新舊唐書比較

新舊唐書比較一、二書的成書與流傳《舊唐書》從后晉天福五年始奉石敬瑞之命修撰，原由宰相趙瑩監(jiān)修，后宰相桑維翰、劉晌也相繼擔(dān)任監(jiān)修，參與者有張昭遠(yuǎn)、賈緯、趙熙、鄭受益、李為先、王申等人，當(dāng)《舊唐書》修成時(shí)，恰好是劉峋監(jiān)修唐史，由他奏上，所以題“劉峋撰”，后晉開運(yùn)二年完成，，共200卷，時(shí)人多稱為《唐書》，后宋代歐陽修，宋祁等重新編寫《唐書》，后人依據(jù)二史編纂問世之先后以舊、新相別，稱劉峋所修為《舊唐書》，歐陽修所編為《新唐書》，為了方便敘述，本文也采取這種傳統(tǒng)的稱謂?！杜f唐書》的編纂工作從后唐時(shí)期便已經(jīng)開始準(zhǔn)備，大部分資料都沒有毀壞，保存相對(duì)完整，而且多根據(jù)唐朝國史，但是成書倉促，對(duì)唐朝史事的記述顯得粗糙，所以僅用四年多的時(shí)間便成書?！缎绿茣窂膽c歷四年開始修書，至嘉祐五年完成，歷時(shí)十七年，前后參預(yù)其事的有宋敏求、范鎮(zhèn)、歐陽修、宋祁、呂夏卿、梅堯臣等，雖然有在此之前已有《唐書》，但宋仁宗認(rèn)為《舊唐書》“紀(jì)次無法，詳略失中，文采不明，事實(shí)零落”[1],故重修唐書，其中裁剪舊史大部，總的來說，〈列傳〉部分主要由宋祁負(fù)責(zé)編寫，〈志〉和〈表〉分別由范鎮(zhèn)、呂夏卿負(fù)責(zé)編寫[2]。最后在歐陽修主持下完成。《新唐書》在宋仁宗嘉祐五年成書之后，宋仁宗讀其也表示滿意，認(rèn)為它敘事簡練、文采飛揚(yáng)，所以“布書于天下”，而原本的《舊唐書》便逐漸從書市中退出，很少有人能再讀到，遂不再流傳，直至明朝嘉靖十七年聞人詮才校對(duì)并重刊了宋板的《舊唐書》。二、二史的內(nèi)容《舊唐書》共200卷，屬紀(jì)傳體史書，紀(jì)事上起唐高組武德元年李淵稱帝，下至唐哀帝天祐四年李桃禪位于朱溫，前后共計(jì)290年唐代歷史。其中《本紀(jì)》20卷、《志》30卷、《列傳》150卷，“《舊唐書》前半全用實(shí)錄、國史舊本”，本紀(jì)部分，高祖至代宗基本來源于《唐書》帝紀(jì)，德宗至文宗，大體依照相關(guān)實(shí)錄編纂而成，武宗以下，基本采用《唐年補(bǔ)遺錄》65卷；志部分的主要取材之源主要來自《通典》，蘇氏兄弟的《會(huì)要》，《大唐開元禮》等等；列傳部分，若《唐書》中有記載則直接移錄，或略作編排，而《唐書》以后的人物，后晉史官多據(jù)各帝實(shí)錄進(jìn)行剪裁，國史、實(shí)錄失記或記述不完整的人物，則家傳、行狀、墓志、文集，乃至雜史、小說[3],凡武宗以前的著述，都可能是后晉史官的取材之源。《新唐書》共225卷，本紀(jì)10卷，志50卷，表15卷，列傳150卷，所記載歷史時(shí)間基本和《舊唐書》無二，但卻新增《儀衛(wèi)志》和《兵志》，又創(chuàng)立《宰相表》《方鎮(zhèn)表》《宗室世系表》《宰相世系表》，大大增加了《舊唐書》的內(nèi)容，并且在修纂時(shí)參考的文獻(xiàn)和唐史著作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《舊唐書》，做到“其事則增于前，其文則省于舊”，《新唐書》本紀(jì)，志，表之序，以及《選舉志》《儀衛(wèi)志》出自歐陽修，列傳為宋祁作攥，范鎮(zhèn)作志，呂夏卿制表。三、二史平議通過對(duì)二史的成書、流傳與內(nèi)容可以比較看出，二史記載的雖然是同一時(shí)期的歷史，但由于二書成書的時(shí)間，時(shí)代背景，編纂方式以及編纂者個(gè)人的學(xué)術(shù)修養(yǎng)存在差異，二史在史源，體例，內(nèi)容，史學(xué)思想，流傳以及對(duì)后世的影響等方面呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，這種情況在很大程度上決定了后人對(duì)二史研究的方向和特點(diǎn)。下面就二史的具體內(nèi)容作進(jìn)一步的平議，以便更好地把握二史的文獻(xiàn)價(jià)值以及存在的缺陷。.《舊唐書》平議(1)《舊唐書》的文獻(xiàn)價(jià)值《舊唐書》為官修史書，由眾人集體編纂，其中大部分是后晉文人，離唐亡僅三十多年，許多史料直接從唐人得來，又大量借助唐朝實(shí)錄，故《舊唐書》的編纂者對(duì)唐朝歷史的認(rèn)知，研究較為全面，在史實(shí)的掌握和判斷上上也具有優(yōu)勢(shì)?！杜f唐書》成書于后晉，唐朝歷史文獻(xiàn)保存的較為完整，在原始材料上占有較好的條件，《舊唐書》成書之前，唐朝文獻(xiàn)多為實(shí)錄、國史，具有很高的可信度，因此后世司馬光在編纂《資治通鑒》唐史部分，史實(shí)部分大多采信《舊唐書》部分。從史料學(xué)角度來看，《舊唐書》客觀上保存了原始文獻(xiàn)，對(duì)研究唐朝歷史具有不可替代的作用。(2)《舊唐書》存在的問題①內(nèi)容失真，為尊者諱《舊唐書》多為照搬實(shí)錄，就不可避免的出現(xiàn)“為尊者諱”，內(nèi)容失真，例如《舊唐書，后妃傳》記載唐憲宗的皇后郭氏晚年生活時(shí)，說“既而宣宗繼統(tǒng)，即后之諸子也，恩禮愈異于前朝。大中年崩于興慶宮，謚曰懿安皇太后，襯葬于景陵。”讓人認(rèn)為郭氏善終，而唐朝人裴庭裕編的《東觀奏記》卻說郭氏待遇很差，而《舊唐書》避諱的地方不只這一處，需要參照其他史書才能看得出來，正因?yàn)樗捎昧嘶刈o(hù)法，而《新唐書》為“異代修史”，故能秉筆直書，不加隱晦。②東拼西湊，記載不全《舊唐書》成于眾手，且大量抄錄唐朝實(shí)錄、國史，大量拼湊，史料堆積，魚龍混雜，而修訂統(tǒng)稿工作又不完善，因此讀起來十分鼓噪吃力，內(nèi)容動(dòng)輒上萬字，而且對(duì)唐末歷史記載不清，很多人物無傳，有些直接標(biāo)注“事闕”，例如張義潮率領(lǐng)隴右十一州擺脫吐蕃控制，歸順唐朝，乃歷史大事記，卻只有寥寥幾句話“沙洲刺史張義潮遣兄亦澤以瓜、沙、伊、肅等十一州戶口來獻(xiàn)，自河、隴陷蕃百余年，至是悉復(fù)隴右故地。以義潮為瓜沙等州節(jié)度使”，而《新唐書》則在《吐蕃列傳》詳細(xì)的解釋了張義潮歸唐的過程。.《新唐書》(1)《新唐書》的文獻(xiàn)價(jià)值與《舊唐書》相比，《新唐書》更可以稱為是一部史學(xué)著作。《新唐書》成書于北宋年間，此時(shí)比較社會(huì)比較安寧，征集和整理到了許多戰(zhàn)亂時(shí)期不易收集的史料。將《新唐書》與相關(guān)文獻(xiàn)作比較，可以發(fā)現(xiàn)其中除了參考《舊唐書》還有其他不曾出現(xiàn)過的新的多種文獻(xiàn)，就史源來說，《新唐書》較《舊唐書》更加廣博?！缎绿茣反嬖诘膯栴}①受正統(tǒng)思想影響大因其書成于北宋，為加強(qiáng)其正統(tǒng)性從而出現(xiàn)了鄙視農(nóng)民起義思想，編纂者對(duì)隋末、唐末的農(nóng)民起義大加批判。在《黃巢傳》前冠以“逆臣”二字；對(duì)竇建德等農(nóng)民軍用詞惡毒，例如“磨牙搖毒”、“猬毛而奮”等等②內(nèi)容空疏《新唐書》雖有《兵志》，卻很空疏，如《新唐書?兵志》記載：“唐有天下二百余年，而兵之大勢(shì)三變，其始盛時(shí)有府兵，府兵后廢而為髓騎，避騎又廢，而方鎮(zhèn)之兵盛矣?！弊h論不明，史實(shí)不符。大量采用筆記，小說《新唐書》大量采用筆記、小說，出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，《直齋書錄解題》批判其“拾取小說私記，則皆附著無棄”，“徒繁無補(bǔ)”?！秾W(xué)林》亦言“蓋《國史補(bǔ)》雖唐人小說，然其記事多不實(shí)，修