四川省廣安市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論自考真題(附答案)

四川省廣安市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論自考真題(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。A.A.了解和研究學(xué)生B.選拔班干部C.關(guān)心學(xué)生身體健康D.組織教育活動

2.卡特爾將人格特質(zhì)分為（）。

A.晶體特質(zhì)和液體特質(zhì)B.共同特質(zhì)和個人特質(zhì)C.首要特質(zhì)和次要特質(zhì)D.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)

3.提出自我效能的心理學(xué)家是（）。

A.費斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉

4.下列哪個選項屬于條件反射?（）A.A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號反射

5.《教學(xué)與發(fā)展》的作者是()。

A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科

6.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

7.我國當今教學(xué)的基本組織形式是()。A.課堂教學(xué)B.個別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場教學(xué)

8.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在、必然的聯(lián)系稱為（）。A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

9.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

10.人對客觀事物是否符合個人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗稱為()A.A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情緒

11.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?（）A.A.形式教育派B.實質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

12.通過實驗提出遺忘的進程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是（）。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

13.體育的基本組織形式是（）。

A.運動競賽B.運動隊訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課

14.由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是（）。A.思維B.知覺C.注意D.復(fù)述

15.如果一個兒童的智力年齡是10歲，實際年齡是8歲，他的智商應(yīng)該是（）。

A.110B.115C.120D.125

16.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運動是()

A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)

17.班主任工作的基本任務(wù)是（）。

A.帶好班級，教好學(xué)生B.配合學(xué)校，實現(xiàn)目標C.幫助校長，當好助手D.聯(lián)系家長，轉(zhuǎn)變差生

18.情緒和情感所反映的是（）。A.A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

19.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫做（）。

A.抽象B.概括C.分析D.綜合

20.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來了許多同學(xué)異樣的目光，第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是（）

A．從眾

B．服從

C．遵從

D．依從

二、填空題(20題)21.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

22.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

23.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

24.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

25.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

26.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

27.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

28.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

30.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

31.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。

33.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

35.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

38.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

39.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

40.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

三、論述題(5題)41.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

42.論述能力形成和發(fā)展的原因和條件。

43.試分析態(tài)度的理論。

44.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?

45.試述我國新課程設(shè)置的特點。

四、論述題(5題)46.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

47.試分析態(tài)度的理論。

48.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?

49.試從注意品質(zhì)簡析新手手忙腳亂容易出錯的原因。

50.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(5題)51.后進生是班級里最差的學(xué)生，無法轉(zhuǎn)化。

52.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

53.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

54.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

55.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。

六、(5題)56.教育起源于兒童對成人的無意識模仿。

57.班級授課制在我國正式實行一般認為是在()

A.唐朝中期B.明朝中期C.清朝末年D.辛亥革命后

58.毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義教育目的是()

A.培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者

B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人

C.培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人

D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者

59.一般來說，有利于解決問題的動機強度是（）。A.強烈B.較弱C.微弱D.中等

60.下列概念指喜歡某人或某群體，內(nèi)心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是（）。A.順從B.認同C.內(nèi)化D.社會態(tài)度

參考答案

1.A

2.D

3.D

4.D此題要注意區(qū)分無條件反射與條件反射的不同。

5.B贊科夫于1957年開始，一直到20世紀70年代初，進行了十多年的教育與發(fā)展的實踐研究，于1975年出版了作為實踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。

6.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇，只要存在人類社會，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

7.A

8.A

9.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年，同時，在實業(yè)教育之外，增設(shè)了補習(xí)學(xué)校。

10.D

11.C

12.B最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。

13.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門重要的必修課，除了講授體育理論知識外，主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能。

14.D

15.D智商等于智力年齡除以實際年齡所得的商再乘以100。

16.A

17.A教師的根本任務(wù)是教書育人。班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。

18.D

19.B

20.A

21.感知思維認識感知,思維,認識

22.穩(wěn)定，統(tǒng)一

23.獨立性新穎性獨立性,新穎性

24.社會問題社會問題

25.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

26.一般能力；特殊能力

27.社會知識社會知識

28.學(xué)生集體學(xué)生集體

29.德育內(nèi)容，德育方法

30.夸美紐斯夸美紐斯

31.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

32.概念，判斷，推理

33.混合課混合課

34.學(xué)科課程學(xué)科課程

35.隨意運動克服內(nèi)外困難

36.先快后慢先快后慢

37.生活化生活化

38.社會家庭

39.強化強化

40.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

41.(1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進的。一般地說，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點進行思想品德教育；③教師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

42.能力的形成受多方面因素的影響，先天素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響、實踐的經(jīng)驗以及個人主觀的努力，都對能力的形成和發(fā)展具有不同的作用。(1)先天素質(zhì)：人的各種能力并不是與生俱來的，高級神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點有著更為重要的作用，它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著能力發(fā)展的潛力。(2)環(huán)境和教育的影響：學(xué)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境，都會對能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響，尤其是早期環(huán)境。學(xué)校教育對能力形成和發(fā)展所起的作用。

43.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

44.氣質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動的性質(zhì)，但可以影響活動的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動的性質(zhì)和活動效率，對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對教育活動有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。

45.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

46.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強學(xué)習(xí)的目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性：第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。

注意：要聯(lián)系教學(xué)中的實際進行闡述。

47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

48.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時問要合理安排。根據(jù)遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢，應(yīng)趁熱打鐵及時復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長時問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時習(xí)之”，以平時分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)。總之，多種方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。

49.注意的品質(zhì)之一是注意的分配，即個體在同一時間對兩種或者兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。一個新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個基本條件，就是同時進行的幾種活動的熟練程度或者自動化程度。如果人們對這幾種活動都比較熟悉，其中有的活動接近于自動的進行，那么注意的分配就較好。相反，如果人們對要分配注意的幾種活動都不熟悉，或者這些活動都較復(fù)雜，那么分配注意就比較困難了。新手正是對各項活動都不熟悉，所以容易手忙腳亂。

50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

51.根據(jù)后進生的特點做好后進生的轉(zhuǎn)