七年級名著《湘行散記》知識要點(diǎn)及重點(diǎn)題型

名著復(fù)習(xí)——《湘行散記》一、作者介紹沈從文190－198茂林，字崇文，湖南鳳凰人，中國著名作家、歷史文物爭論者。1419241931年－19331946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史爭論所工作，主要從事中國古代歷史與文物的爭論，著有《中國古代服飾爭論1988年病逝于北京，享86二、主要內(nèi)容實(shí)，沈從文對于底層人民生活的照看，也符合如今的價值觀。民族問題與社會沖突，而有的有文明與墮落的關(guān)系。：表達(dá)了沈從文先生的一個老朋友的瑣事。這個朋友一個突出的特點(diǎn)是戴著一頂價值“48是壞蛋的“梁子”上出身的人物。他有著兵痞的豪氣與匪氣，2540被他親過，十幾年后照舊還去看“更好的冊頁生的大字典，對于湘西的社會，他比縣衙里的“包打聽”知道的還清楚；他粗俗莽撞但卻對字畫“風(fēng)雅”有加，于是特別寵愛“我”來區(qū)分字畫的真假……點(diǎn)兒廉價的人呢，就完全不同了。：由《桃花源記》寫起，通過這篇文章在人們心中的寬闊影響引消滅實(shí)也引起人們對抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)之間差距的深思。：這是一篇游記散文，通過作者旅途中夜宿鴨窠圍時一夜間的見聞和思緒，描寫了湘西地區(qū)特有的自然風(fēng)光和獨(dú)異的人生形態(tài)，寄予了作者淺薄的生命感喟。本文可以分為四個局部：第一局部〔開頭兩個自然段：寫陰歷年前某天夜晚，航行在沅水上的渡船泊于鴨窠圍岸邊，水手歇夜，以及湘西特有的吊腳樓景觀。其次局部〔從“河：由鄰船一位水手的舉動引起回憶〔最終三個自然段：寫午夜時分水面上漁人“趕白”的奇異聲音及由此引發(fā)的對湘西人歷史命運(yùn)的思考。本文是依據(jù)作者中夜宿鴨窠圍時的見聞和思緒而寫的異的人生形態(tài)。湘西是一片驚奇而秀麗的土地。它地處湘、黔、川三省邊地交界處，山川秀美，民風(fēng)淳樸，經(jīng)濟(jì)落后，人民生活艱辛。沈從文作為有著苗族血統(tǒng)的湘西作家，用一支有實(shí)現(xiàn)其人生權(quán)利與尊嚴(yán)所作的努力。本文中寫到的吊腳樓，是湘西特有的建筑奇觀；而它所著重描寫的“水上人〔水手及隨船旅行者〕〔妓女〕的生活。對于生活在那里的農(nóng)民、水手和士兵乎一種“秀麗、安康、自然，而又不悖乎人性的人生形式生抱負(fù)。作者還幾次講到他的“愁悶靈魂的深刻理解，也源于他對湘西民族歷史患病和現(xiàn)實(shí)境況的觀照與反思。：描寫的是作者行近沅陵時前后數(shù)小時所見所聞所感。除有關(guān)村寨的聲音與影像。其中，有近景，有遠(yuǎn)景，有特定人物的特寫，也有村寨風(fēng)情的寫意，且些曾經(jīng)與自己生命不行分并為之夢魂?duì)坷@的日常人生小景固執(zhí)與“狡猾”的表象，下層人民生存的艱辛與生命莊重并存的人生本質(zhì)，便獲得凸顯。經(jīng)生哀歡的縮影。然而，與史籍所載“另一時代另一群人成的“無言哀戚”——一種超越對下層人民“憐憫”層面的人生悲憫感，化為作者心靈深處迸發(fā)出來的情感音響，在冥寂的歷史空間里回蕩。：這部散文集創(chuàng)作于1934年，是沈從文循了由下游的生活方式。故事里的水手和妓女對讀者來說也算是老面孔了的氣息讓我們矍然神往。是什么樣的氣息呢——多情。沈從文從來就寵愛把他的目光鎖定在一些無名小卒身上們內(nèi)心的摯情展露于世人眼前。多情的水手——牛保多情表現(xiàn)：1、吃了“葷煙心，你就來——”等等。2、得了我的四個煙臺大蘋果回贈的牛保又返身去他女人那兒了。他迫不及待的想把這尋常難得一見的“希奇物”帶給自己心愛的女人享用一下。感到生活的幸福和莊重。然而沈從文卻不經(jīng)意間揭開了這溫順幸福背后的真相—— 不斷的離別才是他們真實(shí)的命運(yùn)。飽含了作者對小人物生命的理解與深深的無奈和哀痛。多情的婦人——夭夭多情表現(xiàn)：1、這婦人來的目的似乎不單純是為了打發(fā)孤獨(dú)，由于她的眼中多了一些不同尋常的羞怯。2、一張為都市所熬煎而成的白臉，同一件稱身軟料細(xì)毛衣服，在一個小家碧玉心中所能引起的是一種如何夢想。夭夭“雖生在不能愛好的環(huán)境里，卻天生有種愛好的性格。老煙鬼用名分縛著了她的身體，然而那顆心卻無從拘束生命力。由是使“我”產(chǎn)生了一種憐憫。：寫的是水手，他們尋常極粗野，罵人的字眼如同我們作文時的標(biāo)點(diǎn)符號一樣不行缺少，一般要沒有。則話的意義說模糊了。然而這些人又都格外的和氣。船靠岸時，其他三個人便慫恿一個人去到岸上搞女人久就回來了，用錢買了桔子請大家吃。大事時間自然景物特點(diǎn)氣氛感情感受第一次觀看賽龍舟午節(jié)驚奇吵鬧、歡快熱忱地贊美〔1〕感慨民族文化旺盛長期的〔2〕感慨鄉(xiāng)民們與世無爭、自然淳樸的生活。第二次在一家小見一個跛腳青年年前夕單調(diào)、蕭條沉沉深深的憂慮〔1〕感慨鄉(xiāng)民連續(xù)過著簡潔而充實(shí)的日子?！?〕感慨人的生命與自然融為一體?！?〕為受到外面世界玷污的鄉(xiāng)民的精神世界感到深深的憂慮。在作者眼里跛腳青年“他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物所為顯示了湘西人民生活中的痼疾和污穢對淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害。十年前賀龍只是一個尋常的馬夫，二十年后就成了統(tǒng)領(lǐng)千軍萬軍的一方豪杰好生活的吵鬧期盼和期望。：表達(dá)了辰溪風(fēng)景秀麗而地勢險峻，有煤礦可采。那些礦顱而奪取了哨兵的槍支。而這個礦工在此時便已經(jīng)顯現(xiàn)出他類與虎豹的狡滑和才智，他無聲無息的在夜中，匪，從而摒棄了他在地獄中討生活的日子。青年業(yè)已晉升為軍官，便自請去引誘他現(xiàn)身。正是當(dāng)年他奪槍后拋尸的井口。17在自己的回憶里，那種嘆息的歷史與無奈的遠(yuǎn)眺，都在這篇文章里渲染得淋漓盡致。作者首先通過記敘兩次在瀘溪縣的經(jīng)受的思考。對鄉(xiāng)土的寵愛，期盼湘西人民用“櫓歌”的精神和熱忱，重裝扮生活的主題。文17特有的風(fēng)土人情，對其中透露出的人事滄桑深感惆悵。作者再見老伴，并引起感慨與思考。糟粕，作者在過去、現(xiàn)在、將來，在與舊的比照中，深感惆悵與焦慮。既期望家鄉(xiāng)有所變化，受文明的熏陶，但又不期望變成像老伴趙開明那樣，麻木、健忘、年輕。同時，又不期望焦慮。予了期望。：寫一個野性十足的青年逃亡在外，后到上海，我想幫他，讓他讀書，可是在上海又因打傷了人，逃到了湘西，當(dāng)兵了，在戰(zhàn)場上也很勇敢。他們行船，遇到一個軍人很蠻橫，等船靠岸，他一個人靜靜的打發(fā)那個軍人一頓，像沒事一樣回來了，這就是發(fā)揮人的生命力氣。而歡快，并且富于應(yīng)變之才，因此全校一切正值活動少不了他，大家親昵的稱呼他為“印瞎“印瞎子”最值得驕傲的是他的鼻子。每到有人說他壽命不永時那是一個“激情燃燒”的時代。有人詢問這個近視眼，想知道他將來做什么看我印瞎子，我不像你他那么無進(jìn)步。我要做個偉人！說大話不算數(shù)，你們等著瞧吧。看相的王半仙夸獎我這條鼻子是一條龍，趙匡胤黃袍加身，不兒戲用一支筆奮斗下去，曾寫信給“我心，想唱戲，一來就有你戲唱。從前我用腳踢牛屎，現(xiàn)在一切不同了，我可以踢很多很多東“我可以踢很多很多東西同我個人的嚴(yán)峻意義，我情愿好好的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)來做一個人時間可以掩埋一切，時間又可以印證一切。印瞎子“偉人