于丹論語心得體會（22篇）

第第頁于丹論語心得體會（22篇）于丹論語心得體會1

聽過于丹老師在百家講壇的一些講演，簡直精彩極了！每一句話都是那么擲地有聲，話語中布滿著對人生信念的執(zhí)著，煥發(fā)著大方得體、健康豁達的神采。

特地冒雨去買了《于丹心得》。于丹老師在“百家講壇”中的“《論語》心得”我聽的不完好，有了一些了解。從心底講，很觀賞于丹“腹有詩書氣自華”的知性女子氣質(zhì)，侃侃而談間流露著一個學(xué)者的聰慧睿智，沉著自信。剛開頭讀這本書的時候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。讀第一遍，雖然有些不流利，但還是深深地吸引了我，于是，我又讀了一遍，隨著閱讀的深化吸取著更多的心靈雞湯。我覺得讀了這本書，對自己的人生有了更深的感悟。

于丹《論語》心得一書中，曾以一個空杯子作比方說明白“致虛極，守靜篤”的人生感悟，給了我很大啟發(fā)。所以我今日就想以“杯子”為題來談?wù)劦膶W(xué)習(xí)體會，只是一些粗淺的想法。

一談杯子，做人常懷虛心之心。

就從這只空杯子談起?！暗罌_而用之或不盈”，“有之以為利，無之以為用”，空杯子之所以能盛水，就是由于它的虛，它的不滿。由這只杯子我想到做人，就應(yīng)常懷虛心之心，只有常懷虛心之心的人，才能包含更多。

我校是一個藏龍臥虎之地，學(xué)校中資格比我深，力量比我強，學(xué)識比我淵博，處事比我練達的大有人在，所以我更要以虛心之心，多看、多聽、多學(xué)、多想、多反思、多積累。在學(xué)校中，我曾擔(dān)當(dāng)過不同班級、班級的教學(xué)，每一段崗位經(jīng)受，對我而言都是嶄新的一段人生體驗。就猶如這只杯子，它曾經(jīng)裝載過我的喜怒哀樂、得失成敗，如今我要再一次傾空它，為新學(xué)期的教學(xué)留出空間。

二談杯子，看人切記一分為二。

當(dāng)你往杯子中注入半杯水時，你看到了什么？有人看到了它空的一半，也有人看到了滿的那一半。心境的不同，確定了目光的不同。

作為老師，在學(xué)校里確定會接觸到形形色色的同學(xué)，他們就猶如這裝了半杯水的杯子，有的深一些，有的淺一些。當(dāng)我們在埋怨那些不太杰出的同學(xué)時，那往往是由于我們只看到了它空的一半。但假如調(diào)整心態(tài)，放正目光，你就應(yīng)當(dāng)看到那已被加入水的一半。所以一個成果不太優(yōu)秀的同學(xué)，他可能很關(guān)愛集體，可能在運動場上是一個很棒的運動員，可能動手制作的力量比同齡人強，也可能正好有一副好嗓子??

作為老師，看待同事也是如此。每個老師身上都會有自己的特長、短處，要多看到他們的優(yōu)點，多鼓舞他們的優(yōu)點。記得剛踏上工作崗位時，聽到老老師們或當(dāng)面或背后談?wù)撐覀兡贻p人什么都不懂時，心里多多少少會有些反感。如今我也成了一名不算太年輕的老老師了，就發(fā)覺自己也有了一些“倚老賣老”的心態(tài)，如今想來，這種心態(tài)很是要不得。

三談杯子，學(xué)習(xí)力求不斷進取。

有一個故事，說老和尚讓小和尚把一只杯子填滿。小和尚先裝進了鵝卵石，老和尚說，不滿，還能裝；小和尚再裝進了小石塊，老和尚說，不滿，再裝；小和尚再裝入細沙，可老和尚還是說，不滿，說著倒入了清水??

由這個故事我想到了學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只要你想學(xué)，總能擠出時間。擔(dān)當(dāng)中層干部以后，我發(fā)覺自己鉆研業(yè)務(wù)的時間少了，看書的時間少了，靜下心來寫點東西的時間少了。有時也會自己諒解自己：“學(xué)校里的事兒太多，忙不過來?！笨尚睦镆仓溃Σ⒉皇亲约赫徑庾约旱睦碛?。人多多少少總會有些惰性，而離開學(xué)校后的學(xué)習(xí)靠的完全是自律，是自我要求。

還有三只杯子，并排放在桌上，有搪瓷做的大杯子，質(zhì)樸渾厚；有白瓷的茶杯，杯身繪上雅致的圖案；有玻璃的小杯子，剔透玲瓏。當(dāng)你要用時，你會選哪一只？

三只杯子取哪只，關(guān)鍵看你派什么用，人也如此，不同的人放在不同的位置上，關(guān)鍵要讓他發(fā)揮己長，即“簡能而任之，擇善而從之”。所以作為一名老師，就要有一雙慧眼，有一顆伯樂之心，讓每個同學(xué)都在班級中發(fā)揮出最大的作用。而這個發(fā)揮的過程就是一個走近他，了解他，信任他，激勵他的過程。

最終我想強調(diào)的是《論語》開篇的第一句：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”為什么要“時習(xí)之”呢？我的體會是不同的人生階段，不同的生活經(jīng)受，不同的景況境遇，會使人對同一事物產(chǎn)生不同的人生感悟，因此才要不斷學(xué)習(xí)，不斷體驗，不斷思索，不斷反省。以此與各位老師共勉。

于丹論語心得體會10

《于丹論語心得》中說，每個人的一生中都會有缺憾和不如意，用不同的看法去看哪些事，就會有不同的結(jié)果。那就如印度詩人泰戈爾所說：“假如你由于錯過太陽而哭泣，那么你將錯過星星了?！?/p>

圓滿，是可大可小的。假如把圓滿放大，你就將失去許多。書中講解并描述了英國有名網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特的故事：

這個女孩子小的時候經(jīng)受過一次意外。有一次，她和媽媽去看牙醫(yī)，這應(yīng)是很小的事情，她認(rèn)為媽媽很快就可以跟她回家了?？伤齻儾恢姥劳词强梢砸l(fā)心臟病的，結(jié)果女孩的媽媽死在了手術(shù)椅上。

這個陰影在她的心里伴隨她成長。在她牙痛時只能做到回避，回避，再回避。多年后，她成了有名的球星，過著富有的生活，一天她牙病得受不了了，家人就勸她請牙醫(yī)到家里，“有全部的親人陪著，你還可怕什么?”于是請了牙醫(yī)。正值牙醫(yī)在一旁整理手術(shù)器械，做手術(shù)預(yù)備時，意外發(fā)生了：牙醫(yī)一回頭，吉姆·吉爾伯特已經(jīng)死去。

為什么有這種結(jié)果?由于在她心里有一層陰影、很多圓滿，而她的死正是起源于那一個念頭和多份圓滿。

圓滿會影響你什么?它會影響你的生活，你的歡樂，你的生命!

圓滿會帶來什么?會帶來許多苦痛，許多哀痛。

長時間被困于圓滿的人，會對一個人的生命有所損害的。

要做到不圓滿，就要用美妙的心靈去面對現(xiàn)實!

于丹論語心得體會11

近期認(rèn)真讀了于丹《論語心得》這本書，雖不是大徹大悟，但也觸動心靈。

《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種歡樂生活。主要講解并描述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、抱負之道和人生之道。書中每一個故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》如同高山上一顆勁松高不行攀，只可仰視而不行觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，好像把難以消化汲取的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔養(yǎng)分品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸實平和、平易近人，時時傳遞一種樸實、暖和的生活看法。她把淺顯的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有顏色”。

我第一次見到“國民美好指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的美好生活它僅僅是一個指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題?！霸摲畔聲r且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。”對于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸?！靶貞褵o限大，許多事情自然就渺小了?！弊约簞褡约海腴_些，何必計較那么多呢?

面對人生的圓滿，我們要在最短的時間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。假如你由于錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。

于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得特別精致的佛像，每天都有許多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不得?佛像淡淡地說，由于你只經(jīng)過了四刀就走上了今日的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過去總是喜愛與他人相比，為什么你我一起參與工作，你今日如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的奉獻、肩負的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的歡樂，我有我的快樂，知足常樂!

于丹論語心得體會12

說起《論語》，心中不禁然就會響起這樣的聲音“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”幾句簡潔的話語卻告知了我們許多許多。

在高樓林立的城市里，在快節(jié)奏的生存環(huán)境里，太多燈紅酒綠，聲光電色的華彩刺傷了我們的眼睛，慢慢地我們心靈的眼睛被塵埃所掩蓋，那種簡潔淡然的心態(tài)漸趨遠離我們，而讀于丹的《論語》卻讓我們又漸漸找回心靈最初的情懷，那種簡潔樸實的美。

于丹說，世界上真正的真理都是樸實的。她在書中寫到“這個世界上真正的真理永久都是樸實的，就似乎太陽每天從東邊升起一樣，就似乎是春天要播種、秋天要收獲—樣，論語告知大家的東西，永久都是最簡潔的。”的確在歷史的長河中任何的繁華最終都離不開剝?nèi)トA麗外衣謝幕的一天，而最令人難忘的卻是那種在一切華麗的涂飾褪去后剩下的來自天生的、簡樸的原色之美。

我想《論語》之所以跨越了文字、時間和生命的界限仍被大家傳誦、研讀，正是由于她身上所散發(fā)出的簡潔和質(zhì)樸。她那么平易近人，那么鮮活靈動，時間的塵埃無法吞沒她，無情的時間無法褪去她的.顏色，在塵世中迷路的我們當(dāng)看到她的身影時都忍不住靠近她，傾聽它的教導(dǎo)；觀賞她，感受她心靈的安靜和淡然，并從她身上吸取我們所缺少的、匱乏的、遺失的，從而獲得的人生的提升和心靈的釋放，贏得美好和歡樂的人生。

于丹還說到，美好歡樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，卻與內(nèi)心相連。她寫道：“我們的物質(zhì)生活明顯在提高，但是人會越來越不滿，由于你總會看到四周還有乍富的階層，總會有一些人讓你感到心理的不平衡，這是由于什么呢?這是由于我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。”是啊，生活中的很多事情都是如此，美好是一種對生活的看法和理解，簡樸并非窮困，并非禁欲，簡樸的美來自最樸實無華的本質(zhì)。

感謝于丹給了我心靈的指引，讓我擁有一點才智去領(lǐng)悟孔子平易近人的語言，去感受那種簡樸的外表下透出的秀麗和真正豐盈的生命。

于丹論語心得體會13

或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！薄病墩撜Z-憲問》〕孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以丟失原則的仁愛之心去寬宥全部人的過失，提倡的是一種人生的效率和人格尊嚴(yán)。以怨報怨，以德報怨都不行取，要用你的公正、率直、耿介、磊落，也就是你的高尚人格，坦然面對一切，這就是以直報怨。要把有限的情感，有限的才華留在最應(yīng)當(dāng)使用的地方。我們今日都在說皮面資源的鋪張，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的鋪張。

子游說：“是君數(shù)，斯辱矣；伴侶數(shù)，斯疏矣?！薄病墩撜Z-里仁》〕假如沒事總跟在國君旁邊，雖表示親近，但離自己招致羞辱不遠了；有事沒事總跟在伴侶旁邊，雖然看起來親熱，但離你們倆疏遠也就不遠了?！逗镭i的哲學(xué)》也說明白這個道理。那怎樣與伴侶相處？子曰：“忠告而善道之，不行則止，勿自辱焉?！薄病墩撜Z-顏回》〕“花未全開月未圓”，伴侶之道，親人之道，略微留一點分寸，得到的往往是海闊天空?？鬃犹岢安辉谄湮?，不謀其政”，其前提“在其位，謀其政”：1、原則。子曰：“君子之于天下也，無逋也，無莫也，義之與比?！碧幚硎虑?，沒有遠近、親疏，一切按道義行事。2、方式。重“行”，子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”(《論語-為政》)要“如臨深淵，如履薄冰”〔《論語-泰伯》〕〔多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行〕做事情要考慮后果。其次要注意禮節(jié)。子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸?！薄病墩撜Z-憲問》〕好好修練自己，保持嚴(yán)

肅尊敬的看法，再想法讓別人安樂，并讓老百姓過上美好的生活。連堯、舜都發(fā)愁沒做好，莫非還不夠君子么。

讀于丹《論語》心得有感

于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸實的、暖和的生活看法，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、抱負之道和人生之道這七個方面分別闡述，用許多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種歡樂生活！

于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋才智，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的主動的看法，是道德品性、情

感才智的升華，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個人理解的程度不同，感受也會不同，我的理解就是教育世人如何做人，如何做一個好人，一個對社會有用的人，而做人的起點就是要有一個樂觀主動的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。

人的一生難免遇到挫折和磨難，怎么樣來面對生活給自己帶來的不幸？于丹教授給我們講解并描述的《論語》的精華之一，就是告知我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。她說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法?！比耸紫纫軌蛘_面對人生的圓滿，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)當(dāng)放下時且放下.

于丹論語心得體會14

我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過于丹《論語心得》這本書的伴侶們，或許都有一種觸動心靈的感覺，我也不例外。想想自己在平凡的崗位上，日復(fù)一日地仔細工作著，面對繁忙的工作，更多的時候，早已把煩躁變成無奈，把無奈變成習(xí)慣，總是多了幾分負重，少了幾分歡樂，因此也常常把“郁悶”當(dāng)作自己的口頭禪。令我沒有想到的是，一本《于丹論語心得》，竟然讓我感覺自己豁然開朗，雖不能說是大徹大悟，但也深深觸動心靈。我的心好像能更柔軟些，安靜些，包涵些，仁愛些。

我本來是不喜愛《論語》的，更精確地說是我不喜愛那咿咿呀呀的“之乎者也”。還記得上中學(xué)那會兒，老師給我們講解論語的開篇“學(xué)而第一”時，我就表現(xiàn)了厭煩心情。那時，我就在想，孔圣人早已死了兩千多年了，兩千多年前的人類，別說區(qū)區(qū)幾句話，即使再精華的東西，也會被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅，我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會？于如今想來，是特別慚愧的，緣于我對文化的理解，對個人的修養(yǎng)，以及對學(xué)習(xí)的看法。

于丹老師講授《論語》心得，別具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，好像把難以消化汲取的食品加工成了老少皆宜、備受歡迎的高檔養(yǎng)分品。她帶我們超越時空，把這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸實平和、平易近人，時時傳遞一種樸實、暖和的生活看法。她把淺顯的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心靈。她說：“孔子只有溫度，沒有顏色”。就像易中天老師在該書序言中所寫“事實上，真正宏大的思想決不會是只適用于一時一地一人，它們總是具有普遍性?！蔽蚁脒@也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍舊閃爍著才智光輝的緣由吧！

書中主要講解并描述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、抱負之道和人生之道。書中每一個勵志故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理?！墩撜Z》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獵取心靈歡樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。人人都盼望過上歡樂美好的生活，于丹教授認(rèn)為，美好歡樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少。孔夫子教給我們的歡樂秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安靜。

書中談到孔夫子最喜愛的一個同學(xué)叫顏回，他曾經(jīng)夸獎他說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”艱苦的生活對于別人來說難以忍受，而顏回卻能得意其樂，于丹老師說，顏回真正令人佩服的，并不是它能忍受貧困，而是他的生活看法，只有真正的賢者，才能不被生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安靜?！柏毝鴺?，富而好禮者”是一種人生的境界。

人生百年，孰能無憾？每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法。這是于丹老師品位的另一心語。這讓我想起了前幾天在家看《濟公新傳》，濟公在途中遇到一位晴天、雨天，每天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭問緣由。原來老婆婆有兩個女婿，一個是賣雨傘的，一個是賣鞋的，晴天時，老婆婆擔(dān)憂賣雨傘的女婿沒了生意，賺不到錢，難過哭泣；雨天時，老婆婆又擔(dān)憂賣鞋的女婿沒了生意，賺不到錢，也難過哭泣。道濟師傅開導(dǎo)她說：“你為什么不換個角度想一想呢？假如你想晴天的時候，賣鞋的女婿來了生意，賺到了錢；雨天的時候，賣傘的女婿又來了生意，賺到了錢，你是不是應(yīng)當(dāng)為他們興奮才對呀？一個簡潔的換位思索，讓老婆婆喜笑顏開。歡樂如此簡潔，活佛如此渡人，讓我釋然之后想到了更多。

工作中，把個人的無名火撒向很多人，把上班的無名火帶到下班，把單位的無名火帶給老公，這是我常干的事兒，我想也是大多數(shù)人常有的事。我們顛倒了生活的本質(zhì)，之所以工作，正是為了更歡樂的生活。有人問佛主：什么是佛？佛主說“無憂是佛”。歡樂的生活就是人生的目的，假如我們每個人都能在上班時盡心，下班時快樂，我們就會在平衡中歡樂地生活。品嘗人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在開心地生活中度好這一輪回，也才能如孔夫子教育我們歡樂生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的那份安靜。

假如說百家講壇，壇壇都是好酒，那么于丹的《論語心得》，章章都會散發(fā)濃香。讀罷之后所感悟到的，絕不僅僅是寫下的這些，寫下的也好，未寫的也罷，一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特，但愿我們都能為更好的調(diào)整自己的心態(tài)找到一個出路，我想，這也是的初衷吧！

于丹論語心得體會15

"人生在世，總有很多不平。"有一首歌其中有這么一句歌詞，以前只不過哼哼而已。暑假在家，認(rèn)真閱讀了于丹《論語心得》這本書，雖然不是大徹大悟，但是心靈也有所觸動。

《論語》曾經(jīng)是我在念中師的時候閱讀過的一本書，它是一本記錄了2500多年前，孔子教學(xué)和生活的語錄。記得當(dāng)時，我在語文課上機械得背誦著"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？"卻曾想到在社會主義現(xiàn)代化程度較高的今日，竟然有一位女學(xué)者用自己的目光，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的目光來閱讀和理解，這確實是特別吸引人的一點。

在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，但是，一度人們更情愿稱他為孔夫子，代表了迂腐和固執(zhí)?？墒侨缃?，于丹老師將一般人很難懂的《論語》和如今這個繽紛的世界理解起來，通過心得的方式來解讀，把這樣一本難以理解的古代典籍，結(jié)合現(xiàn)代的實例，變得更加通俗易懂，從中也更能悟出道理。

于丹老師筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸實平和、平易近人，時時傳遞一種樸實、暖和的生活看法。正如易中天所說："孔子沒有溫度，只有顏色"。

《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種歡樂生活。主要講解并描述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、抱負之道和人生之道。書中運用許多故事告知了我們很多為人處事的哲理。我分幾個方面來理解：

〔一〕、為人之道。

《論語》說的是人，如何做一個真正的人，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，各種層面不斷地教導(dǎo)我們，怎樣使自己有限的生命變得更有意義，總體概括為：精神富足、心理健康、主動生活、和他人和諧相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。"君子"是孔子人學(xué)的抱負人格，是"士子們"道德修養(yǎng)所努力的方向，它對社會大多數(shù)人而言，帶有懸格的性質(zhì)。一個人，一個生活于平均化的日常生活狀態(tài)中的一般人，"應(yīng)當(dāng)是"一個怎樣的人呢？這是孔子"為人之道"的主要內(nèi)涵。如前所述，孔子的仁愛是一種綻開于詳細的人際關(guān)系當(dāng)中的差等之愛，而在傳統(tǒng)的人際關(guān)系當(dāng)中，最重要的關(guān)系主要有夫婦、父子、長幼、伴侶和君臣等五個方面。在今日我看來我們老師教育同學(xué)上要"耐煩"，把同學(xué)當(dāng)作伴侶來對待，我們常常是這樣說，也這樣想。但事實上，我們很多時候并沒有真正理解這句話，老師會在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒有學(xué)會耐煩的佐證。老師在課堂上失去理智，感情沖動，除了損害了孩子的感情以外，別無他用；老師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能，這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢？我想無非是盼望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長，如此而已。有沒有更有效的方法呢？回答是確定的。我們可不行以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時候，諒解他，提示他，究竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，盼望得到的是老師的關(guān)心；當(dāng)課堂秩序亂的時候，不要對孩子大呼小叫，我們應(yīng)當(dāng)考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀？準(zhǔn)時調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時候，諒解他，幫他找出沒有完成作業(yè)的緣由，關(guān)心他下次完成作業(yè)，使孩子體驗準(zhǔn)時完成作業(yè)的勝利感；當(dāng)孩子犯了錯誤，耐煩一點，調(diào)查清晰事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他熟悉自己的錯誤，這才是我們的目的。

〔二〕、處世之道。

在社會交往中，無論是交友還是工作，人們都想找到一個適中的生存法則，既對自己負責(zé)任，又對他人負責(zé)任。于丹《論語》心得中，談到了一個職業(yè)化的工作看法，"不在其位，不謀其政"，就是說每個人要做好自己的份內(nèi)事，也就是常說的本職工作，這也是全部人所需要推崇的?？桌戏蜃诱f：過猶不及。在孔子看來，事情做得過頭了和沒有做到位是一樣的效果。我們經(jīng)常會聽到有人埋怨社會不公，埋怨處世困難。于丹老師認(rèn)為，與其怨天憂人，不如恭身自省，假如我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少許多苦惱，就自然就會懂得為人處世之道。于丹老師所給我們講解并描述的英國有名網(wǎng)球明星吉姆。吉爾伯特的故事，讓我們從簡潔的事情當(dāng)中明白一個不簡潔的道理——心態(tài)確定一切！于是，我不禁想到：在教育形式日益改變的今日，以怎樣的心態(tài)對待我們的工作，才能使自己感受到來自工作的歡樂呢？當(dāng)然是心態(tài)的和諧。"心平則氣和，氣和則神安"，只有保持心態(tài)和諧，才能理性的處理期望所欲與利益所得的博弈關(guān)系，堅守老師的職業(yè)道德和社會義務(wù)，合理定位自己的價值觀，正確對待教育教學(xué)的各種困難，這時我們就能夠勇于接受挫折，樂于迎接挑戰(zhàn)，客觀看待努力工作而獲得的至上榮譽。作為一名老師，只有做到心態(tài)和諧，擁有和諧的