七增強法律意識弘揚法治精神專題培訓(xùn)課件

七增強法律意識弘揚法治精神第一節(jié)領(lǐng)會社會主義法律精神

一、我國社會主義法律的內(nèi)涵

法的詞源

灋

（一）法律的一般含義1.法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范2.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)法律只能體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志。法律是統(tǒng)治階級的整體意志。法律是上升為國家意志的統(tǒng)治階級的意志。3.法律由社會物質(zhì)生活條件決定

定義：法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的、反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。二、我國社會主義法律體系

法律體系是指一個國家全部現(xiàn)行法律規(guī)范在分類組合為不同的法律部門的基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)：調(diào)整對象、調(diào)整方法

第一，工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。第二，具有鮮明的科學(xué)性和先進性。第三，中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障。（二）我國社會主義法律的本質(zhì)憲法行政法民商法經(jīng)濟法社會法刑法程序法

三、我國社會主義法律的運行

法律制定法律遵守法律執(zhí)行法律適用

立法，是指有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動。（一）法律制定（立法）我國的立法權(quán)限比較內(nèi)容法的表現(xiàn)形式

制定或決定機關(guān)法律地位適用范圍憲法全國人大具有最高的法律地位全國范圍內(nèi)（特別行政區(qū)有特殊性）法律全國人大及其常委會法律的效力次于憲法同上行政法規(guī)、部門規(guī)章

國務(wù)院及各部、委等行政法規(guī)的效力次于憲法和法律，部門規(guī)章的效力低于行政法規(guī)同上

地方性法規(guī)、地方政府規(guī)章

省、自治區(qū)、直轄市和較大的市（省、自治區(qū)的人民政府所在地的市、經(jīng)濟特區(qū)所在地的市和國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市）的人大及常委會和人民政府地方性法規(guī)的效力次于憲法、法律和行政法規(guī)，地方政府規(guī)章的效力低于地方性法規(guī)僅在本地方適用我國的立法權(quán)限比較內(nèi)容法的表現(xiàn)形式

制定或決定機關(guān)法律地位適用范圍自治條例和單行條例民族自治地方的人大同上（有作變通規(guī)定之權(quán)）僅在民族自治地方適用特別行政區(qū)的法全國人大和特別行政區(qū)的國家機關(guān)特別行政區(qū)的法不得違背特別行政區(qū)基本法（地位特殊）特別行政區(qū)內(nèi)適用

軍事法規(guī)和規(guī)章

中央軍委及各總部、軍兵種、軍區(qū)軍事法規(guī)的效力次于憲法和法律（也有特殊性），軍事規(guī)章的效力低于軍事法規(guī)武裝力量內(nèi)部適用國際條約

全國人大常委會、國務(wù)院次于憲法

全國范圍（我國聲明保留的條款除外）

全國人大及其常務(wù)委員會的立法程序法律案的提出法律案的審議法律案的表決法律的公布

守法，是指國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。守法不僅包含履行義務(wù)，還包含正確行使權(quán)利。（二）法律遵守（守法）

是指國家機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序，貫徹、執(zhí)行法律的活動。執(zhí)法有廣義和狹義之分。在廣義上，指國家機關(guān)及其公職人員在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動。在狹義上，專指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動，也稱為行政執(zhí)法。

（三）法律執(zhí)行（執(zhí)法）

司法，是國家司法機關(guān)按照法律規(guī)定行使國家司法權(quán)，審判案件及違憲案件的活動司法的基本要求：正確、合法、及時、公正、合理（四）法律適用（司法）四、建設(shè)社會主義法治國家

我國《憲法》第五條規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。國家維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)?！币婪ㄖ螄婕皟蓚€概念：“法制”和“法治”。兩個不同的概念，含義是不同的。

法制（legality、legalsystem）是國家的法律和制度的簡稱，是整個法律上層建筑系統(tǒng)，更多的是就靜態(tài)意義上講的；而法治（RuleofLaw）即法的統(tǒng)治，就是說法律至上，標(biāo)志著民主政治，同專制、人治相對立，是一種治國的原則和方略，是普遍的守法原則，依法辦事原則。幾個概念“法制”和“法治”“法治”和“人治”

法治和人治是兩種不同的治國原則和方略。人治論一般同專制相聯(lián)系，提倡圣君賢人的道德教化，主張因人而異，對人的行為作具體指引，推崇個人權(quán)威；而法治論一般同民主政治相聯(lián)系，強調(diào)統(tǒng)治者通過法律來治理，提倡一般性規(guī)則的作用，樹立法律權(quán)威。（1）法律至上（2）法律必須具有一般性法律的一般性的含義是：①法律對社會生活的一般性調(diào)整。②法律內(nèi)容的一般性表述。③法律實施中的一般性適用。（3）法律必須具有公開性（4）法律不溯及既往法律的溯及力，是指法律生效后，對其生效以前未經(jīng)裁判的或裁判結(jié)果尚未確定的行為是否適用的問題。（5）法律必須具有穩(wěn)定性法治的基本理念（6）法律必須清晰明了法律的清晰明了體現(xiàn)在兩個方面：①法律語言。其一，準(zhǔn)確無誤。其二，通俗易懂。其三，簡潔凝練。除此以外法律語言還應(yīng)盡量做到莊重、嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范等。②法律內(nèi)容。法律的內(nèi)容應(yīng)該明晰確定，不能模棱兩可。（7）法律必須具有統(tǒng)一性法律具有統(tǒng)一性的含義是：法律體系中的法律規(guī)則不能自相矛盾。（8）法律普遍得到遵守（9）審判獨立（10）訴訟應(yīng)當(dāng)易行

依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

依法治國社會主義法治國家的主要任務(wù)

（一）完善中國特色社會主義法律體系立法完善法律體系，做到有法可依是構(gòu)建法治社會的前提。完善中國特色社會主義法律體系是建設(shè)有中國特色社會主義的保障。（二）提高黨依法執(zhí)政的水平堅持立黨為公、執(zhí)政為民。黨關(guān)于國家事務(wù)的重要主張，屬于全國人民代表大會職權(quán)范圍內(nèi)的、需要全體人民一體遵行的，要作為建議向全國人民代表大會提出，使之經(jīng)過法定程序成為國家意志。（三）建立社會主義法治政府1.明確政府職能范圍。2.建立一整套依法執(zhí)政，執(zhí)法必嚴(yán)的高效行政管理體制。3.嚴(yán)懲違法、瀆職及濫用職權(quán)者。（四）健全司法體制與制度

完善司法體制，必須做到司法公正、違法必究、實事求是、有錯必改，保障在全社會實現(xiàn)公平和正義。（五）完善權(quán)力制約與監(jiān)督機制1.強化國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督職能，使權(quán)力機關(guān)對其他國家機關(guān)的監(jiān)督經(jīng)?；⒅贫然?。2.充分發(fā)揮檢察機關(guān)作為國家法律監(jiān)督機關(guān)的作用，切實保障檢察機關(guān)對行政機關(guān)與人民法院的法律監(jiān)督權(quán)。3.進一步完善行政機關(guān)的內(nèi)部監(jiān)督機制，切實發(fā)揮行政監(jiān)察機關(guān)、審計機關(guān)的監(jiān)督職能。4.高度重視，大力完善社會監(jiān)督體系和制度，包括黨的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督以及新聞輿論的監(jiān)督等。

（六）培植社會主義新型法律文化所謂法律文化，是指在一定社會物質(zhì)生活條件的作用下，掌握國家政權(quán)的統(tǒng)治階級所創(chuàng)制的法律規(guī)范、法律制度或者人民關(guān)于法律現(xiàn)象的態(tài)度、價值、信念、心理、感情、習(xí)慣以及學(xué)說理論的復(fù)合有機體。

第二節(jié)樹立社會主義法治觀念

社會主義法治觀念主要包括三個方面的內(nèi)容：1.社會主義民主與法制觀念；2.法律權(quán)利與義務(wù)觀念；3.法律面前人人平等觀念。這三個方面是具體在實踐中對社會主義法治觀念分別從立法、執(zhí)法、守法、適法等不同方面進行的理解。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以馬克思主義為指導(dǎo)，正確理解社會主義民主與法制的性質(zhì)和特征，樹立起符合時代精神的社會主義民主與法制觀念。一、社會主義民主與法制觀念基本要求：(一）社會主義民主與法制是社會主義的重要特征

為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，必須發(fā)揚社會主義民主和加強社會主義法制——鄧小平

沒有民主和法制就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化——江澤民觀念啟示一：我國必須大力加強社會主義民主與法制建設(shè)，堅定不移地實施依法治國的基本方略。1997年黨的十五大明確提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的基本方略。1999年九屆全國人大二次會議把依法治國、建設(shè)社會主義法治國家寫入憲法。這一基本方略的確立，實現(xiàn)了我們黨和國家治國方略的歷史性轉(zhuǎn)變。作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分認識依法治國方略的重大意義，不斷增強堅持依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的自覺性和堅定性。中國共產(chǎn)黨是社會主義民主與法制建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是維護和發(fā)展人民民主、實行并堅持依法治國的堅強保證。削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)、脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義民主與法制就不可能建設(shè)好。（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主與法制的根本保證觀念啟示二：我國的社會主義民主與法制建設(shè)，最根本的就是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來。。三者的辯證關(guān)系是：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機關(guān)制定憲法和法律，又領(lǐng)導(dǎo)人民通過各級國家機關(guān)執(zhí)行和實施憲法和法律。黨本身也必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。

一方面，社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)，決定著社會主義法制的性質(zhì)和內(nèi)容。另一方面，社會主義法制是社會主義民主的體現(xiàn)和保障，是社會主義民主的重要實現(xiàn)途徑。社會主義民主與法制是有機結(jié)合的統(tǒng)一體，離開民主講法制，就不可能是社會主義法制，有可能是專制；離開法制講民主，決不是社會主義民主，就可能是無政府主義。（三）社會主義民主與法制相互依存、相互促進觀念啟示三：我國的立法工作，應(yīng)當(dāng)以民主為理念，以實現(xiàn)人民的權(quán)利為宗旨，堅持群眾路線的立法原則。在法的創(chuàng)制工作中，要積極主動地、廣泛地吸取人民群眾的意見，吸收他們參加法的創(chuàng)制工作，只有這樣，才能制定出符合人民利益的法律，才能得到人民的衷心擁護和自覺遵守。。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確理解法律權(quán)利和義務(wù)的性質(zhì)，正確把握法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，懂得如何適當(dāng)行使法律權(quán)利，正確履行法律義務(wù)。二、法律權(quán)利和義務(wù)觀念基本要求：（一）法律權(quán)利和法律義務(wù)的性質(zhì)1.從來源看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來。

法律明文規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)：如憲法規(guī)定”公民的基本權(quán)利和義務(wù)“，婚姻法規(guī)定”父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)“”父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利“，等等。推定的權(quán)利和義務(wù)：如刑法中的”法無明文規(guī)定不為罪“的理念；民法中的”法無禁止皆自由“理念，等等。2.從基本內(nèi)容來看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為。法律義務(wù)則是人們必須依法作出一定行為或不作出一定行為。法律權(quán)利使人們獲得某種合法的利益或自由，法律義務(wù)使人們承受某種約束或負擔(dān)。3.從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限。

首先，法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的種類及范圍，受社會物質(zhì)生活條件、政治文明程度以及文化發(fā)展水平制約，以社會承受能力為限度。其次，每項法律權(quán)利和法律義務(wù)都有法定界限。無論是行使權(quán)利，還是履行義務(wù)，都應(yīng)當(dāng)在法定界限內(nèi)進行。（二）法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系1.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系——法律權(quán)利和法律義務(wù)二者是對立統(tǒng)一的。法律權(quán)利和法律義務(wù)，一個表征利益，一個表征負擔(dān)，一個是主動的，一個是受動的。兩者是互相排斥的對立面。法律權(quán)利和法律義務(wù)，又是相互依存、相互貫通的。一方面的存在發(fā)展以另一方面的存在發(fā)展為條件。首先，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。其次，在具體法律關(guān)系中，法律權(quán)利和法律義務(wù)互相包含。2.總量上的等值關(guān)系——法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。3.功能上的互補關(guān)系——法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨特的、總體上又是相互補充的功能。法律義務(wù)以其強制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機制而更有助于建立社會秩序；法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機制而更有助于實現(xiàn)人的自由。（三）適當(dāng)行使法律權(quán)利，正確履行法律義務(wù)1.權(quán)利的行使要合法——依法行使權(quán)利，不得濫用權(quán)利?！婪ňS護自身的合法權(quán)益案例思考：以下大學(xué)生的行為合法嗎？給我們的啟示是什么？某大學(xué)生一男生宿舍，多次遭到竊賊的光顧，令同學(xué)們深惡痛絕，便設(shè)下埋伏，以期抓獲小偷，功夫不負有心人，小偷終于被同學(xué)擒獲，為解心頭之恨，同學(xué)們你一拳，我一腳，對著小偷一陣猛打，致使小偷上醫(yī)院治傷花去醫(yī)藥費共計1000多元，小偷為此告到法院，要求打人的學(xué)生賠償損失。大學(xué)生楊某借了600元錢給老鄉(xiāng)田某，說好了一個月后歸還，但田某到期后不僅不還錢，還多次找借口推托。楊某十分氣憤，于是徑直到其宿舍將他的電腦搬走，說是抵債。某大學(xué)生甲，在宿舍丟失現(xiàn)金500元，因懷疑是宿舍同學(xué)所偷，于是心想：別人偷我的，我也偷別人的，反正這筆錢要想辦法弄回來。于是趁宿舍另一同學(xué)抽屜沒鎖之機，盜取500元，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)。ABC2.權(quán)利的行使要合德——尊重社會公德，不得違反公序良俗?！獮檎x而主張權(quán)利，為良善而放棄權(quán)利案例思考：荒唐的“生子協(xié)議”錯在哪里？

某偏僻鄉(xiāng)村，王某久婚未育，就想請本村齊某幫忙生一個兒子。在征得妻子同意后，三個簽訂了一份“生子協(xié)議”，大意是：齊某幫助他妻子懷孕后，王某就付給報酬2000元，但從此齊某必須與王妻斷絕關(guān)系，如果違約，齊某必須賠償王某5000元。三個都簽字按了手印。后來結(jié)果，王某的妻子在生下兒子后，與齊某有了感情，鬧起了離婚。王某認為齊某違約，要求其按協(xié)議賠償5000元，否則就要到法庭去告他。后來他真的提起了訴訟。問題討論：主張權(quán)利的道德性

有一名消費者，在書店里買了一本書。買書者離開書店后，發(fā)現(xiàn)這本書中間少裝訂了幾十頁，于是重返書店要求換書，同時要求該書店支付一元錢的往返乘車費用。書店店員只同意換書，雙方對這一元錢的乘車費用彼此與不相讓，發(fā)生爭執(zhí)，這位消費者遂向法院起訴，要求書店支付一元費用。

問：你對此事有何看法？案例A為正義而主張權(quán)利，不是斤斤計較！問題思考：主張權(quán)利的道德性

有一名據(jù)臺灣媒體報道：一位中學(xué)生出生時就患有先天性骨骼發(fā)育不全的癱瘓癥，人稱“玻璃娃娃”。同學(xué)們基于愛心與善良，每天背他上下樓梯，學(xué)樣也是基于有教無類的理念，收留了這個學(xué)生。這原來是一段動人的佳話。沒料到一場小雨，讓背負他上下樓的同學(xué)身不由己地滑了一跤，造成該“玻璃娃娃”頭顱破裂，不治而亡。此事鬧到對簿公堂，法官公事公辦依法判決，對背負者和學(xué)校定為過失致死，予以懲罰。問：這種主張權(quán)利的行為值得提倡嗎？案例B為良善而放棄權(quán)利，體現(xiàn)容忍謙讓！3.義務(wù)的履行要自覺——我國憲法規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。

”——履行法律義務(wù)是公民的社會責(zé)任案例：自行申報納稅是對公民自覺履行法律義務(wù)的考驗國家稅務(wù)總局發(fā)布規(guī)定，所有年收入超過12萬元的個人，都要到稅務(wù)部門自行辦理納稅申報。2007年4月2日，首次年所得12萬元以上個人所得稅自行納稅申報工作落下了帷幕。據(jù)統(tǒng)計，全國各地稅務(wù)機關(guān)共受理自行納稅申報人數(shù)1628706人，申報年所得總額5150億元，已繳稅額791億元，補繳稅額19億元，人均申報年所得額316227元，人均繳稅額49733元。今年，近163萬納稅人進行了年所得12萬元以上的自行納稅申報，這一數(shù)額與目前稅務(wù)機關(guān)按建檔情況估計的應(yīng)申報人數(shù)170萬人左右比較接近。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確理解法律面前人人平等的科學(xué)內(nèi)涵，確立法律信仰，堅持自覺守法，嚴(yán)格依法辦事。三、法律面前人人平等觀念基本要求：（一）公民在守法上一律平等

法律面前人人平等觀念，要求所有公民都必須平等地遵守法律，依照法律規(guī)定平等地享有和行使權(quán)利，平等地承擔(dān)和履行法律義務(wù)。在社會主義國家，不承認有任何享受特權(quán)的公民，也不承認任何免除法律義務(wù)的公民。案例思考：蘇格拉底的慎重，對我們有何啟示？蘇格拉底是個著名的哲學(xué)家。由于得罪了一些自以為是的“智者”，蘇格拉底被人控告并送進了監(jiān)獄。在獄中，他被判飲毒而死。臨刑前，蘇格拉底的學(xué)生克力同來看他，告訴他朋友們決定幫助他越獄，而且一切已安排妥當(dāng)?？墒翘K格拉底卻坦然自若，表示不越獄?？肆ν岢龈鞣N理由來說服他，告訴他雅典的法律不公正，遵守這樣的法律簡直是迂腐，但仍然無效。蘇格拉底還反問：越獄就正當(dāng)嗎？對一個被判有罪的人來說，即使他確信對他的指控是不公正的，逃避法律制裁難道就正當(dāng)了？有沒有一種服從任何法律的義務(wù)？經(jīng)過與克力同的一番“探討”，蘇格拉底最后還是選擇了飲毒。（二）公民在適用法律上一律平等這是法律面前人人平等的核心要求。它要求國家行政機關(guān)、司法機關(guān)在適用法律時，對于任何公民，不論其民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信任、教育程度、財產(chǎn)狀況、社會地位、居住期限等有何差別，都要給予平等對待，從而保證每個公民的合法權(quán)益都平等地受到法律的保護，任何公民的違法犯罪行為都平等地受到法律追究和制裁。案例討論：“杰出科學(xué)家”殺人能否法外施恩？

２００２年５月２6日，紹興縣輕紡科技中心董事長丁遐被害，案驚全國。兩天后，警方傳出消息，初步認定殺害丁遐的兇手系其丈夫——輕紡科技中心原總經(jīng)理徐建平。案發(fā)后，殺人分尸的徐建平出逃外地。６個月后，犯罪嫌疑人徐建平在廣東被抓獲。紹興市中級人民法院以故意殺人罪，一審判處徐建平死刑，剝奪政治權(quán)利終身。然而就在一審判決前后，近200人上書法院請求槍下留人。上書人中既有科技工作者，也有官員和普通公民。他們認為，徐建平為中國紡織行業(yè)、為地方輕紡科技事業(yè)作出了突出貢獻，應(yīng)當(dāng)從輕處罰。一些國內(nèi)知名媒體和網(wǎng)站紛紛以“科學(xué)家殺人能否免死”為題，對徐建平案件的二審審理紛紛作了報道或轉(zhuǎn)載。“科技有功人員犯罪能否網(wǎng)開一面”，在社會上引起熱烈的爭論。理解“法律面前人人平等”，要注意兩點：第一，這種平等是指法律實施上的平等，不包括立法上的平等。社會主義法律是廣大人民意志的體現(xiàn)，在制定法律時，是從廣大人民的利益出發(fā)，并不反映少數(shù)敵對分子的利益和意志；此外，在我國，那些被剝奪政治權(quán)利的人是無權(quán)參與法律的制定的。第二，法律面前人人平等，更多地表現(xiàn)為法律地位、權(quán)利和資格的平等，但不能完全保證結(jié)果平等。在我國現(xiàn)階段，由于各地經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展水平的不平衡以及公民個人具體情況的不同，公民之間的差別依然存在，縮小以至消滅這種差別需要相當(dāng)長時期的努力。小結(jié)：當(dāng)代大學(xué)生要自覺樹立社會主義法治觀念，包括社會主義民主與法制觀念、法律權(quán)利和義務(wù)觀念、法律面前人人平等觀念等，養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法、嚴(yán)格依法辦事的習(xí)慣。第三節(jié)增強國家安全意識一、確立新的國家安全觀(一）傳統(tǒng)國家安全觀與非傳統(tǒng)國家安全觀的區(qū)別（二）政治安全和國防安全是國家安全的支柱和核心。