吉林省長春市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

吉林省長春市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

第

8

題

美國學(xué)者孟祿倡導(dǎo)的教育起源理論被稱為教育的（）

2.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng)，并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

3.資本主義社會實行的紀(jì)律是（）

A．棍棒紀(jì)律

B．饑餓紀(jì)律

C．自覺紀(jì)律

D．懲罰紀(jì)律

4.

第

28

題

研究發(fā)現(xiàn)，增加阿希式實驗情境的模糊性，則從眾率就會（）

5.動作技能的特點是（）。

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性6.行為主義學(xué)習(xí)理論包括()。A.人格結(jié)構(gòu)理論B.經(jīng)典條件反射原理C.自我理論D.性格的ABC理論7.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時，招聘著重看應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的()。A.加法模式B.平均模式C.總和模式D.加權(quán)平均模式8.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的足（）A.A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教科書D.教案

9.以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為目的、側(cè)重于過程的評價被稱為（）。

A.終結(jié)性評價B.形成性評價C.診斷性評價D.發(fā)展性評價

10.學(xué)生在參加課外校外教育活動時所體現(xiàn)的特點是（）。

A.靈活性B.自愿性C.實踐性D.全體性11.下列選項屬于第一信號系統(tǒng)的是（）。A.A.望梅止渴B.談梅生津C.含梅流涎D.望梅生畏

12.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。

A.道德的活動B.品德的活動C.政治素質(zhì)的活動D.法紀(jì)觀念的活動

13.傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導(dǎo)的“三個中心”是指（）。

A.教師、活動、經(jīng)驗B.學(xué)生、活動、教材C.教師、書本、課堂教學(xué)D.學(xué)生、經(jīng)驗、活動

14.人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象是（）

A．人際吸引

B．人際交往

C．人際關(guān)系

D．人際互動

15.馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種（）。A.A.自然現(xiàn)象B.社會現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.生理現(xiàn)象16.馬斯洛需要層次理論中最高層次的需要是（）A.社交與自尊的需要B.生理與安全的需要C.求知與審美的需要D.自我實現(xiàn)的需要17.馬克思主義者認(rèn)為真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是（）。A.A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會主義制度C.舊式分工D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)與社會主義制度18.永久性遺忘是因消退而引起的()A.A.存儲性障礙B.提取性障礙C.生理性障礙D.心理性障礙

19.課外校外教育從確定活動的內(nèi)容到選擇活動的方式，從安排活動的具體步驟到組織實施等，都是學(xué)生自主進(jìn)行的。這反映了課外校外教育具有（）。

A.獨(dú)立性B.多樣性C.實踐性D.自愿性

20.“桃李不言，下自成蹊”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說理教育B.榜樣示范C.實際鍛煉D.品德評價二、填空題(20題)21.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

22.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

23.思維的基本形式是_______、_______、_______。

24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

25.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

26.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

27.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

28.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

30.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

31.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

32.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

33.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

34.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

35.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

36.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。37.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。38.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。39.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

40.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

三、論述題(5題)41.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論“啟發(fā)性教學(xué)原則?！?/p>

42.如何運(yùn)用感知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)?43.試分析態(tài)度的理論。

44.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

45.聯(lián)系實際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。

四、論述題(5題)46.論述如何提高學(xué)生的情商水平，調(diào)節(jié)不良情緒。47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?48.結(jié)合自身的實際情況，談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。

49.結(jié)合實際，談淡班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)一個良好的班集體。

50.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。五、辨析題(5題)51.教材就是指教科書。

52.教育起源于兒童對成年人無意識的模仿。

53.采用問答式進(jìn)行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。

54.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。55.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。六、(5題)56.由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是()

A.思維B.想象C.注意D.復(fù)述

57.有預(yù)定目的、任務(wù)，又自覺地運(yùn)用一定的記憶方法的識記，稱為()

A．機(jī)械識記

B．意義識記

C．有意識記

D．無意識記

58.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和()

A.生理需要B.安全需要C.感情需要D.自我實現(xiàn)需要59.對中小學(xué)教師在專業(yè)知識方面有哪些要求?

60.馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）。

A.安全需要B.尊重的需要C.愛與歸屬的需要D.自我實現(xiàn)的需要

參考答案

1.A

2.C

3.B

4.B

5.A動作技能是指以肌肉骨骼的運(yùn)動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。換言之，它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動作活動方式。動作技能的特點包括：動作對象的物質(zhì)性、動作進(jìn)行的外顯形、動作結(jié)構(gòu)的展開性。

6.B

7.D

8.C

9.B

10.B因為講的是學(xué)生參加課外活動的情況，所以應(yīng)該是“自愿參加”。

11.C

12.B德育是指教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

13.C

14.A

15.B

16.D

17.B

18.A

19.D對于這一題，有些考生容易選A，因為題目中涉及“學(xué)生自主選擇”。但是考生只要記住課外校外教育的特點就不會選錯，因為，課外校外教育的特點中沒有獨(dú)立性。“學(xué)生自主選擇”可以理解為自愿性，所以正確答案是D。

20.B該題的關(guān)鍵是對“桃李不言，下自成蹊”的理解。這句話的意思是桃子、李子雖然不說話，但慕名而來的人卻很多，乃至于桃樹、李樹下出現(xiàn)了小路。它隱含了人的榜樣作用。因此，應(yīng)選擇B。

21.夸美紐斯夸美紐斯

22.社會問題社會問題23.概念，判斷，推理

24.生活化生活化

25.強(qiáng)化強(qiáng)化

26.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性27.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

28.先快后慢先快后慢

29.強(qiáng)制性強(qiáng)制性30.德育內(nèi)容，德育方法

31.認(rèn)識

32.制度文化33.一般能力；特殊能力

34.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

35.評比操行評定評比，操行評定36.識記保持37.穩(wěn)定，統(tǒng)一38.壬寅學(xué)制39.社會家庭

40.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

41.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進(jìn)行闡述。

【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點：一是學(xué)習(xí)動機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。42.(1)直觀教學(xué)的合理應(yīng)用。三種常見的直觀教學(xué)形式根據(jù)各自的優(yōu)缺點合理結(jié)合選用。(2)遵循感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)效果。①根據(jù)被感知事物的強(qiáng)度律，教師講述的音量要適度，板書字跡、直觀教具和圖表大小要適當(dāng)，要保證教室里的充足光線。②根據(jù)同一感覺相互對比的規(guī)律。教師講課要注意擴(kuò)大差別，突出重點，便于學(xué)生感知。③根據(jù)感覺適應(yīng)的規(guī)律。教師講課的語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫。根據(jù)需要，靈活變換教學(xué)方式方法。④根據(jù)不同感覺的相互作用的規(guī)律，教學(xué)要發(fā)揮各種分析器的作用，要求學(xué)生做到耳到、眼到、手到、口到、心到。⑤根據(jù)長期實踐活動對感受性變化和影響的規(guī)律，教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，使教師的感受性得到相應(yīng)提高。⑥根據(jù)知覺具有選擇性和整體性的特點，教學(xué)中要重視擴(kuò)大對象與背景的差別，以利于學(xué)生選擇，獲得清晰的感知效果。板書要注意間隔，合理布局，講課或朗讀要注意正確停頓和間歇，把零碎的材料和內(nèi)容力求在時間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，便于學(xué)生整體知覺。⑦根據(jù)知覺具有理解性和恒常性的特點，教學(xué)內(nèi)容一定要符合學(xué)生的理解能力，應(yīng)在學(xué)生原有的知識經(jīng)驗水平上不斷增加新的內(nèi)容。要善于利用恒常性(心理定勢)在解決問題和對待學(xué)生時的積極作用。防止消極作用。(3)提高師生雙方的社會知覺能力。即正確對待第一印象，避免“暈輪”效應(yīng)，防止“刻板印象”。43.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個;②對兩個認(rèn)知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

44.意志的品質(zhì)：

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng)：

(1)胸懷大志，確立崇高的理想。

(2)加強(qiáng)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起，在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實際進(jìn)行闡述。

45.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中，教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的、堅持不渝的要求。把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為。(2)這一原則是教育者對待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的，尊重信任是嚴(yán)格要求的條件，只有兩者緊密結(jié)合，才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是：①教育者要尊重、熱愛學(xué)生；②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求，對學(xué)生(尤其是后進(jìn)生)嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育。46.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手：(1)教育學(xué)生認(rèn)識自己的情緒，了解自己的情緒感受水平與特點，這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒，合理表達(dá)正面情緒，消解負(fù)面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵，敢于面對困難，敢于面對現(xiàn)實，克制沖動，消解自滿情緒，充滿熱情。(4)學(xué)會認(rèn)識與判斷他人的情緒。(5)學(xué)會人際關(guān)系的管理與處理，提高社交能力。有針對性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)試：(1)要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯誤的或半糊涂的觀念。(2)不應(yīng)簡單禁止，應(yīng)用疏導(dǎo)方法輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度。(3)要動之以情，以情感人，尊重學(xué)生的人格，消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對立情緒。(4)要加強(qiáng)正面教育，利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導(dǎo)青少年學(xué)生擴(kuò)大胸襟，熱愛生活，主動社交，積極活動，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，從而獲得心理的樂趣和滿足。47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文；同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實際或舉例說明。48.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

49.應(yīng)結(jié)合實踐論述，論述時要把握以下要點：組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有：(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)；(2)選擇和培養(yǎng)班干部；(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；(4)組織多樣的教育活動，如班團(tuán)組織的專題集會、文藝、體育等活動。50.(1)對此觀點可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因為教師受過專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。解析：論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個范圍中考慮。答題時，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點，然后再