綜合探究一回看走過(guò)的路比較別人的路遠(yuǎn)眺前行的路

綜合探究一一、單選題1．馬克思主義認(rèn)為：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@說(shuō)明（）A．不經(jīng)過(guò)高度發(fā)達(dá)的資本主義，不可能建立社會(huì)主義B．人類社會(huì)是直線演進(jìn)的C．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有巨大的反作用D．社會(huì)形態(tài)的更替最終是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的【答案】D【詳解】D：馬克思主義認(rèn)為：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”，體現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替最終是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的，D符合題意。A：中國(guó)沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義社會(huì)而建立了社會(huì)主義，社會(huì)主義的建立不一定要經(jīng)過(guò)高度發(fā)達(dá)的資本主義，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：“直線演進(jìn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，A不選。C：題干反映的是生產(chǎn)力的作用，而不是生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，C不合題意。故本題選D。2．“新中國(guó)成立之初，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平同資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距，應(yīng)該等到資本主義充分發(fā)展以后再進(jìn)行社會(huì)主義改造?！鄙鲜鲇^點(diǎn)（）①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政治條件已經(jīng)具備，是錯(cuò)誤的②沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，是錯(cuò)誤的③沒(méi)有認(rèn)識(shí)到某些國(guó)家或地區(qū)在歷史發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)跳躍式發(fā)展④強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)關(guān)系在社會(huì)發(fā)展中的作用，是正確的A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【詳解】①：從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡、不是等到資本主義充分發(fā)展以后再進(jìn)行社會(huì)主義改造，其有利條件有四個(gè)，一是社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)性因素；二是國(guó)家積累了利用、限制和管理私營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，不同程度地開(kāi)始了對(duì)它們初步的社會(huì)主義改造；三是個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)難以適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的新形勢(shì)，迫切需要組織起來(lái)；四是國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)加快向社會(huì)主義陣營(yíng)的轉(zhuǎn)變，①入選。②：題干觀點(diǎn)看到社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，②錯(cuò)誤。③：人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是經(jīng)由資本主義社會(huì)再發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)，但是受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的，我國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡正是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，③入選。④：題中觀點(diǎn)不涉及生產(chǎn)關(guān)系在社會(huì)發(fā)展中的作用，④錯(cuò)誤。故本題正確答案為B。3．改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)沒(méi)有像一些西方人所預(yù)測(cè)的那樣走向崩潰，而是在有效解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的過(guò)程中不斷增強(qiáng)凝聚力、向心力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，民主法治建設(shè)更加健全，科技實(shí)力、文化實(shí)力不斷增強(qiáng)。下列理解正確的是①改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇②科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力③一個(gè)國(guó)家選擇走什么樣的民主道路，取決于它的具體國(guó)情④我國(guó)發(fā)展人民民主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】A【詳解】①②③：改革開(kāi)放40多年來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，民主法治建設(shè)更加健全，科技實(shí)力、文化實(shí)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，充分說(shuō)明了改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，一個(gè)國(guó)家選擇走什么樣的民主道路，取決于它的具體國(guó)情，①②③正確。④：“民族獨(dú)立和人民解放”已經(jīng)完成，不用再爭(zhēng)取，④錯(cuò)誤。故本題選A。4．奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)，在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，都起到了一定的進(jìn)步作用，根本原因是（）A．新科技革命推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．新社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展C．階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)了階級(jí)社會(huì)的發(fā)展D．不同社會(huì)形態(tài)的更替推動(dòng)了國(guó)家的形成和發(fā)展【答案】B【詳解】A：新科技革命指的是從20世紀(jì)40年代末起，開(kāi)始了以電子計(jì)算機(jī)、原子能、航天空間技術(shù)為標(biāo)志的第三次科學(xué)技術(shù)革命，它推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而試題強(qiáng)調(diào)的是自原始社會(huì)開(kāi)始的社會(huì)形態(tài)的更替，故A不符合題意。B：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，就應(yīng)該與什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，材料中強(qiáng)調(diào)一個(gè)新的社會(huì)制度代替了舊的社會(huì)制度，都對(duì)社會(huì)進(jìn)步有一定的作用，根本原因在于新的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，故B符合題意。C：“階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)了階級(jí)社會(huì)的發(fā)展”揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)的作用，但它不是“根本原因”，故C不符合題意。D：國(guó)家是在奴隸社會(huì)就已經(jīng)形成，而試題強(qiáng)調(diào)的是自原始社會(huì)開(kāi)始的社會(huì)形態(tài)的更替，不僅僅是奴隸社會(huì)。該選項(xiàng)也不是根本原因，故D不符合題意。故本題選B。5．馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”馬克思的這一論斷意在說(shuō)明（）①生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)形態(tài)的更替起決定性作用②生產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義具有歷史必然性④生產(chǎn)關(guān)系的孕育需要依靠一定的物質(zhì)條件A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】B【詳解】①④：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”說(shuō)明生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)形態(tài)的更替起決定性作用，生產(chǎn)關(guān)系的孕育需要依靠一定的物質(zhì)條件，①④正確切題。②：生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力才會(huì)推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：材料不涉及“社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義具有歷史必然性”，③排除。故本題選B。6．馬克思把人類社會(huì)歷史劃分為依次更替的五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)(社會(huì)主義社會(huì)是它的第一階段。注：社會(huì)形態(tài)是指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。)。五種社會(huì)形態(tài)劃分的依據(jù)是（）A．生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B．地理環(huán)境的狀況C．生產(chǎn)力的水平D．人的發(fā)展?fàn)顩r【答案】A【詳解】A：依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，社會(huì)歷史可以劃分為五種社會(huì)形態(tài)，原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)（社會(huì)主義社會(huì)是其第一發(fā)展階段），由低級(jí)向高級(jí)這五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，A正確。BCD：試題考查劃分五種社會(huì)形態(tài)的依據(jù)，BCD排除。故本題選A。7．有些人認(rèn)為，西方制度是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一選擇，是普世的制度模式。新中國(guó)70多年的實(shí)踐向世界說(shuō)明一個(gè)真理：治理一個(gè)國(guó)家、推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不是只有選擇西方制度模式這一條道路，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)。由此可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大成功()①源自中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化②拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑③表明制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)④向世界展示了現(xiàn)代化道路的多樣性A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【詳解】②④：治理一個(gè)國(guó)家、推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不是只有選擇西方制度模式這一條道路，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)。這說(shuō)明人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大成功拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，展示了現(xiàn)代化道路的多樣性，②④符合題意。①：中國(guó)特色社會(huì)主義制度源自中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，①錯(cuò)誤。③：材料沒(méi)有體現(xiàn)制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，③不合題意。故本題選D。8．深刻把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守初心使命的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記提出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想?！标P(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以下說(shuō)法正確的是()①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的規(guī)律推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展③生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定社會(huì)形態(tài)的更替④這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【詳解】①④：綜觀人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，總是處在不斷進(jìn)步的變化中，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展，①④正確。②：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。③：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，③錯(cuò)誤。故本題選B。9．“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！薄端疂G傳》“他們除掉自己的勞動(dòng)力，除掉勞動(dòng)的手和頭，再?zèng)]有別的東西可賣。”——馬克思上述兩種社會(huì)的共同點(diǎn)在于（）A．在私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里存在嚴(yán)重的階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫B．統(tǒng)治階級(jí)利用等級(jí)森嚴(yán)的制度維護(hù)其統(tǒng)治C．社會(huì)的基本矛盾是兩個(gè)對(duì)立階級(jí)之間的矛盾D．創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)者沒(méi)有任何生產(chǎn)資料【答案】A【詳解】A：根據(jù)材料可知，《水滸傳》中描述的場(chǎng)景反映了封建社會(huì)中地主和農(nóng)民的矛盾，馬克思的話反映的是資本主義社會(huì)中工人階級(jí)的悲慘境地。兩種社會(huì)的共同點(diǎn)都是私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)，存在嚴(yán)重的階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，故A正確。B：等級(jí)森嚴(yán)的制度是封建社會(huì)的特點(diǎn)，故B錯(cuò)誤。C：社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾而不是階級(jí)矛盾，故C錯(cuò)誤。D：在封建社會(huì)中農(nóng)民占有少量的生產(chǎn)資料，故D錯(cuò)誤。故本題選A。10．在班級(jí)學(xué)習(xí)交流中，一同學(xué)寫下了“原始社會(huì)——石器：縱求社會(huì)——青銅器：封建社會(huì)——鐵器：資本主義社會(huì)——機(jī)器”的分京提綱。他分享的主題最有可能是（）A．社會(huì)形態(tài)變遷決定生產(chǎn)工具的不斷進(jìn)步B．生產(chǎn)工具是生產(chǎn)關(guān)系中最具主導(dǎo)的因素C．世界各國(guó)都經(jīng)歷了完全相同的發(fā)展過(guò)程D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)社會(huì)牛產(chǎn)力的發(fā)展【答案】D【詳解】A：“生產(chǎn)工具的不斷進(jìn)步”反映的是生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力決定社會(huì)形態(tài)變遷，A錯(cuò)誤。B：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的主要標(biāo)志，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)資料所有制才是生產(chǎn)關(guān)系中最具主導(dǎo)的因素，B錯(cuò)誤。C：“世界各國(guó)都要經(jīng)歷相同的發(fā)展歷程”說(shuō)法錯(cuò)誤，各國(guó)的發(fā)展歷程具有各自的特點(diǎn)，C排除。D：材料中每一種形態(tài)的社會(huì)均對(duì)應(yīng)相應(yīng)的生產(chǎn)工具，即對(duì)應(yīng)相應(yīng)的生產(chǎn)力水平，這說(shuō)明生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，D符合題意。故本題選D。11．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,第一次在歐洲大國(guó)推翻了封建君主專制,建立起君主立憲制;法國(guó)大革命,影響波及整個(gè)歐洲,最終確立了民主共和制;美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),既是反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),也是北美發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)革命;普魯士王朝戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)束了封建割據(jù),使德國(guó)實(shí)現(xiàn)了由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變;在西方資本主義的沖擊下,日本經(jīng)過(guò)明治維新,建立了君主立憲的資本主義制度。沒(méi)有任何國(guó)家或地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程是一模一樣的原因是（）A．各國(guó)可根據(jù)自身愿望自主選擇所處的發(fā)展階段B．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律不適用于各國(guó)C．各國(guó)地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等不同D．人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程沒(méi)有統(tǒng)一性【答案】C【詳解】C：沒(méi)有任何國(guó)家或地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程是一模一樣的原因是各國(guó)地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等不同，故C入選。A：各國(guó)可根據(jù)自身國(guó)情自主選擇所處的發(fā)展階段，而不是自身愿望，故A不選。B：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律適用于各國(guó)，任何國(guó)家都要在解決社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中向前發(fā)展，故B不選。D：人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一，故D不選。故本題選C。12．1956年中共八大提出，社會(huì)主義改造基本完成后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。八大關(guān)于主要矛盾的分析對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的啟示是（）①中國(guó)的發(fā)展是沒(méi)有規(guī)律可遵循的②中國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情是一切方針政策的依據(jù)③主要矛盾的變化決定我們工作中心的轉(zhuǎn)移④在社會(huì)發(fā)展的不同階段基本矛盾是不斷變化的A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【詳解】①：規(guī)律具有普遍性，客觀性，中國(guó)的發(fā)展是有規(guī)律可遵循的，①錯(cuò)誤。②③：社會(huì)主義改造基本完成后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的啟示是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情是一切方針政策的依據(jù)，主要矛盾的變化決定我們工作中心的轉(zhuǎn)移，②③正確。④：人類社會(huì)的基本矛盾是貫穿人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的，在社會(huì)發(fā)展的不同階段的基本矛盾是不變的，但在社會(huì)發(fā)展的不同階段的主要矛盾是可以不斷變化的，④錯(cuò)誤。故本題選C。13．某班以“中國(guó)為什么能”為議題，探討實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。可以闡述的角度有（）①牢牢堅(jiān)持歷史發(fā)展進(jìn)程的統(tǒng)一性②堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信③科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律④全面繼承了中華民族的傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】B【詳解】①：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)歷史進(jìn)程的多樣性，而不是強(qiáng)調(diào)牢牢堅(jiān)持歷史發(fā)展進(jìn)程的統(tǒng)一性，①排除。②③：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，需要我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，②③正確。④：中華民族的傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，不能全面繼承，④錯(cuò)誤。故本題選B。14．在班級(jí)學(xué)習(xí)交流中，一位同學(xué)做了“原始社會(huì)—石器；奴隸社會(huì)—金屬工具(青銅器)；封建社會(huì)—鐵器；資本主義社會(huì)—機(jī)器”的演說(shuō)。他演說(shuō)的主題最有可能是（）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定產(chǎn)品的分配B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定社會(huì)形態(tài)的更替C．規(guī)律是不可違背的，世界各國(guó)都要經(jīng)歷相同的發(fā)展過(guò)程D．歷史發(fā)展具有多樣性，不同地區(qū)的社會(huì)形態(tài)更替存在差異性【答案】B【詳解】A：材料未體現(xiàn)生產(chǎn)力決定產(chǎn)品如何分配，A排除。B：“原始社會(huì)--石器；奴隸社會(huì)--金屬工具（青銅器）；封建社會(huì)-鐵器；資本主義社會(huì)一機(jī)器”的演說(shuō)主題可能是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定社會(huì)形態(tài)的更替，B項(xiàng)正確。C：矛盾具有特殊性，世界各國(guó)并不是都要經(jīng)歷相同的發(fā)展歷程，C排除。D：材料并不是強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展具有多樣性，不同地區(qū)社會(huì)形態(tài)更替存在差異性，D排除。故選B。15．人類社會(huì)由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣，使農(nóng)業(yè)發(fā)展到新水平。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，手工業(yè)、商業(yè)和城市也有較大的發(fā)展。這表明（）①封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展跨上了一個(gè)新臺(tái)階②封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展③封建社會(huì)的農(nóng)民比奴隸社會(huì)的奴隸的處境有所改善④當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A．②④B．②③C．③④D．①②【答案】D【詳解】①：進(jìn)入封建社會(huì)，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣，使農(nóng)業(yè)發(fā)展到新水平，這說(shuō)明封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展跨上了一個(gè)新臺(tái)階，①正確。②：人類社會(huì)由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣，使農(nóng)業(yè)發(fā)展到新水平，這說(shuō)明封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，②正確。③：試題未涉及農(nóng)民和奴隸的比較，③排除。④：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而不是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，④錯(cuò)誤。故本題選D。16．一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。習(xí)近平指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)?！边@告訴我們（）①回看走過(guò)的路，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義是世界各國(guó)唯一正確的現(xiàn)實(shí)道路②比較別人的路，我們必須立足他國(guó)發(fā)展模式以完善我國(guó)的社會(huì)制度③遠(yuǎn)眺前行的路，牢記黨的初心和使命，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路④中國(guó)事情按照中國(guó)特點(diǎn)和實(shí)際辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【詳解】①：世界各國(guó)可以根據(jù)自己的國(guó)情走自己的道路。堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義是世界各國(guó)唯一正確的現(xiàn)實(shí)道路的說(shuō)法錯(cuò)誤，故①不選。②：我們應(yīng)立足中國(guó)特色，借鑒他國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，故②不選。③④：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)?！边@告訴我們遠(yuǎn)眺前行的路，要牢記黨的初心和使命，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)事情要按照中國(guó)特點(diǎn)和實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道，故③④入選。故本題選D。17．“從一定意義上講，石器決定原始社會(huì)形態(tài)，青銅器決定奴隸社會(huì)形態(tài)，鐵器決定封建社會(huì)形態(tài)，蒸汽機(jī)和電力決定工業(yè)資本主義社會(huì)形態(tài)”。這一觀點(diǎn)的合理性在于指出了（）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系②生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)發(fā)展中最革命的因素③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用④生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量A．①②B．①③C．②④D．①④【答案】D【詳解】①④：“從一定意義上講，石器決定原始社會(huì)形態(tài)，青銅器決定奴隸社會(huì)形態(tài)，鐵器決定封建社會(huì)形態(tài)，蒸汽機(jī)和電力決定工業(yè)資本主義社會(huì)形態(tài)”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，故①④入選。②：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展中最革命的因素，故②不選。③：材料并未涉及生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，故③不選。故本題選D。18．“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！敝挥羞m合自己的才是最好的，只有適合自己國(guó)情的發(fā)展道路才是最可靠、最管用的。這表明（）①一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路只有適合本國(guó)國(guó)情才有生命力②中國(guó)特色社會(huì)主義道路是世界上最完美的③我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展上不能借鑒西方國(guó)家經(jīng)驗(yàn)④世界上不存在一種適用于一切國(guó)家的發(fā)展道路A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【詳解】①④：只有適合自己的才是最好的，只有適合自己國(guó)情的發(fā)展道路才是最可靠、最管用的。材料說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路只有適合本國(guó)國(guó)情才有生命力，世界上不存在一種適用于一切國(guó)家的發(fā)展道路，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)國(guó)家的發(fā)展道路要適合本國(guó)國(guó)情，并不是認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義道路是世界上最完美的，②不符合題意。③：我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展上可以借鑒西方國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，但不能照搬西方道路，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。19．從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，再到社會(huì)主義社會(huì)，一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)是（）①是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)②生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求③被統(tǒng)治階級(jí)的人身依附程度是否降低④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)上層建筑的發(fā)展要求A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【詳解】①②③：從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，再到社會(huì)主義社會(huì)，一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)是，生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而不是被統(tǒng)治階級(jí)的人身依附程度是否降低，①②正確，排除③。④：上層建筑是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，④錯(cuò)誤。故本題選A。20．2021年4月29日，鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法由第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議通過(guò)，為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有力法治保障，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重要意義。這表明（）A．改革的根本目的是推動(dòng)社會(huì)變革B．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用D．生產(chǎn)關(guān)系變革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力【答案】C【詳解】C：鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法作為上層建筑，為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有力法治保障，能促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，C觀點(diǎn)符合題意。A：改革的根本目的在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況，B說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料中主要說(shuō)明的鄉(xiāng)村振興為上層建筑，沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，D觀點(diǎn)不符合題意。故本題選C。非選擇題21．閱讀材料，完成下列要求。在《資本論》第一卷第一版的序言中，馬克思曾明確指出，“我的觀點(diǎn)是:社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程”。在《資本論》的法文版中，馬克思再次重中，“我的觀點(diǎn)是:社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的