四川省南充市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考模擬考試(含答案)

四川省南充市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.人們看書時(shí)，用紅筆圈出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用了知覺(jué)的()。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

2.性格的ABC理論屬于哪個(gè)理論流派的內(nèi)容?（）A.A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

3.下列選項(xiàng)中不屬于智力的是（）

A．觀察力

B．記憶力

C．想象力

D．意志力

4.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)與社會(huì)價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)劃分為（）

A.生理型與社會(huì)性B.高尚和低級(jí)C.長(zhǎng)遠(yuǎn)與短暫D.主導(dǎo)性與輔助性

5.班主任工作的基本任務(wù)是（）。

A.帶好班級(jí)，教好學(xué)生B.與其他教師處好關(guān)系C.認(rèn)真執(zhí)行校長(zhǎng)指令D.教好課

6.社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）。A.A.生產(chǎn)力水平B.社會(huì)制度C.文化背景D.科技水平

7.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)是由誰(shuí)提出的()

A．希波克拉特

B．克瑞奇米爾

C．柏爾曼

D．巴甫洛夫

8.班主任通過(guò)查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來(lái)了解學(xué)生的方法屬于（）。

A.書面材料分析法B.問(wèn)卷法C.調(diào)查訪問(wèn)法D.觀察法

9.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的（）。

A.動(dòng)力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎(chǔ)D.核心成分

10.“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)

11.人的片面發(fā)展的基本特征是（）。A.A.道德水平低B.受機(jī)器的奴役C.工作范圍狹窄D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離

12.游覽過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城的人頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城的形象是()

A．后象

B．表象

C．想象

D．聯(lián)想

13.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（）

A．生產(chǎn)力水平低下

B．社會(huì)舊式分工

C．資本主義制度

D．階級(jí)剝削

14.

第

8

題

我國(guó)提出實(shí)施九年制義務(wù)教育的時(shí)間是（）

15.心理咨詢遵循的理論體系屬于（）。

A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域

16.在咨詢會(huì)談中，來(lái)訪者進(jìn)行自我揭示，咨詢者給予點(diǎn)頭、微笑等支持反應(yīng)，來(lái)訪者會(huì)傾向于進(jìn)一步的自我揭示，這屬于（）

A．正性懲罰

B．負(fù)性懲罰

C．負(fù)強(qiáng)化

D．正強(qiáng)化

17.下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)（）

A.羅復(fù)克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)

18.個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是()。

A.從眾B.服從C.依從D.育從

19.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.示范性

20.了解智力活動(dòng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，明確活動(dòng)的方向是智力技能形成哪一階段的特點(diǎn)?()。

A.原型定向B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)二、填空題(20題)21.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

22.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

24.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

25.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

28.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。29.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

30.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

31.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

32.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

33.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

34.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。35.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

36._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

37.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

38.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、論述題(5題)41.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。

42.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

43.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。44.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動(dòng)。45.試述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

47.試述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

48.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

49.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

50.在中華人民共和國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

五、辨析題(5題)51.按照馬斯洛的需要層次理論，安全需要相對(duì)滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。

52.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

53.—個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。54.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

55.知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。

六、(5題)56.法國(guó)大革命時(shí)期的著名啟蒙思想家盧梭主張自然主義教育，他的教育主張集中體現(xiàn)在《_______》一書中。

57.研究人的心理現(xiàn)象，必須遵循的基本原則是（）。A.客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則

B.理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則

C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則

D.分析原則、綜合原則和抽象概括原則

58.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。

59.簡(jiǎn)要分析遺忘規(guī)律及主要原因。

60.班級(jí)管理的功能有哪些?

參考答案

1.B影響知覺(jué)的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強(qiáng)度;(2)對(duì)象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇;(3)對(duì)象的活動(dòng)性;(4)刺激物的新穎性、奇特性。

2.D

3.D

4.D

5.A班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派，全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作?？偟膩?lái)說(shuō)，班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。

6.A

7.DD

[解析]A提出的是體液說(shuō)。B提出的是體型說(shuō)。C提出的是激素說(shuō)，所以答案D。

8.A

9.B

10.B

11.D馬克思分析人的片面發(fā)展是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析的，講的是勞動(dòng)能力，它包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩個(gè)方面。

12.BB

[解析]弄清這幾個(gè)名詞的概念即可得知答案，此題考查的是表象的概念。

13.B

14.C

15.C

16.D

17.D

18.A從眾是個(gè)體在群體的壓力下，個(gè)人放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人相一致的行為。日常生活中的從眾，可以表現(xiàn)在臨時(shí)的特定情境中對(duì)占有優(yōu)勢(shì)的行為方式的采納，也可以表現(xiàn)為長(zhǎng)期性的對(duì)占優(yōu)勢(shì)的觀念與行為方式的接受。

19.D這是一道易考的選擇題。

教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是：復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長(zhǎng)期性、問(wèn)接性；主體性、示范性。該部分內(nèi)容易考簡(jiǎn)答題。

考生要對(duì)教師的主體性深入理解。主體性是指勞動(dòng)手段，教師的勞動(dòng)手段是他(或她)自身，是凝結(jié)于自身的知識(shí)、智慧、才能、思想品德等，教育教學(xué)過(guò)程就是將教師自身具備的知識(shí)、才能、思想品德等素質(zhì)轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上的過(guò)程。

20.A原型定向就是了解心智活動(dòng)的“原樣”，了解原型的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，即動(dòng)作構(gòu)成要素及動(dòng)作次序。這一階段是智力技能形成的準(zhǔn)備階段，可以使學(xué)生知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。

21.認(rèn)識(shí)

22.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

23.先快后慢先快后慢24.壬寅學(xué)制

25.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

26.制度文化

27.生活化生活化28.比較與分類，抽象與概括29.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

30.學(xué)生集體學(xué)生集體

31.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題32.一般能力；特殊能力

33.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要34.穩(wěn)定，統(tǒng)一35.社會(huì)家庭

36.學(xué)科課程學(xué)科課程

37.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

38.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

39.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向40.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合41.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的，符合德育過(guò)程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)。在進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。

42.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來(lái)說(shuō)明。43.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)。總之，我們既不能忽，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過(guò)程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。44.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn)：(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺(jué)性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件;注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化;保持必要的工作速度;教學(xué)內(nèi)容要難易適度。45.影響問(wèn)題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說(shuō)明。

此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說(shuō)明。

46.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來(lái)說(shuō)明。

47.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)；

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。48.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。

49.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性：第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。

注意：要聯(lián)系教學(xué)中的實(shí)際進(jìn)行闡述。

50.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。51.錯(cuò)誤。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要分為由低到高的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人類的基本需要相互聯(lián)系、彼此重疊，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰鄬?duì)得到滿足后才會(huì)出現(xiàn)高一層次的需要。因此，安全需要基本滿足后出現(xiàn)的應(yīng)該是歸屬與愛(ài)的需要。

52.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。53.正確。教育制度的建立要受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。學(xué)制中關(guān)于學(xué)校專業(yè)的設(shè)置，各級(jí)各類學(xué)校教育目的、學(xué)制年限、入學(xué)條件等要直接受統(tǒng)治階級(jí)的有關(guān)方針、政策的制約，反映統(tǒng)治階級(jí)的愿望和要求。54.正確。社會(huì)需要與人的自身發(fā)展需要是辯證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會(huì)的需要來(lái)培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的需要；另一方面，社會(huì)是由個(gè)體的人組成的，社會(huì)需要并不排斥個(gè)人自身興趣、愛(ài)好、才能的發(fā)展。因此，制定教育目的應(yīng)反映社會(huì)需要和個(gè)體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

55.正確。

人的知覺(jué)具有這樣一種特性，即對(duì)優(yōu)先知覺(jué)的事物形成清晰的影像，而對(duì)其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺(jué)。這種把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。

56.愛(ài)彌兒愛(ài)彌兒

57.A心理學(xué)的研究原則包括：①客觀性原則（實(shí)事求是原則）。②發(fā)展性原則。③系統(tǒng)性原則。④教育性原則。

58.N隨意后注意是指有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。

59.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律揭示了遺忘的進(jìn)程是不均衡的有“先快后慢”的特點(diǎn)。對(duì)于造成遺忘的原因主要的理論有消退說(shuō)、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)和提取失敗說(shuō)。消退說(shuō)認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱以致最后消退的結(jié)果；干擾說(shuō)認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致；壓抑說(shuō)認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)、的壓抑作用引起的如果這種壓抑被解除記憶也就能恢復(fù)；從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看遺忘是一時(shí)難以提取出需求的信息。一旦有了正確的線索經(jīng)過(guò)搜