紅樓夢導(dǎo)讀復(fù)習(xí)題

一、填空題。（共20分，每空1分）1、“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！边@首詩出自《紅樓夢》中人物林黛玉之手。2、《紅樓夢》中頗具叛逆性格人物是：賈寶玉、林黛玉、晴雯。3、請寫出“金陵十二釵”中四位：巧姐、林黛玉、王熙鳳、史湘云。4、《紅樓夢》中“未見其人，先聞其聲”是指王熙鳳，該人最善弄權(quán)術(shù)，比如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐，最終落了個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”悲劇下場。5、“好風(fēng)頻借力，送我上青云?！背鲎浴都t樓夢》中寶釵。6、《紅樓夢》一書本名是《石頭記》，異名有《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人愛情婚姻悲劇為關(guān)鍵，以賈王史薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會時代內(nèi)容。7、“何事文武立朝綱，不及閨中林四娘！”是《紅樓夢》中賈寶玉作一首詩，詩名是姽婳詞。班級1、現(xiàn)存《紅樓夢》早期抄本共12種，其中價值較大有：甲戌本、己卯本、庚辰本。班級2、“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，怎樣心事終虛化？”這首詩揭示了《紅樓夢》中一對青年男女愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指是林黛玉，“美玉無暇”指是賈寶玉。姓名3、《紅樓夢》一書本名是《石頭記》，異名有《金陵十二釵》、《風(fēng)月寶鑒》、《情僧錄》等。該書以賈寶玉林黛玉、薛寶釵三人愛情婚姻悲劇為關(guān)鍵，以賈王史薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會時代內(nèi)容。姓名4、“舊紅學(xué)”是王國維之前“紅學(xué)”，主要有兩個派別：評點派、索引派。“新紅學(xué)”代表人物王國維評紅著作是《紅樓夢評論》，胡適《紅樓夢考證》，俞平伯《紅樓夢辨》，以及五十年代周汝昌《紅樓夢新證》。學(xué)院5、《紅樓夢》續(xù)書有很多，比如：《后紅樓夢》，《續(xù)紅樓夢》。學(xué)院二、簡答題。（共30分）（一）談?wù)劇都t樓夢》景物描寫藝術(shù)特點。（10分）答：從《紅樓夢))景物描寫中能夠看出：作品對自然景色描寫總是既清真又靈幻，宛然一幅幅清麗而富有詩意畫卷，展讀一過，令人陶然于醇美之中。曹雪芹《紅樓夢》在景物描寫中，把作者對美追求和探索，充分融匯在他藝術(shù)筆墨里。因為他繼承和發(fā)揮了我國古典詩歌詞曲因情詠物、借物抒情傳統(tǒng)，而且打破了詩、詞、曲等形式限制，用活潑明快白話語言加以描繪，使人與物、情與景水乳交融地結(jié)合在一起，所以不但有濃厚詩情畫意，而且把人物內(nèi)心世界充分地揭示出來。《紅樓夢》景物描寫表現(xiàn)著作者獨特藝術(shù)構(gòu)思和偉大藝術(shù)才華。

通觀《紅樓夢》，曹雪芹把四時節(jié)氣做為全書結(jié)構(gòu)構(gòu)思一部分，或者說做為他著作連貫線索一個暗隱肢脈，那是無疑問。曹雪芹在小說這個時間藝術(shù)中，巧妙地揉進(jìn)了繪畫這個空間藝術(shù)筆意，使《紅樓夢》景物描寫，現(xiàn)有靜態(tài)美，又有動態(tài)美。許多場所寫景，乍一看起來是一幅靜物素描，轉(zhuǎn)眼之間又覺流動欲舞，恰如電影鏡頭中由定格轉(zhuǎn)入動格，連組接痕跡也難于覺察。

在《紅樓夢》景物描寫中，利用得更多也更妙手法是白描。在《紅樓夢》中，不論寫入寫景，皆能臻于妙境。如第七十六回寫中秋夜月，作者先寫賈母等人在凸碧堂“見月至中天，比先越發(fā)精彩”。然后避實就虛，拋開月色寫遠(yuǎn)處飄來笛音：“只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽、悠悠揚(yáng)揚(yáng)吹出笛聲來，越顯得這明月清風(fēng)，天空地凈，真令人煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，點頭稱賞?！苯又謱戺煊裣嬖圃诎季ю^所見月色：“天上一輪浩月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于水晶館鮫鮹室之內(nèi)，微風(fēng)一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣凈。”最終又寫黛玉、湘云發(fā)覺池中一個黑影，隨拾了一塊小石頭向那黑影里擲去，“只聽打得水響，一個大圓圈將月影蕩散，后復(fù)聚而散者幾次。只聽那黑影里嘎然一聲，卻飛起一個白鶴來，直往藕香榭去了?！庇谑侨芫叭朐?，逼出了黛、湘二人“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”妙句。這里沒有任何鋪陳，卻將天上浩月、池中水月、夜空笛音、水中漣漪、寒塘鶴影、風(fēng)動月?lián)u等等景色以及人們感受，寫得維妙維肖，組成了一幅完整中秋賞月圖?！都t樓夢》中景物描寫，從來不大事鋪陳，讓人一覽無余?？偸菛|露一鱗，西露一爪，從局部看來神龍見首不見尾，從整體看來首尾對應(yīng)活龍活現(xiàn)，給人以層次感、分寸感與立體感。對大觀園整體描寫是這么，對某一亭榭館齋個別描寫也是這么。以對大觀園整體描寫為例，作者主要是經(jīng)過三次大游園活動來重復(fù)皴染，這就是寶玉試才游園、元妃省親游園與劉姥姥中秋游園。（二）“金陵十二釵”有哪些人物？請你選擇其中一位，簡述其性格特點，并分析作家塑造這一人物形象所采取主要藝術(shù)手法。（20分）答：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。林黛玉。林黛玉性格特點：林黛玉是個內(nèi)慧外秀，楚楚感人，惹人憐愛，多愁善感女性。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁詩人氣質(zhì)。黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，“心較比干多一竅，病如西子勝三分。”她有著寄人籬下、父母雙亡不幸遭遇，處于“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”賈府惡劣環(huán)境，黛玉生活正如探春所說，外頭看著光鮮，其實十分難熬。不過她也有著青春少女活潑熱情，并非終日都只在憂愁之中。藝術(shù)手法：“藝術(shù)家使命就是創(chuàng)造偉大經(jīng)典。”曹雪芹《紅樓夢》之所以流傳不朽，其根本原因就在于成功地塑造了一系列嶄新經(jīng)典形象；其中“十二釵”之一林黛玉是其筆下最復(fù)雜，也是作者塑造得最成功人物之一。曹雪芹塑造林黛玉主要采取以下藝術(shù)手法：一、作者對林黛玉等經(jīng)典形象塑造，打破了封建傳統(tǒng)觀念，她言行和性格是這些封建傳統(tǒng)道德觀念所“說不得”，是“今古未見”新人。曹雪芹所寫林黛玉“情”是建立對在對整個人生道路叛逆基礎(chǔ)之上。她“情”不是局限于男女自由愛情，而是表現(xiàn)為廣泛人之常情——人與人間個性自由、平等、同情被壓迫者，對封建統(tǒng)治者違理悖情、倒行逆施，無情地進(jìn)行揭露和抨擊。曹雪芹《紅樓夢》，完全突破了我國小說、戲曲塑造經(jīng)典傳統(tǒng)路子。讓賈寶玉和林黛玉愛情，不但建立在政治基礎(chǔ)之上，而且從當(dāng)初資本主義已經(jīng)萌芽實際生活出發(fā)，以反封建政治理想和人生道路為基礎(chǔ)。賦予林黛玉形象以新民主主義時代精神，是他創(chuàng)造經(jīng)典形象能夠“強(qiáng)似前代書中全部之人”一個根本原因。二、從描寫單一性格特征，發(fā)展為多方面、多角度、多層次地描寫人物復(fù)雜性格。這是曹雪芹《紅樓夢》在林黛玉這一經(jīng)典形象塑造上又一重大藝術(shù)技巧。林黛玉不但受到封建禮教壓迫，而且在她身上集中了許多不幸。諸如父母早逝；寄人籬下，身患沉重疾病，因為不愿去討得周圍人歡心而陷于孤獨，她熱烈追求自由愛情，數(shù)次暗中試探，可是當(dāng)她得到了賈寶玉這個“知己”后，她又悲傷無父母為她主張，而且病已漸成，毫無希望，她異常痛苦地感到了封建主義對她這個正在覺醒少女心靈桎梏而又不能更大膽地打壞它。所以，林黛玉不只是一個有著叛逆傾向貴族小姐經(jīng)典，而且“是一個中國封建社會不幸女子經(jīng)典”。林黛玉所追求不只是男女愛情，更主要是個性自由、平等和尊嚴(yán)，用林黛玉自己話來說：“我為是我心！”，她“癖性喜潔”，反正確不只是封建婚姻制度，更主要，她厭惡那個污濁社會，向往著一個新美好社會人生，并不惜生命地追求著。由此可見，《紅樓夢》人物塑造，不是著眼于人物某首先性格特征，而是好像如一架多棱鏡，能夠使讀者從不一樣角度，看出人物性格各個側(cè)面。三、不是就事論事地從瑣細(xì)日常生活中描寫林黛玉，而是綜合利用我國詩、詞、繪畫等藝術(shù)伎倆，對日常生活作了深入地發(fā)掘和精心地剪裁，從而賦予林黛玉經(jīng)典形象以詩情畫意般美感。這是林黛玉這一形象塑造另一藝術(shù)性。曹雪芹以詩詞作為刻畫林黛玉性格主要伎倆之一，使林黛玉形象在某種意義上成為相當(dāng)詩化了人物，給人以不可抗拒藝術(shù)感染力和悠婉感人美感享受。譬如林黛玉那埋得冢、泣殘陽情節(jié)和她那以花喻己、以己擬花《葬花辭》，情景交融，使林黛玉形象被花團(tuán)錦簇映照得更美好，使林黛玉命運(yùn)被落花襯托得更美好、更凄慘，叫人讀了不得不對林黛玉形象給予最熱烈贊美和悲憫。曹雪芹不但善于用詩詞來刻畫人物性格，而且總把人物形象放在畫境中來描寫，使之愈加富有藝術(shù)魅力。如當(dāng)林黛玉在病中深感自己寄人籬下命運(yùn)多舛凄慘時，作者便把她放在“那天漸漸黃昏，且陰沉黑，兼著那雨滴竹梢，更覺凄涼”畫境中來描寫“黛玉不覺心中有所感，亦不禁發(fā)于章句，遂成‘代別離’一首，擬‘春江花月夜’之格，乃名其詞日‘秋窗風(fēng)雨夕’”。這里作者以秋燈秋夜，秋風(fēng)秋雨凄涼景色，創(chuàng)造了一個畫中有詩、詩中有畫意境。深沉、濃烈地渲染了林黛玉那多愁善感性格特征，使人看了不能為之鼻酸淚涌。四、作者還利用了側(cè)面描寫、間接描寫和暗示以及對比襯托等藝術(shù)手法來塑林黛玉形象?？傊?，作者曹雪芹從實際生活出發(fā)，突破傳統(tǒng)觀念束縛，創(chuàng)造出了具備時代特色新思想、新人物——林黛玉。利用詩、詞、畫等多個藝術(shù)技巧，從正面、側(cè)面、反面等多個角度、多層次來為中華民族藝術(shù)長廊，乃至整個人類文化寶庫塑造了一個“源于生活又高于生活”優(yōu)美“林妹妹”藝術(shù)形象。（一）談?wù)劇都t樓夢》意境美及其審美作用。（10分）同第一題（二）任意選擇《紅樓夢》中一個人物，簡述其性格特征，并分析作家塑造這一人物形象所采取主要藝術(shù)手法。（20分）同第二題三、闡述題。（20分）《紅樓夢》第一回中茫茫大士、渺渺真人對凡心偶熾、貪戀紅塵富貴石頭勸說說：“那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，到底是到頭一夢，萬境歸空?！敝廄S批云：“四句乃一部之總綱?！闭埬懵?lián)絡(luò)曹雪芹本身命運(yùn)以及《紅樓夢》所表現(xiàn)出主題思想以及人物、家族命運(yùn)，談?wù)勥@段話反應(yīng)了作者怎樣人生哲學(xué)思想。答：曹雪芹主要是受儒道兩家思想支配，尤其是以道家憤世嫉俗批判精神來面向現(xiàn)實。因為“作者自云曾歷過一番夢幻之后”，使他不得不認(rèn)可，他所萬分留戀過去榮華，一去不復(fù)返了；他所萬分同情自己所屬那個階級，徹底地沒落瓦解了；他企圖“補(bǔ)天”美夢落空了?！爸辉溉顺＞鄄簧?，花常開不謝”，而今卻花落人亡，剩下了空堂陋室。他懷著留戀與憤激心情，無可奈何地面向著這一無情現(xiàn)實，他得不到正確解答，只能把這一切歸之于“天”與“命”。認(rèn)為“窮通皆有定”，“消長數(shù)應(yīng)該”，“乘除加減，上有蒼穹”；認(rèn)為“人生情緣，各有定分”。只不過在對待“天”與“命”態(tài)度上，是以道家憤世嫉俗，代替儒家“樂天安命”罷了。即使也曾借秦氏之口，道是“月滿則虧”，“水滿則溢”，“否極泰來”，似乎認(rèn)識到事物矛盾轉(zhuǎn)化，可是又陷入了“榮辱自古周而復(fù)始”歷史循環(huán)論旋窩。所以，在最終追溯到宇宙本體是什么時候，曹雪芹沒有能夠跳出唯心主義泥淖。闡述題。（20分）結(jié)合下面材料分析《紅樓夢》中“石頭”象征意義與敘事作用。1、第一回：甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時，于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，生得骨格非凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴；此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁榮，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道體，定非凡品，必有補(bǔ)天濟(jì)世之材，利物濟(jì)人之德。如蒙發(fā)一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬劫不忘也?！倍蓭熉牣叄R憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，到底是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去好。這石凡心已熾，那里聽得進(jìn)這話去，乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之?dāng)?shù)也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫后悔?！笔溃骸白匀?，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質(zhì)蠢，并更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復(fù)還本質(zhì)，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感激不盡。那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔美玉，且又縮成扇墜大小可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁榮地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)?！笔^聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日后自然明白?！闭f著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。日后，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看，原來就是無材補(bǔ)天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)一段故事。2、第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼、紅樓夢通靈遇雙真”那和尚接了過來，擎在掌上，長嘆一聲道：“青埂峰一別，展眼已過十三載矣！人世光陰，如此快速，塵緣滿日，若似彈指！可羨你當(dāng)初那段好處：天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲，卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非?？蓢@你今日這番經(jīng)歷：粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！念畢，又摩弄一回，說了些瘋話，……將玉懸在門上。3、第四回：薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案上面皆是當(dāng)?shù)卮笞迕轮抑V俗口碑。其口碑排寫得明白，下面皆注著始祖官爵并房次。石頭亦曾照樣鈔寫一張。今據(jù)石上所鈔云:“賈不假，白玉為堂金作馬?！?、第六回：賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國府你道這一家姓甚名誰，又與榮府有甚瓜葛？諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書，另覓好書去醒目；若謂聊可破悶時，待蠢物逐細(xì)言來。5、第十八回：慶元宵賈元春歸省助情人林黛玉傳詩說不盡這太平氣象，富貴風(fēng)流.----此時自己回想當(dāng)初在大荒山中，青埂峰下，那等凄涼寂寞；若不虧癩僧、跛道二人攜來到此，又安能得見這般世面。本欲作一篇《燈月賦》、《省親頌》，以志今日之事，但又恐入了別書俗套。答：話說紅樓夢記載于大荒山無稽崖下一塊石頭上，此頑石乃是女媧煉石補(bǔ)天所剩，跛足道人和賴頭和尚經(jīng)過將其攜入人間那富貴風(fēng)流之地。紅樓夢原名《石頭記》，石頭就是一條線索，不但道出了故事背景，增加了神秘色彩；同時，寶玉就是那塊頑石所化，生來口中含石。在賈母等人眼中他是心肝寶貝，是寶玉；在世俗眼中，他是無所事事、不務(wù)正業(yè)公子哥，是塊頑石；實則是寶玉跟他們有不一樣追求，對于書法、作詩等極具天賦，不過限于當(dāng)初世人價值觀，他被視為頑石，認(rèn)為“寶玉”之稱實是諷刺。是玉還是“石頭”，反應(yīng)了當(dāng)初價值觀念。從寶玉挨打看寶玉性情寶玉挨打起因。一是因為寶玉不愿與“祿蠱”賈雨村扯淡，并為投井自殺丫頭金釧兒“五內(nèi)摧傷”、“垂頭喪氣”，因而被父親賈政搶白了一頓；二是因為寶玉與戲子蔣玉菡平等交往，惹惱了忠順王爺，王爺派長府官向賈政告狀，激起了賈政對寶玉這一“無法無天”行為怒火；三是賈政庶出兒子、寶玉異母弟弟賈環(huán)，出于嫡庶間矛盾和嫉恨，在賈政面前誣陷寶玉企圖強(qiáng)奸丫頭金釧兒，才使她賭氣投井自殺，這無異于火上澆油，于是賈政下狠心要痛打?qū)氂襁@不肖子孫。寶玉是一個具備個性反叛性格人物。他自幼受到祖母、母親和其余女親戚們溺愛，憎惡循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)，而喜歡和堂、表姐妹及女仆們廝混。他討厭賈雨村這類拼命鉆營、貪贓枉法“祿蠱”；他同情丫頭金釧兒悲慘命運(yùn)，因金釧兒投井自殺而“五內(nèi)摧傷”；他與地位低下戲子蔣玉菡平等交往，互贈信物。這些都說明他不愿走勾心斗角、昏暗污濁仕途經(jīng)濟(jì)道路，蔑視封建禮教，渴望自由、平等，具備個性解放思想。表現(xiàn)了作家曹雪芹對中國倫理文化、中國歷史社會深刻經(jīng)驗和解釋。四、賞析題。（30分）《紅樓夢》第三十三回（“手足耽耽小動唇舌，不肖種種大承笞撻”）、三十四回（“情中情因情感妹妹，錯里錯以錯勸哥哥”）圍繞“寶玉挨打”這一中心事件，牽涉到多方面矛盾以及許多主要人物真情流露，請在這一事件中選取一個角度，寫作一篇賞析文章，談?wù)勀懔私馀c感受。要求：自擬題目，主題突出，闡述條理清楚，行文流暢。不少于400字。賞析題。（30分）下面節(jié)選材料是與“葬花”主題相關(guān)內(nèi)容，附以“脂評”，請結(jié)合脂評，任選角度，自擬題目，寫作一篇賞析文章，要求闡述條理清楚，行文流暢。不少于400字。牡丹亭艷曲警芳心那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，(庚側(cè)：好一陣湊趣風(fēng)。)落滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，（庚夾：情不情。）只好兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄浮蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋碇灰姷叵逻€有許多，寶玉正踟躕間，只聽背后有些人說道：“你在這里作什么？寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。（蒙側(cè)：真是韻人韻事?。氂裥Φ溃骸昂?，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓?。你看這里水潔凈，只一流出去，有些人家地方臟臭混倒，依舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，（庚側(cè)：好名色！新奇！葬花亭里埋花人。）如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，（庚側(cè)：寧使香魂隨土化。）豈不潔凈?！钡诙呋氐未渫铄鷳虿实裣阙ｏw燕泣殘紅寶玉因不見了林黛玉，便知他躲了別處去了，想了一想，越性遲兩日，等他氣消一消再去也罷了。因低頭看見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重落了一地，（庚眉：不因見落花，寶玉怎樣突至埋香冢？不至埋香冢，怎樣寫《葬花吟》？《石頭記》無閑文閑字正此。丁亥夏?；僳拧＃┮驀@道：“這是他心里生了氣，也不收拾這花兒來了。待我送了去，明兒再問著他?！保讉?cè)：至埋香冢方不牽強(qiáng)，好情理。）……便把那花兜了起來，登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花去處來。將已到了花冢，（庚側(cè)：新鮮。）猶未轉(zhuǎn)過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數(shù)落著，哭好不傷感。（甲側(cè)：奇文異文，俱出《石頭記》上，且愈出愈奇文。）寶玉心下想道：“這不知是那房里丫頭，受了委曲，（甲側(cè)：岔開