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文檔簡介
選擇題沖刺練1.新石器時代晚期,在長江下游的良渚遺址、黃河中游的陶寺遺址中,發(fā)現(xiàn)了城址城壕、專用玉石兵器、有大量隨葬品的顯貴大墓及專用的貴族墓地,以及散見于遺址內(nèi)的非正常死亡遺骸等,這些發(fā)現(xiàn)可以用來證明(
)A.階級分化和斗爭加速國家出現(xiàn) B.城市是進(jìn)入文明時期的標(biāo)志C.中國華北地區(qū)最早出現(xiàn)了國家 D.當(dāng)時中國南北聯(lián)系日益加強(qiáng)2.秦漢時期,漕糧通過黃河、渭河由東向西運抵長安。唐宋時期,漕運漸變?yōu)橛蓶|南而西北。元明清時期,漕運則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?,由南而至北。這些變化(
)A.緣于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷 B.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心與政治中心分離C.主要基于自然地理因素考慮 D.反映了海上絲綢之路日益興盛3.據(jù)出土漢簡記載,漢代鄉(xiāng)里居民如需外出,應(yīng)先去鄉(xiāng)開具無“官獄”的證明,方可辦理通行手續(xù)。這反映出當(dāng)時(
)A.基層管理制度嚴(yán)格 B.法家思想成為主流C.人口流動趨勢加快 D.文書傳送系統(tǒng)完備4.南朝梁武帝時,有大臣出使北魏前認(rèn)為“魏朝甚盛,猶曰五胡。正朔相承,當(dāng)在江左”,歸來后感嘆“昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜”,承認(rèn)南朝自愧不如。這可以用來說明(
)A.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡 B.北方完成全國統(tǒng)一的原因C.華夏認(rèn)同觀念開始產(chǎn)生 D.古代政治重心始終在北方5.南宋朝廷多次下詔勸民種麥,并規(guī)定對這些旱地作物“毋收其賦,田主毋責(zé)其租”。種麥之后“農(nóng)獲其利,倍于種稻”,出現(xiàn)了“競種春稼極目不減準(zhǔn)北”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(
)A.重農(nóng)抑商政策強(qiáng)化 B.胡漢民族隔閡消除C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D.土地利用效率提高6.明中葉后,稅目繁多,人民不堪重負(fù),張居正乃作“一條鞭法””,總括一州縣的田賦力役,一律折為銀鈔繳納?!耙粭l鞭法”的推行(
)A.杜絕了額外征稅現(xiàn)象 B.推動雇傭關(guān)系產(chǎn)生C.加強(qiáng)小農(nóng)與市場聯(lián)系 D.促使白銀流入中國7.漢代的制度構(gòu)建不同于西周的“宗統(tǒng)”“君統(tǒng)”不分,也不同秦代滅絕“親親”的做法,而是政府試圖在承認(rèn)宗族是社會基本組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,突破血緣關(guān)系,將君臣、君民、官民之間的關(guān)系描述成父子關(guān)系。這表明,漢代(
)A.宗族勢力的發(fā)展壯大 B.尊卑秩序得到強(qiáng)化C.儒學(xué)理論體系政治化 D.社會道德風(fēng)氣改善8.明代李時珍將《本草綱目》中對近兩千種藥物的探察視為“吾儒格物之學(xué)”,但在書中仍將木材的“堅脆美惡”歸因于“各具太極”。宋應(yīng)星的《天工開物》將顏料制備視為源于易經(jīng)八卦中的“依坎附離”。這反映出,當(dāng)時(
)A.科學(xué)研究深受傳統(tǒng)文化束縛 B.儒學(xué)理論推動技術(shù)進(jìn)步C.格物致知觀念促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型 D.西學(xué)東漸影響國人觀念9.西晉王朝以法令的形式規(guī)定:凡在中央政府擔(dān)任現(xiàn)職,又兼領(lǐng)本州郡的大小中正,須定期在洛陽東門外“設(shè)幔陳席”,聚會一處,及時交換對鄉(xiāng)黨人士的考察意見,對人物進(jìn)行品評。上述措施的主要目的是(
)A.維護(hù)門閥士族的利益 B.確保中央對地方的控制C.拓寬士族入仕的途徑 D.增強(qiáng)人才選拔的客觀性10.當(dāng)梁惠王產(chǎn)生“天下惡乎定”的疑問時,孟子回答說:“定于一?!痹凇盾髯印芬粫校耙惶煜隆?、“天下為一”之語更是一再出現(xiàn)?!秴问洗呵铩芬嘣啤疤煜卤赜刑熳?,所以一之也……一則治,兩則亂”。這些觀點反映了戰(zhàn)國時期(
)A.諸子百家思想基本雷同 B.大一統(tǒng)的局面初步形成C.重建天下秩序民心所向 D.文化背離社會發(fā)展方向11.《封氏聞見記》在談及唐代飲茶風(fēng)尚時指出:“南人好飲之,北人初不多飲。開元中,泰山靈巖寺有降魔師大興禪教,學(xué)禪務(wù)于不寐,又不夕食,皆許其飲茶。人自懷挾,到處煮飲。從此轉(zhuǎn)相仿效,遂成風(fēng)俗?!庇纱丝芍?,在唐代(
)A.僧人積極宣揚飲茶文化 B.南北風(fēng)俗習(xí)慣漸趨一致C.佛教助推飲茶之風(fēng)北移 D.區(qū)域思想文化相互滲透12.據(jù)《后漢書》載,各縣長官在“秋冬集課,上計于所屬郡國”。上計內(nèi)容為“各計縣戶口墾田,錢谷入出,盜賊多少,上其集簿。丞尉以下,歲詣郡,課校其功。”材料可以佐證當(dāng)時(
)A.選拔官員注重德才兼?zhèn)?B.官吏考核制度規(guī)范細(xì)致C.地方治理強(qiáng)調(diào)社會治安 D.監(jiān)察管理制度嚴(yán)密完備13.朱熹云:“今緣文字印本多,人不著心讀。漢時諸儒以經(jīng)傳相授者,只是暗誦,所以記得牢……以其無本,但記得耳。”朱熹所批評的現(xiàn)象折射出(
)A.南宋印刷業(yè)快速發(fā)展 B.理學(xué)逐漸走向僵化C.士大夫思想日益教條 D.市民階層不斷擴(kuò)大14.隆慶四年,明朝與蒙古達(dá)成和議,俺答汗在答謝表中說道:“臣等生齒日多,衣服缺少。近年各邊時常調(diào)兵出搗,殺虜家口,趕奪馬匹,邊外野草盡燒,冬春人畜難過,……乞敕各邊守臣各立市場,聽番漢人等每年互相買賣一次?!甭c和議(
)A.解決了明朝內(nèi)陸邊疆的危機(jī) B.提高了朝貢貿(mào)易的地位C.順應(yīng)了民族關(guān)系發(fā)展的趨勢 D.調(diào)整了農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)的格局15.在中國古代,傳說中的麒麟被尊為“仁獸”“瑞獸”。據(jù)《明史》記載,鄭和下西洋就包含著麒麟等“異獸”的交流。與之直接有關(guān)的海上“麒麟貢”約有七次,史稱“麒麟外交”。據(jù)此可知,鄭和下西洋(
)A.旨在促進(jìn)物種交流 B.政治特征較為突出C.固守天朝上國觀念 D.帶有強(qiáng)烈經(jīng)濟(jì)目的16.康有為在1884年初步形成的大同思想中,自詡“合經(jīng)子之奧言,探儒佛之微旨,參中西之新理,窮天人之賾變”。這表明維新派(
)A.嘗試減少變革的阻力 B.兼具改良與革命的訴求C.提倡務(wù)實的社會風(fēng)氣 D.仍然堅持中體西用理念17.南京國民政府成立后,著手進(jìn)行海關(guān)稅務(wù)人員的"國產(chǎn)化"。至1937年,海關(guān)各口岸的稅司已由1929年的僅8名中國人上升到有三分之一的職務(wù)由中國人擔(dān)任。這一舉措(
)A.折射出國民革命的深化 B.廢除了西方列強(qiáng)在華特權(quán)C.體現(xiàn)了民族主義的傾向 D.順應(yīng)了全民族抗戰(zhàn)的需要18.2022年,考古學(xué)家在危地馬拉的一座金字塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了數(shù)千個壁畫的碎片,其中兩片展示的是瑪雅文化使用的歷法,是迄今所知的關(guān)于瑪雅歷法的最早記錄,大約制作于公元前300-公元前200年。此項發(fā)現(xiàn)可以確定瑪雅人和其他民族的人一樣早就擁有自己的歷法。這表明(
)A.遠(yuǎn)古文明的研究依賴考古 B.考古可以豐富人們對歷史的認(rèn)知C.瑪雅文明是世界先進(jìn)文明 D.是否擁有歷法是文明的重要標(biāo)識19.百日維新期間,光緒以上諭形式所發(fā)的變法詔書達(dá)數(shù)百道之多,涉及人事、文化教育、政治、經(jīng)濟(jì)、社會等諸多方面,但是維新派最重視的政治方面的改革方案并不多,真正獲得通過并以上諭形式頒布的更少。這表明百日維新(
)A.并未涉及政治領(lǐng)域改革 B.注重變法措施的策略性C.造成維新陣營內(nèi)部的分裂 D.深受守舊派勢力的掣肘20.古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《政治學(xué)》一書中記載了當(dāng)時普遍流行的說法:“正如人們談?wù)擄L(fēng)向時,只有北風(fēng)和南風(fēng),其他都是二者的變體,政體亦是只有兩類,即民主制和寡頭制?!痹谕瑫r期的阿提卡演說詞中,民主制和寡頭制也往往被視為黑白分明、相互對立的政體。這反映了當(dāng)時(
)A.民主制度普遍受歡迎 B.公民政治走向衰落C.平民和貴族矛盾尖銳 D.城邦政體形式單一21.14世紀(jì)以來,英國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)逐漸式微,從教俗貴族和勞動者中分化出鄉(xiāng)紳和城鄉(xiāng)中產(chǎn)階級。14—16世紀(jì),英國議會制訂了11部禁奢法令,詳細(xì)規(guī)定了全國各階層的飲食標(biāo)準(zhǔn),以及各等級尤其是新興階層的服飾消費標(biāo)準(zhǔn)。這反映出當(dāng)時英國(
)A.議會主權(quán)地位確立 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C.等級制度逐漸瓦解 D.禁欲主義觀念盛行22.20世紀(jì),科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩指出:“《天體運行論》的意義不在于它自己說了什么,而在于它使得別人說了什么,這本書引發(fā)了它自己并未宣告的一場革命?!弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)《天體運行論》(
)A.徹底顛覆了教會的權(quán)威 B.拉開近代科學(xué)革命帷幕C.宣告了理性時代的降臨 D.推動牛頓力學(xué)體系形成23.有學(xué)者認(rèn)為,相比于一戰(zhàn),二戰(zhàn)持續(xù)時間更長、戰(zhàn)爭的殘酷性更強(qiáng),但二戰(zhàn)的勝利迅速將那個依靠霸權(quán)、殖民統(tǒng)治來實現(xiàn)資本無限積累,依靠戰(zhàn)爭和掠奪來穩(wěn)固資本擴(kuò)張基礎(chǔ)的“帝國主義時代”淘汰出局了。這一觀點意在說明(
)A.二戰(zhàn)的破壞性遠(yuǎn)高于一戰(zhàn) B.帝國主義時代終結(jié)于二戰(zhàn)的勝利C.戰(zhàn)后國際新秩序已經(jīng)形成 D.國際政治觀念演進(jìn)付出巨大犧牲24.1985年6月,蘇聯(lián)啟動新一輪高等教育改革,相關(guān)文件規(guī)定,高等學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)“具有牢固的馬列主義知識”“具備現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思維,從事管理、組織和教育工作的能力”“大膽作出有關(guān)革新的決定并積極付諸實施的能力”的人才。這些要求(
)A.是蘇聯(lián)加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的舉措 B.促成了蘇聯(lián)高校發(fā)展的良好局面C.以加強(qiáng)思想政治素質(zhì)為根本宗旨 D.試圖引領(lǐng)新技術(shù)革命的發(fā)展方向25.如圖是1991年世界新聞攝影比賽的獲獎作品《摧毀柏林墻》,照片中一位年青人正在用錘頭和鑿子拆毀柏林墻。該作品A.表明歐洲地區(qū)的軍事對抗已經(jīng)消除 B.標(biāo)志者美蘇兩極格局正式瓦解C.展現(xiàn)了民眾渴望結(jié)束對抗的迫切感望 D.反映了青年一代的沮喪和頹廢參考答案:1.A本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是新石器時代晚期(中國)。據(jù)材料“有大量隨葬品的顯貴大墓及專用的貴族墓地”可知,這一時期出現(xiàn)階級分化,貴族的墓地跟普通人墓地差距大;據(jù)材料“散見于遺址內(nèi)的非正常死亡遺骸”可知,這種非正常死亡有可能是相互斗爭所致,因此我們可以推知,從新石器時代晚期的考古遺址考古成果來看,當(dāng)時中國已經(jīng)出現(xiàn)階級分化,階級斗爭也在加速,這會加快國家的出現(xiàn),A項正確;B項表述正確,但是材料沒有城市的的信息,排除B項;材料中的長江下游不是我國華北地區(qū),據(jù)材料也無法得出華北地區(qū)是最早出現(xiàn)國家的地區(qū),排除C項;受當(dāng)時生產(chǎn)力的影響,南北方聯(lián)系加強(qiáng)的說法不符合史實,排除D項。故選A項。2.A本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞,可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時空是:古代(中國)。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息,秦漢時期,黃河中下游的關(guān)中、山東一帶為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之區(qū),漕糧通過黃河、渭河由東向西運抵長安;宋代以后,南方經(jīng)濟(jì)崛起并日益成為王朝依賴的物資供應(yīng)區(qū),所以唐宋期間,漕運逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓶|南而西北。元明清三朝,王朝政治中心向東北方向遷移,經(jīng)濟(jì)重心則越來越明確地確立于南方,于是,政治中心與經(jīng)濟(jì)重心呈北南分立的格局長期延續(xù),漕運于是轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?。這些變化緣于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷,A項正確;經(jīng)濟(jì)重心與政治中心分離影響了漕運空間變動,而非漕運空間變動導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)重心與政治中心分離,排除B項;漕運的本質(zhì)在于把經(jīng)濟(jì)重心區(qū)域的物質(zhì)財富輸送到政治中心,主要受政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況而非自然地理因素影響,排除C項;漕運屬于國內(nèi)物資運輸,海上絲綢之路主要影響對外貿(mào)易,排除D項。3.A本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:漢代中國。據(jù)材料“漢代鄉(xiāng)里居民如需外出,應(yīng)先去鄉(xiāng)開具無‘官獄’的證明,方可辦理通行手續(xù)”并結(jié)合所學(xué)可知,縣以下的鄉(xiāng)、里等是直接管理民眾的基層組織,鄉(xiāng)里居民外出需要基層組織的證明,這體現(xiàn)了基層管理制度嚴(yán)格,A項正確;漢代法家思想不是主流,B項不符合史實,排除B項;材料體現(xiàn)的是限制人口流動,而不是人口流動加快,排除C項;材料不體現(xiàn)文書“傳達(dá)”,更不體現(xiàn)其系統(tǒng)完備,排除D項。故選A項。4.B本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是南朝梁武帝時(中國)。據(jù)材料可知,南朝梁武帝時,某大臣出使北魏前后對北魏的評價反差很大,出使北魏前認(rèn)為北魏是少數(shù)民族,教化未開,經(jīng)濟(jì)落后;歸來后感嘆北魏政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),這種信息可以作為從個別人物的角度推知當(dāng)時北魏強(qiáng)大,因此北方完成全國統(tǒng)一的原因這種說法符合題意,B項正確;A項表述錯誤,題干涉及時間是魏晉南北朝時期,此時南方地區(qū)得到開發(fā),但是南北經(jīng)濟(jì)差距仍然較大,排除A項;C項錯誤,華夏認(rèn)同觀念在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了,排除C項;D項表述錯誤,如南宋政治中心在杭州,排除D項。故選B項。5.D本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:南宋(中國)。根據(jù)材料可知,南宋頒布勸農(nóng)種麥詔令,推廣稻麥二熟制,提高了耕地利用率,D項正確;材料只提到重農(nóng),并未涉及抑商,且宋朝時期的重農(nóng)抑商政策有所寬松,排除A項;“隔閡消除”表述過于絕對,當(dāng)時仍然存在民族矛盾,排除B項;材料只提到政府在南方推行種麥,無法說明經(jīng)濟(jì)重心南移完成,排除C項。故選D項。6.C本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明朝(中國)。根據(jù)材料可知,一條鞭法將田賦力役一律折為銀鈔繳納,農(nóng)民需要把糧食換成錢,因此加強(qiáng)了小農(nóng)與市場聯(lián)系,C項正確;“杜絕”說法過于絕對,排除A項;一條鞭法實施之前雇傭關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生,排除B項;明朝對外貿(mào)易促進(jìn)白銀流入中國,而材料強(qiáng)調(diào)賦稅改革,排除D項。故選C項。7.B本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:漢朝(中國)。由材料可知,漢代政府將原先只適用于血緣關(guān)系的孝推至沒有血緣關(guān)系的親子之情,這進(jìn)一步完善了社會尊卑秩序,B項正確;根據(jù)材料“將君臣、君民、官民之間的關(guān)系描述成父子關(guān)系”可知,材料所述君臣、君民、官民之間本無血緣關(guān)系,因此也不能得出宗族勢力發(fā)展壯大的結(jié)論,排除A項;材料中未能體現(xiàn)儒學(xué)理論體系的發(fā)展,而只是體現(xiàn)了漢代尊卑秩序的強(qiáng)化,排除C項;將君臣、君民、官民之間的關(guān)系描述成父子關(guān)系并不能改善社會道德風(fēng)氣,排除D項。故選B項。8.A本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明朝(中國)。由材料可知,無論是李時珍還是宋應(yīng)星在進(jìn)行科學(xué)研究的過程中均將一部分事物的原因歸結(jié)為傳統(tǒng)學(xué)說的影響,這反映出當(dāng)時的科學(xué)研究深受傳統(tǒng)文化束縛,A項正確;從材料可知,儒學(xué)理論制約了技術(shù)的進(jìn)步,排除B項;格物觀并未真正促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型,排除C項;材料中并未體現(xiàn)出西學(xué)東漸,排除D項。故選A項。9.D本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:西晉(中國)。由材料可知,西晉時期為了確保在中央任職的中正官們能夠及時獲取對鄉(xiāng)黨人士的考察意見,特別規(guī)定讓他們在洛陽東門外進(jìn)行定期集會,這一措施增強(qiáng)了人才選拔的客觀性,D項正確;這一措施并不是要維護(hù)門閥士族的利益,排除A項;讓在中央任職的中正官們能夠及時獲取對鄉(xiāng)黨人士的考察意見,并不能確保中央對地方的控制,排除B項;材料并未體現(xiàn)出士族入仕途徑的拓寬,排除C項。故選D項。10.C本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:戰(zhàn)國時期(中國)。據(jù)題干信息可知,孟子認(rèn)為“天下安定在于統(tǒng)一”,荀子提出“天下為一”,也即天下應(yīng)該統(tǒng)一,《呂氏春秋》認(rèn)為天下統(tǒng)一才能保持社會安定,結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國時期,百姓苦于分裂戰(zhàn)亂,重建天下秩序是民心所向,因此諸子百家中很多都提出了支持國家統(tǒng)一的主張,C項正確;諸子百家思想在很多方面都存在差異,排除A項;戰(zhàn)國時期國家仍然處于分裂戰(zhàn)亂中,排除B項;諸子百家中很多都提出了支持國家統(tǒng)一的主張,符合當(dāng)時國家走向統(tǒng)一的歷史趨勢,排除D項。故選C項。11.C本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:唐代(中國)。題干引文大意是:南方人喜歡喝茶,北方人并不多喝茶。開元年間,泰山靈巖寺有位稱降魔師的和尚大力提倡禪宗,坐禪時必須不打瞌睡,又不吃晚飯,于是允許和尚們喝茶。和尚們各自攜帶著茶,到什么地方都煮茶喝。從此,人們互相仿效,喝茶就成了風(fēng)俗??梢娞拼狈斤嫴栾L(fēng)氣的形成與佛教有關(guān),C項正確;材料提及一部分僧人飲茶,推動了飲茶風(fēng)氣的形成,但未提及“積極宣揚”,排除A項;飲茶只是社會風(fēng)俗的一部分,僅憑南北方都飲茶不能斷定南北風(fēng)俗習(xí)慣漸趨一致,排除B項;材料未提及北方飲茶文化是受南方影響,看不出南北文化的相互影響,排除D項。故選C項。12.B本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:漢代(中國)。材料描述了漢代的官員考核制度,當(dāng)時稱“上計”,每年底各縣長官將戶口統(tǒng)計、墾田與賦稅數(shù)目、庫藏數(shù)字、刑獄治安狀況如實寫在統(tǒng)計的簿冊上,上報朝廷,作為考評地方官員的重要依據(jù),反映當(dāng)時官吏考核制度規(guī)范細(xì)致,B項正確;材料所述屬于官員考核,而非官員選拔、基層治理和監(jiān)察制度,排除A項、C項、D項。故選B項。13.A本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是南宋(中國)。根據(jù)材料“今緣文字印本多”、“以其無本,但記得耳”可知,朱熹認(rèn)為之前書本不多,很多人都會用心記,而且記得牢,現(xiàn)在書本多了,反而不用心記,這體現(xiàn)了當(dāng)時印刷業(yè)的發(fā)展,A項正確;理學(xué)走向僵化是在明清時期,排除B項;材料沒有體現(xiàn)出士大夫教條的思想,材料中主要體現(xiàn)出朱熹對當(dāng)時印刷業(yè)發(fā)展的背景下,人們不認(rèn)真誦讀這種現(xiàn)象的批判,排除C項;D項表述符合宋朝時空,但是材料無法體現(xiàn),排除D項。14.C本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明朝中國。據(jù)材料“俺答汗的答謝表內(nèi)容”可知,為了解決牧區(qū)生產(chǎn)和生活上的不足,蒙古方面迫切需要和中原停戰(zhàn)互市,結(jié)合所學(xué)可知中原百姓也不希望時常打仗,明朝與蒙古達(dá)成了和議,這就順應(yīng)了民族關(guān)系發(fā)展的趨勢,C項正確;明朝與蒙古和議后,還有其他邊患危機(jī),排除A項;隆慶和議并沒有提高朝貢貿(mào)易的地位,排除B項;中原和少數(shù)民族地區(qū)互市不一定會帶來農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)格局的變動,排除D項。15.B本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干的提示詞,可知是推斷題。時空是:明朝(中國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),“麒麟外交”的目的是對外向周邊國家宣揚國威,對內(nèi)是體現(xiàn)王朝統(tǒng)治順應(yīng)天命,也即以政治目的為主,B項正確;鄭和下西洋期間的“麒麟外交”意在深化天下意識和華夷觀念,以政治目的為主,并非為了促進(jìn)物種交流和經(jīng)濟(jì)利益,排除A項、D項;材料意在指出“麒麟外交”的政治目的,并非批評明朝封閉自大,排除C項。故選B項。16.A本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:1884年(中國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),康有為提出大同思想,宣傳資產(chǎn)階級維新主張,但在思想中融合了儒佛道等中國傳統(tǒng)思想的內(nèi)容,體現(xiàn)把西方的政治學(xué)說與儒家思想相結(jié)合,為維新變法提供理論依據(jù),目的是減少變革的阻力,A項正確;維新派主張和平改良,不支持暴力革命,排除B項;材料未提及“提倡務(wù)實”的信息,排除C項;維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度,超越了洋務(wù)派的“中體西用”,排除D項。17.C根據(jù)材料“由1929年的僅8名中國人上升到有三分之一的職務(wù)由中國人擔(dān)任”可知南京國民政府將海關(guān)稅務(wù)人員實現(xiàn)“國產(chǎn)化”,說明國民政府具有打破列強(qiáng)控制海關(guān)的強(qiáng)烈愿望,體現(xiàn)了民族主義傾向,C項正確;1927年,蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動反革命政變,標(biāo)志著國民革命運動的失敗,與材料時間不符合,排除A項;材料現(xiàn)象不能說明廢除了列強(qiáng)在華特權(quán),排除B項;本題材料中的海關(guān)口岸稅司中國人比例上升,是南京國民政府從成立起進(jìn)行外交努力的結(jié)果之一,并非為了順應(yīng)全民族抗戰(zhàn)抗戰(zhàn)的需要,排除D項。故選C項。18.B本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:古代美洲。根據(jù)題干信息可知,有關(guān)瑪雅歷法的考古發(fā)現(xiàn)推動了對古代瑪雅歷史文化的研究和了解,表明考古學(xué)為歷史研究提供資料,豐富了人們對歷史的認(rèn)知,B項正確;遠(yuǎn)古文明的研究有多種方式,并非只依賴考古一途,排除A項;材料未提及瑪雅歷法領(lǐng)先世界,排除C項;一般認(rèn)為,金屬工具的出現(xiàn),文字的發(fā)明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標(biāo)志。且題干主旨不是“文明的標(biāo)志”,排除D項。故選B項。19.D本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:百日維新期間(中國)。由材料可知,百日維新期間光緒皇帝以上諭形式所發(fā)的變法詔書中,真正涉及政治改革的很少,這主要是由于戊戌變法受到了守舊派勢力的掣肘,D項正確;百日維新涉及政治改革的很少,但不是沒有涉及,排除A項;真正涉及政治改革很少的主要原因是反對派實力強(qiáng)大,與變法活動策略性無關(guān),排除B項;從材料中不能得出維新陣營內(nèi)部發(fā)生分裂相關(guān)的論述,排除C項。故選D項。20.C本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(希臘)。根據(jù)材料可知,亞里士多德在《政治學(xué)》中講民主制指的是貧困占多數(shù)的平民執(zhí)掌著政權(quán),寡頭制指的是門第顯貴而又占少數(shù)的貴族執(zhí)掌著政權(quán)。兩種兩極對立的政體的流行從根本上反映了古希臘平民和貴族在社會經(jīng)濟(jì)層面的矛盾尖銳,C項正確;材料反映了希臘存在民主制與寡頭制兩種制度,沒有體現(xiàn)出民主制度普遍受歡迎,排除A項;材料沒有涉及公民政治走向衰落,排除B項;D項與材料主旨不符,城邦政體形式并不單一,排除D項。21.B本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時空是14至16世紀(jì)的英國。根據(jù)材料可知,中世紀(jì)后期英國頒布禁奢法令。14世紀(jì)以來,英國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,貴族的鋪張浪費和新興階層在衣食消費上模仿攀比更高等級,引起同時代人所說的過度消費問題。過度消費不僅帶來奢靡之風(fēng)盛行和等級界限模糊不清,還引起物價上漲,造成貴族入不敷出,鄉(xiāng)紳和中產(chǎn)階級陷于貧困,導(dǎo)致國家稅收和再生產(chǎn)資源日趨枯竭,乃至政府財政面臨危機(jī)等嚴(yán)重社會經(jīng)濟(jì)問題,促使統(tǒng)治者立法進(jìn)行干預(yù)。材料中禁奢法令正是在此背景下頒發(fā)的,B項正確;議會主權(quán)地位的確立是在“光榮革命”以后實現(xiàn)的,排除A項;從材料來看議會通過法令來維護(hù)和強(qiáng)化社會等級,排除C項;禁欲主義是天主教會的行為規(guī)范,從材料來看,當(dāng)時奢靡之風(fēng)盛行,排除D項。故選B項。22.B本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干
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