蘭亭集序 復(fù)習(xí)學(xué)案

《蘭亭集序》復(fù)習(xí)學(xué)案【復(fù)習(xí)目標(biāo)】背誦默寫(xiě)文本，熟悉內(nèi)容，能準(zhǔn)確完成了解性默寫(xiě)；掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞，文言句式；了解作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含主動(dòng)情緒，探究蘊(yùn)藏于人生悲嘆之中審美價(jià)值。【復(fù)習(xí)過(guò)程】熟記關(guān)于文化常識(shí)序——也叫“敘”或“引”，是說(shuō)明作品寫(xiě)作目標(biāo)或作者情況，也有對(duì)作品評(píng)論或相關(guān)問(wèn)題闡發(fā)。序通常寫(xiě)在作品前面，列在后面稱“后序”或“跋”。癸丑——古人慣用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日次序。文中指永和九年。暮春——春季末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份次序，孟表示每季第一個(gè)月，仲表示第二個(gè)月，季表示最終一個(gè)月即第三個(gè)月，如孟春指春季第一個(gè)月。修禊，古代一個(gè)風(fēng)俗，臨水為祭，以消除不祥，古時(shí)選在三月三日。我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：（1）王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《左傳·崤之戰(zhàn)》：“三十三年春，秦師過(guò)周北門(mén)。”指魯僖公三十三年。（2）年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。今后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”、《石鐘山記》“元豐七年”、《梅花嶺記》“順治二年”等。（3）干支紀(jì)年法。如近代慣用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件，如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戊戌變法”、“辛丑條約”、“辛亥革命”。所謂“天干”就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個(gè)字，“地支”就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個(gè)字。紀(jì)年方法，從“天干”中“甲”開(kāi)始，配“地支”中“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十個(gè)組合，俗稱作“六十花甲”。如“歲在癸丑”。（4）年號(hào)干支兼使用方法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《梅花嶺記》“順治二年乙酉四月”，“順治”是清世祖愛(ài)新覺(jué)羅?福臨年號(hào)，“乙酉”是干支紀(jì)年。二、文本復(fù)習(xí)（一）給以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音歲在癸()丑會(huì)稽()（）山清流激湍()游目騁()懷修楔()事也流觴()曲水趣()舍萬(wàn)殊晤()言一室之內(nèi)放浪形骸()臨文嗟()悼（二）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)1、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（）2、此地有崇山峻嶺，茂林修竹（）3、又有清流激湍，映帶左右（）4、引認(rèn)為流觴曲水，列坐其次（）5、雖無(wú)絲竹管弦之盛（）6、亦足以暢敘幽情（）7、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢（）8、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（）9、所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也（）10、夫人之相與，俯仰一世（）11、或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)（）12、或因寄所托，放浪形骸之外（）13、雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不一樣（）14、快然自足，曾不知老之將至（）15、及其所之既倦，情隨事遷，感嘆系之矣（）16、況修短隨化，終期于盡（）17、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷（）18、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（）19、雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（）（三）一詞多義1、【臨】（1）未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷（2）把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣（3）臨不測(cè)之淵，認(rèn)為固（4）故臨崩寄臣以大事也2、【一】（1）若合一契（2）其致一也（3）固知一死生為虛誕（4）一觴一詠3、【次】（1）列坐其次（2）又間令吳廣之次所旁叢祠中（3）凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之（4）余船以次俱進(jìn)（5）太上不辱先，其次不辱身（6）陳勝、吳廣次當(dāng)行4、【致】（1）所以興懷，其致一也（2）假輿馬者，非利足也，而致千里（3）家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（4）此人可就見(jiàn)，不可屈致也5、【修】（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹（2）況修短隨化，終期于盡（3）怠者不能修，而忌者畏人修（4）是故事修而謗興，德高而毀來(lái)（5）乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（6）修守戰(zhàn)之具6、【期】（1）況修短隨化，終期于盡（2）不期修古，不法?？桑?）會(huì)天大雨，道不通，度已失期（4）期（jī）年之后（5）君與家君期日中（四）指出以下句子文言句式1、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

2、引認(rèn)為流觴曲水

3、映帶左右

4、晤言一室之內(nèi)

5、不能喻之于懷

6、亦將有感于斯文

7、當(dāng)其欣于所遇

8、死生亦大矣

9、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

（五）了解性默寫(xiě)1、王羲之《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美句子是：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。表現(xiàn)蘭亭氣候宜人句子是：_____________________，_____________________。2、蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就取來(lái)飲酒賦詩(shī)，表示幽深內(nèi)藏感情句子是：_____________________，_____________________。_____________________，_____________________，_____________________。3、王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空無(wú)邊和事物繁多之后，眼力舒展，胸懷開(kāi)暢，極盡視聽(tīng)樂(lè)趣，確實(shí)感到非常愉快句子是：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。4.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“白駒過(guò)隙，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相同感嘆：_____________________，_____________________。5.王羲之將世人大致分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人生活內(nèi)容：_____________________，_____________________；_____________________，_____________________。6、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡事物時(shí)，會(huì)達(dá)成忘我狀態(tài)而無(wú)視時(shí)光流逝，不覺(jué)中老年將要到來(lái)。這很輕易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里句子：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。7、我們喜歡事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會(huì)令人生發(fā)感嘆，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫(xiě)：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。8.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來(lái)批評(píng)：_____________________，_____________________。9.王羲之《蘭亭集序》一開(kāi)始就點(diǎn)明聚會(huì)季節(jié)、地點(diǎn)和事由句子是：_____________________，_____________________，_____________________。10.《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會(huì)人是“_____________________，_____________________”,各路英才，老少皆有。11.生活中當(dāng)我們對(duì)所喜歡或得到事物已經(jīng)厭倦時(shí)，感情會(huì)伴隨事物改變而改變，感嘆也隨之產(chǎn)生。這很輕易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里句子：_____________________，_____________________，_____________________。12.《莊子》中說(shuō)死生是人一件大事，每個(gè)人壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最終歸結(jié)于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫(xiě)：_____________________，_____________________！13.每當(dāng)我們看到古人對(duì)死生發(fā)生感嘆文章，就為此悲傷感嘆，也說(shuō)不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫(xiě)：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。14.縱使時(shí)代變了，世事不一樣了，但人們思想情趣是一樣，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說(shuō)_____________________，_____________________，_____________________。

三、課文拓展皇甫無(wú)逸，字仁儉，京兆萬(wàn)年人。父誕，隋并州總管府司馬，漢王諒反，逼之不從，見(jiàn)殺。時(shí)五等廢，煬帝熹誕忠，贈(zèng)誕柱國(guó)、弘義郡公。無(wú)逸歷淯陽(yáng)太守，治為天下最，再遷右武衛(wèi)將軍。帝幸江都，詔居守洛陽(yáng)。帝被殺，乃與段達(dá)、元文都立越王侗。及王世充篡，棄母妻，斬關(guān)自歸。追騎及，無(wú)逸顧曰：“吾有死，終不能同爾為逆?！苯饨饚吨兀唬骸耙耘c爾，無(wú)相困?！彬T爭(zhēng)下取，由是獲免。高祖以無(wú)逸本隋勛舊，尊遇之，拜刑部尚書(shū)，封滑國(guó)公。時(shí)蜀新定，吏多橫恣，人不聊生，詔無(wú)逸持節(jié)巡撫，得承制除吏。既至，黜貪暴，用廉善，法令嚴(yán)明，蜀人以安。皇甫希仁，憸人也，誣告無(wú)逸為母故陰交世充，帝判其詐，斬希仁，遣給事中李公昌馳諭。又有告無(wú)逸交通蕭銑者，時(shí)無(wú)逸與行臺(tái)仆射竇雄不協(xié)，因表自陳，并上雄罪。有詔劉世龍、溫彥博按之，無(wú)狀，遂斬告者而黜雄。及還,帝勞曰：“比多譖毀，但以正直為佞人憎爾?！睙o(wú)逸頓首謝，帝曰：“卿無(wú)負(fù)，何所謝？”拜民部尚書(shū)，出為同州刺史。所至輒閉閤不通賓客，左右無(wú)敢出入者；所須皆市易它境。嘗按部宿民家鐙炷盡主人將續(xù)進(jìn)無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷其廉介類如此。然過(guò)自畏慎，每上表疏，讀數(shù)十猶懼未審，使者上道，追省再三乃得遣。母在長(zhǎng)安疾篤，太宗命馳驛召還承問(wèn)，憂悸不能食，道病卒。贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰孝。王珪駁曰：“無(wú)逸入蜀，不能與母俱，留卒京師，子道未足稱，不可謂孝。”乃更謚良。(選自《新唐書(shū)?皇甫無(wú)逸傳》，有刪改)10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑湔_一項(xiàng)是(3分)A.嘗按部宿/民家鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)/無(wú)逸抽佩刀/斷帶為炷/其廉介/類如此B.嘗按部/宿民家/鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)無(wú)逸/抽佩刀斷帶為炷/其廉介/類如此C.嘗按部/宿民家/鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)/無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷/其廉介類如此D.嘗按部宿/民家鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)無(wú)逸/抽佩刀斷帶為炷/其廉介類如此11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容講解，不正確一項(xiàng)是(3分)A.五等，《禮記》中將爵位分為公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)。文中“五等”，特指五等爵制。B.謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)文字。分為官謚和私謚兩大類，文中“謚”是官謚。C.民部，官署名，后在唐代因避諱而改為戶部，是掌管戶籍財(cái)經(jīng)機(jī)關(guān),六部之一。D.高祖、煬帝均為皇帝廟號(hào)。高祖指開(kāi)國(guó)之君，“煬”是貶義，隋煬帝是中國(guó)聲名較差皇帝之一。13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成當(dāng)代漢語(yǔ)。(10分)(1)帝勞曰：“比多譖毀，但以正直為佞人憎爾?！薄?5分)(2)有詔劉世龍、溫彥博按之，無(wú)狀，遂斬告者而黜雄。(5分)《蘭亭集序》復(fù)習(xí)學(xué)案（答案）（三）一詞多義1、【臨】（1）未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。（2）把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。（3）臨不測(cè)之淵，認(rèn)為固：面對(duì)。（4）故臨崩寄臣以大事也：將要。2、【一】（1）若合一契：一起。（2）其致一也：一樣。（3）固知一死生為虛誕：看作一樣。（4）一觴一詠：一邊……一邊……3、【次】（1）列坐其次旁邊水邊（2）又間令吳廣之次所旁叢祠中駐扎（3）凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之次一等（4）余船以次俱進(jìn)次序（5）太上不辱先，其次不辱身：下一等。（6）陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”。4、【致】（1）所以興懷，其致一也情致（2）假輿馬者，非利足也，而致千里達(dá)成（3）家貧，無(wú)從致書(shū)以觀得到（4）此人可就見(jiàn)，不可屈致也招致5、【修】（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹高（2）況修短隨化，終期于盡長(zhǎng)（3）怠者不能修，而忌者畏人修學(xué)習(xí)進(jìn)步（4）是故事修而謗興，德高而毀來(lái)辦好（5）乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制修建（6）修守戰(zhàn)之具整改6、【期】（1）況修短隨化，終期于盡至、及，注定（2）不期修古，不法常可期望、要求（3）會(huì)天大雨，道不通，度已失期時(shí)間期限（4）期（jī）年之后周、滿（5）君與家君期日中約定（五）了解性默寫(xiě)1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。表現(xiàn)蘭亭氣候宜人句子是：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。2、引認(rèn)為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。3、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。4.夫人之相與，俯仰一世。5.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。6、當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。7、向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。8.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。9.暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。10.《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會(huì)人是“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”,各路英才，老少皆有。11.及其所之既倦，情隨事遷，感嘆系之矣。12.況修短隨化，終期于盡！13.每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。14.雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

三、課文拓展10.C(原文標(biāo)點(diǎn):嘗按部，宿民家，鐙炷盡，主人將續(xù)進(jìn)，無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷，其廉介類如此。)11.D("煬帝”是皇帝溢號(hào))12.B(文中“追省再三.意思為“追回來(lái)再三檢査”.“省”是“省查.檢査”意思.而非“囑咐”之意。例句：吾日三省吾身)13.(1)皇帝慰勞他說(shuō):“以前有許多人詆毀誣告你，只因你正直而被奸佞小人僧恨罷了?！?得分點(diǎn)：勞：慰勞，比：最近，最近，如比得軟腳病。譖：詆毀，但：只，只是，如但以劉日薄西山各1分，句式：被動(dòng)，1分。）(2)高祖就下詔讓劉世龍、溫彥博審察這件事，沒(méi)有證據(jù)，于是斬殺誣告人并罷免了竇雄。(得分點(diǎn):“按”“無(wú)狀”“黝”各1分，句意2分)參考譯文:皇甫無(wú)逸，字仁儉，京兆萬(wàn)年人。父親皇甫誕，是隋朝并州總管府司馬。漢王楊諒起兵謀反，強(qiáng)迫皇甫誕而（皇甫誕)不從命，被殺害。當(dāng)初五等爵制已經(jīng)廢除，煬帝贊揚(yáng)皇甫誕忠心，追贈(zèng)皇甫誕為柱國(guó)、私義郡公?；矢o(wú)逸歷任淯陽(yáng)太守，政績(jī)?yōu)樘煜聝?yōu)等，兩次升任后為右武衛(wèi)將軍。煬帝巡視江都，下詔命他居守洛陽(yáng)。煬帝被殺