江蘇省鎮(zhèn)江市成考專升本2023年大學語文自考預測試題(含答案)

江蘇省鎮(zhèn)江市成考專升本2023年大學語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人”，此句話出自

A.《論語》B.《論快樂》C.《談時間》D.《圍城》

2.“知識就是力量”這句名言是出自A.A.富蘭克林B.培根C.拉封丹D.伏爾泰

3.《燈下漫筆》一文主要抨擊的是（）A.A.帝國主義B.中國的奴隸制度C.資本主義D.中國“固有的精神文明”

4.

第

13

題

“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”所用的修辭方法是（）。

5.下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）。

A.曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》都是我國古代文學批評史上的杰作。

B.《己亥雜詩》是近代文學先驅龔自珍創(chuàng)作的優(yōu)秀的現(xiàn)實主義詩歌。

C.陸游是我國南宋愛國詩人，他的《關山月》、《書憤》等作品極富現(xiàn)實主義精神，表達了他至死不忘祖國統(tǒng)一大業(yè)的愛國情懷。

D.蒲松齡的《聊齋志異》代表了我國白話短篇小說的最高成就，作者創(chuàng)造了許多富有人情味的狐鬼故事，深刻地揭露和諷刺了當時的黑暗社會。

6.

第

12

題

被譽為“世界短篇小說之王”的著名作家是（）。

7.在下列詩歌中富有理趣的是（）

A.《氓》B.《蜀相》C.《飲酒》D.《從軍行》

8.

同本文作者的觀點傾向不一致的一項是()

A.轉基因作物作為先進的生物科學技術成果所引起的擔心和不安，絕不會妨礙這項技術的發(fā)展。

B.面對運用轉基因技術所引起的世界范圍的擔心與不安，吸取教訓總結經(jīng)驗才是正確的做法。

C.轉基因技術是一項先進的生物科學技術，但在推行的時候，要特別考慮到它的安全性問題。

D.實驗證明，某些轉基因作物自身有長亦有短，但完全否定這項技術成果，尚缺乏科學依據(jù)。

9.中國現(xiàn)代小說的奠基入是()

A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.巴金

10.下列詞語中括號中的字，與所給注音不全相同的一組是()

A.qiào?。ㄇ危?譏（誚）,陡（峭）,刀（鞘）

B.qiāng自（戕）,聲（腔）,牽（強）,襁（褓）

C.qī休（戚）,（期）待,（蹊）蹺,（棲）息

D.gěng田（?。?（梗）概,（鯁）直,（哽）咽

11.“知識就是力量”這句名言出自()

A.培根B.馬克思C.伏爾泰D.羅素

12.《壯悔堂文集》的作者是()

A.宗臣B.梁啟超C.侯方域D.歐陽修

13.《關山月》(和戎詔下十五年)一詩貫穿全詩的線索是

A.月夜B.笛聲C.淚痕D.歌舞

14.《論快樂》的作者是（）

A.朱光潛B.朱自清C.魯迅D.錢鐘書15.《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的A.A.寫人文章B.敘事文章C.議論文章D.抒情文章二、填空題(10題)16."吾歸破賊，必滅樓蘭，此矢所以志也"是______________的誓言。

17.《論語》是我國先秦時期的一部＿＿散文集。

18.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________?！?/p>

19.賈平凹的長篇小說《＿＿》獲美國美孚飛馬文學獎，《＿＿》獲法國費米娜文學獎。

20.漢代是對《詩經(jīng)》進行_________解讀的時代，直到宋代，朱熹等學者另辟蹊徑，開辟了詩經(jīng)解讀的新類型。

21.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國時期楚地民間的___________加工而成的組詩，共___________首。

22.李商隱《無題》詩："_____________，蠟炬成灰淚始干。"

23.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________?！?/p>

24.老吾老以及人之老，_____________。

25.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調。()

29.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.（二）閱讀《寡人之于國也》中的一段文字，然后回答24~26小題。“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā);人死，則日：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅眨骸俏乙?，兵也?’王無罪歲，斯天下之民至焉?！狈治鲞@段話的論證方法。32.閱讀《氓》中的兩段詩句，回答下列各小題：

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

解釋這段詩句中加點字的含義。

說：

徂：

湯湯：

漸：33.閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字，然后回答下列小題。說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣。解釋文中加點字的含義。垢：()尤：()五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.此段文字得出的結論是什么?

35.遠方似乎總是使人向往的。

其實有關的遠方，有丑的遠方。

越遠越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠方的平房變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的雪原變成綠土，遠方的強悍變成溫馴。一些最壞的形容詞，也可能被加在我們不了解的遠方。

山是縱的遠方。有限的高峻是無限的誘惑，長年的沉默是不變的磁力，總是使人自動地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫出對山的感情。對一個愛縱的遠方的人來說，只能做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。

東方!中國!曾許久是西洋人心中的遠方。想象中的天堂，招引著多少西洋人金碧輝煌的夢想。雖然它不是天堂，但一個研究中國歷史的意大利青年仍興奮地對我說：“我終于來到這里，來到了從小就向往的東方!”

一個最真最善最美的遠方一直使人向往，那就是天堂。對天堂的向往長久地影響著西方人的生活，他們渴望通過上帝啟示的窄門走進那遠方。地獄也是最遠的遠方，關于它的傳說令人恐懼。有人因向往天堂而做好事，有人囚怕進地獄而做好事。遠方，常在冥冥中驅策著人們!

血液里似乎遺傳著流浪的鮮紅，幾乎每個人都有遠行的沖動。遠方的漫游，雖然摻著鄉(xiāng)愁，卻一直在拓展著人們的胸懷，成熟著人們的思想。司馬遷曾漫游遠方，為他的《史記》積淀了底蘊。古希臘的兩位史學家希羅多德與修昔底德曾漫游遠方，從而寫出了那么有氣魄的歷史!年輕時遠游埃及，看到了與雅典不同的另一形態(tài)的文化，使柏拉圖開拓了視野，而影響到他《理想國》的寫作。

遠方也許像非洲的莽林，布滿死亡，也充滿生機。遠方也許是荒漠，但樂園是開拓了的荒漠?；孟肟梢渣c綴生命，但不是人生。曾看過賽克爵士寫的《探險史》，那是人類從古到今，用行動去抵達遠方的奮斗的記錄。如果只是向往，遠方依舊是遠方，向往永不能成為歷史。

無論我們到哪里，天空總在上面。遠天的星辰以常年的靜默逗人遐思。我們發(fā)現(xiàn)一顆星，卻另有一顆星。如果人生是無涯的山脈，那么活著就是一連串對遠方的向往與朝圣。我們到了一個遠方，卻又有另一個遠方在呼喚。無窮的遠方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服無窮的遠方，但遠方依舊微笑，而英雄卻一個個倒下。即便如此，也只管去走自己這段路，英雄的身后自會有新的英雄。

總是有許多人愿舍棄眼前的聿福到遠方去，就讓他們去吧!不必用佳肴把志在高空的鳥桎梏在籠子里，不管籠子多大，籠子不是天空。

或美或丑，對你，遠方仍是溫柔而有力的挑戰(zhàn)，你去嗎?

第3段中畫線的語句表明廠什么?

36.閱讀聞一多《死水》的一段文字，然后回答小題。

這是一溝絕望的死水，

這里斷不是美的所在。

不如讓給丑惡來開墾，

看他造出個什么世界。

“一溝絕望的死水”指的是什么?

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六、作文(1題)37.材料：在不久的將來，大學生都將走向社會，社會和校園是兩個不同的世界，有人說社會是復雜的，有人說社會上充滿了機會。

題目：我眼中的社會

要求：

A．自立定義，自選題材，不可寫成詩歌。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.B

3.D

4.B

5.D《聊齋志異》是文言短篇小說集。

6.C

7.C

8.A

9.C

10.B

11.A英國著名哲學家、散文家培根強調運用實驗的方法揭示自然界的奧妙，推崇“知識就是力量”，因此被馬克思譽為“現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。

12.C

13.A解析：解題關鍵在于整體把握全詩，識別不同意象在詩中的作用。

選項中4個答案在《關山月》中都能找到，且都出現(xiàn)一次，僅在出現(xiàn)頻率上無法判斷誰為線索，因此要從全詩內容上來把握。朱門歌舞、壯士笛聲、遺民淚痕，表現(xiàn)出不同主體對待山河破碎的態(tài)度差異。詩人是將三者同時放在月光下來展現(xiàn)的，因而月夜才是貫穿全詩的抒情線索，所以應選擇A項。

14.D

15.B

16.南霽云

17.語錄體語錄體

18.絕唱；《離騷》

19.浮躁廢都浮躁廢都

20.經(jīng)學

21.祭神樂歌十一；

22.春蠶到死絲方盡春蠶到死絲方盡

23.絕唱;《離騷》

24.幼吾幼以及人之幼

25.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y31.類比推理?！按倘硕鴼⒅保苊黠@，責任在人。把殺人的責任推給兵器，是極其荒謬的，是任何人都不能接受的。那么，治國不善致人餓死，責任也在人，而不能把責任推給“歲”。32.說：同“脫”，解脫。

徂：往，指嫁往男家。

湯湯：水盛貌。

漸：浸濕。33.垢：辱罵。尤：歸罪，怪罪。34.得出的結論是：時間固然是生命和金錢，但不要將人生的追求局限于僅僅滿足生存需要，而要有超然和高遠的理想追求。

35.想象的遠方不一定符合實際。想象的遠方不一定符合實際。

36.指的是腐敗破落、令人憎惡的舊中國。

37.我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進了新時代。新時代新社會很復雜有的說很精彩有的說很無奈但不管怎么說你又不能不承認當今社會充滿了機會。就拿當今社會的文化現(xiàn)象來說吧新時代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對大海我們該怎么辦?潮流時刻會涌來時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪我們只能往前沖：面對海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對其贊許一番然后置之一旁。同時我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調歌頭’’唱得亂七八糟時可以一邊笑一邊說：“經(jīng)典!”并且可以守著電視認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說：聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會是復雜的社會是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當今時代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己；并不足一味地學著人家的樣兒完全可以做更“高級”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”：改變自己使自己有愛國的情操而不是“愛大米”；改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情；改變自己讓自己有鶴立雞群的素質如今個性也是潮流。周圍的一切正在對我們的成長形成影響而它們常常是負面甚至頹廢的真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質。否則“后果很嚴重”。我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進了新時代。新時代新社會很復雜，有的說很精彩，有的說很無奈，但不管怎么說，你又不能不承認當今社會充滿了機會。就拿當今社會的文化現(xiàn)象來說吧，新時代海一般的文化，向我們揮舞著于臂。而對大海，我們該怎么辦?潮流時刻會涌來，時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦，誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪，我們只能往前沖：面對海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對其贊許一番，然后置之一旁。同時，我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調歌頭’’唱得亂