必修三12文化與經(jīng)濟(jì)、政治ppt

第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治想一想為什么道教圣地有商機(jī)，是投資熱土一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映；一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，

又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，

給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。12政治（集中表現(xiàn)）經(jīng)濟(jì)（基礎(chǔ)）文化（反映）決定反作用決定決定（反作用、重大影響）（反作用、重大影響）

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系相互影響

1893年，鄭觀應(yīng)最早提出了在中國(guó)舉辦世博會(huì)的設(shè)想。1910年，南陽(yáng)勸業(yè)會(huì)召開(kāi)時(shí)，更有人提出中國(guó)應(yīng)在不久的將來(lái)舉辦“全球大博覽會(huì)”。對(duì)于積貧積弱的近代中國(guó)而言，這些設(shè)想只能是遙不可及的夢(mèng)想。

2010年上海世博會(huì)是中國(guó)舉辦的第一個(gè)真正意義上的綜合型世界博覽會(huì)，也是首次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的世博會(huì)。舉辦世博會(huì)，對(duì)中國(guó)而言，可謂“百年夢(mèng)圓”。

電子動(dòng)態(tài)版《清明上河圖》

沙特經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，花12億巨資，成為除中國(guó)館之外的第二個(gè)吸引人氣的國(guó)家館：月亮船羅馬尼亞館國(guó)家館青蘋果1.改革開(kāi)放解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力，國(guó)家的富強(qiáng)，為世博會(huì)的舉辦提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)全球化為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了廣闊空間1、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映；一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。2.世界政治多極化的趨勢(shì)，中國(guó)在國(guó)際上的地位日益突出，沒(méi)有中國(guó)的積極參與，許多國(guó)際事務(wù)將難以順利進(jìn)行探究：為什么說(shuō)舉辦世博會(huì)，對(duì)中國(guó)而言，可謂“百年夢(mèng)圓”？世博會(huì)是各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的“晴雨表”，是大國(guó)發(fā)展"助推器"。世博會(huì)不僅是一次展示各國(guó)、各地區(qū)科技、文化特色的盛會(huì)，其背后更是一場(chǎng)“暗潮涌動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“文化消費(fèi)”468.64億元，其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個(gè)北京奧運(yùn)會(huì)的效益。世博會(huì)還是一個(gè)外交盛會(huì)，是中國(guó)向世界展示自己的平臺(tái)?！昂椭C世界，從鄰開(kāi)始”。我們以上海世博會(huì)為契機(jī)，大力促進(jìn)與周邊國(guó)家的睦鄰友好。

寧夏回族自治區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后。自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省要辦大文化”的思路，寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、大漠文化、邊塞文化、黃河文化”等優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，發(fā)展相關(guān)旅游文化產(chǎn)業(yè)。寧夏還積極實(shí)施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長(zhǎng)廊工程”，開(kāi)展許多群眾文化活動(dòng)，帶動(dòng)了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。為什么贊助商贊助這些綜藝節(jié)目，這些綜藝節(jié)目能給他們帶來(lái)多少利潤(rùn)？2、一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。票房7億元2.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融3.文化與政治相互交融1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融二、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中科學(xué)技術(shù)發(fā)展教育事業(yè)

培養(yǎng)高素質(zhì)人才

提高勞動(dòng)者素質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)文化消費(fèi)文化生產(chǎn)力文化+科技、創(chuàng)意、旅游、金融、休閑

文化與經(jīng)濟(jì)相互交融中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的增加值1、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融－－表現(xiàn)：①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。①發(fā)展教育、培養(yǎng)、人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要求知識(shí)小結(jié)科技的作用越來(lái)越重要發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要紅色旅游是指以1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立以后的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。蓬溪縣革命博物館

【易錯(cuò)點(diǎn)】既然經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，那么文化的發(fā)展就應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是亦步亦趨的

(1)前提正確。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定。所以說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)是正確的。

(2)結(jié)論是錯(cuò)誤的。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品，它還有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)生活水平提高了，文化生活水平也會(huì)自然而然地提高的觀點(diǎn)是不科學(xué)的，是對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系的不準(zhǔn)確理解.正確錯(cuò)誤民主法制建設(shè)參與政治生活更高文化素養(yǎng)反對(duì)文化

霸權(quán)主義

文化與政治相互交融

文化霸權(quán)新態(tài)勢(shì)：

一是奉行霸權(quán)主義的國(guó)家對(duì)別國(guó)的文化滲透越來(lái)越強(qiáng)。亨廷頓在《文明的沖突》中坦言，要“千方百計(jì)吸引其他國(guó)家的人民采取西方有關(guān)民主和人權(quán)的概念”。這種文化霸權(quán)主義就是要通過(guò)文化的“感召力”達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵的目的”，利用文化手段實(shí)現(xiàn)其利用軍事、政治和經(jīng)濟(jì)手段難以達(dá)到的戰(zhàn)略目的。我國(guó)近年來(lái)，隨著國(guó)家之間對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交往越來(lái)越頻繁，文化的交流越來(lái)越多，霸權(quán)主義的國(guó)家憑借強(qiáng)大實(shí)力，傳播其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式和一些落后腐朽的思想，例如拜金主義、利己主義人生觀和價(jià)值觀，也乘機(jī)而入，魚龍混雜、泥沙俱下，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重破壞，對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生著消極的影響。

二是互聯(lián)網(wǎng)已成為文化滲透的主要渠道。互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展帶來(lái)的信息無(wú)國(guó)界傳播現(xiàn)象，不僅實(shí)現(xiàn)了文化傳播手段的革命化，而且網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的虛擬社會(huì)也為人們的文化消費(fèi)提供了一個(gè)全球的消費(fèi)空間。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它的發(fā)展對(duì)文化的負(fù)面影響也日益顯現(xiàn)其特有的快捷性、隱蔽性、自由性，網(wǎng)上內(nèi)容的無(wú)障礙傳播，不僅大大增強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)工作和文化市場(chǎng)管理工作的復(fù)雜性和難度，給意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向造成新的困難，對(duì)國(guó)家文化安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成威脅。

中國(guó)在行動(dòng)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。三、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中日本和韓國(guó)在上個(gè)世紀(jì)90年代中期以后才先后制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，短短幾年內(nèi)即見(jiàn)成果，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為其救國(guó)良方。日本的動(dòng)畫、游戲和傳統(tǒng)的汽車、電子等產(chǎn)業(yè)并駕齊驅(qū)。我國(guó)雖然在上個(gè)世紀(jì)90年代初就文化方面的規(guī)劃，文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)幾乎和歐洲同步，但效果卻并不明顯。最主要的是觀念的、體制上的問(wèn)題沒(méi)有解決。西方的和平演變和美國(guó)中情局的《十條誡令》

部分內(nèi)容◆

盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開(kāi)反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條?！屗麄儾灰阅w淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精神。◆

一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開(kāi)來(lái)。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信?！?/p>

要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

《功夫熊貓》是由美國(guó)導(dǎo)演馬克的一部動(dòng)畫片，以中國(guó)的國(guó)寶大熊貓為原型，利用中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化作為主題，一舉拿下了36屆安妮獎(jiǎng)的最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片、最佳導(dǎo)演、最佳故事版等15項(xiàng)大獎(jiǎng)。該影片在中國(guó)內(nèi)地上映三周時(shí)間就獲得了超過(guò)1.35億的票房。同樣的還有美國(guó)人根據(jù)我國(guó)歷史傳說(shuō)《花木蘭》制作的大片也讓我們國(guó)人五味雜陳。上述材料給我們帶來(lái)什么啟示？如何應(yīng)對(duì)？123社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)——文化建設(shè)增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力、強(qiáng)大的智力支持

文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，但文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，不同文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。文化與經(jīng)濟(jì)相交融，文化與政治相交融文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用、意義文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系1、第六屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳舉行。本屆文博會(huì),文化產(chǎn)業(yè)核心內(nèi)容更加突出,文化創(chuàng)意特色更加鮮明,總成交額為1084.34億元,合同成交額為348.72億元,比上屆增長(zhǎng)近一倍,出口交易額為112.56億元,較上屆增長(zhǎng)28.41%。這說(shuō)明（）A文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ).D.文化產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)B2、在第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為河南省繼龍門石窟、安陽(yáng)殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的確定,既能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用,豐富人們的文化消費(fèi),也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)（）A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響B(tài)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步C文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用D文化與經(jīng)濟(jì)相互決定A3、中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》?！督ㄗh》首次提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。這說(shuō)明①文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用日漸突出②文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)目前各項(xiàng)工作的中心④當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化的特點(diǎn)日益明顯

A①②B②③C.①④D.③④C隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，某發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來(lái)，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。(10分)本題考查文化與綜合國(guó)力，圍繞“文化與綜合國(guó)力”的有關(guān)知識(shí)，與材料聯(lián)系分析。如“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激勵(lì)，說(shuō)明文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要；某地發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)的疑慮和猜忌，以及中央強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)綜合國(guó)力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)，說(shuō)明我們要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)?！敬鸢浮恐袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

黨和政府為什么要發(fā)展先進(jìn)文化，提高我國(guó)（或當(dāng)?shù)兀┪幕?jìng)爭(zhēng)力？1，文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。只有發(fā)展先進(jìn)文化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能自尊自信自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。2，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反映并且反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的、健康的文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。3，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。