新疆阿克蘇市沙雅縣重點(diǎn)名校2023年初三下學(xué)期9月月考語文試題含解析

新疆阿克蘇市沙雅縣重點(diǎn)名校2023年初三下學(xué)期9月月考語文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．執(zhí)拗（niù）錫箔（bó）家酪（bèi）雞毛撣子（dǎn）B．女傭（yōng）扶掖（yè）鄙夷（bǐ）周道如砥（dī）C．脊梁（jǐ）拆散（cāi）詰責(zé)（jié）躊躇滿志（chá）D．邏輯（jí）蠕動(dòng)（rú）驀然（mò）囊螢映雪（náng）2．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）將一門技術(shù)掌握到絕非易事，但工匠精神的遠(yuǎn)不限于此。倘若沒有發(fā)自肺腑的熱愛，怎有廢寢忘食的付出？沒有的追求，怎有出類拔萃的卓越？沒有的境界，怎有腳踏實(shí)地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學(xué)，也有超然達(dá)觀的人生信念。A．融會(huì)貫通內(nèi)容超今冠古物我兩忘B．爐火純青內(nèi)涵超今冠古物我兩忘C．融會(huì)貫通內(nèi)涵物我兩忘超今冠古D．爐火純青內(nèi)容物我兩忘超今冠古3．下面情境下，說話人語言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）（情境）新冠肺炎疫情防控關(guān)鍵時(shí)期，哈爾濱各部門聯(lián)合發(fā)出“文明餐桌公筷行動(dòng)”倡議書，倡導(dǎo)實(shí)行分餐制、公勺公筷制，堅(jiān)決打好舌尖上的戰(zhàn)“疫”。小明和家人在飯店就餐，媽媽用自己的筷子給小明夾菜，小明理解媽媽的疼愛，但此時(shí)應(yīng)該說:“”A．媽媽，您不要給我夾菜了，我自己能夾，我又不是小孩子了！再說，多不衛(wèi)生??！B．媽媽，謝謝您。但您自己吃吧，不要給我夾了。C．媽媽，謝謝您。但我們應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，用公勺、公筷夾菜，這樣更安全、更衛(wèi)生，您說呢?D．媽媽，我們要響應(yīng)號(hào)召，不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛(wèi)生又不安全。4．下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)A．感謝有你，如果沒有你的綿薄之力，我們就不能取得比賽的勝利。B．來自杭州的外賣小哥雷海為在第三季《中國詩詞大會(huì)》總決賽上舞文弄墨，逆襲奪冠。C．近年來，微博逐漸成為輿論引導(dǎo)的一線陣地，政府開設(shè)微博已蔚然成風(fēng)。D．中國智能機(jī)器人的發(fā)展果然不孚眾望，正逐步走進(jìn)公眾視野，影響普通民眾的生活。5．下列句中字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．凡事蘊(yùn)（yùn）理，萬物皆趣?？嚯y可以成為滋養(yǎng)我們茁（zhuó）壯成長的養(yǎng)分，缺撼也會(huì)成為我們?nèi)松猛局械哪堑漓n麗風(fēng)景。B．沿著曲（qū）折蜿蜒的山道，我們來到這個(gè)世外桃源：溪水潺潺，清澈見底；蒼松挺拔，青草蔥??；山風(fēng)襲過，馨（xīn）香四溢。C．在這個(gè)知識(shí)快速迭（dié）代、人工智能蓬勃興（xīng）起的時(shí)代，閱讀不僅是我們浸潤心靈的方式，更是我們接軌世界的必要途徑。D．人生如四季，春的明媚，夏的熾（zhì）熱，秋的豐碩（shuò），冬的靜美，每一季都各有特點(diǎn)，正如每一階段的生活都多姿多彩。6．閱讀下列材料，完成下面小題。2019年3月11日，中國植樹節(jié)設(shè)立40周年暨首枚植樹節(jié)紀(jì)念郵票在京發(fā)布。首枚植樹節(jié)紀(jì)念郵票，畫面由雙手、綠葉、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥白云等構(gòu)成。我國古代就有在清明節(jié)插柳植樹的傳統(tǒng)。1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令，規(guī)定每年清明節(jié)為植樹節(jié)。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國民政府舉行了植樹儀式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹節(jié)。中華人民共和國成立后，1979年2月23日，第五屆全國人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議確定每年3月12日為中國的植樹節(jié)。如今，我國森林覆蓋率從改革開放初期的12%提高到目前的21.66%，人工林面積居世界首位。中國成為世界森林資源增長最快的國家，植樹節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。1．下列說法與材料不符的一項(xiàng)是A．《中國植樹節(jié)》紀(jì)念郵票由中國郵政發(fā)行，郵票面值1.20元。B．1915年、1928年、1979年，是我國植樹節(jié)發(fā)展的重要年份。C．目前我國森林覆蓋率已經(jīng)超過21.66%，森林面積居世界首位。D．綠水青山就是金山銀山的理念是建設(shè)生態(tài)文明的重要組成部分。2．閱讀（材料一），《中國植樹節(jié)》紀(jì)念郵票圖標(biāo)有什么寓意？請(qǐng)簡要分析。3．閱讀以上材料，我國植樹節(jié)的意義有哪些？請(qǐng)簡要概括。7．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①_____________，則無敗事。②非學(xué)無以廣才，_________________。③_________________，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。④更喜岷山千里雪，__________________。⑤古詩中也有飲食文化。白居易《觀刈麥》中“_______________，________________”反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女兒童為田里勞動(dòng)的人做后勤服務(wù)的生活方式；陸游《游山西村》中“___________，__________”反映了熱情好客的傳統(tǒng)文化。8．閱讀下面名著選段，完成下列小題。第二天早晨護(hù)送我到周恩來的司令部去的，就是列寧兒童團(tuán)的一個(gè)團(tuán)員。司令部原來是一個(gè)不怕轟炸的小屋，四面圍著許多同樣的小屋，農(nóng)民都若無其事地住在那里，盡管他們是處在戰(zhàn)區(qū)中間，而且他們中間還有個(gè)東路紅軍司令。我心里不由得想，紅軍能夠這樣不惹人注目地開進(jìn)一個(gè)地方，是不是紅軍受到農(nóng)民歡迎的原因？附近駐扎一些軍隊(duì)似乎一點(diǎn)也沒有破壞農(nóng)村的寧靜。蔣介石懸賞八萬元要周恩來的首級(jí)，可是在周恩來的司令部門前，只有一個(gè)哨兵。我到屋子里以后看到里面很干凈，陳設(shè)非常簡單。土炕上掛的一頂蚊帳，是唯一可以看到的奢侈品。炕頭放著兩只鐵制的文件箱，一張木制的小炕桌當(dāng)作辦公桌。哨兵向他報(bào)告我的到來的時(shí)侯，周恩來正伏案在看電報(bào)。“我接到報(bào)告，說你是一個(gè)可靠的新聞?dòng)浾撸瑢?duì)中國人民是友好的，并且說可以信任你會(huì)如實(shí)報(bào)道，”周恩來說，“我們知道這些就夠了。你不是共產(chǎn)主義者，這對(duì)于我們是沒有關(guān)系的。任何一個(gè)新聞?dòng)浾咭獊硖K區(qū)訪問，我們都?xì)g迎。不許新聞?dòng)浾叩教K區(qū)來的，不是我們，是國民黨。你見到什么，都可以報(bào)道，我們要給你一切幫助來考察蘇區(qū)?！保ü?jié)選自《紅星照耀中國》，有刪節(jié)）1．《紅星照耀中國》的作者是______，______國著名記者。2．聯(lián)系選文及原著，舉兩例作者與周恩來之間發(fā)生的事情。（情節(jié)概述）3．聯(lián)系選文及原著，說說在作者眼中周恩來是一個(gè)怎樣的人。（人物形象）二、閱讀9．江雪［唐］柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。漁家［明］孫承宗呵凍提篙①手未蘇，滿船涼月雪模糊。畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖。①篙：撐船的竹竿或木桿。1．兩首詩均提及“寒江釣雪”。《江雪》通過“獨(dú)釣寒江雪”表達(dá)了作者內(nèi)心____的感受，《漁家》則表明了對(duì)“好作寒江釣雪圖”的“畫家”____的態(tài)度。2．用自己的話來表達(dá)你對(duì)詩歌的理解：《漁家》通過_____________________的細(xì)節(jié)描寫以及_________________的環(huán)境描寫，表現(xiàn)漁家的_______________。10．閱讀下文，完成小題鄒忌諷齊王納諫(節(jié)選)于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．《鄒忌諷齊王納諫》出自劉向編訂的《______________________》。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子王之蔽甚矣3．下列對(duì)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．鄒忌從生活小事類推到治國大事，規(guī)勸齊宣王納諫。B．“門庭若市”表明向齊宣王進(jìn)諫的人很多。C．“無可進(jìn)者”的原因是人們對(duì)進(jìn)諫已經(jīng)懈怠。D．“皆朝于齊”寫出納諫的巨大成效。11．閱讀下面文段，回答問題。也說顏值①過去，我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長相英俊、風(fēng)度瀟灑，喜歡用“一表人才”。現(xiàn)在，網(wǎng)友們又發(fā)明了一個(gè)熱詞：顏值。在價(jià)值多元化的今天，我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢？②在中國傳統(tǒng)文化中，相貌從未被大家忘記，“貌比潘安”的贊譽(yù)流傳至今。但潘安被稱贊并不單單因?yàn)樗南嗝?，他的德行、他的才華、他對(duì)妻子的專情才是他被后人記住的關(guān)鍵所在。所以，顏值高固然是優(yōu)勢，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。③顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)。在人類的進(jìn)化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因。放眼當(dāng)今世界，相貌甚至被當(dāng)成了一種商品或一個(gè)消費(fèi)符號(hào)。在職場、社交場以及婚戀場上，頗值高的人都比顏值低的人更加如魚得水；而那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時(shí)間得到別人的垂青。于是，很多人吐槽說：對(duì)這個(gè)看臉的世界失望了！④如果仔細(xì)研究人類發(fā)展史，顏值不高的人，對(duì)這個(gè)世界大可不必失望。就長遠(yuǎn)發(fā)展來說，一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也沒有價(jià)值。汪精衛(wèi)長相英俊，氣度不凡，可謂“顏值高”，但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來卻做了漢奸，至今仍遭到中國人的唾棄。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值”反倒成了一個(gè)笑話。⑥才補(bǔ)顏不足。顏值低是一種“先天不足”，才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營養(yǎng)劑。英國人戈登在他的著述中對(duì)晚清大臣曾國藩有如此描述：個(gè)子中等，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍；穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡?？梢钥闯?，曾國藩的外貌并不“漂亮”，可謂“顏值不高”，但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過人才華，成就一番事業(yè)，名留青史，令人敬仰。⑦古語云“腹有詩書氣自華”，現(xiàn)在也有流行語“欣賞一個(gè)人，始于顏值，敬于才華，終于人品”。無論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來值得稱道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說，這個(gè)人還有“顏值”。1．請(qǐng)歸納本文的中心論點(diǎn)。2．第⑥自然段引用英國人戈登在著述中的文字后，原稿還引用了如下資料，但作者修改文章時(shí)將其刪除，請(qǐng)分析刪除理由。曾國藩自己也說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行?！?．請(qǐng)寫出本文的論證思路。4．如果要給這篇文章?lián)Q一個(gè)更生動(dòng)并更能體現(xiàn)作者意圖的標(biāo)題，下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng)？請(qǐng)作出判斷并簡述理由。A有“值”不在“顏”高B德才兼?zhèn)洌瑹o“顏”何妨C“顏”外之意12．閱讀下文，回答問題。陜北的窗花①在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。②說句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?，F(xiàn)在坐下來，坐在這一目了然的雪塬上，用沒有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開得熱烈的傳說呵。那傳說中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事……③看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門？在這么大的門窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陜北人，無法說透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無字句的歌?？粗齻?，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？⑤在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。⑥當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開一戶人家的窯門時(shí)，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來的一種超越感覺的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開口說話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。⑦站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。》，有刪改）1．從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡要回答。2．閱讀下面的語句，回答括號(hào)里的問題。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。（請(qǐng)從修辭角度進(jìn)行賞析）站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。（說說句中加點(diǎn)詞語的含義）3．文中說“她每動(dòng)一次剪刀，我的心就會(huì)收縮一次”，我為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感受？4．第①段最后一句說窗花“亮在一條村道上”，說說這句話在文中的作用。5．文章第⑥段，作者想象一位老人坐在炕上剪窗花的場景，對(duì)表達(dá)文章主體上有什么作用？13．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進(jìn)化和演變，濃縮了中國古代的科技進(jìn)步史，同時(shí)也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動(dòng)物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當(dāng)?shù)靥赜械囊环N青黑色頁巖，選好的石材還要經(jīng)過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時(shí)需要用石頭塊支起來，后來出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實(shí)心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國古代勞動(dòng)人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨(dú)特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用，使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。⑥青銅器的誕生更是促進(jìn)了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時(shí)候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權(quán)力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yǎn），相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應(yīng)用使我國的烹飪文明逐步進(jìn)入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點(diǎn)，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然，鐵器時(shí)代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪?cè)系呢S裕和多種燃料的應(yīng)用和普及。⑩現(xiàn)在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅(jiān)固耐用、受熱均勻，在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時(shí)溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國烹飪器具體現(xiàn)出了中國人獨(dú)特的工具智慧和審美意識(shí)，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。（選自《百科知識(shí)》2018年第8期，有改動(dòng)）1．閱讀全文，請(qǐng)簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3．從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達(dá)作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。三、語言表述14．根據(jù)提示，完成題目。請(qǐng)從“靜謐輕柔明朗愜意云淡風(fēng)輕”中任意選取詞語（不少于三個(gè)），連綴成一段話，并用上擬人的修辭方法。（要求情景合理、前后連貫，不超過50個(gè)字）四、寫作15．請(qǐng)你以文明使用共享單車志愿者的名義，向全市市民發(fā)出“文明使用共享單車”的倡議?，F(xiàn)在請(qǐng)你完成這封倡議書，為我市共享單車的發(fā)展盡自己的一份力。字?jǐn)?shù)要求100字左右。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A項(xiàng)，酪——lào；B項(xiàng)，砥——dǐ；C項(xiàng)，拆——chāi，躇——chú。2、B【解析】

考查對(duì)詞語的理解運(yùn)用。選擇合適的詞語。“融會(huì)貫通”的意思是把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解?！盃t火純青”的意思是：比喻功夫造詣已達(dá)到了精湛、純熟、完美的地步?！拔镂覂赏钡囊馑际牵褐竸?chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對(duì)象的客體渾然為一而兼忘的境界?！俺窆诠拧币馑际牵撼焦沤?。句中是形容技術(shù)掌握的好，所以選擇“爐火純青”，排除AC，第二空工匠精神“內(nèi)涵”，不能說工匠精神“內(nèi)容”，排除D，故選B。3、C【解析】

A.“不要”“我又不是小孩子了”，媽媽夾菜是好意，拒絕太直接，語言不委婉；B.“但您自己吃吧，不要給我夾了。”語氣生硬，語言不夠委婉；D.“不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛(wèi)生又不安全?！本芙^太直接，語言不夠委婉；故選C。4、C【解析】

A綿薄之力：指盡自己的努力去幫助別人。使用對(duì)象錯(cuò)誤。B舞文弄墨：故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。用錯(cuò)了語境。D不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。5、C【解析】

C加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全都正確。A缺憾。B蔥蘢。D熾（chì）熱。6、1．C2．①兩只張開的手像樹干，五指像樹枝，寓意人人植樹，共同改善地球的生態(tài)環(huán)境。②樹葉圍繞城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川、飛鳥白云，寓意綠色的地球美好的家園。3．紀(jì)念孫中山；傳承民族傳統(tǒng)（彰顯中華文明）；建設(shè)美麗中國?！窘馕觥?．這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。C項(xiàng)有誤，“超過”言過其實(shí)，“森林面積”偷換概念，原文是“人工林”。2．本題考查圖文轉(zhuǎn)換的表達(dá)運(yùn)用能力。解答本題，應(yīng)將圖標(biāo)里的所有構(gòu)成要素，按照一定的順序進(jìn)行描述，可結(jié)合著題干中的活動(dòng)主題，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從圖標(biāo)創(chuàng)作意圖角度答出其寓意即可。樹干為兩只托起的手，象征人人親手植綠播綠；樹干枝頭上方是生機(jī)盎然的綠葉，層層綠葉中點(diǎn)綴了城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥白云，寓意通過植樹造林，共同建設(shè)綠水青山的美麗中國。3．對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。從“以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹節(jié)”“植樹節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體”“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策”可以提煉出問題的答案。7、①慎終如始②非志無以成學(xué)③庭下如積水空明④三軍過后盡開顏⑤婦姑荷簞食童稚攜壺漿莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“庭”“簞”“攜”“漿”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、1．埃德加·斯諾美國2．①第一次見面用英語跟斯諾打招呼，看得出他平易近人。②為斯諾規(guī)劃采訪行程，看出他細(xì)心熱情，考慮周到。3．在與周恩來的接觸中，斯諾漸漸發(fā)覺，這位參加并組織過多起革命起義、書生出生的造反者并不是一個(gè)狂熱分子，而是一位頭腦腦冷靜，善于分析，態(tài)度溫和，輕松愉快，平易近人，充滿生命活力的人?！窘馕觥?．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《紅星照耀中國》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！都t星照耀中國》的作者是著名記者埃德加·斯諾。2．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《紅星照耀中國》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。第一次見面用英語跟斯諾打招呼，看得出他平易近人。原著：一位略顯清瘦的紅軍青年軍官出現(xiàn)在了面前，雙眼炯炯有神，以溫和文雅的口氣用英語招呼：“哈羅，你們想找什么人嗎？”說著行了個(gè)禮，伸過手來，“我叫周恩來?！睘樗怪Z規(guī)劃采訪行程，看出他細(xì)心熱情，考慮周到。原著：周恩來畫了一張紅區(qū)的草圖，為斯諾起草了為期92天的采訪旅程和項(xiàng)目，遞給斯諾說：“這是我個(gè)人的建議，你有是否遵守的權(quán)利，還可隨時(shí)增加你感興趣的采訪內(nèi)容、地區(qū)、人物，相信你會(huì)覺得這次旅行是很有趣的，而且收獲莫大?！?．本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《紅星照耀中國》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。如與“第一位重要的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖周恩來”的初識(shí)，就給斯諾留下了深刻的印象《西行漫記》寫到：他個(gè)子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，盡管胡子又長又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個(gè)人的魅力和領(lǐng)袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物。他講英語有點(diǎn)遲緩，但相當(dāng)準(zhǔn)確。他對(duì)我說已有五年不講英語了，這使我感到驚訝。他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。他態(tài)度溫和地說出來的話，同國民黨宣傳九年來誣蔑共產(chǎn)黨人是什么“無知土匪”、“強(qiáng)盜”和其他愛用的罵人的話，形成了奇特的對(duì)照。二、閱讀9、1．孤寂批評(píng)2．手指凍僵（呵氣取暖等也可）天寒地凍（殘?jiān)略谔臁⒋戏e雪斑駁都可）生活艱辛（生計(jì)奔波勞作、辛苦都可）【解析】1．一空，《江雪》是唐代詩人柳宗元于永州創(chuàng)作的一首五言絕句。詩中運(yùn)用典型概括的手法，選擇千山萬徑，人鳥絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴(yán)寒的典型景物，描繪大雪紛飛，天寒地凍的圖景；接著勾畫獨(dú)釣寒江的漁翁形象，借以表達(dá)詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。所以填“孤寂”即可。二空，“畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖”兩句，直陳對(duì)詩人畫家好為“漁家樂”流弊的不滿。深齋重閣中的許多封建士大夫不去真正體察民苦，“不識(shí)”大自然的險(xiǎn)風(fēng)惡浪，卻想當(dāng)然的描摹出一幅幅風(fēng)花雪月圖，借以派遣仕途失意惆悵和苦悶。要想如實(shí)描繪出漁家的苦樂，沒有深入民間的勇氣，是不行的。作者對(duì)這類詩人畫家提出批評(píng)。所以填“批評(píng)”即可。2．《漁家》的細(xì)節(jié)描寫是“呵凍提篙手未蘇”一句，即手指凍僵、呵氣取暖。環(huán)境描寫為“滿船涼月雪模糊”一句，描繪出冬季“天寒地凍”的時(shí)令特點(diǎn)。在一個(gè)雪霽朗月的冬夜，迫于生計(jì)的漁夫撐著小船顛蕩在浪尖上。江上北風(fēng)凜冽，船板上涂滿了清冷月光。遙看岸上厚厚的雪，在月色下閃著模糊的寒光。在陰冷的背景映襯下，凸顯出打漁人家生活的艱辛。根據(jù)以上的分析，填充即可。10、1．戰(zhàn)國策2．大王受蒙蔽很嚴(yán)重了3．C【解析】1．“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國重要作家的國別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》，這是一部國別體史學(xué)著作，記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，是由西漢劉向編訂的。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蔽”“甚”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。C項(xiàng)有誤，“無可進(jìn)者”是因?yàn)辇R王一年之內(nèi)聽取了很多意見并加以改正，百姓想進(jìn)諫都沒有意見可提，并非“人們對(duì)進(jìn)諫已經(jīng)懈怠”。選自《戰(zhàn)國策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。11、1．欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．這一資料，是說曾國藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷比一般人要慢。）文段的分論點(diǎn)是：“才補(bǔ)顏不足”。如果引用這一資料，則不能證明分論點(diǎn)。因此應(yīng)該刪去。3．文章首先提出論題“我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”，接著論說“顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)”。然后從“才補(bǔ)顏不足”“貌因德而美”兩個(gè)方面論證“一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華?！弊詈髿w納總結(jié)的，得出結(jié)論—德行和才華才是最重要的。4．A。理由：（1）A項(xiàng)：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。故選A。B項(xiàng)：德才兼?zhèn)?，無“顏”何妨。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容，認(rèn)為沒有“顏”也沒關(guān)系。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。C項(xiàng)：“顏”外之意。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值?！窘馕觥?．題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。通讀全文，文中寫了德行、才華和顏值對(duì)一個(gè)人的重要性和三者之間的關(guān)系，論點(diǎn)可以概括為：欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．此題考查文中段落的作用。面對(duì)此類試題，首先分析考查的文段寫的是什么，然后結(jié)合文章的中心論點(diǎn)分析：此段對(duì)突出論證中心論點(diǎn)有沒有作用，然后再確定是否刪去?！霸鴩约阂舱f：‘余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行?！边@句話是說曾國藩的性格遲緩的特點(diǎn)，而第⑥段論述的是“才補(bǔ)顏值不足”的觀點(diǎn)，二者不相符。所以需要?jiǎng)h去。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時(shí)首先要對(duì)文章仔細(xì)閱讀，劃分層次，簡單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達(dá)模式將層意整合。文章開始首先分析“我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢”，然后在③段說明了“顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)”，接著從“貌因德而美”、“才補(bǔ)顏不足”兩方面論述，最后總結(jié)歸納，強(qiáng)調(diào)德行和才華是最重要的。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。這是一道半開放試題，選擇那個(gè)都可以，只要言之成理就好。如果選A，那就從德行才華與顏值的主次地位來談；如果選B，就結(jié)合德行和才華的重要性來談；如果選C，就可以從“顏”的深層含義來談德和才的重要性。據(jù)此作答即可。12、1．①窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事；②窗花是陜北人的精神食糧；③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；④窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。2．（1）用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫出老人對(duì)剪紙的虔誠、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛。（2）貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3．散文《窗花》中的“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)棰贋榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒，②剪紙老人的專注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；③窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4．“亮”的意思是醒目、耀眼，（“醒目”“耀眼”答出任一個(gè)即可）突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。5．①敲門前的想象，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛。②對(duì)剪子聲音的描寫，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求。③對(duì)剪紙人雙手的描寫，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。（意思接近即可）【解析】1．本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第二段中的“那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說?！保桓鶕?jù)“只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。”描述可知，窗花是陜北人的精神食糧；根據(jù)“但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無字句的歌?？粗齻儯阋欢〞?huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？”的描述可知，窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；根據(jù)“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它?！钡拿枋隹芍?，窗花表現(xiàn)了大千世界。2．（1）本題考查學(xué)生的賞析能力。根據(jù)題干要求從修辭的角度賞析。首先要指出修辭手法。然后先出表達(dá)效果和情感。運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“老人剪紙”，喻體是“侍弄土地”，寫出老人對(duì)剪紙的虔誠、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛。（2）理解詞句的含意，結(jié)合語境與主旨，分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3．本題考查對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)語境，具體分析“我”當(dāng)時(shí)的心境，理解產(chǎn)生這種感受