帶答案 小學(xué)生文言文閱讀測(cè)試

PAGEPAGE10小古文閱讀測(cè)試班級(jí) 姓名一、《楊氏之子》梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。1、寫出下列帶點(diǎn)的漢字的讀音，并填空?？拙皆勂涓福?，“詣”的意思是 ；為設(shè)果（ ，為 設(shè)果；兒應(yīng)（ ）聲答曰（ 。2“惠”通假字是（ “甚聰惠”是說楊氏子 從文這一句話可以看出。3、楊氏子的回答非常巧妙，妙在二、《伯牙絕弦》伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高ft，泰ft之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。1、成語 出自這個(gè)故事。這個(gè)故事中 是的知音從 這兩句可以看出。2、人們常用“俞伯牙摔琴謝知音”的故事感嘆3、高ft流水比喻人們把知音比作 的人。4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：三、《學(xué)弈》弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1、理解詞語意思誨： 惟： 援： 俱：“之”在古文中有不同的意思，在本文中出現(xiàn)多次，我知道在“之”通之善弈者也意思是 ，惟弈秋之為聽是指 ：思援弓繳而射之是指 ；是雖與之俱學(xué)是指 2、理解句子的意思。弈秋，通國之善弈者也。3、回答問題那你知道后者為什么學(xué)不好嗎？從他身上你得到了什么啟示？四、兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。1、去人近 及日中 孰 為汝 多知 “為”是多音字，文中的“為”如：此不為讀（ ）孰為讀（ 。2孔子不能決也。孰為汝多知乎？兩小孩辯斗的原因是一兒認(rèn)為原因是一兒認(rèn)為原因是3、科學(xué)知識(shí)。我知道早晨和中午的太陽與地球的距離是早晨的太陽之所以看起來比中午的大這是視覺的造成的中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽 射大地中午太陽 大地五、精衛(wèi)填?！秄t海經(jīng)》北二百里，曰發(fā)鳩之ft，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，故為精衛(wèi)，常銜西ft之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。1它是2、精衛(wèi)填海這個(gè)故事象征了中華民族 的精神六、刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！1、楚人刻舟求劍的結(jié)果 原因是（文中原話）2、這個(gè)故事告訴我們七、夸父追日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1、理解詞句意思?？涓概c日逐走，渴，欲得飲， 鄧林是指2、夸父追日象征著八、鄭人買履1、理解詞句意思。履： 度： 遂何不試之以足？寧信度，無自信也。2、這是一則 故事，告誡我們做事九、晏子使楚(原文)見楚王。王曰“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使1、理解詞句意思。短： 更讀音（ ： 不肖讀音（ 使狗國者，從狗門入。齊無人耶，使子為使？張袂成陰揮汗成雨比肩繼踵這三個(gè)成語運(yùn)用了 修辭手法我知成語（ ）的意思是這三個(gè)成語運(yùn)用了 修辭手法來表現(xiàn)齊國人多。2、這兩個(gè)短小的故事，告訴我們晏子（用三個(gè)以上成語或四字詞）的人。十、自相矛盾楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰弗能應(yīng)也。1、填空，理解詞句意思。鬻（ ： 譽(yù)： 其矛其人：其人弗能應(yīng)也。2、這個(gè)寓言告訴我們十一、揠苗助長1.閔（mǐn（zhǎng）——揠（yà）——2.芒芒然：疲倦的樣子。34.予：我，第一人稱代詞。5.趨：快走。往——去，到……去。6（gǎo：草木干枯。1、根據(jù)注釋把全文寫成白話文。2“予”在文中指“我”讀音（ 。這個(gè)寓言故事教育我們做事要十二、《為學(xué)》彭端淑(1699—1779),清代四川人。天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、理解詞句意思。本文第一段使用了 、 修辭手法“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”句子的意思是2作者講述了 的故事告訴人們做事、求學(xué)問只要就 的道理。十三、女媧補(bǔ)天——《淮南子覽冥訓(xùn)》往古之時(shí)，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。火爁燚而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。1、讀故事我知道女媧以 補(bǔ)天，我覺得女媧的人十四、陶侃惜谷《晉書》陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問家給人足。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①見人持一把未熟稻（ ） ②執(zhí)而鞭之（ 2．下列各句中加點(diǎn)的字與“汝既不田”中的“田”用法相同的是（ ）A．向吾不為斯役，則久已病矣 B．一狼洞其中C．醉翁之意不在酒D．去國懷鄉(xiāng)翻譯：是以百姓勤于農(nóng)植。答：答案：①.拿 ②用鞭子打 2.B 3.因此老百姓都勤懇耕種贊揚(yáng)。本文表現(xiàn)了陶侃重視農(nóng)耕、愛護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民有較深的感情的特點(diǎn)。十五、歧路亡羊（亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰《列子?說符》）解釋下面加點(diǎn)的“之”字（1）楊子之鄰人亡羊之： （2）又楊子之豎追之之：補(bǔ)出省略成分。 既反（ 問“獲羊乎？（ 曰“亡之矣”翻譯。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。本文告訴了我們一個(gè)什么道理？1.①結(jié)構(gòu)助詞，的②代詞，羊2.楊子鄰人3.岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪條路上去了，所以就回來了。4.事物（事理）變的，只有明確方向，才能找到正確的道路（才不致于誤人歧途?；颍鹤鍪虏粚Ｒ唬蜁?huì)一無所獲。十六、魯人織屨（）【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。④跣：赤腳。1、解釋句中加點(diǎn)字的含義（1）或謂之曰 （2）子之長2、翻譯屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。3、這篇短文告訴我們一個(gè)什么道理？答案：1（1）有人（2）憑2、你們編了麻鞋是給人穿的，可是越國人是光腳3、要根據(jù)需要來確定行動(dòng)，否則只能碰釘子。十七、xǐ訴，控告。1、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。(1)延吾治 (2)一人信焉 (3)乃索板二2、翻譯下列句子。我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！3、讀完這個(gè)故事，你悟出了什么道理？答案：1（1）請(qǐng)，邀請(qǐng)（2）相信（3）取，拿來 2、我干的（職業(yè)）就是治療人的駝背，只負(fù)責(zé)把人的駝背治成直的，哪里還負(fù)責(zé)人的死活呢？ 3、做事情要有全局觀念，不能只看局部，就像治駝背，不能只治了彎曲的背，背再彎曲了可人的生命也沒有了這就是不看全部只求局部效益這樣做顯然是沒有任何意義的，就像這個(gè)駝背的人，被這樣的庸醫(yī)治好了背，卻沒了命，得償失十八、注釋：①大行(háng車子。④奚為：何為，做什么。⑤御者：車夫。1、翻譯下列句子。①吾欲之楚。②馬雖良，此非楚之路也。2、①用一個(gè)成語概括本文內(nèi)容，這個(gè)成語是 ②讀了這則文后，你受到什么啟發(fā)?12、①南轅北轍或即使有許多優(yōu)點(diǎn)和長處，也不一定能獲得成功。十九、趙人患鼠，乞貓于中ft，中ft人予之。貓善捕鼠及雞，月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰hé何）不去諸？”其父曰（你）所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿我垣若之何而去夫貓也？”（選自［明）請(qǐng)用文中的原話回答其子患之“之是指 有鼠之禍?zhǔn)沁@則寓言的寓意是什么？答案：1、①其雞亦盡。②竊吾食，毀吾衣，穿我垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉2、處事和用人都要分清主次輕重、權(quán)衡利害得失。二十、顏回好學(xué)回①年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰魯哀公②問1、指出下列句子的通假字。⑴發(fā)盡白，蚤死。 ⑵今也則亡2、解釋下列句中加點(diǎn)的字。⑴孔子哭之慟 ⑵門人益親⑶弟子孰為好學(xué) ⑷不貳3、翻譯下面的句子。不遷怒，不貳過。4、顏回的好學(xué)具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（用原文回答）1誰④過失，錯(cuò)誤3（顏回）從不把脾氣發(fā)到別人身上，也不重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。4、不遷怒，不貳過。二十一、列子學(xué)射一、解釋下列加點(diǎn)字的意思請(qǐng)于關(guān)尹子（ ） 退而習(xí)之（ ）子知子之所以中者乎（ 二、解釋下列句子非獨(dú)射也，為國與身皆如之。地寫下來。二十二、掩耳盜鐘有得鐘者，欲負(fù)而走。則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。1、解釋下列加點(diǎn)字的意思欲負(fù)而走( ) 有得鐘者( )以椎毀（ 2、用現(xiàn)代漢語解釋句子?？?人 聞 之 而 奪 己 也 ， 遽 掩 其 耳 。3、當(dāng)“鐘況然有音”時(shí)，得鐘者的心里一定會(huì)想：