初中語(yǔ)文人教九年級(jí)上冊(cè)《論教養(yǎng)》 優(yōu)秀獎(jiǎng)

俄羅斯的20世紀(jì)，被稱(chēng)為利哈喬夫的世紀(jì)。利哈喬夫被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱(chēng)為是“唯一沒(méi)有污點(diǎn)的人”。20世紀(jì)的俄羅斯風(fēng)云變幻，許多權(quán)柄在握、不可一世的人物，來(lái)去匆匆，成了時(shí)代的過(guò)客，唯獨(dú)德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。

今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。新課導(dǎo)入孩子：我可以允許你不優(yōu)秀，但不可以無(wú)教養(yǎng)。8論教養(yǎng)【利哈喬夫】1906－1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。走進(jìn)作者恪守

箴言自吹自擂

允諾

妨礙

矯揉造作愚蠢

絮絮叨叨

積淀諺語(yǔ)

大發(fā)雷霆

貿(mào)然涵養(yǎng)汲取

遵循

尷尬扭捏

(kè)

(zhēn)(léi)(nuò)(ài)(jiǎo)(chǔn)(dāo)(diàn)(yàn)(tíng)(mào)(hán)(jí)(xún)(gāngà)字詞正音（nie）【涵養(yǎng)】能控制情緒的功夫。【?。╧è）守】嚴(yán)格遵守?！倔穑▃hēn）言】勸誡的話(huà)?！颈虮颍╞īn）有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。【側(cè)目而視】斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨?，F(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子?！境C揉造作】形容過(guò)分做作，極不自然。詞語(yǔ)解釋【絮絮叨叨】形容說(shuō)話(huà)啰唆，嘮叨?！举Q(mào)然】輕率地，不加考慮地?！倦S機(jī)應(yīng)變】隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。【大發(fā)雷霆】暴怒，發(fā)泄出強(qiáng)烈的怒氣?！咀源底岳蕖?/p>

擂，打鼓。意為自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹噓。【疲憊不堪】疲憊，形容極度疲乏；不堪，不能忍受。形容非常疲乏，過(guò)度勞累。

【附庸風(fēng)雅】附庸，古代指附屬在諸侯大國(guó)下面的小國(guó)，引申為從屬的地位或依賴(lài)的關(guān)系；風(fēng)雅，原指《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》和《大雅》《小雅》，借以形容風(fēng)流，儒雅。泛指為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)?！九つ笞鲬B(tài)】扭捏，羞慚的樣子。形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。第一部分：（1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出論題，分析良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里。第二部分：（2－12）分析討論真正的教養(yǎng)的表現(xiàn)。第三部分：（13－18）剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)--“優(yōu)雅風(fēng)度”，指出教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。第一層:（2-10）從反面展開(kāi)論述，列舉“無(wú)教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)。第二層：（11、12）從正面展開(kāi)論述真正的教養(yǎng)是什么。第一層：（13、14）探討優(yōu)雅風(fēng)度的表現(xiàn)。第二層：（15-18）養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。理清結(jié)構(gòu)1.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在哪里？

一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。2.一個(gè)人有教養(yǎng)的主要表現(xiàn)是什么？

作者認(rèn)為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎樣。文章感知1.第⑤～⑩段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？主要從方面論述了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人的怎樣才算有教養(yǎng)。課文解析

這樣對(duì)比起來(lái)寫(xiě)，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。2.第二部分先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？3.作者由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”的論述，二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在體現(xiàn)形式。4.作者在論說(shuō)“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？

首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。（2）對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。5～10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。（1）舉例論證。本文的5～10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5～10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。5.舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。

一個(gè)人的“優(yōu)雅風(fēng)度”是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。6.一個(gè)人的“優(yōu)雅風(fēng)度”是怎樣做到的？7.判斷下列句子的論證方法道理論證。論述優(yōu)雅風(fēng)度是如何形成的，及其標(biāo)志。（2）但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。

（1）假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見(jiàn)面時(shí)彬彬有禮，可是在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是個(gè)有教養(yǎng)的人。對(duì)比論證。通過(guò)對(duì)比說(shuō)明什么是真正的教養(yǎng)。寫(xiě)法探究

1.行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰

本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，文中有探討問(wèn)題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。2.方法多樣，論證有力

舉例論證：本文的5～10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5～10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對(duì)比論證：本文多處使用了對(duì)比論證方法。5～10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。