2020年湖北省《大學(xué)語文》測試卷(第118套)

2020年湖北省《大學(xué)語文》測試卷考試須知：1、考試時間：180分鐘。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號和所在單位的名稱。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在規(guī)定的位置填寫您的答案。4、由于不同的科目的題型不同，文檔中可能會只有大分標(biāo)題而沒有題的情況發(fā)生，這是正常情況。5、答案與解析在最后。姓名: 考號: I得分I評卷人I一、單選題(共30題).“三蘇”是( )A.蘇洵、蘇軾、蘇舜欽B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.蘇洵、蘇舜欽、蘇轍D.蘇軾、蘇轍、蘇舜欽.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是()A.如何讀書B.改造國民性C.如何繪畫D.創(chuàng)建新時代.“新月社”的代表詩人有()A.徐志摩B.郁達(dá)夫C.郭小川D.艾青.《日出》的主題是( )A.偏重寫人性的悲劇B.寫家庭悲劇C.偏重對社會悲劇的揭示D.寫性格悲劇.《戰(zhàn)國策》的整理編訂者是()A.劉向B.左丘明C.司馬遷D.戰(zhàn)國史官.先秦諸子散文中最富于浪漫色彩的是( )A.《孟子》B.《莊子》C.《荀子》D.《韓非子》.下面不是茅盾的著名散文作品的是( )A.《白楊禮贊》.《故都的秋》C.《風(fēng)景談》D.《香市》.“亟請于武公”句中“亟”的意思是( )A.迅速B.急忙C.屢次D.竭力.《陌上桑》的主要內(nèi)容是寫()A.刺史調(diào)戲羅敷并遭到拒絕B.羅敷美貌并熱愛勞動C.陌上采桑的繁忙景象D.采桑女羅敷夸夫10.屠格涅夫最后一部作品是()A.《貴族之家》B.《處女地》C.《散文詩集》D.《初戀》11.孟子在本文中闡述的政治主張是( )A.以法治國B.無為而治C.王道仁政D.選賢與能12.《馮諼客孟嘗君》選自()A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《國語》D.《史記》13.北宋第一個大量寫作慢詞的是( )A.歐陽修B.蘇軾C.柳永D.王安石.《論學(xué)問》一文指出治學(xué)的目的是( )A.能權(quán)衡輕重，審察事理B.娛樂C.增長才識D.裝飾.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?( )A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風(fēng)C.清風(fēng)、黃花、梧桐D.清風(fēng)、明月、蘆荻.宋詞流傳下來最多的詞人是()A.蘇軾B.柳永C.辛棄疾D.李清照.“陳力就列，不能者止”作為論據(jù)，其性質(zhì)屬于( )A.歷史事實(shí)B.現(xiàn)實(shí)事例C.名人名言D.比喻.準(zhǔn)確描述《五代史伶官傳序》中心論點(diǎn)的一組對應(yīng)詞語是()A.興盛與衰敗B.天命與人事C.自滿與謙虛D.憂勞與逸豫.《論快樂》一文提出精神的煉金術(shù)能( )A.比一切宗教信仰更有效力B.使肉體痛苦都變成快樂的資料C.教人學(xué)會休息D.洗滌靈魂20.下面不屬于《論學(xué)問》一文提出的讀書四種方法是()A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀21.《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的( )A.寫人文章B.敘事文章C.議論文章D.抒情文章22.下列屬于聞一多的作品是()A.《女神》B.《北方》C.《死水》D.《猛虎集》23.王實(shí)甫《西廂記》是一部()A.元雜劇B.明雜劇C.說唱文學(xué)D.傳奇24.茅盾的《香市》是一篇()A.記事散文B.抒情散文C.寫景的散文D.回憶性的抒情散文25.1921年，冰心在北京參加的文學(xué)社團(tuán)是()A.文學(xué)研究會B.新月社C.創(chuàng)造社D.左翼作家聯(lián)盟26.“我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉”所運(yùn)用的修辭方法是( )A.比喻、夸張B.比喻、層遞C.層遞、夸張D.排比、夸張27.曹禺創(chuàng)作的第一部劇作是()A.《日出》B.《原野》C.《雷雨》D.《北京人》.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)是( )A.婉約詞B.豪放詞C.風(fēng)雅詞D.田園詞.《杜陵叟》中，為了突出急征暴斂的罪惡，作者先寫災(zāi)情的嚴(yán)重，這運(yùn)用的是（）A.鋪墊手法B.對比手法C.側(cè)寫手法D.象征手法.中國文學(xué)史上的“小李杜”是指（ ）A.李白杜甫B.李商隱杜牧C.李白杜牧D.李商隱杜甫二、多選題（共20題）三、判斷題（共10題）四、簡答題（共2題）.閱讀作品片段，回答問題：任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族發(fā)達(dá)時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾。”現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不.閱讀《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖?，回答問題：異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶?(1)這段選文在全文結(jié)構(gòu)中屬于哪一部分?(2)簡析這段選文中表達(dá)的作者主觀創(chuàng)作意圖及客觀借鑒意義。(3)分析“以分宜教分宜”的修辭特點(diǎn)。單選題答案：1：B2：D3：A4：C5：A6：B7：B8：C9：A10：C11：C12：B13：C14：A15：B16：C17：C18：B19：B20：B21：B22：C23：A24：A25：A26：B27：C28：A29：A30：B多選題答案：判斷題答案：簡答題答案：31：None32：None相關(guān)解析：相關(guān)解析：相關(guān)解析：相關(guān)解析：1：(1)文中所提到的三個時代，前兩個是指想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代，后一個是指第三樣時代。(2)想做奴隸而不得的時代，是指將奴隸規(guī)則毀滅，迫使臣民起而反抗的“群盜如麻，紛亂至極”的亂世。這是個民眾還沒有覺悟的、令人痛心的愚昧?xí)r代。暫時做穩(wěn)了奴隸的時代，指的是中國幾千年封建社會歷史上所謂的“太平盛世”和百姓稱頌的“皇恩浩蕩”的時代。這是個統(tǒng)治階級粉飾自己歷史的時代，也是愚昧的民眾沒有真正清醒地意識到封建統(tǒng)治實(shí)質(zhì)的時代。第三樣時代是不同于前兩個時代的新時代。(3)對第三樣時代，魯迅并沒有2：(1)結(jié)尾，作者對馬伶的論贊。(2)作者主觀的創(chuàng)作意圖是：贊美馬伶不甘失敗，不怕吃苦，對技藝精益求精的精神；其借鑒意義是：在藝術(shù)原理上，說明生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作要獲得成功，必須深入生活，以間