：“暴樂暴苦，始樂后苦，皆傷精氣。”其“始樂后苦”，與“嘗貴后賤”、“嘗富后貧”是一個意思。

第四、第五“過”說的更明確：“故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。始富后貧，雖不傷邪，皮焦、筋屈、痿躄為攣?！薄皣L富大傷，斬筋絕脈，身體復行，令澤不息?！蔽濉斑^”之中，有四條是在說失去富貴之人，最容易出現(xiàn)的病狀、病因，從中可以看出，這五過是來治療心理承受能力不強的人，從大富大貴的高峰跌落下來后易出現(xiàn)的問題，而從醫(yī)生角度來看，對這種病往往找不出真正的原因，只是從生理到生理，從病理到病理，找來找去，治來治去，總抓不住根本，治不好病，原因何在？因為醫(yī)生不了解病人首先是一個“人”，而人的心理對身體、生理是有很大影響的。所以中醫(yī)有一句話，叫“望而知之謂之神，問而知之謂之圣”就是這個道理。第五十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五儒家“養(yǎng)心”

仁（仁者愛人）博施眾濟推己及人

己所不欲己欲立而立人勿施于人己欲達而達人

▼1、換位思考，處理“自己”與別人的關系，心理平衡，減少沖突

2、很多學生的問題是家長不會換位思考導致的。第五十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五儒家“養(yǎng)心”孝…從根本上解決“動力”問題消除代溝、逆反、厭學、打斗、網(wǎng)癮▼諸多學生問題的問題來自是“不孝”。▼

《弟子規(guī)》：長效的《日常行為規(guī)范》、《三字經(jīng)》第五十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期五儒家“養(yǎng)心”尊：尊師------學習效