勸學知識點歸納整理

勸學知識點歸納整理勸學文學及文體常識歸納整理：《勸學》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學派最終代表。荀子是我國古代思想家、教育家，是先秦儒家學派，樸素唯物主義思想集大成者?！盾髯印范?，為荀子及其門人所著。寫出以下加點字詞拼音：須臾yú舟楫jí跬步kuǐ駑馬nú鍥而不舍qiè金石可鏤lòu騏驥jì勸學知識點:古今異義詞１．蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。２．金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制刀劍等；今義：黃金。３．君子博學而日參省乎己古義：檢驗；今義：探究并領會。勸學知識點之通假字并釋義：輮認為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。則知明而行無過矣知通“智”，智慧。君子生非異也生通“性”，天賦，資質。勸學知識點之活用情況：木直中繩，輮認為輪。輮，使動使用方法，用煣工藝。君子博學而日參省乎己日，名詞作狀語，天天。上食埃土，下飲黃泉上，向上；下，向下；名詞作狀語。非利足也----非能水也足，名詞作動詞，用腳走。水，名詞作動詞，游泳。勸學知識點之一詞多義于：青，取之于藍，而青于藍：比。冰，水為之，而寒于水：比。善假于物也：對，向。之：鍥而舍之：代詞。筋骨之強：定語后置標志。青，取之于藍：代詞。蚓無爪牙之利：定語后置標志。不如須臾之所學也：非蛇鱔之穴無可寄托者：。使之然也：代詞，木。不如登高之博見也：主謂之間，取消獨立性。而：表轉折：而寒于水而致千里而絕江河而青于藍而聞者彰而見者遠表修飾：順風而呼登高而招吾嘗跂而望矣吾嘗終日而思矣。表并列：則知明而行無過矣蟹六跪而二螯表遞進：君子博學而日參省乎已表因果：而神明自得表承接：鍥而不舍者假舟楫者，非能水也，而絕江河。者，代詞。組成名詞“者字結構”，作“人”講。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。者，助詞，表停頓，并提醒下文要說原因。勸學知識點之特殊句式判斷句1、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。即使又被風吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是因為）煣工藝使它變成這么。2、登高而招，臂非加長也，而見者遠；登上高處招手，手臂并沒有增加，不過遠處人能看得見；3、君子生非異也，善假于物也君子天資同通常人沒有什么差異，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以…”“沒有用來…方法”。（所以不積累小步，就不能遠達千里；不匯聚細流，就不能成為江海。）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。蚯蚓沒有尖銳爪牙，堅強筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下泉水，這是因為專心專一緣故。介詞結構后置1、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。靛青是從藍草中提取，可是比藍草顏色更深；冰是水凝成，但比水更冷。2、冰，水為之，而寒于水。冰，是水凝結成，卻比水嚴寒。師說一、虛詞1.乎（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當于“于”，前一個是“在”意思；后一個是“比”，表比較)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）（3）其皆出于此乎（語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”）（4）嗟乎！師道之不傳也久矣（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）2.而（1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉折）（3）吾從而師之（連詞，表承接）(4)擇師而教之（連詞，表承接）(5)授之書而習其句讀者（連詞，表并列）(6)小學而大遺（連詞，表轉折）(7)則群聚而笑之（連詞，表修飾）3.之（1）古之學者必有師（助詞，）（2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(6)欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(7)圣人之所認為圣（代詞，指代這件事）(8)彼童子之師，授之書而習其句讀者（助詞，；代詞，指代童子）(9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置標志）(10)巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這，這一類）（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）（12）六藝經(jīng)傳皆通習之（代詞，這，這一類）（13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）4.其（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他）（4）其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣，大約）（5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當于“這不是……嗎？”）5.于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（2）而恥學于師（介詞，向）（3）于其身也（介詞，對于）（4）皆出于此乎（介詞，從）（5）不拘于時（介詞，表被動，被）6.也（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣）二．實詞1．通假字（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也受同授（2）或師焉，或不焉。不一樣否（3)授之書而習其句讀者讀同逗2．古今異義（1）古之學者必有師古義：求學人（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來……（3）是故，弟子無須不如師古義：不一定（4）是故，無貴無賤，無長無少古義：不論（5）吾從而師之古義：兩個詞。跟隨、而且（6）今之眾人古義：通常人（7）小學而大遺古義：小方面學習3.一詞多義（1）師a古之學者必有師（名詞，老師）b師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）c吾從而師之（名詞意動使用方法，以……為師）d吾師道也（名詞作動詞，學習）（2）傳a師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動詞，傳授）b師道之不傳也久矣（動詞，流傳）c六藝經(jīng)傳皆通習之（zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文著作）（3）道a傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）b師道之不傳也久矣（有“風尚”意思）c道相同也（名詞，道德學問）（4）惑a惑之不解（名詞，疑難問題）b于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）c惑而不從師（動詞，碰到疑難問題）4.詞類活用（1）吾師道也（名詞意動，以……為師）（2）吾從而師之（名詞意動使用方法，以……為師）（3）而恥學于師（形容詞意動使用方法，以……為恥）（4）孔子師郯子（名詞意動使用方法，以……為師）（5）其下圣人也亦遠矣（名詞作動詞，低于）（6）小學而大遺（形容詞作名詞，小方面、大方面）（7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明地方）（8）惑而不從師（形容詞作動詞，碰到疑難問題）（9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明人、愚昧人）三、文言句式1.判斷句（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）道之所存，師之所存也2.介詞結構后置（1）而恥學于師（2）師無須賢于弟子3.賓語前置句讀之不知，惑之不解4.被動句不拘于時（介詞“于”表被動）四、重點句子翻譯1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也譯文：老師是用來傳授道理，教授學業(yè)，解釋疑難人。2.人非生而知之者，孰能無惑？譯文：人不是生下來就知道道理，誰能沒有疑惑？3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？譯文：我學習道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？4.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。譯文：所以不論地位顯貴還是地位低下，不論年長還是年少，道理存在地方，就是老師存在地方。5.是故，圣益圣，愚益愚。譯文：所以圣人就愈加圣明，愚人就愈加愚昧6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學而大遺，吾未見其明也。譯文：文句不了解，疑惑不能處理，有向老師學習，有卻不向老師討教，小方面學習，大方面卻丟棄，我看不出他們有什么明智。7.是故弟子無須不如師，師無須賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。譯文：所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強知道道理有先有后，技能學業(yè)各有專門研究，如此而已。一、古今異義1、鉤心斗角古：指宮室結構參差錯落，精巧工致；今：比喻用盡心機，明爭暗斗。2、明星古：明亮星光；今：指行業(yè)中做出成績，出了名人。3、經(jīng)營古：指金玉珠寶等物；今：指謀劃管理或組織(企業(yè)、活動)。4、精英古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)異人才。5、可憐古：可惜；今：憐憫，同情。6、隔離古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，防止接觸7、直走古義：趨向今義：行走8、氣候古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個地域氣象概況二、常見實詞歸類1、一:①六王畢，四海一(統(tǒng)一)②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞)③黃鶴一去不復返(一旦)○4上食埃土，下飲黃泉，專心一也(專一)○5合從締交，相與為一(一體)2、愛:①秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛)②使秦復愛六國之人(愛護)③不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜)3、?、倌魏稳≈M錙銖，用之如泥沙(奪取)②青，取之于藍，而青于藍（提?。?、族:①族秦者秦也，非天下也(滅族)②士大夫之族，曰師曰弟子云者(類)5、縵廊腰縵回(名詞，無花紋帛，這里名詞作狀語)縵立遠視（形容詞，通“曼”，久長）6、盡一肌一容，盡態(tài)極妍(副詞，達成頂點)奈何取之盡錙銖(動詞，取盡)7、使使天下之人，不敢言而敢怒(動詞，讓)使秦復愛六國之人(連詞，假使)8、為朝歌夜弦，為秦宮人(動詞，成為)則遞三世可至萬世而為君(動詞，做，當)三、文言虛詞1．焉(1)形容詞詞尾，相當于“然”。盤盤焉，囷囷焉(2)句末語氣詞?？z立遠視，而望幸焉2．而(1)連詞，表承接。驪山北構而西折/縵立遠視，而望幸焉/則遞三世可至萬世而為君/秦人不暇自哀，而后人哀之(2)連詞，表轉折。一日之內，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鑒之3．其(1)代詞。杳不知其所之也(指宮車)/幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山(代六國)/一旦不能有，輸來其間(代秦國)(2)代詞，自己，作定語。使六國各愛其人4．于(1)介詞，到。辭樓下殿，輦來于秦(2)介詞，表比較。使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫5．之(1)動詞，往，去。轆轆遠聽，杳不知其所之也(2)助詞，。一人之心，千萬人之心也(3)代詞。奈何取之盡錙銖(代財物)/秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)三、詞類活用（一）名詞用作動詞1、輦來于秦(乘坐輦車)2、朝歌夜弦(奏樂)3、鼎鐺玉石(把鼎當做；把玉當做)4、金塊珠礫(把金當做；把珠當做)5、楚人一炬(火把)6、族秦者秦也(滅族，殺死一族人)（二）名詞用作狀語1、驪山北構而西折(向北；向西)驪山北構而西折，直走咸陽(向北，向西)/廊腰縵回，檐牙高啄(像綢帶一樣)/蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(像蜂房，像水渦)/辭樓下殿，輦來于秦(乘輦車)/鼎鐺玉石，金塊珠礫(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……數(shù)詞用作動詞:六王畢，四海一(統(tǒng)一)名詞作動詞。復道行空，不霽何虹(出現(xiàn)虹)/長橋臥波，未云何龍(出現(xiàn)龍)/朝歌夜弦，為秦宮人(唱歌，彈琴)/楚人一炬，可憐焦土(化為焦土)/鼎鐺玉石，金塊珠礫(看成鐺、石、塊、礫)(4)動詞作名詞。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(指金玉珠寶之物)(5)動詞意動使用方法。后人哀之而不鑒之(以……為鑒)四、文言句式判斷句:1、滅六國者六國也，非秦也。2、族秦者秦也，非天下也。一人之心，千萬人之心也疑問句(1)長橋臥波，未云何龍(疑問代詞“何”表疑問)(2)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(代詞“奈何”表疑問)(3)誰得而族滅也(疑問代詞“誰”與“也”表疑問)省略句(1)五步(有)一樓，十步(有)一閣(省謂語“有”)(2)長橋臥(于)波，未云何龍(省介詞“于”)(3)幾世幾年，摞掠(于)其人(省介詞“于”)(4)誰得而族滅(秦國)也(省賓語“秦國”)倒裝句(1)使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(于南畝之農(nóng)夫多，介賓短語后置)(2)秦人不暇自哀(哀自，賓語前置)被動句:戍卒叫，函谷舉。五.文言翻譯1.驪山北構而西折,直走咸陽.譯文:（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。2.廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角.譯文:走廊波折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交織。3.長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽河