時評類作文寫作材料

時評類作文寫作材料.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。最近，央視又推出力作《朗讀者》，董卿為制作人和主持人，播出后獲得廣大觀眾的好評，隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學(xué)”等堪稱殊榮的標(biāo)簽出現(xiàn)。然而，也有人對此不看好，說“碎片化朗讀”“名人光環(huán)”等，挽救不了國人甚少讀書和不愛閱讀的事實……作為中學(xué)生的你，對此有什么看法？請寫一篇不少于800字的文章。要求：標(biāo)題自擬，觀點明確，結(jié)構(gòu)完整，書面整潔。這劑藥“治標(biāo)而不治本”段1在這樣一個物欲橫流的當(dāng)代社會里，人們也許早已忘卻了“文化”這個詞的真實意義。而《朗讀者》的出現(xiàn)，無疑為日漸模糊的文化世界添上了一筆清晰的色彩，以“朗讀”這一古老而又尋常的形式，減緩了人們忘卻的速度。但是，這劑良藥，恐怕只治標(biāo)不治本。（點評：開篇引入材料，說明自己對事件的看法，觀點明確。我不太喜歡第一句“在這樣一個物欲橫流的當(dāng)代社會里”，這個句子我多次在學(xué)生的作文中看到，總覺得太過，使文章籠罩了一層陰影，讓人壓抑。）段2誠然，《朗讀者》作為一檔電視節(jié)目，能夠以一種簡單而不失雅趣的方式，對國人的閱讀興趣起到一種喚醒的作用，實是它難能可貴之處，也是其擁有如此高的口碑的原因。但是，它也僅僅只是一檔電視節(jié)目，是大眾媒體的一部分，這也就體現(xiàn)了《朗讀者》勢必存在著它的輿論性與為收獲收視率而展現(xiàn)的“名人效應(yīng)”。盡管請一些名人做朗讀也在情理之中，可以讓觀眾產(chǎn)生更強烈的共鳴，但我們是否可以認為這純粹是一種逢場作戲的表演效果，或者說是一種常見的商業(yè)手段？那些名人，在臺下的時候，是否也如臺上那般癡迷于閱讀？這是我們常人所不知道的。因此，“名人效應(yīng)”的背后，還隱藏著蒙蔽性甚至欺騙性。這種“碎片化閱讀”的方式，證明不了太多東西。（點評:對《朗讀者》先肯定，后質(zhì)疑，質(zhì)疑得有道理、有見地。有褒有貶，顯得公正客觀。用商量的口吻提出質(zhì)疑，顯得不武斷。）段3其次，正如上文所述，《朗讀者》是通過電視媒體傳播的，因此還存在著一個時效性的問題。人們對他的喜愛或者追捧，可能只是出于新鮮感，或者說一時興起。但《朗讀者》帶來的文化效應(yīng)能否持續(xù)下去？這是一個值得思考的問題。當(dāng)今的文化社會，“快餐式閱讀”盛行，那么有沒有可能人們把《朗讀者》也當(dāng)做是一種“快餐”來對待呢？捧起書本是一件簡單的事情，困難在于要“捧得住”，讓自己不只因為“一時興起”才拿起書本閱讀。《朗讀者》這股清流，對國人不愛閱讀的現(xiàn)狀并不會產(chǎn)生實質(zhì)性的影響—一熱愛閱讀的人無需節(jié)目的推動;而不愛閱讀的人，很難通過幾期節(jié)目就改變他們的習(xí)慣與閱讀取向。（點評：從媒體特點來評價《朗讀者》可能起到的作用，角度恰當(dāng)。）段4所以，可以說《朗讀者》造成的文化沖擊只達到了淺層。國人“讀書少”的現(xiàn)狀，并非一朝一夕就能改變，它需要的是國人文化意識的自我覺醒。而這種覺醒是要建立在較高的文化素養(yǎng)和對文化生存狀態(tài)有充分認識的基礎(chǔ)上的。在這之前，恐怕一切外力的推動作用都只會是“治標(biāo)不治本”（點評：得出結(jié)論，扣題。這一部分可以更具體地提出可行方案。比如增加與讀書有關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施的投入。）時評類作文寫作材料 1/16總評:文章對《朗讀者》這檔節(jié)目做出了客觀公正的評價，表現(xiàn)出了較深刻的思想和敏銳的觀察力。寫文章，思想還是最“值錢”的，大家可以多多從好的作品中吸收思想，學(xué)習(xí)評價事件的思路。文章的段落太少，高考作文建議寫900字，7段。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門外有個鳥窩，和朋友架了個梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來，養(yǎng)了一段時間后把鳥的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒想到有人愿意出價買鳥，兩人因此獲利1200多元，后來他們又掏了4只。原來，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國家二級保護動物。結(jié)果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭議。小閆父親：兒子對小動物特別喜歡，在我們心里，農(nóng)村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會被判得這么重。熱心網(wǎng)友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。法律專家：知不知道燕隼是二級保護動物，以及知不知道因此受到嚴懲， 這叫法律認識，法律認識錯誤是不免責(zé)的，理由就是公民應(yīng)當(dāng)知法守法。對于以上事情，你怎么看？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。例文1 法律至上段1德國法學(xué)家耶利內(nèi)克有言：“法律是最低限度的道德?！碑?dāng)如是也。而材料中小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動物判罪，不少人以“無知無罪，人情可恕”之由為之叫屈，但在我看來，法律至上，我們應(yīng)以客觀理性之態(tài)度對此負責(zé)。（點評:名言的引用恰到好處。借勢客觀理性地提出自己的看法。）段2法律至上，不能縱容“無知”的喧囂大行其道。法律專家認為，法律認識錯誤是不免責(zé)的，公民應(yīng)當(dāng)知法守法?？v使當(dāng)今教育沒有給學(xué)生普及燕隼是保護動物等類似的知識，但小閆因鳥獲利進而又去獵捕，這種“無知”便是將我們推入萬劫不復(fù)的深淵的無形的雙手。須謹記《圣經(jīng)》中對規(guī)則的虔誠禮贊——“日頭，光亮，天空中所陳設(shè)的星宿與規(guī)則，高于我們的生命。”而非罔顧規(guī)則法律以“無知”之名進行自我救贖，理直氣壯地扮作受害者，抨擊規(guī)則的無情，殊不知，法律面前，無人可免。（點評：準(zhǔn)確地抓住了問題的關(guān)鍵，大大地削弱了小閆被同情的因素。）段3法律至上，不能放任“人情”在其間鯨吞蠶食。10年牢獄生活對于一個年輕的大學(xué)生來說確實太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會借以“人情”而渾水摸魚?！叭饲椤北臼侨穗H關(guān)系的紐帶，但反觀當(dāng)下，“人情”更多地成為了粉飾太平，覆滅法律的借口，因而蒙上了一層骯臟的面紗。李零先生曾說:“光講以德治國，德必偽，國必亡。”真正的人情，必在法律之內(nèi)。若是罔顧法律而放縱人情與欲望，千年的文明就此湮滅，國家的正義與公平將因所謂的“人情”軟化游走而狹隘沒落。故法律至上，無人可免。（點評：深入分析“人情”破壞法律的后果，對于當(dāng)今社會來說卻也正中弊端。凡事“找人”的弊端大家都有體會。）段4然而，法律至上，并非死守規(guī)則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性化舉措，不僅時評類作文寫作材料2/16無傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：“窮則變，變則通，通則久。”救護車可飛馳過任意一盞信號燈，這便是規(guī)則內(nèi)的人情。由此觀之，當(dāng)法律的目的與其行為沖突時，打破規(guī)則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對法律的負責(zé)。（點評：這一段修補觀點中的漏洞，使文章避免了冰冷無情的感覺。）段5我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可懼，只要我們像康德一般心懷道德律令，社會便不會有太多的怨念之聲，取而代之的，是有如普羅旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氳你我。（點評：呼應(yīng)觀點，提出希望，為文章增添一抹亮色。）總評:這篇文章議論主體部分運用了分論點，文章結(jié)構(gòu)更加清晰。文章很好地議論了法大于情的觀點，值得我們積累。文章引用的名言非常恰切，值得摘錄。例文2莫讓法律毀人一生段1小閆掏鳥招致十年牢獄之災(zāi)，一時引起各界關(guān)注，眾說紛紜?？v然法律專家指出：“法律認識錯誤是不免責(zé)的?！蔽覅s認為：法律之意在于警醒而非重刑，法律不應(yīng)毀人一生。（點評：開篇引入材料，說明自己對事件的看法，觀點明確。學(xué)著使用讓步關(guān)系，低調(diào)提出自己的觀點。）段2英國作家王爾德的名言引人深思：“每個圣人都有過去，每個罪人都有未來。”對于從農(nóng)村走出的大學(xué)生小閆而言，十年牢獄無異于澆滅了他以及其家庭對未來的希望之火。將年富力強的黃金時光交付牢獄，于一名無意觸犯法律的大學(xué)生，太過殘酷，冰冷，無情。試想十年之后，刑滿出獄的小閆，滿臉胡渣，神情恍惚地跨出那座陰森的大門，在重見天日的時刻，那片天是否還是那般予人希望的藍？那縷光是否還是那般予人活力的暖？耽誤的青春、美好的天真都隨著時間的河從指縫流走，那時候的痛苦之重，生命難以承擔(dān)。（點評動之以情，提出量刑過于嚴苛?！霸囅搿鳖I(lǐng)起假設(shè)論證，值得借鑒。）段3有人說，人如流水法如岸，奔騰不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌，當(dāng)一束浪花躍上河岸則必遭陽光蒸發(fā)。而實際上，看似無情的河岸也具有它令人動容的一面。當(dāng)一束自由的浪花，無意受到了風(fēng)的教唆，躍上河岸，后被無助地拋棄在河岸之上，面對陽光無情燒灼，難道浪花只能坐以待斃，接受嚴酷的的懲罰嗎？不！它會受到泥土的庇護！河岸能夠令泥土慷慨地接納不幸的浪花，給予它遮陰避光的保護，并將它從地表下安全地送回至流水之中。法律難道不也應(yīng)如此嗎？面對法律認識不足的小閆，法律的包容性應(yīng)得到展現(xiàn)，合理地減免刑罰無可厚非。（點評：比喻論證的運用入情入理。注意橫線字的句子，語言很有分寸，不乏理性。）段4村上春樹曾在其獲獎辭中道:“假如這里有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊?！碑?dāng)法與情發(fā)生了碰撞，人性的溫度總是可以融化律令的堅寒，人性的規(guī)勸總比冷酷的刑罰更行之有效?！叭撕氵^，然后能改?！边m宜的警醒不僅能夠使小閆在得到教訓(xùn)的同時更加珍惜未來，嚴守法律，更能令當(dāng)今已被法律冰凍住的人文關(guān)懷得到解凍。（點評：小陳舉報開車打電話的父親那個高考作文也是關(guān)于情與法的。大家可以留意這個話題。有意識地吸收好的觀點。）時評類作文寫作材料 3/16段5佛曰"明因識果，戒慎于初?！毙￠Z之所以掏鳥正因?qū)Ψ傻恼J識不足。不禁引人看向另外一面：立法者在修法之初是否充分考慮過農(nóng)村居民的認知能力？在推廣公民知法守法的道路上是否仍存在不足？我想，要杜絕此類事件的發(fā)生，仍有很長的一段路要走。（點評：這一段將文章的思想提高了一個層次，從立法的角度深挖悲劇的原因，表現(xiàn)出很強的思辨能力。語言也很嚴謹。）段6在這顆蔚藍的星球上，我們因法而坦誠，因情而感性，而當(dāng)法律獨攬一切，情被拋之腦后，這顆星球?qū)⒈还陋毰c荒蕪掌控。須知，法律之存在不是為了重刑，切莫讓法律毀人一生。（點評：結(jié)尾表現(xiàn)出了人文主義情懷。正所謂在正義之上還有一個絕對正義的人道主義。）總評：一般的時評類文章都是理性的議論，這篇文章卻表現(xiàn)出了很強的抒情性，法與情之間，作者站在了情一邊，文風(fēng)和主題十分契合。論證手法也很豐富，大家可以借鑒其中的假設(shè)論證、比喻論證。文章所引用的名言也值得積累。.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在2017年哈爾濱工業(yè)大學(xué)的自主招生考試中，山東省實驗中學(xué)的高三學(xué)生孫洪濤，憑借出色的折紙技能，最終拿到了該校降低60分錄取的資格。消息一出，立刻引起熱議：有人認為孫洪濤憑著自身的努力及對興趣的堅持，贏得名牌大學(xué)向他伸出的橄欖枝理所應(yīng)當(dāng)，同時這也體現(xiàn)出了大學(xué)自主招生“潛力面前人人平等”的公平原則；也有人認為這會加劇家長的捷徑思想與僥幸心理，從而加重孩子上各種特長培訓(xùn)班的負擔(dān)，加之“怪才難以界定”，容易在招生過程中出現(xiàn)暗箱操作等不公平的現(xiàn)象。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。立德樹人，多元成才段1山東省的高三學(xué)生孫洪濤憑自己出色的折紙技能拿到了名牌大學(xué)降分錄取的資格。這本是一件令人歡欣雀悅的喜事，卻遭到了不少的質(zhì)疑與否定。面對這樣的現(xiàn)象，我要說：“立德樹人，多元成才?！保c評：開篇引入材料，說明自己對事件的看法，觀點明確。）段2以平等之思想鋪平成才階梯。相信這件事情引起熱議的重大原因之一在于：折紙好也能上名牌大學(xué)？這莫不是以一種淺陋平庸思想進行評判。評論者首先以居高臨下的態(tài)度批判著一切。孰不知，目光深處已打上歧視的標(biāo)簽。正如之前同樣引起熱議的北大學(xué)子賣豬肉，清華狀元作主播之事一樣，給他人貼上無形標(biāo)簽，實顯目光短淺。多元化成才道路上并非只有一條出路，而實現(xiàn)多元化的前提便是平等對待，一視同仁。（點評：折紙折得好也是一種藝術(shù)，只要有特長，部分種類，應(yīng)該給予加分。）段3用堅定之汗水澆灌成果實。當(dāng)眾人面對孫洪濤取得的資格進行指指點點之時，卻不知道其背后為之付出的無數(shù)的日夜與汗水。誠然，折紙并不算得上能傲視他人的技能，但如若憑借折紙拿到了成績，則不難想象其折紙能力之登峰造極。不難想到一個成語，“庖丁解?！保瑲⑴Ｒ脖臼青l(xiāng)野村夫人皆可為之，時評類作文寫作材料 4/16但像庖丁一樣做到那樣熟知其經(jīng)脈的又有幾人？孫洪濤也亦是如此，看似簡單的折紙背后卻離不開日復(fù)一日的琢磨與思想。為興趣披荊斬棘的努力與堅持，不應(yīng)被否定。（點評：折紙之所以應(yīng)該被肯定，因為其中凝聚了折紙人的汗水。擁有把興趣發(fā)展到極致的耐力和勤奮的孩子理應(yīng)被認可。）段4將海納百川之理念落到實處。正如有人所言，自招的老師不是吃素的。隨著教育改革，多元化發(fā)展的推行，名牌大學(xué)在“擇優(yōu)錄取”時并不只囿于考生學(xué)習(xí)成績，而更加關(guān)注考生的實踐能力和思想品德。孫洪濤就正是一個典型例子?？v使折紙技能雖小，但考官卻能從背后挖掘出他堅定的意志與精益求精的精神。這不也鼓勵了考生們培育自己才能與興趣的方式嗎？此般“潛力面前人人平等”之思想，也應(yīng)值得廣為學(xué)習(xí)。（點評：海納百川、不拘一格的高校才能培養(yǎng)出各種高素質(zhì)人才。）段5然而，多元化發(fā)展并不等同“各類皆精”的觀念。孩子的家長應(yīng)結(jié)合實際情況，針對孩子興趣進行有益補充，而不是盲目式與填鴨式的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生做成長的主人。而各類大學(xué)也應(yīng)當(dāng)制定條例，以防出現(xiàn)暗箱操作和鑒定不當(dāng)?shù)扔惺H的處理。（點評：修補觀點中的漏洞，防止觀點偏激。這是每篇議論文應(yīng)有的一個環(huán)節(jié)，因為任何觀點都存在著些許漏洞。）段6泱泱中華，需要年輕的人們前仆后繼，奮戰(zhàn)在各個領(lǐng)域的最前線。我們的教育，也更應(yīng)堅持立德樹人、多元成才之理念。（點評：提出號召，升華主題。）總評：作為議論主題的三個段落觀點層層遞進：不要歧視折紙這種技藝—一能體現(xiàn)精神品質(zhì)的藝術(shù)品理應(yīng)被尊重一一教育應(yīng)切實落實海納百川的理念。每段都有分論點（段首浪線句子）。文章寫得穩(wěn)妥、邏輯清晰，適合模仿。.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。今年春節(jié)期間，央視播出的《中國詩詞大會》第二季，被網(wǎng)友稱為“電視界的一股清流”。百人團組成行走的“詩詞庫”，四位專家點評精準(zhǔn)獨到，加上溫婉知性的主持人和滿腹詩書的選手，一起為觀眾奉上了10集“詩詞界的饕餮盛宴”有人說，詩詞大會打動了國人的“詩心巧也有人質(zhì)疑，“不就是考死記硬背嗎，這對我們沉下心來傳播傳統(tǒng)文化到底有什么用?”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗和感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。文化傳承從“心動”開始段1今年春節(jié)期間，《中國詩詞大會》第二季給我們奉上了一道“饕餮盛宴”有人稱打動了自己的“詩心”；也有人不以為然：不過是死記硬背罷了。在我看來，文化傳承必須從“心動”開始。（點評：我覺得時評類作文的開頭不必太過渲染，開門見山、觀點清晰最好。）段2在科技發(fā)達、日新月異的今天，文化傳承是一個熱點話題，每個人都在強調(diào)要繼承、傳播，發(fā)時評類作文寫作材料5/16揚傳統(tǒng)文化，可真正捧起了史書，腹中有經(jīng)綸的人又有幾個呢？而《中國詩詞大會》正為我們提供了一個平臺，一個了解中國傳統(tǒng)文化之精華一一詩詞的機會，讓我們走近文化經(jīng)典，靜嗅墨香，在機械、枯燥的學(xué)業(yè)、生活或是工作之中，這股“清流”便能滋潤我們的心田。（點評：承接上文，強調(diào)節(jié)目的“平臺”作用。不是贊同這個節(jié)目就要拼命去夸它，用詞穩(wěn)妥很重要。）段3有人卻認為這樣的死記硬背根本不是在傳承文化，試問，您真的用心去觸摸詩詞了嗎？還是正捧著手機瀏覽一些無聊的網(wǎng)頁？如要您連詩詞都未曾了解、涉獵，那我也不敢完全相信您所作的評論。不嘗試著了解詩詞，又何來心動？不心動，又何來進一步的文化探索、追求呢？而在這進一步的文化探索、追求中，不經(jīng)意間的舉動也是對文化的一種傳承。（點評：反駁他人的觀點，語言有分寸，邏輯清晰合理。）段4在我看來，《中國詩詞大會》確實打動了我的“詩心”。百人團組成的“行走的詩詞庫”，氣勢雄偉，王立群、康振、蒙曼和酈波四位專家，妙語連珠，還有溫婉大方的主持人董卿和氣宇不凡的選手們，他們的一言一行都感染了我，我相信，還有千千萬萬的觀眾和我一樣，都被他們打動，也慢慢愛上了詩詞，這不正是這檔節(jié)目想要得到的效果嗎？（點評：哲理類作文通常不能拿自己的經(jīng)驗當(dāng)做論據(jù)，時評類作文卻可以以情動人，只要入情入理即可。）段5或許《中國詩詞大會》并不能打動所有人的心，但我們也不能說它毫無益處，比如說，當(dāng)您打開電視，播放的不再是無聊的肥皂劇，而是《中國詩詞大會》詩聲瑯瑯的節(jié)目現(xiàn)場；當(dāng)您拿起手機，新聞八卦頭條不再是明星的花邊新聞，而是《中國詩詞大會》里優(yōu)美的詩詞選段。耳濡目染之間，我們不也是受到了文化的熏陶了嗎？如此一來，我們身邊的文化氣息更濃了，同時也為文化傳承創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境，即使不心動，人們也在潛移默化中習(xí)慣它，使之成為生活的一部分，這就達到了文化詩詞傳承的目的。（點評：承認節(jié)目的效果有限，以退為進，彌補了觀點的漏洞，再講節(jié)目的好處娓娓道來。）段6沒有“心動”，哪來“行動”？當(dāng)然，文化傳承不僅僅靠“心動”，更要靠“行動”，如此，方能弘揚、傳播、推廣古典詩詞和中國傳統(tǒng)文化?。c評：簡單扣題，提出建議。）總評：任務(wù)驅(qū)動作文題目中給出的幾個觀點都可以寫，但再選擇之前一定要考慮好哪個好寫，而不是哪個對你的口味。對于詩詞大會這個收獲不少贊譽的節(jié)目，肯定遠比否定要好寫?？荚嚨臅r候盡量求穩(wěn)，不要執(zhí)著于創(chuàng)新，更不能任性。.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。南鑼鼓巷以保存完好的胡同、四合院以及閑適優(yōu)雅的老北京生活而聞名。后來這里成了景區(qū)，成群的游人來了，狹窄的胡同轉(zhuǎn)個身都困難。有的游客亂扔垃圾；有的游客隨意亂闖，擅入民宅……閑適與優(yōu)雅蕩然無存，老北京味道也變成了人擠人的汗味兒。面對此境況，居民們深感困惑，他們經(jīng)過思考，一致同意寧可不要豐厚的旅游收入，也要恢復(fù)老街往日的寧靜。近日，北京南鑼鼓巷主動申請取消國家3A級景區(qū)資質(zhì)。時評類作文寫作材料 6/16要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意：②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。發(fā)展經(jīng)濟誠可貴，閑適優(yōu)雅價更高段1對于南鑼鼓巷的遭遇，我深感無奈，而面對居民們的正確抉擇，我又感到無比慶幸。慶幸居民們有保護古巷的心，慶幸居民們寧要寧靜，不要豐厚的收入。（點評：開篇引入材料，說明自己對事件的看法，觀點明確。）段2隨著越來越多的老建筑被開發(fā)成旅游勝地，人們似乎被旅游帶來的豐厚利潤蒙蔽了雙眼，丟棄了曾經(jīng)的閑適優(yōu)雅，在喧囂繁華中留戀不已。游客們成群結(jié)隊，絡(luò)繹不絕。亂扔垃圾、亂涂亂刻，信手涂鴉、擅闖民宅，中華民族傳統(tǒng)的禮儀在游客的身上消失得蕩然無存。難道這是我們應(yīng)有的風(fēng)度與優(yōu)雅嗎？（點評：分析問題的實質(zhì)，證明自己的觀點。）段3歸根結(jié)底，這些與寧靜相背離的現(xiàn)象與人們?nèi)遮吀≡甑男拿摬婚_關(guān)系。為了發(fā)展經(jīng)濟，賺取更多利益，人們忘記了自己本該擁有的閑適與優(yōu)雅，面子工程、形式主義、豆腐渣工程……發(fā)展經(jīng)濟固然無錯，然而如此追求利益、金錢至上，并非我們的美德?！爸挥杏盟瑢⑿纳系撵F氣沖洗干凈，榮光才能照亮最初的夢想?！北本┠翔尮南锏娜藗冋嬲龅搅碎e適與優(yōu)雅，他們用申請取消國家3A級景區(qū)的行動，換回了往日的寧靜，也換回了心靈的恬適。（點評：適當(dāng)展開議論，從問題的普遍性來分析中心事件。）段4閑適優(yōu)雅是我們應(yīng)時刻提醒自己的，惟有讓心靈淡然，方能避免汲汲于名利。楊絳淡泊了一輩子，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑"，她的優(yōu)雅是如今我們許多人都無法企及的；劉昊然一心沉淀自己，推掉許多通告，只為努力學(xué)習(xí)，在大學(xué)中做最好的自己，誰說他不是閑適淡然的呢？韓春雨于自己的簡陋實驗中優(yōu)雅閑適幾十年，不為獲獎，只為心靈的快樂，終獲項尖研究成果。他們閑適優(yōu)雅，方有如今的成就與風(fēng)采。（點評：提出解決問題的方法?！暗础笔且粋€常見話題，這里適當(dāng)使用哲理文的常用論據(jù)也可以。）段5旅游收入再豐富又如何，終究換不來老街的寧靜，換不來閑適優(yōu)雅的老北京生活。在當(dāng)今這個快節(jié)奏的社會，中國經(jīng)濟正在迅猛發(fā)展，我國已是經(jīng)濟大國，相對于發(fā)展經(jīng)濟，我想我們更需要的是讓生活變得更加閑適優(yōu)雅，讓陽光灑滿窗格，讓心靈有一片自由享受的土壤。點評：指出閑適、優(yōu)雅的生活的重要性，指出當(dāng)今社會的發(fā)展重點，表現(xiàn)出對社會發(fā)展的關(guān)注。結(jié)尾優(yōu)雅閑適是凌晨四點，靜聽百合花開放；優(yōu)雅閑適是陽春三月，燕子呢喃，一樹一樹的花開；優(yōu)雅閑適是漫步在雨巷，找尋結(jié)著愁怨的、丁香一樣的姑娘。我期待著更多的人學(xué)會優(yōu)雅閑適，找到利益與生活的平衡點。朋友，切記：發(fā)展經(jīng)濟誠可貴，閑適優(yōu)雅價更高！比金錢更可貴的，是寧靜?。c評：比喻、排比的開頭或者結(jié)尾現(xiàn)在并不流行，時評類作文也不太強調(diào)文采，要謹慎使用，本文的使用還可以。我們在寫作的時候千萬不可強行使用積累的好句子。）時評類作文寫作材料 7/16積累時評類作文展開論述的一般順序：.引入事件，列舉他人觀點，明確自己觀點。.簡單分析問題的實質(zhì)。.深入分析問題產(chǎn)生的歷史原因、社會原因、民族心理原因，并指出問題的危害。.指出解決問題的方法、建議。.有時候需要彌補自己觀點的“漏洞”，讓觀點不至于偏激。.重申觀點，提出希望，體現(xiàn)正能量。6.材料作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（60分）繼武大等大學(xué)之后，近日廈門大學(xué)也開始對前來校園參觀的校外人員收取費用。不但一些名牌大學(xué)如此，一些中學(xué)名校也紛紛加入收費的行列，如河北的衡水中學(xué)、湖北的黃岡中學(xué)等。名校開放校園對外收費一事，一直是人們議論的話題。以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的權(quán)衡、選擇與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字；不要套作，不得抄襲。勿讓圣潔學(xué)府成旅游圣地段1近日，越來越多名牌大學(xué)、中學(xué)名校開始對前來校園參觀的校外人員收取費用，包括武漢大學(xué)、衡水中學(xué)等，引起人們的熱議。僅想踏進名校大門瞻仰高等學(xué)府的人們，竟還要在邁下腳步前先交錢，這是否就有些不合情理呢？使高校變成“旅游名勝”的做法，在我看來是不可取的。（點評：開篇引入材料，說明自己對事件的看法，觀點明確。）段2學(xué)府的功能本應(yīng)該是育人，而不是憑著高校名銜賺錢。就如這個社會中的各種分工該是明確的，而不是隨意、混亂的。當(dāng)然了，發(fā)揮名校的經(jīng)濟效益以獲取無成本的商業(yè)利潤在經(jīng)濟角度看來絕對是一樁絕無僅有的“無本生意”，但一旦利益與圣潔的學(xué)府相掛鉤，就未免讓人覺得有些離經(jīng)叛道了。（點評：指出學(xué)校的主要功能和開放收費的實質(zhì)是憑著高效的名銜賺錢。）段3就如當(dāng)年有關(guān)部門提出要在泰山上修公路時，周總理深知經(jīng)濟效益不該與孕育人類的自然有太多“瓜葛”，三次否決相關(guān)報告，并指示:“泰山是中華民族神圣大山，要登山，不能修公路。”稍作類比，高校開放校園對外收費就如要修公路的泰山，周總理的堅持難道不應(yīng)該給我們一些啟示嗎？當(dāng)然，正如我們所見，數(shù)年以后，泰山被大力開發(fā)，修公路、建纜車、娛樂城、電影院隨處可見，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，泰山也不再是當(dāng)年那個圣潔靈秀的純天然的造化杰作了。（點評：以泰山為例，說明校園開放收費的弊端。）段4同樣的，開放校園對外收費亦將給校園文化戴上沉重的枷鎖。首先，一旦人們形成了“買門票就可入校參觀”的意識觀念，開放的校園在人們的認知中便不再是單純的是育人的學(xué)府，而是更多地是旅游的好去處。再者，大量的游客涌入校園，必會對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活造成一定的影響。一些素質(zhì)低下的游客時評類作文寫作材料8/16還可能破壞校園環(huán)境，更不能排除有暴力恐怖分子進入校園造成學(xué)生與游客的傷害的可能性。倘若各大高校、名校都如此相繼開放校園、對外收費，校園文化的“下場”必將與泰山一樣，看似繁花似錦、經(jīng)貿(mào)繁盛，但其內(nèi)核早已面目全非，社會功能本末倒置。（點評：深入分析校園開放之后可能出現(xiàn)的后果。）段5當(dāng)然了，在育人的同時還可以“賺些外快”，順便讓大眾感受一下名校的書香氣息本無不可，更是一舉兩得、一箭雙雕，在經(jīng)濟方面看來是一件雙贏的事。但學(xué)校畢竟是學(xué)校，最重要的社會分工畢竟是培育人才，而不是獲取經(jīng)濟效益，一個合格的校園應(yīng)該給予其學(xué)生一個安寧的、純凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，而不是每天都有游客來來往往的喧囂之地。（點評：稍作讓步，使觀點避免過于激進，接著一個轉(zhuǎn)折，重新強調(diào)自己觀點。）段6總而言之，高校、名校對外開放收費，使學(xué)校變成“旅游名勝”的做法舍本逐末，誠不可取。（點評：在沒有更好的選擇的時候，簡潔結(jié)尾、重申觀點也是個不錯的選擇。）總評寫好時評作文的主攻方向：1.看破事件的本質(zhì)。（依靠名校頭銜牟利。）2.分析事件的弊端。（影響校園環(huán)境，是學(xué)府變得喧囂。）3.避免觀點偏激。（向社會傳播書香是可以的。）.2017年10月8日凌晨，杭州市余杭區(qū)發(fā)生一起盜竊案。三名嫌疑人在盜竊得手后，見一名醉酒女子落水，遂將其救起，獲警方表揚。10月10日凌晨，三人因盜竊犯罪被之前見過他們的警察抓獲。從見義勇為的好人陡然變成了盜竊分子，讓人五味雜陳。事件被報道后，各種議論也紛至沓來。對于這件事，你有什么看法？請寫一篇文章闡述你的觀點和理由。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。善自當(dāng)重，惡必不姑當(dāng)見義勇為的好人陡然變成盜竊分子，我們瞬時五味雜陳。固然前者值得贊頌效仿，后者應(yīng)當(dāng)抨擊唾棄，但，當(dāng)贊頌與懲處“理直氣壯”地同時落在一個人的身上時，眾說紛紜便不可避免。到底應(yīng)該對他們贊頌效仿,還是鄙夷唾棄？其實這兩者并不矛盾：他們行善，便值得贊頌；他們?yōu)閻?，便?yīng)當(dāng)唾棄。善舉應(yīng)當(dāng)重視推崇，惡行絕不縱容姑息！西方經(jīng)典哲學(xué)書里曾說：“人性，是很復(fù)雜的東西。每個人的人性中都存有善與惡兩面，沒有永不犯錯的圣人，也沒有從不為善的惡魔?！倍?zhàn)時期的法西斯領(lǐng)袖希特勒殺人如麻，生活中卻是一個熱心慈善的素食主義者?？梢?，一個人同時有著善念與惡行，這是合理的，也是常見的，只不過輕重緩急不同。這三名嫌疑人盜竊犯罪，是惡的一面令他們無視規(guī)則；而能夠見義勇為，是善的一面不容許他們見死不救，這之間并不存在矛盾，同樣，我們對他們的態(tài)度與評價也不應(yīng)存在矛盾。所以，我們既贊頌他們見義勇為的善良和勇武，也唾棄他們盜竊犯罪的卑劣與自私。他們的善不能抵消他們的惡，他們的惡也不能掩蓋他們的善。分別看待，分開評判，這，才是對他們最公正的評價！然而，分別看待并不是、也不能將兩者程度等同，簡單抵消，事實上，不行惡遠比行善來得艱難。行時評類作文寫作材料9/16善也許是在他人危難之際伸出援手，不行惡則是在唾手可得的利益面前冰封自己的欲望，縱然走投無路或彷徨失意之時仍遵守規(guī)則，換言之，行善需要內(nèi)心的勇氣和外在的一點付出，不行惡則需要內(nèi)心極度的克制和外在的嚴守規(guī)則。行善會讓生活變得美好，讓社會充滿陽光與愛；不行惡卻是讓生活擁有最基本的安全與秩序，讓社會維持安定與和諧。對于一個穩(wěn)定的社會而言，行善可能是錦上添花，而不行惡則是最基本卻又不可或缺的準(zhǔn)則。不行善會使社會冷漠而疏離，但常?？梢跃S持基本穩(wěn)定，行惡則會拆毀這種穩(wěn)定，令一切陷入動蕩與不安。試想，一個失去穩(wěn)定的社會，對于生存其中的我們而言，該有多么可怕？所以，我們必須承認，善舉應(yīng)當(dāng)看重、應(yīng)當(dāng)褒揚、應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)并以之引領(lǐng)社會的優(yōu)良風(fēng)氣；但惡行必須限制、必須打壓、必須杜絕，并且一旦發(fā)現(xiàn)絕不姑息。因此，面對見義勇為的盜竊分子，我們的態(tài)度沒有什么可糾結(jié)的：他們的善舉值得看重，他們的惡行絕不可姑息！如此而已?！军c評】一、作為時評文，題目言簡意賅，傾向明確，觀點鮮明，對偶句式，瑯瑯上口，且將時評文的“評”落實到位。二、一段直擊問題，先聲奪人，緊抓材料主干，合理剖析引用，取其精要，避免臃腫；二段承上啟下，連續(xù)過渡，思維縝密，以設(shè)問方式提出觀點，水到渠成，又引人思考。三、三四段先以引用的方式指出“人，其實善惡并存”，再聯(lián)系材料論證這三人身上雙面人性的合理性，又指出我們的評價應(yīng)該客觀、全面的必要性，真正做到了有據(jù)有理。四、五六段深度探究，以轉(zhuǎn)折的方式指出“全面看待三人身上的善惡不等于不做區(qū)分”，文章的高度在此凸顯，“行善的益處可能彌補不了行惡的壞處，即不行善給社會帶來的后果遠遠比不了行惡帶來的傷害?！彼裕屏既孕璞豢隙?，而惡行必須得到懲治。此處關(guān)于行善和不行惡的影響闡釋較為透徹，邏輯性極強，應(yīng)該說，這一部分體現(xiàn)了小作者獨特的思考與認知。五、第七段歸納綜合，強化說明，“應(yīng)當(dāng)……應(yīng)當(dāng)……應(yīng)當(dāng)……”與"必須……必須……必須……”句式的選用，既強化了語氣，又讓讀者對全文思路一目了然。.網(wǎng)友@小佩佩佩5月13日發(fā)布消息稱，13日上午在四川成都龍泉驛區(qū)洪河半邊街拍到感人一幕：一位滿頭白發(fā)年近九旬的老婆婆一個人無助地坐在街邊很久，像是迷路了，兩位龍泉交警看到后趕緊到老婆婆身邊為其遮擋烈日。該消息得到不少網(wǎng)友點贊。（5月17日澎湃新聞）我們?yōu)楹螌蠢细械饺绱恕靶迈r”？交警們被網(wǎng)友點贊，就是因為他們?yōu)檫@位88歲、看似迷路的老人遮陽并送她回家。無獨有偶，就在日前，也是在成都，一個“成都警車霸氣攔路”的視頻在網(wǎng)上熱傳。在這段55秒的監(jiān)控視頻中，一輛警車突然一個左轉(zhuǎn)，果斷地橫停在斑馬線上，將不遠處即將行駛到路口的車輛攔在斑馬線外。隨后，一名警察下車，向停下來的車輛擺手，并很快走入監(jiān)控盲區(qū)。幾秒鐘后，他攙扶著一位老人走進監(jiān)控區(qū)。老人打時評類作文寫作材料10/16著傘，佝僂著腰，緩緩挪動腳步。待把老人安全扶過馬路后，這名警察駕駛警車快速駛離。該視頻也了刷爆朋友圈，以至于還在持續(xù)發(fā)酵。的確，應(yīng)該為這樣的警察表達敬意。身為交警，看到群眾有困難，尤其是老年人需要幫助，警察須履行義務(wù)，擔(dān)負責(zé)任。那一幕幕場景，看似微小，卻彰顯出大愛，令人感到一座城市的暖度。這兩位老人都已年過八旬，為這樣的老人豎起一道安全防線，或在酷熱下為其遮陽并送其回家，雖然是警察應(yīng)該做的，但看到此情此景，還是令人感到欣慰。這至少說明，我們的社會變得越來越文明向上了，這不僅從這些交警的責(zé)任心上可以看到，也體現(xiàn)在那些對警察點贊的吃瓜群眾身上。然而，如果這樣的事發(fā)生在較為遙遠的過去，或是出現(xiàn)于尚無社交媒體的幾十年前，警察幫老人遮陽并送其回家，或是警察扶老人過馬路，根本不會引起太大的轟動。一方面是因為，即便有警察這樣做，少了社交媒體，就無法使畫面?zhèn)鞑ラ_來。而另一方面，警察幫老人在以前真的很常見，算不上什么“驚人之舉”警察不就是幫老百姓排憂解難的嘛！警察幫老人的場面太多了，如果動輒就被感動，那還“感動”過來嗎？所以，由這兩件事就無法不令人深思一個問題，即我們對敬老何以感到如此“新鮮”？尊敬老人本就是我們民族的一個好傳統(tǒng)。從古至今，敬老一直備受推崇?？扇缃?，卻變得如此“新鮮”或“稀罕”。正常舉動，倒成了“反?！薄Ｔ囅?，如果大家敬老的行為多了，還會有如此多的感嘆或贊嘆嗎？正因為敬老的行為不算多，才顯得如此珍貴。近年，雖然敬老的風(fēng)氣在逐漸好轉(zhuǎn)，但不可否認的是，對老人的不敬、不孝等，還時常可見；虐老、棄老、甩老等丑惡現(xiàn)象還沒有杜絕。“?；丶铱纯础倍寄苋敕?，這令人感到很悲涼。還有老人因子女不孝與其對簿公堂；對自家老人都如此不敬，何談對其他老人？是的，我們對敬老似乎感到陌生了，對此也好像習(xí)以為常了，但這確實不正常。老人是社會的特殊群體，“老人尊嚴”既包括“老有所養(yǎng)”，也包含“老有所樂”，體現(xiàn)著社會對老人群體的關(guān)愛。這不是說老人就要俺老賣老，而是要彰顯出社會對昨日勞動者的敬重，讓老人也能享受到社會發(fā)展的文明成果。由此，在感動成都交警接連幫助老人，溫暖人心的同時，我們每個人都該反思一下自己在“敬老”上是否還存在不足?！熬蠢稀笔呛椭C社會的體現(xiàn)，也是檢驗文明的一個標(biāo)尺。希望像成都這樣的交警越來越多，也希望我們都像這些交警一樣，為敬老添磚加瓦。（南方網(wǎng)劉天放）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自鐵路部門推出12306網(wǎng)絡(luò)訂票以來，網(wǎng)購車票已經(jīng)逐步成為人們購票的主流方式，高峰期比例甚至超過90%。一位老人想買票去女兒家過春節(jié)，但由于不會上網(wǎng)購票且不想麻煩自己的女兒，多次跑火車站買票，每次都早早而來，卻失望而歸。當(dāng)他第6趟來火車站排隊買票時，工作人員表示，2月7日連高鐵的二等座也已經(jīng)沒有了，“我這里只賣到7日，你要去網(wǎng)上看8日、9日的票”。工作人員還提出幫助老人購買高鐵車票或長途汽車票等多種建議，但老人未予接受。后在與執(zhí)勤民警交談過程中，這位老人突然做出下跪行為。這起事件引發(fā)了網(wǎng)友們的熱烈討論。有不少網(wǎng)友表示，網(wǎng)上訂票著實難為了許多老人；也有人認為，身處網(wǎng)絡(luò)時代，如果不跟進學(xué)習(xí)，被淘汰是必然的；還有人對鐵路部門的管理提出了質(zhì)疑。針對這一事件，你有怎樣的看法？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考寫一篇文章。要求：選好角度，明確時評類作文寫作材料11/16文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。例文1 莫讓“購票難問題”寒了老人心雷州一中 陳銀貞材料中的老人本想買火車票去女兒家過年，卻多次跑火車站買票都失望而歸。第6趟沒買到票后，他拒絕工作人員的建議，在與民警交流時突然下跪。為此，網(wǎng)友們議論紛紛，我認為網(wǎng)上訂票著實難為老人，社會應(yīng)對老人給予更多的關(guān)懷，莫讓“購票難問題"寒了老人心。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)購票成為人們購票的主要方式，也讓一直困擾中國人的春節(jié)購票難問題得到基本解決，但仍有一群老人面臨“購票難問題”。網(wǎng)上購票著實難為了這群老人。上個世紀(jì)由于歷史的因素，很多人沒有接受到正常的文化教育。新時代的到來，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異，加劇了老人對時代的不適應(yīng)性。他們中很多人連字都沒識幾個，又如何進行網(wǎng)上訂票？雖說：“學(xué)到老，活到老?！钡菦]有前期的知識儲備，即便他們想學(xué)網(wǎng)絡(luò)知識也有心無力，難上加難，那么他們又如何輕松上網(wǎng)購票？他們只能拖著病弱之軀到火車站買票，也就無法在這方面體會到社會的溫情。社會強調(diào)智能化，也應(yīng)強調(diào)人性化。近年來，老人購票難事件屢屢見諸報端。老人為社會奉獻一輩子，卻陷購票難。無法與女兒團聚的窘境，令人感慨。雖說鐵路部門推出12306網(wǎng)絡(luò)訂票，拓寬了購票的渠道，卻對老人購票問題欠考量。老人身體素質(zhì)差，不適合坐長途汽車，高價高鐵車票又讓老人望而卻步。古語有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，歌德也說：“我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！弊鹄暇蠢鲜呛饬恳粋€國家，一個社會文明程度的重要標(biāo)尺，那我們的社會不應(yīng)對老人給予更多的關(guān)愛嗎？不然，新時代所強調(diào)的人性關(guān)懷豈不成了空談？莫讓“購票難問題"寒了老人心。莫讓“購票難問題"寒了老人心，鐵路部門應(yīng)建立管理機制，針對老人購票難的問題頒布相關(guān)優(yōu)化政策，如：設(shè)置老人專門購票窗口，預(yù)留老人票。身為兒女的我們也應(yīng)該幫助老人掌握上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，學(xué)會使用手機、電板、平板等高科技術(shù)用品。政府會也應(yīng)該完善相關(guān)教育設(shè)施，幫助老人實現(xiàn)再教育的愿望，讓他們掌握網(wǎng)上購物，移動支付等先進技術(shù)，切身感受科技術(shù)帶來的便利。社會的人性關(guān)懷應(yīng)該體現(xiàn)在每個人的身上，社會關(guān)愛的天平更應(yīng)該向老人傾斜?？鬃铀枥L的大同世界強調(diào)敬老，陶淵明在《桃花源記》中也強調(diào)老人怡人自樂，作為高度發(fā)展的社會更應(yīng)讓老人輕松購票，圓團聚美夢。莫讓“購票難問題"寒了老人心。在智能化的時代，社會也應(yīng)體現(xiàn)溫情。例文2智能化，更須人性化雷州一中蔡蘭冰智能化時代，網(wǎng)上購買火車票已逐步成為人們購票的主流方式。然而,對于不會網(wǎng)購車票的老人來說，只能是多次跑火車站購票，但都購票未果，失望而歸。雖說執(zhí)勤民警提供了多種建議幫助，但老人未予接受，并作出了無奈之下跪之舉。對此，我呼吁：智能化的社會，更須人性化的人文關(guān)懷。時評類作文寫作材料12/16智能時代，生活智能化，大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)時代，集消費、支付為一體，極大地便利了我們的生活，但對于不會智能網(wǎng)絡(luò)操作的老人來說，智能是一面陌生的，冰冷的墻，只能是束手無策，望之興嘆！或許，有人會說，身處網(wǎng)絡(luò)時代，應(yīng)當(dāng)與時俱進，改變自我，更新知識，活到老，學(xué)到老，才能不被社會淘汰，跟上時代的步伐。但對于腦力體力功能逐漸退化的老人這個特殊社會群體來說，強制性地要求他們?nèi)ミm應(yīng)智能化的時代，顯得漠然與蒼白，而我們需要去做的并非是讓老人去學(xué)習(xí)智能操作，而是給予他們更多的人性化的幫助。比如，鐵路部門可為老年人開設(shè)綠色通道：為老年人設(shè)置專門的老人票或是老年人購票窗口；設(shè)立現(xiàn)場提供網(wǎng)絡(luò)操作幫助部門；設(shè)置老年人專用的網(wǎng)上購票APP。凡是能夠做到實質(zhì)性，落到實處的舉措，都是一種充滿人性化的人文關(guān)懷。由老人購票未果下跪一舉措中，我們需要深思的是，智能化社會，理應(yīng)當(dāng)是一種人性化的社會。智能化的初衷就是為了方便人們，實現(xiàn)更加人性化。在網(wǎng)絡(luò)信息欠發(fā)達的年代里，人們?yōu)榱速徫?，須出遠門不惜長途跋涉且購買有限，而現(xiàn)如今，我們只須打開互聯(lián)網(wǎng)，即可跨地域，跨國界實現(xiàn)自己的購買需求。因此，我們不由地感慨：智能化的社會，可真有人性化。然而，倘若生活中過分地依賴智能化，我們又不免被智能所驅(qū)使，失去本有的趣味。好比網(wǎng)上購物難免會有以次充好的欺瞞現(xiàn)象，且也失去了上街購物的那晚樂趣；雖有網(wǎng)絡(luò)即可知曉天下新聞，但此不上擁有紙質(zhì)的閱讀更令人印象深刻；手機電話、微信QQ軟件，雖能實現(xiàn)無須見面即可暢聊無阻，但總是會缺少一種面對面交談的真誠之感。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代的浪潮之下，我們須智能化與人性化共同結(jié)合，才能讓老人真正體會到智能化的社會并未拋棄他們，也希望我們年輕人的一代，更多地去設(shè)身處地為老年人著想，提供更多人性化的便利，讓智能化的社會充滿人性化的溫情。例文3智能時代應(yīng)更具溫情雷州八中符小亞自鐵路部門推廣網(wǎng)絡(luò)訂票以來，網(wǎng)購車票已成為主流方式。老人因不會上網(wǎng)購票連跑6趟火車站，卻一票難求，情急之下，竟突然下跪。這一跪，是何等的無助與茫然？因為他無法應(yīng)對這飛速發(fā)展的智能時代呀！因此，相關(guān)部門與年青一代應(yīng)多一些溫情，時時伸出手來扶一扶，教一教這些反應(yīng)遲鈍的老人，讓他們緊隨智能時代的步伐，共享智能時代的便利與美好。請看，年輕一代正享受著日新月異的智能生活：國際新聞、社會聚焦、明星動態(tài)和潮流方向等等，只需點點手機，便可盡情瀏覽，豐盈了思想少了無知；方便快捷的移動支付，只需點點手機，便可消費成功，少了攜帶錢幣的麻煩；淘寶網(wǎng)、京東、唯品會、拼多多等網(wǎng)購平臺，提供了琳瑯滿目的商品，只需點點手機，心儀商品便可如期而至，少了踏破鐵鞋處處覓的辛苦；網(wǎng)購車票、微信掛號，只需點點手機，便可滿足需求，少了清晨便去排隊購票、掛號的奔波勞苦……但，我們回頭看看，排隊長龍中更多的是一群群老者。顯然，在我們感受智能時代帶來的便利時，老年人群體卻逐漸與“時代”脫節(jié)。有意無意間，他們被時代被年輕者拋在了后方。這時，他們需要我們停下來，扶著他們走進智能時代。首先，智能時代，請別落下老人。地方政府應(yīng)設(shè)置一些老人學(xué)習(xí)社區(qū)，派專員指導(dǎo)老人學(xué)習(xí)智能知識，時評類作文寫作材料13/16補給他們精神食糧。由于種種原因，空巢老人越來越多，晚年生活空寂無聊，老人學(xué)習(xí)社區(qū)尤為重要。老人們可以集中一起，在專員指引下，學(xué)習(xí)計算機與智能手機的運用，共進互勉地跟上時代的步伐。這樣，老人既能接觸和體驗高科技產(chǎn)品，又能豐富自身的文化知識。他們可以上網(wǎng)聊天，消除孤獨感；可以上網(wǎng)沖浪，盡知天下事；可以上網(wǎng)購物，滿足生活所需……我相信，在政府的溫情關(guān)照下，老人們也能享受智能生活的一切美好。再者，網(wǎng)絡(luò)時代，相關(guān)部門要扶老人一把。相關(guān)部門既推廣網(wǎng)購平臺，就要有專門服務(wù)老人的設(shè)備。鐵路部門、汽車客運站、醫(yī)院等要設(shè)有老人自助專用機，并派工作人員一步步指導(dǎo)老人購票、掛號、打印檢查結(jié)果等，真正做到急老人所急，滿足老人的合理需求，讓他們體驗到智能時代的溫情。另外，作為兒女，我們應(yīng)當(dāng)化解老人的矛盾心理，“技術(shù)反哺”父母。要知道，其實很多老人也在觀望著智能生活，只是沒勇氣去試探，或沒條件去接觸罷了。大多老人只會用老人機，高端的智能手機離他們太遠，如此一來，如何能與智能時代接軌呢？所以，我們要鼓勵父母拋開老人機，大膽去接受智能手機。我們要多點耐心教他們運用智能手機的各種功能，為他們下載一些有用的軟件，如看病軟件、購票軟件、娛樂軟件等，并教他們熟悉掌握軟件操作流程。還可以教教父母看新聞，看視頻，聊微信，搶紅包，帶動他們走進智能時代，讓他們在體驗智能生活的同時，也感受到兒女的反哺之情?？傊?，我們要知道，時代的進步，少不了老人的步伐。在美好的智能時代，我們要多一些溫情，亦步亦趨地攜著他們緊跟時代的步伐，共享智能時代的美好。.時評類作文與哲理類作文近年來，“任務(wù)驅(qū)動”作文成為熱點，而“任務(wù)驅(qū)動”作文又常常以時評類作文為主。那么，什么是時評類作文？它和哲理類作文又什么區(qū)別？我們看兩道題和兩個例文就會明白?！菊芾眍愖魑念}目】“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句啟人心智的話。請根據(jù)以上材料，寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體自選?！緯r評類作文題目】閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險。她認為司機的要