《詩經(jīng)·蒹葭》帶注音版全文

《詩經(jīng)·蒹葭》帶注音版全文《詩經(jīng)·蒹葭》帶注音版全文：

jiānjiācāngcāngbáilùwéishūang

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

sǔowèiyīrénzàishuǐyīfāng

所謂伊人，在水一方。

sùhuícóngzhīdàozǔqǐecháng

溯洄從之，道阻且長；

sùyóucóngzhīwǎnzàishuǐzhōngyāng

溯游從之，宛在水中央。

jiānjiāqīqībáilùwèixī

蒹葭萋萋，白露未晞。

sǔowèiyīrénzàishuǐzhīméi

所謂伊人，在水之湄。

sùhúicóngzhīdàozǔqǐejī

溯洄從之，道阻且躋；

sùyóucóngzhīwǎnzàishuǐzhōngchí

溯游從之，宛在水中坻。

jiānjiācǎicǎibáilùwèiyǐ

蒹葭采采，白露未已，

sǔowèiyīrénzàishuǐzhīsì

所謂伊人，在水之涘。

sùhúicóngzhīdàozǔqǐeyòu

溯洄從之，道阻且右；

sùyóucóngzhīwǎnzàishuǐzhōngzhǐ

溯游從之，宛在水中沚。

《詩經(jīng)·蒹葭》解釋：

1、蒹（jiān）葭（ji?。禾J葦。蒹，沒長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。蒼蒼：青蒼，老青色。

2、伊人：那個人，指所思慕的對象。

3、一方：另一邊。

4、溯洄（huí）：逆流而上。洄，彎曲的水道。從：追尋。

5、溯游：順流而下。游，一說指直流的水道。

6、宛：仿佛，似乎。

7、凄凄：同“萋萋”，茂密的意思。

8、晞（xī）：干。

9、湄（méi）：水和草交接的地方，也就是岸邊。

10、躋（jī）：登，上升。

11、坻（chí）：水中的小高地。

12、采采：茂密的樣子。

13、已：止，干。

14、涘（sì）：水邊。

15、右：彎曲，迂回，形容道路曲折迂回。

16、沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。

《詩經(jīng)·蒹葭》譯文：

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。

意中人兒在何處？就在河水那一方。

逆著流水去找她，道路險阻又太長。

順著流水去找她，仿佛在那水中心。

河邊蘆葦密又繁，早晨露水未曾干。

意中人兒在何處？就在河岸那一邊。

逆著流水去找她，道路險阻攀登難。

順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。

意中人兒在何處？就在水邊那一頭。

逆著流水去找她，道路險阻曲難求。

順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

基本信息

《秦風(fēng)·蒹葭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩曾被認(rèn)為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不行得的?，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶，營造了一種秋水伊人的奇妙境界。全詩三章，重章疊唱，后兩章只是對首章文字略加改動而成，形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和，而各章之間韻律參差的效果，也造成了語義的往復(fù)推動。

作品鑒賞

《秦風(fēng)》中的一些篇章往往激蕩著一種西北邊鄙的慷慨悲壯的聲音，“修我戈矛，與子同仇”成為它的典型音調(diào)。而《秦風(fēng)·蒹葭》這首表現(xiàn)男女戀情的詩歌，卻脫盡黃土高原的粗獷沉雄氣息，將人們帶到布滿水鄉(xiāng)澤國情調(diào)的渺遠(yuǎn)空靈、柔婉纏綿境界之中。它是《秦風(fēng)》中引人注目的別調(diào)，也是古代愛情詩的絕唱。

詩中“白露為霜”給讀者傳達出節(jié)序已是深秋了，而天才破曉，由于蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而消失在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人只知道所苦苦期盼的人兒在河水的另外一邊。從下文看，這不是一個確定性的存在，詩人根本就不明伊人的居處，還是伊人像“東游江北岸，夕宿瀟湘沚”的“南國佳人”（曹植《雜詩七首》之四）一樣遷徙無定，也無從知曉。這種或許是毫無盼望但卻布滿誘惑的追尋在詩人腳下和筆下綻開。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和順流而下或者沿著彎曲的水道和沿著直流的水道，都不會影響到對詩意的理解。在白居易《長恨歌》中，楊貴妃消殞馬嵬坡后，玄宗孤燈獨守，寒衾難眠，通過道士鴻都客“上窮碧落下黃泉”的查找，仍是“兩處茫茫皆不見”，但終究在“虛無縹緲”的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢于七夕。而《蒹葭》中，詩人一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中心，四周流淌著波光，照舊無法接近。《周南·漢廣》中詩人也由于漢水太寬無法橫渡而不能求得“游女”，陳啟源說：“夫說（悅）之必求之，然惟可見而不行求，則慕說益至?！保ā睹娀啪帯じ戒洝罚翱梢姸恍星蟆保赏恍屑?，加深著渴慕的程度。詩中“宛”字表明伊人的身影是模糊縹緲的，或許根本上就是詩人癡迷心境下生出的幻覺。

以下兩章只是對首章文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經(jīng)》中常用的手法。詳細(xì)到此詩，這種改動都是在韻腳上——首章“蒼、霜、方、長、央”屬陽部韻，次章“萋、晞、湄、躋、坻”屬脂微合韻，三章“采、已、涘、右、濁”屬之部韻——如此而形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果，給人的感覺是：變化之中又包涵了穩(wěn)定。同時，這種改動也造成了語義的往復(fù)推動。如“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫上升而融為露水，露水在陽光照耀下蒸發(fā)——表明白時間的連續(xù)。

跟《詩經(jīng)》中多數(shù)情詩內(nèi)容往往比較詳細(xì)實在者不同，這首詩的意蘊特殊空靈虛泛。它不但沒有詳細(xì)的大事、場景甚至連仆人公是男性抑或女性都難以確指。全篇著意渲染一種渺遠(yuǎn)虛惘的境界氣氛，一種執(zhí)著纏綿而又略帶感傷的情調(diào)，一種憧憬追尋而渺茫難即的意緒。它表現(xiàn)的不是詳細(xì)的愛情故事和場景情節(jié)，而是抒情仆人公心靈的追求與嘆息。由于它脫略了愛情生活的詳細(xì)形跡，只表現(xiàn)一種渺茫中的追尋，因此比起《詩經(jīng)》中另外一些情詩，明顯要純粹得多，是一種感情的提純與升華。從這點說，它好像比較接近后世某些純?nèi)皇闱榈奈娜藧矍樵?，而與熱鬧坦率而有時不免涉于粗鄙的民間情歌有別。

由于它表現(xiàn)的是一種比較抽象的意緒，又不是實行直抒的方式，而是借助秋水蒹葭、佇立凝視、反復(fù)追尋、渺茫難即的情境來表現(xiàn)，因此詩中的境界就帶有象征意味。假如坐實為解，則明明“在水一方”的伊人，何以逆流、順流而尋都杳遠(yuǎn)難即，就相當(dāng)費解；而作象征看，則所謂“溯洄”“溯游”“道阻且長”“宛在水中心”等等不過是反復(fù)追尋及追尋之困難、渺遠(yuǎn)的一種象征，理解起來毫無滯礙。王國維將這首詩與晏殊的《蝶戀花》“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天際路”相提并論，認(rèn)為“最得風(fēng)人情致”，可能也跟它們共同具有的象征顏色有關(guān)。錢鍾書《管錐編》則更博舉中外作品，認(rèn)為此篇所賦，即企慕之象征。寫愛情而越過寫實，進入象征領(lǐng)域，這在多緣事而發(fā)的古代抒情詩中并不多見。這首詩境界之高遠(yuǎn)，即與象征顏色有關(guān)。

感情的性狀既如此純粹虛泛，感情的表達又接近象征，這表現(xiàn)渺茫追尋的情詩遂具有引發(fā)不同聯(lián)想的多重意蘊。一般讀者當(dāng)然可以從詩中所描繪的情景喚起相像的愛情體驗，具有較高藝術(shù)素養(yǎng)的讀者則可從詩中所描繪的象征性境界產(chǎn)生更豐富深遠(yuǎn)的聯(lián)想，喚起某種更廣泛的人生體驗。不妨說，它的表層意與深層意蘊都是耐人反復(fù)涵詠的。

名家點評

南宋·朱熹《詩集傳》：言秋水方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不行得。然不知其所指也。

明·鍾惺《評點詩經(jīng)》：異人異境，使人欲仙。

清·牛運震《詩志》：只二句（指首二句），寫得秋光滿目，抵一篇悲秋賦。

清·姚際恒《詩經(jīng)通論》：“在”字上加一“宛”字，遂覺點睛欲飛，入神之筆?！霸谒亍贝艘痪湟蚜?，重加“溯洄”“溯游”兩番摹擬，所以寫其深企愿見之狀。

清·方玉潤《詩經(jīng)原始》：此詩在《秦風(fēng)》中，氣味絕不相類。以好戰(zhàn)樂斗之邦，忽遇超群遠(yuǎn)舉之作，可謂鶴立雞群，翛然自異者矣。

清·陳繼揆《讀風(fēng)臆補》：意境空曠，寄予元淡。秦川咫尺，仿佛有三山云氣，竹影仙風(fēng)。故此詩在《國風(fēng)》為第一篇縹緲文字，宜以恍惚迷離讀之。

近代·王國維《人間詞話》：《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。晏同叔之“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天際路”，意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。

[寫作背景]

《蒹葭》選自《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)》，大約是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。

關(guān)于這首詩的內(nèi)容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是“刺襄公”說?！兑幻辉娦颉吩疲骸拜筝?，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉?！苯袢颂K東天在《詩經(jīng)》辨義沖闡析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個賢人），隱喻周王朝禮制。假如逆周禮而治國，那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。假如服從周禮，那就‘宛在水中心’、‘水中坻’?！袥b”，意思是治國有盼望?！倍恰罢匈t”說。姚際恒的《詩經(jīng)通論》和玉潤的《詩經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見之?！被蛑^：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見?！比恰皭矍椤闭f。今人藍菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而不行即，詩人陷入苦惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻?！?/p>

由于此詩之本領(lǐng)無從查實，詩中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當(dāng)作一首愛情詩來解讀。

《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦漸漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。

《詩經(jīng)·蒹葭》后世影響：

《秦風(fēng)·蒹葭》對后世的影響特別明顯。宋玉在《九辯》中通過對秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造了一種肅殺的氣氛，表達了詩人悲涼凄苦的心情，或是受了《秦風(fēng)·蒹葭》的影響，由此可見《楚辭》對《詩經(jīng)》的繼承和進展線索?！豆旁娛攀住分械摹段鞅庇懈邩恰返陌l(fā)端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了《秦風(fēng)·蒹葭》的筆法。其后的曹丕，從今詩中化出了“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。曹植的《洛神賦》、李商隱的《無題》詩也是《秦風(fēng)·蒹葭》所表現(xiàn)主題的回應(yīng)?！拜筝缰肌保ㄊ》Q“葭思”）、“蒹葭伊人”甚至成為舊時書信中懷人的套語。而當(dāng)代通俗小說家瓊瑤的一部言情小說就叫作《在水一方》，同名電視劇的主題歌就是以此詩為本改寫的。

《詩經(jīng)·蒹葭》改寫

蒼蒼蒹葭，青翠，淡雅。晶瑩的露水，結(jié)成霜。我心中那思念的姑娘兒呵，亭亭玉立，佇立在那河水旁。美艷若仙的美人呵，艷得讓我心愿蠢蠢。我劃舟逆流而上，只為尋得那一滴醉人艷滴。路，是那樣險阻，綿綿長，但我心無畏；我順流而下去尋她，仿佛她就在水中心?？赏恍屑?！哎……

凄凄蒹葭，平易，繁蕪。晶瑩的露水，還未干。我心中那眷戀的姑娘兒呵，亭亭玉立，佇立在那河水邊。嬌艷欲滴的美人呵，美得讓我的心直軟。我劃舟逆流而上，只為尋得那一縷青裙暗香。路，是那樣嶇崎，難攀登，但我心照舊；我順流而下去尋她，仿佛她就在水中灘。眼致而手不及！哎—————

采采蒹葭，蒼蒼，凄凄。晶瑩的露水，如淚痕。我心中那癡迷的姑娘兒呵，亭亭玉立，佇立在那河水邊?；ㄈ菁湃坏拿廊撕?，沉得讓我心影悠悠。我劃舟逆流而上，只為尋得那一次艷遇邂逅。路，是那樣困難，如曲繩，但我心奔騰。我順流而下去尋她，仿佛她就在水中洲。如一幅古典艷畫，我對畫悄悄深思……

《詩經(jīng)·蒹葭》讀后感

與時下的國學(xué)熱無關(guān)，我小時侯是最頭疼上古文課的。

我厭煩老師枯燥的，厭煩那些聽不懂的文言文，厭煩岳陽樓記，心理很強，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。

我喜愛詩，但是我不喜愛的是。

人到中年，反倒開頭閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清晰的記得自己當(dāng)年是怎樣的由于厭煩而學(xué)習(xí)這些古典作品。

我是怎樣喜愛詩經(jīng)的呢？

緣由很奇怪，不是由于百家講壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校許多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時日，才真正的體會到了古典作品的可愛。

這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象許多年輕讀者喜愛的那樣，里面有愛情的奇妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)分就是與士大夫階層的區(qū)分。詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的哀痛，而不是離騷中高高在上的哀民生。

文人的詩歌當(dāng)然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間究竟少了幾分純真，多了點個人的自憐。實際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶?，很少做無謂的思索，也敢于行動。在中國，能夠真正的成就實事的總是農(nóng)夫，他們空談和，要求的是要么接受要么。由于在他們那里有一種特別樸實的觀念，對現(xiàn)實也有更深刻的熟悉。我接觸的那些一般的工人和農(nóng)人，都很少埋怨，肯定不會腸斷。

有時候，看多了簡單的東西，人們就憧憬單純。

詩經(jīng)中的大部分詩歌都起源于中原地帶，黃河文明的中心。

是樸實的單散發(fā)著田野和炊煙氣息，豪爽而真摯，我以為要讀那些詩歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在書齋里搖擺腦袋，就象真正的奧林匹克運動會最好在戶外進行，才可以體現(xiàn)人的美。

詩歌是最接近自然，也是最接近人的靈魂的藝術(shù)題材，在詩歌中有真和美，一切壯美的文學(xué)作品都具有詩歌的特性，也具有音樂的特性，詩歌最接近于音樂，而音樂能直達人的靈魂。

起源于中原田野的風(fēng)，洋溢著熱忱與單純，具有全世界性可以理解的主題，但是對他們的介紹還是太少太不夠，這是我們的恥辱。

我記得自己在學(xué)校的時候---我只讀到90初期的學(xué)校，學(xué)的幾乎都是后代文人的作品，好象只有一首碩鼠，那些作品都是一種文人學(xué)問的抱負(fù)，沒有學(xué)過民間的詩歌，后來我總是納悶，想道，這是否由于編纂者本身可怕那種來自田野的野性呢，或者在經(jīng)過文人的注解，貶低其中的直率的愛情的呢，可怕同學(xué)們?nèi)フ剳賽鄄怀?

詩經(jīng)蒹葭讀后感其實詩經(jīng)的風(fēng)里最好的詩篇都是愛情的。

那直白的表述，大膽的追求與幸福的熱忱，正是一種被漢以后的者極力抹殺與曲解的，文人說那些愛情詩歌是淑女與君子之間的兩情相悅，我更情愿理解為農(nóng)村青年的談情說愛。讀了這些詩歌我才驚異的發(fā)覺原來在我們的文化里究竟還有這樣清爽質(zhì)樸，大膽熱鬧的感情，而不僅僅是唐詩宋詞里傷感悲涼的文人情懷。因此，詩經(jīng)中的風(fēng)，是現(xiàn)實主義的，也是古典主義的，而后代的文人詩歌大凡是浪漫主義的，浪漫主義從來是屬于貴族的。

10年以前，我曾經(jīng)在那里閑逛，我突然懂得了岳飛的還我河山的意思，我也懂得了為什么在詩經(jīng)里散發(fā)著那種樸實無華的氣質(zhì)，那正是一個農(nóng)業(yè)民族的特有的感情表達方式，對土地的喜愛，對家的眷念，對人的溫情，而這種質(zhì)樸是我在課堂上永久無法懂得的，學(xué)不到的，我有點慶幸了。

那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微風(fēng)，半陰的天空，有點南方的潮濕的感覺了。

在那里一座殘缺的小橋旁邊，打開這本書，和著那吹過耳畔的風(fēng)兒，我才真正的覺得明白了一些從前我無解的事，懂得了自己的民族，和文化——盡管還是膚淺的，

那邊，老人們在唱豫劇，我想這比任何高深的學(xué)者都讓我讀懂了這本書，自己的根。

《詩經(jīng)·蒹葭》教案

一、引入課題：（播放幻燈片2）

愛情是人類永恒的主題，元好問有一問倒千古的名句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國古典詩詞中，也有很多與愛情有關(guān)的詩句，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“過盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”！

今日我們要一起觀賞的作品，是《詩經(jīng)》中的另一篇佳作《蒹葭》。（播放幻燈片3）

二、初讀詩文：感受音韻美，感知詩歌內(nèi)容。

（一）感受音韻美（播放幻燈片3）

1.全班齊讀詩歌，要求同學(xué)結(jié)合上一課時介紹的關(guān)于《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點，體會《蒹葭》的音韻美。

2.聽同學(xué)朗讀后，老師正音，給同學(xué)思索爭論的時間，請同學(xué)自由發(fā)言，說說作品的音韻美是如何表現(xiàn)的？

3.老師明確：《蒹葭》的音韻美主要表現(xiàn)在以下三個方面——

（1）都是四言句，朗讀時采納“二二”拍，聽起來很整齊；

（2）作品押韻：第一章押“ang”韻，韻腳有蒼、霜、方、長、央

其次章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻

第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚

（3）運用疊詞，如：蒼蒼、萋萋、采采；運用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感

4.請男女生交叉進行朗讀，把自己體會到的音韻美通過自己的朗讀表現(xiàn)出來。

（二）（播放幻燈片4）感知內(nèi)容

1.聯(lián)系舊學(xué)問：我們知道詩歌有寫景詩、敘事詩、抒情詩、詠物詩等類型，那么《蒹葭》屬于哪一類的作品呢？（——抒情詩。）抒什么情？（——愛情）是不是這樣？我們來看看原文吧。

2.請同學(xué)結(jié)合注解，盡量用美麗的語言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)同學(xué)對比其次、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)？同學(xué)爭論發(fā)言后，老師明確：三章所寫的內(nèi)容是相同的，表現(xiàn)了一位癡情男子對心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。

三、（播放幻燈片5）聽讀詩文：現(xiàn)象詩歌的畫意美。

1.引導(dǎo)：

唐代的王維，不僅是出名的詩人，也是一位精彩的畫家。人們曾用這樣的話語贊譽他的作品“詩中有畫，畫中有詩”。而“詩情畫意”這四個字從來就是密不行分的，《蒹葭》正是這樣一幅精致的圖畫。下面，請先聽老師配樂誦讀，大家邊聽邊想象，看看腦海中會有怎樣的畫面？

2.老師配樂朗誦，同學(xué)閉目自由想象。

3.小組自由爭論、溝通、溝通

4.個學(xué)習(xí)小組選派一位同學(xué)描繪自己腦海中的畫面，老師明確描繪時應(yīng)達到的要求：有什么景物？有什么人物？他們的衣著裝扮？各自的活動？而且發(fā)言時應(yīng)當(dāng)用一段話來描繪給大家觀賞。

5.審美提升：

剛才大家精彩的描繪，再一次證明白“一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特”，我們所想象的“伊人”，都有每個人的審美情趣，并不統(tǒng)一。之所以能讓大家產(chǎn)生這么豐富的聯(lián)想，應(yīng)當(dāng)歸功于誰？——應(yīng)歸功于作品本身！由于它給我們讀者留下了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)空白：