初中語文人教九年級上冊第三單元第三單元寫作：議論要言之有據(jù)

1、明確論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和道理論據(jù)之分；2、學會搜集和正確使用材料，保證用來證明觀點的材料與觀點一致；3、綜合運用事實論據(jù)和道理論據(jù)，使議論言之有據(jù)。寫作目標:

議論文不僅要提出觀點，還要有能證明觀點的材料，言之有據(jù)，才能讓人信服。用來證明觀點的材料，就是論據(jù)。論據(jù)包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。請同學們回顧我們學過的課文，試著分別把事實論據(jù)和道理論據(jù)填入下表。導入新課一、找出《敬業(yè)與樂業(yè)》、《論教養(yǎng)》中的事實論據(jù)和道理論據(jù)。

1、《敬業(yè)與樂業(yè)》中的事實論據(jù)：【1】唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯；【2】佝僂丈人承蜩的故事；【3】當總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)。知識點回顧

2、《敬業(yè)與樂業(yè)》中的道理論據(jù)：【1】孔子：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

【2】孔子：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”【3】曾文正：“坐這山，望那山，一事無成”【4】莊子：“用志不分,乃凝于神”。3、《論教養(yǎng)》中的事實論據(jù)：【1】5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子；【2】17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)。

4、《論教養(yǎng)》中的道理論據(jù)：【1】良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身?！?】個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣?！?】一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。二、議論要言之有據(jù)的要求。

【1】使用材料時，首先要確保材料準確，經(jīng)得起推敲；【2】使用材料還應(yīng)保證材料與觀點一致；【3】要增強文章的說服力，還要注意材料的豐富性。寫作指導

關(guān)于“誠信”的名言警句

民無信不立。

----孔子

誠者，天之道也;思誠者，人之道也。----孟子

言不信者，行不果?！?/p>

人類最不道德處，是不誠實與怯懦?！郀柣?/p>

當信用消失的時候，肉體就沒有生命?！笾亳R

誠實是人生的命脈，是一切價值的根基?！氯R

人背信則名不達?！獎⑾?/p>

以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！填U

誠信為人之本?！斞?/p>

素材積累

關(guān)于“誠信”的故事

古

：

商鞅立木春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。有人站出來將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。2、《曾子烹彘》3、《郁離子》中因失信而喪生的故事4、周幽王烽火戲諸侯

今：

季羨林先生幫新生看行李一大學新生去北大報到，當天事務(wù)很多，拿飯票，領(lǐng)學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老人顫巍巍地還在那兒等他，新生眼淚一下子就出來了。第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。三鹿奶粉事件導致集團信譽不保2008年3月,河北石家莊三鹿集團股份有限公司接到消費者投訴產(chǎn)品質(zhì)量問題。

8月1日，三鹿集團查明不法奶農(nóng)在原料奶中摻入三聚氰胺，單位對外公布消息。據(jù)統(tǒng)計，全國多地衛(wèi)生廳都接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報告，調(diào)查發(fā)現(xiàn)患兒多有食用三鹿奶粉的歷史。經(jīng)過相關(guān)部門調(diào)查，高度懷疑三鹿集團生產(chǎn)的嬰幼兒配方受到三聚氰胺的污染，提醒停止使用該品種奶粉。

宋慶齡雨天赴約宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動。4、冠生園使用陳年餡做月餅被揭露后，企業(yè)信譽受到牽連最終破產(chǎn)

議論文寫作的基本模式為：“立論——入據(jù)——結(jié)承——迭據(jù)——歸納”。???第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點，給人以論點鮮明的印象。當然，也可以說明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過簡單引述，提出論點。第二步：入據(jù)。即在上面提出論點后，第一次進入用論據(jù)闡述。這一步定位的論據(jù)最好選用史實，一般應(yīng)是較古老的歷史論據(jù)。有時可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。

第三步：結(jié)承。即在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上，進行簡要分析，指出其具有的一般意義，進行小結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實生活，對論點加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準備。第四步：迭據(jù)。即在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再一次運用現(xiàn)實生活中的事例作論據(jù)，進行論證。選用的事例要新，最好是當前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據(jù)實際上與第二步中的歷史論據(jù)形

成推進和迭加的關(guān)系，故稱之為“迭據(jù)”。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點提供了扎實有效的證明事例。

第五步：歸納。在前面雙重的事實論據(jù)論證的基礎(chǔ)上，進行綜合分析，以進一步揭示論點在當代的現(xiàn)實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結(jié)。范文評點

談?wù)\信誠信，最早起源于《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬?！币馑际怯胁拍艿娜擞眉漓雭肀磉_誠信，忠心和敬仰。說明從古至今，誠信是一種令人敬仰的品質(zhì)。①

商鞅任秦公之相時，欲為新法，立三丈之木于南門，招有志之士搬此木于北門，且給予于十金，百姓感到奇怪不敢理會，直到五十金，才有膽大者扛起木頭，商鞅立刻給五十金為表明誠信不欺，最后百姓開始信任朝廷，變法得以成功。

①開篇以誠信的起源引出本文的論點：誠信是一種令人敬仰的品質(zhì)。

周幽王卻用烽火戲諸侯，只為換褒姒一笑，再也無法令諸侯信任，最終國亡。一個“立木取信”，“一諾千金”；一個帝王無情，戲玩“狼來了”的游戲，前者變法成功，國力日益強盛；后者自取其辱，身死國亡。這證明無論是國家還是個人，言而無信則自取滅亡。

②②列舉商鞅和周幽王兩個事例，從正反兩方面論述講誠信的重要性。兩個事例都是典故，具有較強的說服力。

漢朝季布，以誠信稱于世，有諺語云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！奔吹眉静家痪湓?，比金子還貴重，季布跟隨項羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝，因得多人保護，使之平安渡過難關(guān)，最后季布憑著誠信受到漢王朝的重用。只有誠信的人，才能被人誠信以待，多一份誠信，你有時候會有意想不到的結(jié)果。有曾子殺豬，從小教導孩子誠信，說話算話。有韓信報恩，雖成為著名將領(lǐng)，封為楚王，但不忘報恩。畫家李若嬋燒畫來完成對老友的承諾。華盛頓雖砍一棵父親心愛的樹，卻用誠信換得父親原諒……③

③以排比的形式列舉了多個講究誠信的實例，更具有說服力。

現(xiàn)實中有許許多多善良的人們嚴守誠信的原則，也有不少人違背良心違反誠信。嚴守誠信的人雖不是事事順利，卻最終因為他的誠信而獲得幸福。違背誠信的人雖能有時投機取巧受益，卻最終受到命運的報復。可以說誠信是人的立身之本，是社會存在和發(fā)展的基石，建立誠信的社會，從現(xiàn)在做起，從每個人做起，從我做起。請背好誠信行囊，抓牢誠信行囊，人生路上的步履才能更平穩(wěn)，更堅實。④

④尾段得出結(jié)論。告誡大家要講誠信。收束有力?？傇u：

本文以誠信的起源開篇提出自己的觀點，然后從正反兩方面舉例論證，最后得出“可以說誠信是人的立身之本，是社會存在和發(fā)展的基石，建立誠信的社會”的結(jié)論。文章行文富有特色，既有題記，又有后記，前后呼應(yīng)，富有文學色彩。文中列舉的實例較多，都是典故，有較強的說服力。是一篇優(yōu)秀的議論文習作。真題演練《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也?！闭\信，自古就是一種美德，欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談?wù)\信》為題，寫一篇議論文。不少于600字。1.圍繞著題目要求，確定本次寫作的話題就是“誠信”。而關(guān)于“誠信”，可說的角度很多，要深入思考、多方開掘，選定一個角度，然后圍繞這一話題形成自己的一個明確觀點。2.圍繞著“誠信”選擇事實論據(jù)，包括講誠信的歷史或現(xiàn)實事件；也可以選