高二語文 統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè) 同步精選試題 第5-1課 《阿Q正傳》 （含解析）

高二語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)同步精選試題第5-1課《阿Q正傳》（含解析）第二單元

5.1《阿Q正傳》

1．（2022春·高二單元測(cè)試）下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）

A．行狀（háng）舂米（chōng）鄙?。╞ǐ）哭喪棒（sāng）

B．撩撥（liáo）托庇（pì）____________奚落（xī）土谷祠（cí）

C．小覷（qù）____________口訥（nà）____________畜生（chù）醉醺醺（xūn）

D．穿鑿（záo）____________面頰（jiá）____________唾罵（tuò）熱剌剌（là）

【答案】D

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音的能力。

A.“行狀”的“行”應(yīng)讀“xíng”。

B.“托庇”的“庇”應(yīng)讀“bì”。

C.“口訥”的“訥”應(yīng)讀“nè”。

故選D。

2．（2022春·高二單元測(cè)試）下列對(duì)《阿Q正傳（節(jié)選）》的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A．阿Q在未莊沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，盡管他“真能做”，但未莊的人們只在忙碌的時(shí)候會(huì)記起他，可見他在未莊沒有社會(huì)地位，不被人重視。

B．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”表現(xiàn)出阿Q對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。

C．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”這一投降是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。

D．阿Q“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，“九分”是作者有意生造的詞語，“酒店里的人”比阿Q少一分得意，說明他們比阿Q有同情心。

【答案】D

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解與分析能力。

D.“說明他們比阿Q有同情心”說法錯(cuò)誤。“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客。這些看客個(gè)個(gè)有著骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆]有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過癮，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。并不能說明他們比阿Q富有同情心，而是表明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。

故選D。

3．（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）下列關(guān)于《吶喊》的說法，有誤的一項(xiàng)是（）

A．《吶喊》收集了魯迅先生1918至1922年間的小說作品，對(duì)腐朽的封建專制制度進(jìn)行了勇猛的抨擊和無情的批判。其中收錄了魯迅先生第一篇白話小說《狂人日記》。

B．《藥》中，魯迅贊揚(yáng)了夏瑜為革命獻(xiàn)身的精神，也描寫了他的斗爭(zhēng)的悲劇性。夏瑜的革命主張不被群眾理解，但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情。

C．《阿Q正傳》成功地塑造了一個(gè)落后不覺悟的農(nóng)民阿Q形象，他的“自欺欺人”“精神勝利法”欺軟怕硬”“自我作踐”都具有相當(dāng)大的普遍性，把中國(guó)人的深層人物性格揭示得淋滿盡致，這是魯迅的一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)。

D．《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。

【答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)常識(shí)的能力。

B.“但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情”不正確。夏瑜的犧牲沒有贏得廣大群眾的同情。夏瑜的革命主張不為群眾所理解，他的革命行動(dòng)沒有得到群眾的支持，他的犧牲也沒有贏得群眾的同情。他講革命道理，人們感到“氣憤”；他挨牢頭毒打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”；他被封建王朝殺害，人們“潮一般”地去看熱鬧；甚至他母親對(duì)他的英勇獻(xiàn)身，也不以為榮，反而感到“羞愧”。更可悲的是他為革命所噴灑的熱血，竟成了華老栓給兒子治病的“良藥”。夏瑜的死是悲涼的、寂寞的，從他身上不難看出資產(chǎn)階級(jí)民主革命脫離群眾的弱點(diǎn)。

故選B。

4．（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．誰知道阿Q采用怒目主義之后，他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了?！?/p>

B．阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急。

C．雖然阿Q近來比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯。

D．他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對(duì)于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇。

【答案】D

【詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。

A.語序不當(dāng)，“他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑”應(yīng)為“未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他”。

B.成分殘缺，“終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急”缺少主語，在“終于”前加“他”。

C.語序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“近來”后面。

故選D。

5．（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）下面語段中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

魯迅先生的文章愛憎分明，對(duì)反動(dòng)勢(shì)力深惡痛絕；寓意深刻，諱莫如深。而有些壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)自內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個(gè)“公正”的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，對(duì)反動(dòng)派既無同仇敵愾之憤，又不能收到警誡世人之效。

A．深惡痛絕B．諱莫如深

C．千篇一律D．同仇敵愾

【答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生理解并正確運(yùn)用成語能力。

A.深惡痛絕：指對(duì)某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點(diǎn)。符合語境。

B.諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。根據(jù)前文“寓意深刻”可知不合語境。

C.千篇一律：原指一千篇文章都一個(gè)樣，現(xiàn)指文章公式化；比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械；泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。符合語境。

D.同仇敵愾：指大家一致地對(duì)敵人仇恨和憤怒。

故選B。

6．（2022春·福建寧德·高二統(tǒng)考期末）下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《離騷》自敘身世、遭遇，情真意切，表達(dá)了對(duì)高潔人格的堅(jiān)守和對(duì)高遠(yuǎn)理想的追求，并將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰緊緊聯(lián)系在一起。

B．《阿Q正傳》用近乎漫畫的夸張手法，描寫了一個(gè)貧苦雇農(nóng)阿Q的一生，揭示了民族衰敗的根源，也揭示了普遍的人性弱點(diǎn)。

C．《自然選擇的證明》列舉了支持自然選擇學(xué)說的大量具體事實(shí)和現(xiàn)象，這些現(xiàn)象和事實(shí)成為作者分析原理、闡述觀點(diǎn)的依據(jù)。

D．《一個(gè)消逝的山村》專注于描寫著名的山水勝跡，追尋著一個(gè)消逝了的山村的余韻，景物描寫中蘊(yùn)含著對(duì)人生、自然的思考。

【答案】D

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“專注于描寫著名的山水勝跡”錯(cuò)?！兑粋€(gè)消逝的山村》描寫對(duì)象并非“著名的山水勝跡”，而是平凡的自然風(fēng)物。作者選取了一個(gè)已經(jīng)消逝山村的自然風(fēng)物，疊加作者豐富的想象，把一個(gè)山村的過去和現(xiàn)在交替呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對(duì)自然、對(duì)人生的獨(dú)特感悟，讓人生發(fā)出時(shí)空變幻、物是人非的慨嘆，寄予了作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)和平家園的美好愿望。

故選D。

（2022秋·江蘇南京·高三統(tǒng)考開學(xué)考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。

然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。

他付過地保二百文酒錢，憤憤的躺下了，后來想：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”于是忽而想到趙太爺?shù)耐L(fēng)，而現(xiàn)在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來，爬起身，唱著《小孤孀上墳》到酒店去。這時(shí)候，他又覺得趙太爺高人一等了。

有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子，他忽然覺得身上也癢起來了。這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡，阿Q卻刪去了一個(gè)癩字，然而非常渺視他。阿Q的意思，以為癩是不足為奇的，只有這一部絡(luò)腮胡子，實(shí)在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是別的閑人們，阿Q本不敢大意坐下去。但這王胡旁邊，他有什么怕呢？老實(shí)說：他肯坐下去，簡(jiǎn)直還是抬舉他。

阿Q也脫下破夾襖來，翻檢了一回，不知道因?yàn)樾孪茨剡€是因?yàn)榇中?，許多工夫，只捉到三四個(gè)。他看那王胡，卻是一個(gè)又一個(gè)，兩個(gè)又三個(gè)，只放在嘴里畢畢剝剝的響。

阿Q最初是失望，后來卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統(tǒng)的事呵！他很想尋一兩個(gè)大的，然而竟沒有，好容易才捉到一個(gè)中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡響。

他癩瘡疤塊塊通紅了，將衣服摔在地上，吐一口唾沫，說：

“這毛蟲！”

“癩皮狗，你罵誰？”王胡輕蔑的抬起眼來說。

阿Q近來雖然比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯，獨(dú)有這回卻非常武勇了。這樣滿臉胡子的東西，也敢出言無狀么？

“誰認(rèn)便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。

“你的骨頭癢了么？”王胡也站起來，披上衣服說。

阿Q以為他要逃了，搶進(jìn)去就是一拳。這拳頭還未達(dá)到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭。

“‘君子動(dòng)口不動(dòng)手’！”阿Q歪著頭說。

王胡似乎不是君子，并不理會(huì)，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠(yuǎn)，這才滿足的去了。

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，因?yàn)橥鹾越j(luò)腮胡子的缺點(diǎn)，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動(dòng)手了。而他現(xiàn)在竟動(dòng)手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么？

阿Q無可適從的站著。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個(gè)人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去了。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說了?！比欢不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國(guó)的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

這“假洋鬼子”近來了。

“禿兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因?yàn)檎龤夥?，因?yàn)橐獔?bào)仇，便不由的輕輕的說出來了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。

“我說他！”阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說。

拍！拍拍！

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。

但對(duì)面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時(shí)，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢？他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了。

“我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來就因?yàn)橐娏四?！”他想?/p>

他迎上去，大聲的吐一口唾沫：

“咳，呸！”

小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：

“禿兒！快回去，和尚等著你……”

“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來：

“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”他扭住伊的面頰。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。

他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對(duì)于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松，飄飄然的似乎要飛去了。

“這斷子絕孫的阿Q！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽得小尼姑的帶哭的聲音。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

（選自《阿Q正傳》）

7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．跟王胡比捉虱子，可見阿Q精神的荒蕪；阿Q不與王胡比癩瘡疤，鄙棄他有絡(luò)腮胡子，通過“優(yōu)勝”來證明自己的價(jià)值。

B．王胡罵阿Q是“癩皮狗”，將他拉到墻上碰頭，可見他并沒有阿Q那種見了強(qiáng)者畏怯、見了卑微的人就自高的心理。

C．阿Q厭惡錢太爺?shù)拇髢鹤哟骷俎p子，稱他為“假洋鬼子”，這表明阿Q在一定程度上是受到了傳統(tǒng)思想的影響。

D．“酒店里的人”雖然沒有親自動(dòng)手欺負(fù)小尼姑，但仍然覺得很滿足，“九分得意的笑”表現(xiàn)出他們無聊、陰暗的心理。

8．對(duì)選文中“阿Q無可適從的站著”的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）

A．“向來只被他奚落”的王胡“竟動(dòng)手”，這出乎阿Q的意料，“無可適從的站著”表明這一次受辱使他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)和他想象的并不一致。

B．王胡打破了阿Q心中的秩序，他立刻以“皇帝已經(jīng)停了考”“趙家減了威風(fēng)”等來修補(bǔ)，劇烈的時(shí)代秩序變遷是他“無可適從”的直接原因。

C．同樣寫被打，被王胡打后阿Q用言語自欺的方式消解屈辱感，被假洋鬼子打后則通過“忘卻”轉(zhuǎn)向了新的勝利，兩處敘寫“重而不犯”。

D．魯迅沒有過多描寫阿Q的心理，甚至沒有寫他遭受屈辱的痛苦，而是寫他自我認(rèn)知的世界被打破的片刻，給讀者留下了想象的空間。

9．簡(jiǎn)要分析畫橫線句子中阿Q的邏輯。

（1）他又覺得趙太爺高人一等了

（2）他的老婆不跳第四回井，也不是好女人

10．小尼姑“這斷子絕孫的阿Q”一句哭罵影響了阿Q的命運(yùn)，請(qǐng)根據(jù)《阿Q正傳》整本書簡(jiǎn)要解說。

【答案】7．B8．B9．（1）他是趙太爺?shù)睦献?，比趙太爺高一輩；趙太爺威風(fēng)而高人一等，他就高人兩等。

（2）假洋鬼子沒有做人的資格，他的老婆應(yīng)該以死來表示忠貞節(jié)烈；她居然沒有自盡，也不是好女人。10．這句哭罵激發(fā)了阿Q的傳宗接代的倫理意識(shí)；引發(fā)了向吳媽求歡而失敗的悲劇，遭到未莊人的鄙夷和排斥；進(jìn)而導(dǎo)致生計(jì)出現(xiàn)問題而被迫離開未莊，命運(yùn)發(fā)生了改變。

【解析】7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“可見他并沒有阿Q那種見了強(qiáng)者畏怯、見了卑微的人就自高的心理”分析錯(cuò)誤。王胡和阿Q是同一類人，他敢打阿Q并不是他沒有阿Q那種見了強(qiáng)者畏怯、見了卑微的人就自高的心理，而是看不起同是下等人的阿Q。

故選B。

8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

B.“劇烈的時(shí)代秩序變遷是他‘無可適從’的直接原因”分析錯(cuò)誤。直接原因是自我秩序的破壞，而時(shí)代的劇烈秩序變遷是外因。

故選B。

9．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

（1）在阿Q的精神勝利法中，趙太爺成了他的兒子，他成了趙太爺?shù)睦献樱统闪粟w太爺?shù)拈L(zhǎng)輩。趙太爺威風(fēng)而高人一等，他也跟著高人兩等。正是通過這個(gè)邏輯，阿Q又獲得了精神上的大勝。

（2）阿Q雖然自己深受封建制度的壓迫，但在他的思想深處卻深受傳統(tǒng)思想的影響。在他的意識(shí)里，假洋鬼子剪掉辮子在阿Q的眼里已經(jīng)沒有做人的資格，他的老婆應(yīng)該以死來表示忠貞節(jié)烈。雖然他的老婆已經(jīng)為此跳過三次井，但在阿Q眼里，她居然沒有自盡成功，也算不上好女人。

10．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

小尼姑的哭罵，激發(fā)了阿Q的那湮沒已久的傳宗接代的倫理意識(shí)，這讓他想到要娶親，而他相中的對(duì)象就是吳媽。因此引發(fā)了他向吳媽要求“困覺”的行為，也引發(fā)了吳媽的哭鬧以及被東家趕走的結(jié)果，并遭到未莊人的鄙夷和排斥。這些是阿Q個(gè)人悲劇的開始，接著未莊人都不再雇傭他干活，他因生計(jì)出現(xiàn)問題而被迫離開未莊，在省城從事偷盜的營(yíng)生，到后來的革命和不準(zhǔn)革命，阿Q命運(yùn)發(fā)生了改變。

（2022春·福建漳州·高二福建省華安縣第一中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《阿Q正傳》是魯迅的代表作之一，它既是中國(guó)文學(xué)園地的杰作，也是世界文學(xué)園地的杰作。阿Q這一藝術(shù)形象在中國(guó)早已婦孺皆知，“精神勝利法”已成為阿Q性格的代名詞。但“精神勝利法”并不是阿Q性格的全部，阿Q還有其他品性。如他盲目自大，狹隘保守，“我們先前——一比你闊的多啦！你算是什么東西！”是他的口頭禪。

魯迅刻畫阿Q時(shí)，是用一個(gè)個(gè)喜劇性的外套包裝著一個(gè)個(gè)悲劇性的故事。阿Q的遭遇是悲劇性的，他的結(jié)局是令人同情的。（）。例如，他同小D扭打時(shí)，雙方抓住對(duì)方的辮子，時(shí)進(jìn)時(shí)退，顯得那樣滑稽可笑；他到尼姑庵偷蘿卜，遭到大黑狗的追趕，嚇得連滾帶爬，顯得那樣狼狽不堪……所以在人們讀《阿Q正傳》時(shí)，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁；可掩卷沉思，又不免悲從中來，為阿Q的不幸遭遇而唏噓嘆息。魯迅說：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。”阿Q被壓迫者的地位、他身上所具有的吃苦耐勞的品格和要通過“革命”來改變自己景況的愿望等，無疑是“有價(jià)值的東西”。但他的欺軟怕硬、狡猾無賴，他的盲目自大、狹隘保守，他的假裝正經(jīng)、護(hù)衛(wèi)道學(xué)，他的忌痛護(hù)短、以丑為美等，尤其是他的“精神勝利法”，這些都是惡劣的、“無價(jià)值的”。魯迅把他“有價(jià)值的”毀滅給人看，把他“無價(jià)值的”撕破給人看，在悲劇性和喜劇性的相互映襯下展開藝術(shù)的描寫，使作品讀起來更加令人心酸，令人戰(zhàn)栗，同時(shí)也更催人醒悟。

11．下列各句中的破折號(hào)和文中“我們先前——比你闊的多啦”中的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）

A．帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口——好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。

B．“我小時(shí)候怕黑，夜里睡覺需要一直開著燈——啊，那只大狗沖過來了！”他高聲喊道。

C．我們?cè)谔彀查T前深情地呼喚：周——總——理——！

D．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競(jìng)賽的辯證法。

12．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．但這一切又導(dǎo)致了他日常生活中一系列富有喜劇性的事件的發(fā)生。

B．他日常生活中一系列富有喜劇性的事件在這里表現(xiàn)出來。

C．他日常生活中一系列富有喜劇性的事件把這一切表現(xiàn)出來。

D．但這一切又是通過他日常生活中一系列富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來的。

13．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．所以在人們讀《阿Q正傳》時(shí)，常常因阿Q可笑的言行而忍俊不禁。

B．所以人們?cè)谧x《阿Q正傳》時(shí)，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。

C．所以在人們讀《阿Q正傳》時(shí)，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。

D．所以人們?cè)谧x《阿Q正傳》時(shí)，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁。

【答案】11．C12．D13．B

【解析】11．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

題干中“我們先前——比你闊的多啦”中破折號(hào)表示聲音的延長(zhǎng)。

A．表示注釋內(nèi)容或補(bǔ)充說明；

B．表示話題的轉(zhuǎn)換；

C．表示聲音的延長(zhǎng)；

D．表示總結(jié)上文。

故選C。

12．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫的能力。

具體分析，前文說的是阿Q的遭遇是“悲劇性的”，結(jié)局是“令人同情的”，選項(xiàng)中所填句子主要講“喜劇性的事件”，據(jù)此可知，前后文之間存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除B、C兩項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)相比，A項(xiàng)中的“……導(dǎo)致了……”的表述與文意不符，排除A項(xiàng)。

故選D。

13．本題考查辨析并修改病句的能力。

具體分析，畫線句子存在兩種語?。阂皇菫E用介詞造成主語殘缺，應(yīng)把“在”放到“人們”之后，排除A、C兩項(xiàng)；二是語序不當(dāng)，應(yīng)把“常常”放到“被”前面，排除D項(xiàng)。

故選B。

14．（2022秋·福建福州·高三校聯(lián)考期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅在小說《阿Q正傳》中塑造了阿Q的形象，他把這個(gè)人的“精神勝利法”稱為阿Q精神。阿Q與人打架打輸?shù)臅r(shí)候就對(duì)自己說：“我總算被兒子打了”，心里充滿了優(yōu)越感。如果優(yōu)越感被粉碎了，他就又想：我是第一個(gè)“能夠自輕自賤的”大人物，狀元不也是第一個(gè)嗎，便又心滿意足了。

在一次高三學(xué)習(xí)討論會(huì)上，小錢同學(xué)認(rèn)為：人生需要“阿Q精神”，在理想無法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候可以用想象中的勝利作為一種心理補(bǔ)償。這樣，就可以避免一些人在遇到挫折失敗時(shí)走極端。

小趙同學(xué)不贊同小錢的看法，他認(rèn)為：“阿Q精神”所表現(xiàn)出來的自我麻醉、自欺欺人的樣子是十分可悲的，我們一定要摒棄這種“精神勝利法”，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，這樣才能不斷進(jìn)步。

你贊同小錢還是小趙的看法呢？請(qǐng)你以一名高三畢業(yè)生的身份寫一份信給小錢或者小趙，表明你的看法。

要求：800字以上，自擬題目，文題不限，書信中不得出現(xiàn)學(xué)校和考生的名字。

【答案】略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料第一段首先解釋了魯迅《阿Q正傳》中主人公阿Q的“精神勝利法”的表現(xiàn)，幫助學(xué)生理解其內(nèi)涵：通過自我暗示中虛假的、想象的勝利來掩蓋自己實(shí)際上遭遇失敗的現(xiàn)實(shí)，以進(jìn)行自我安慰。對(duì)此，材料后半部分則通過學(xué)習(xí)討論會(huì)的場(chǎng)景，對(duì)于“精神勝利法”的利弊進(jìn)行了分析。小錢同學(xué)之所以認(rèn)同“阿Q精神”，是因?yàn)樗梢栽谛睦砩暇徑馕覀円蚴《a(chǎn)生的痛苦、沮喪心理，讓我們重拾信心。而小趙同學(xué)之所以反對(duì)“阿Q精神”，主要是因?yàn)槠渥晕覄倮〞?huì)使人陷入認(rèn)知錯(cuò)誤，從而失去了反思自身錯(cuò)誤、改進(jìn)行為方法的意識(shí)和能力，最終使人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。

寫作時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)注意到試題任務(wù)中“你贊同小錢還是小趙的看法呢”這一問題，并在作文中進(jìn)行回答，明確地表明自己的觀點(diǎn)。若選擇小錢同學(xué)，認(rèn)同“阿Q精神”，則應(yīng)突出其“安慰”的作用，而摒棄其中自我麻醉、自欺欺人等因素。指出我們不管是遭遇中途的挫折還是結(jié)果的失敗，都不應(yīng)該一蹶不振，而是告訴自己，還有機(jī)會(huì)，我能行！對(duì)此，可選一些相關(guān)的事實(shí)進(jìn)行舉例論證，也可以選用后世研究中的相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行引用論證，如諶曉明《論阿Q精神勝利法的正面意義》“本人以為阿Q的精神勝利法有過人的妙處，具有相當(dāng)?shù)恼嬉饬x：展望的動(dòng)力、消除傲氣的利器、否定舊我的法寶……”當(dāng)然，行文最后最好還應(yīng)說明雖然我們?cè)诰裆峡梢杂谩鞍精神”，但行動(dòng)上卻不可因此懈怠，而必須要繼續(xù)努力。若選擇小趙同學(xué)，否定“阿Q精神”，則可用清朝末期的“天朝上國(guó)”觀念的事實(shí)進(jìn)行舉例，也可與時(shí)下流行的“佛系”進(jìn)行關(guān)聯(lián)討論，指出這些錯(cuò)誤觀念對(duì)于當(dāng)今年輕人和社會(huì)發(fā)展的不良影響。寫作時(shí)，注意書信的格式要求。

立意：

1.精神可“阿Q”，行動(dòng)需努力。

2.拒絕虛假安慰，勇敢承認(rèn)不足。

3.化挫折為動(dòng)力才是真正的“精神勝利”。

（2022秋·江蘇南京·高三南京市中華中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀課文選段，完成下面小題。

（一）

翻過了小山岨，望得見對(duì)溪家中火光時(shí)，那一方面也看見了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！贝浯渖狭舜?，二老派來的人，打著火把走了，祖父牽著船問：“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎？”

翠翠站在船頭還是不作聲。翠翠對(duì)祖父那一點(diǎn)兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個(gè)老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。

（二）

小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：“禿兒快回去，和尚等著你……”

“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來：

“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”他扭住伊的面頰。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。

他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對(duì)于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松，飄飄然的似乎要飛去了。

“這斷子絕孫的阿Q!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽得小尼姑的帶哭的聲音。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

（三）

【康六帶著康順子進(jìn)來，立在柜臺(tái)前】

康六姑娘！順子！爸爸不是人，是畜生！可你叫我怎辦呢？你不找個(gè)吃飯的地方，你餓死！我弄不到手幾兩銀子，就得叫東家活活地打死！你呀，順子，認(rèn)命吧，積德吧！

康順子我，我……（說不出話來）

劉麻子（跑過來）你們回來啦？點(diǎn)頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！

康順子我……（要暈倒）

康六（扶住女兒）順子！順子！

劉麻子怎么啦？

康六又餓又氣，昏過去了！順子！順子！

龐太監(jiān)我要活的，可不要死的！

【靜場(chǎng)】

茶客甲（正與茶客乙下象棋）將！你完啦！

——幕落

15．所謂“行文看結(jié)穴”，好的結(jié)尾通常意蘊(yùn)豐富，耐人尋味，下列關(guān)于以上文段結(jié)尾處的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．“使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”的事情是指翠翠獨(dú)自在碼頭等爺爺時(shí)與二老儺送相遇，這次偶遇讓翠翠萌生了愛情的嫩芽，既是一個(gè)稚嫩少女成長(zhǎng)的開端，也是小說愛情主線的開始。

B．阿Q從調(diào)戲小尼姑的“勝利”中得到了心理補(bǔ)償，使他忘記屈辱“十分得意”地笑了起來?？偸潜晃耆璧陌在這里又成了侮辱與損害他人者，讓人“哀其被欺，怒其欺人”。

C．酒店里的人們是旁觀阿Q欺侮小尼姑的過程的群看客，他們雖然非常同情小尼姑的遭遇，卻又不愿出手相助，所以選擇了袖手圍觀并發(fā)出“九分得意”的笑。

D．“將！你完啦！”這句話既是棋局中對(duì)方輸棋之意，又暗指晚清政府完了，清朝社會(huì)完了，點(diǎn)明了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，揭示了這個(gè)時(shí)代必然滅亡的命運(yùn)。

16．中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)用文字記錄和展現(xiàn)了近百年來人們社會(huì)生活和情感世界變動(dòng)的軌跡。下面對(duì)《邊城》《阿Q正傳》《茶館》三部作品時(shí)代內(nèi)涵的闡述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《阿Q正傳》通過無名無姓的普通農(nóng)民阿Q可憐可笑又可悲的一生，展現(xiàn)了病態(tài)社會(huì)下廣大勞動(dòng)人民飽受壓迫摧殘、精神愚昧麻木的生存狀態(tài)，希望借此來喚醒沉睡的國(guó)民。

B．《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以撐渡老人的外孫女翠翠與船總大兒子天保的愛情故事為主線，重在批判鄉(xiāng)村社會(huì)的落后與原始、封閉與保守。

C．《邊城》中作者對(duì)純凈湘西的謳歌，實(shí)則是針對(duì)傳統(tǒng)美德受到破壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言；田園牧歌式的理想圖景背后，隱含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)物欲泛濫的批判，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀失落的痛心。

D．《茶館》圍繞著老北京裕泰茶館這個(gè)舞臺(tái)，描寫了茶館中人們的言行舉止，借此展示了從清末到北洋軍閥時(shí)期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間的社會(huì)風(fēng)貌和人物的生活變遷。

17．人物的語言往往能夠披露人物的內(nèi)心世界，展示人物的性格特征。文段中畫橫線的句子分別體現(xiàn)人物什么樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)分別使用一個(gè)四字詞語概括說明。

人物語言性格特點(diǎn)

翠翠不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。①

阿Q和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？②

劉麻子你們回來啦？點(diǎn)頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！③

龐太監(jiān)我要活的，可不要死的?、?/p>

18．關(guān)于《邊城》，作者沈從文說過一句話：“一切都充滿了善，然而卻到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇?！保ㄉ驈奈摹端啤罚┱?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解，簡(jiǎn)要概括《邊城》中有哪些“不湊巧”的情節(jié)？

19．從以下兩道小題中任選一題作答，將答案填寫在答題卡第10題處。

（1）著名評(píng)論家劉洪濤說《邊城》“鞏固、發(fā)展和深化了（湘西）鄉(xiāng)土抒情模式”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說從哪些方面體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土抒情模式”這一特色？

（2）大傻楊“數(shù)來寶”是《茶館》中極具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，請(qǐng)根據(jù)三幕“數(shù)來寶”中的相關(guān)語句簡(jiǎn)要回答以下問題。

第一幕：“最苦是，鄉(xiāng)村里，沒吃沒穿逼得賣兒女。”照應(yīng)該幕中什么情節(jié)？

第二幕：“王掌柜，動(dòng)腦筋，事事改良講維新?！蓖跽乒癫粩鄬?duì)茶館進(jìn)行改良體現(xiàn)了什么？

第三幕：“小姑娘，別這樣，黑到頭兒天會(huì)亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉水向東流?？嗨ィ鹚畞?，誰也不再做奴才?！卑凳玖俗髌肥裁粗黝}？

【答案】15．C16．B17．率真可愛（天真活潑）；欺軟怕硬（妄自尊大、愚昧麻木）；唯利是圖（冷漠狡詐）；自私冷漠18．翠翠與二佬的愛，并沒有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件，只是“不湊巧”兄弟二人都愛上翠翠；天寶“不湊巧”落水而死；儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺去世，翠翠孤苦無依，苦戀并等待著儺送的歸來。19．選擇（1）

①鄉(xiāng)村題材(選材)：選取湘西集市、渡口等村鎮(zhèn)、山鄉(xiāng)社會(huì)日常生活場(chǎng)景，揭示出場(chǎng)景之美。②鄉(xiāng)村人物：塑造了湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生士長(zhǎng)的“鄉(xiāng)下人”，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜诵灾?。③鄉(xiāng)村風(fēng)俗：畫出了端午習(xí)俗、船渡、禮節(jié)、服飾、器具等風(fēng)俗畫卷，呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)俗之美。④方言土語：“送公事跑差模樣的人物”“新漿洗得硬朗的藍(lán)布衣服”“我要夾項(xiàng)肉，我要濃的糯的"等敘述和人物語言泥味土香一足，充滿濃郁的湘西地方特色之美。

選擇（2）

情節(jié)：康六賣女兒(鄉(xiāng)婦賣小妞)。體現(xiàn)：時(shí)代逼迫，生活無奈；他精明干練、善于經(jīng)營(yíng)。主題：舊時(shí)代終將被埋葬，光明即將到來；八路軍會(huì)帶領(lǐng)人民翻身做主。

【解析】15．本題考查學(xué)生分析作品情節(jié)意蘊(yùn)的能力。

C.“非常同情小尼姑的遭遇”錯(cuò)誤。這些看客是冷漠的，麻木的，他們不會(huì)同情小尼姑的遭遇。

故選C。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

B.“以撐渡老人的外孫女翠翠與船總大兒子天保的愛情故事為主線，重在批判鄉(xiāng)村社會(huì)的落后與原始、封閉與保守”錯(cuò)誤。小說以撐渡老人的外孫女翠翠與船總二兒子儺送的愛情為線索，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

故選B。

17．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

翠翠“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！贝浯湟?yàn)樽娓笡]有接自己而賭氣，這句話非常形象地表現(xiàn)了少女的薄怒心理，體現(xiàn)出率真可愛（天真活潑）。

阿Q“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”阿Q伸手去摸靜修庵小尼姑新剃的頭皮，小尼姑滿臉通紅地說：“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”阿Q的答復(fù)是：“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”本來并不認(rèn)為“動(dòng)”得有理，但既然有人先動(dòng)了，那么我也來動(dòng)一動(dòng)，便是理直氣壯，至少無可非議的了。體現(xiàn)了阿Q的欺軟怕硬（妄自尊大、愚昧麻木）。

劉麻子“你們回來啦？點(diǎn)頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！”劉麻子是掮客，專事說媒拉纖，販賣人口之類事。他趁人之危逼迫康六把女兒康順子賣給龐太監(jiān)為妻。“點(diǎn)頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！”語言體現(xiàn)他唯利是圖（冷漠狡詐）。

龐太監(jiān)“我要活的，可不要死的！”劉麻子逼迫康六把女兒康順子賣給龐太監(jiān)為妻，前文龐太監(jiān)在茶館里等待著劉麻子為他介紹媳婦，康順子不情愿“又餓又氣，昏過去了！”，龐太監(jiān)不管不顧，體現(xiàn)他自私冷漠。

18．本題考查學(xué)生名著閱讀概括故事情節(jié)的能力。

《邊城》故事沒有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒有黑白分明式的善惡判斷，而只是“不湊巧”，發(fā)展中的事態(tài)充滿了偶然性。作者筆下，湘西“一切充滿了善”，生于斯、長(zhǎng)于斯的男男女女皆為善的化身。翠翠是青山秀水滋養(yǎng)出來的純的生靈，“長(zhǎng)得真標(biāo)致，像個(gè)觀音樣子”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)怒，從不動(dòng)氣”。她是超越了善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美。二佬儺送善良、剛勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。翠翠與二佬的愛，并沒有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件。小說中翠翠跟二佬的接觸像是只有四次，還有一種接觸，是心靈碰觸。翠翠夢(mèng)中聽歌，是無跡無痕的心神交融?！安粶惽伞碧鞂殹投硕紣勰酱浯?，“不湊巧”天寶落水而死，以致儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，“不湊巧”爺爺也死了，翠翠孤苦無依，愛人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，出于對(duì)愛情的忠貞，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來。

19．本題考查學(xué)生分析作品體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

（1）

從選材來看，本文選取了典型的鄉(xiāng)土生活場(chǎng)景，“河街上應(yīng)當(dāng)是些什么情形”“翠翠且知道祖父還會(huì)到碼頭上去同剛攏岸一天兩天的上水船水手談?wù)勗?，問問下河的米價(jià)鹽價(jià)……”“一群過渡人來了，有擔(dān)子，有送公事跑差模樣的人物，另外還有母女二人……”湘西集市、渡口等村鎮(zhèn)、山鄉(xiāng)社會(huì)日常生活場(chǎng)景是作者著力表現(xiàn)的場(chǎng)景，富有鄉(xiāng)村之美。

從人物形象的塑造來看，一批批土生土長(zhǎng)的湘西人躍然紙上：“水手們從小壇中抓出一把紅棗。遞給老船夫，過一陣，等到祖父回家被翠翠埋怨時(shí)，這紅棗便成為祖父與翠翠和解的東西”“那屠戶說，‘爺爺，你為人那么硬算什么？又不是要你去做犁口耕田’”“到他稱肉時(shí)總選取最好的一處，且把分量故意加多”“見翠翠盡是望她，她也便看著翠翠，眼睛光光的如同兩粒水晶球”他們或爽朗、或率真、或天真、或質(zhì)樸……小說塑造了湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜诵灾馈?/p>

從鄉(xiāng)村風(fēng)俗來看，結(jié)合“因?yàn)槭枪?jié)日，這一天從小村小寨帶了銅錢擔(dān)了貨物上城去辦貨掉貨的極多”“她知道繪有朱紅長(zhǎng)線的龍船這時(shí)節(jié)已下河了”“母親穿了新漿洗得硬朗的藍(lán)布衣服，女孩子臉上涂著兩餅紅色，穿了不甚合身的新衣，上城到親戚家中去拜節(jié)看龍船的”“婦人從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠當(dāng)時(shí)竟忘了祖父的規(guī)矩了，也不說道謝，也不把錢退還，只望著這一行人中那個(gè)女孩子身后發(fā)癡。一行人正將翻過小山時(shí)，翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山頭上把錢還給那婦人”可知，小說展現(xiàn)的特點(diǎn)地域的特定節(jié)日——端午的習(xí)俗(賽龍舟)，船渡、禮節(jié)、服飾、器具等風(fēng)俗畫卷，呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)俗之美。

從人物的語言來看，“她又知道祖父的脾氣，一見城中相熟糧子上人物，不管是馬夫火夫，總會(huì)把過節(jié)時(shí)應(yīng)有的頌祝說出”“一群過渡人來了，有擔(dān)子，有送公事跑差模樣的人物”“母親穿了新漿洗得硬朗的藍(lán)布衣服，女孩子臉上涂著兩餅紅色，穿了不甚合身的新衣”“喂喂，大老板，我不要你那些好處!腿上的肉是城里人炒魷魚肉絲用的肉，莫同我開玩笑!我要夾項(xiàng)肉，我要濃的糯的，我是個(gè)劃船人，我要拿去燉胡蘿卜喝酒的!”人物的語言泥味土香十足，充滿濃郁的湘西地方特色之美。

（2）

第一幕，提取關(guān)鍵詞“賣兒女”，很顯然，指的是話劇中康六賣女兒的情節(jié)，康六因?yàn)樯钏?，不得不把女兒康順子賣給七十多歲的龐太監(jiān)做老婆。

第二幕，提取關(guān)鍵詞“王掌柜”“改良”，從王利發(fā)的伙計(jì)李三的口中我們得知，王利發(fā)一直在改良茶館。并且王利發(fā)與李三的對(duì)話中夾帶著英語，可見其有與時(shí)俱進(jìn)的一面。由此可知王利發(fā)是個(gè)頭腦靈活、善于經(jīng)營(yíng)的生意人。

第三幕，提取關(guān)鍵詞“天會(huì)亮”“不再做奴才”，這是《茶館》的最后，王利發(fā)死后，傻楊再上場(chǎng)，對(duì)正在落淚的小丁寶說起了快板，“黑到頭兒天會(huì)亮”“苦水去”意味著舊時(shí)代終將被埋葬；“天會(huì)亮”“甜水來”意味著光明即將到來；“誰也不再做奴才”意味著八路軍會(huì)帶領(lǐng)人民翻身做主。第二單元

5.1《阿Q正傳》

1．（2022春·高二單元測(cè)試）下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）

A．行狀（háng）舂米（chōng）鄙薄（bǐ）哭喪棒（sāng）

B．撩撥（liáo）托庇（pì）____________奚落（xī）土谷祠（cí）

C．小覷（qù）____________口訥（nà）____________畜生（chù）醉醺醺（xūn）

D．穿鑿（záo）____________面頰（jiá）____________唾罵（tuò）熱剌剌（là）

2．（2022春·高二單元測(cè)試）下列對(duì)《阿Q正傳（節(jié)選）》的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A．阿Q在未莊沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，盡管他“真能做”，但未莊的人們只在忙碌的時(shí)候會(huì)記起他，可見他在未莊沒有社會(huì)地位，不被人重視。

B．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”表現(xiàn)出阿Q對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。

C．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”這一投降是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。

D．阿Q“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，“九分”是作者有意生造的詞語，“酒店里的人”比阿Q少一分得意，說明他們比阿Q有同情心。

3．（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）下列關(guān)于《吶喊》的說法，有誤的一項(xiàng)是（）

A．《吶喊》收集了魯迅先生1918至1922年間的小說作品，對(duì)腐朽的封建專制制度進(jìn)行了勇猛的抨擊和無情的批判。其中收錄了魯迅先生第一篇白話小說《狂人日記》。

B．《藥》中，魯迅贊揚(yáng)了夏瑜為革命獻(xiàn)身的精神，也描寫了他的斗爭(zhēng)的悲劇性。夏瑜的革命主張不被群眾理解，但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情。

C．《阿Q正傳》成功地塑造了一個(gè)落后不覺悟的農(nóng)民阿Q形象，他的“自欺欺人”“精神勝利法”欺軟怕硬”“自我作踐”都具有相當(dāng)大的普遍性，把中國(guó)人的深層人物性格揭示得淋滿盡致，這是魯迅的一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)。

D．《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。

4．（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．誰知道阿Q采用怒目主義之后，他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了?！?/p>

B．阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急。

C．雖然阿Q近來比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯。

D．他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對(duì)于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇。

5．（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）下面語段中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

魯迅先生的文章愛憎分明，對(duì)反動(dòng)勢(shì)力深惡痛絕；寓意深刻，諱莫如深。而有些壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)自內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個(gè)“公正”的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，對(duì)反動(dòng)派既無同仇敵愾之憤，又不能收到警誡世人之效。

A．深惡痛絕B．諱莫如深

C．千篇一律D．同仇敵愾

6．（2022春·福建寧德·高二統(tǒng)考期末）下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《離騷》自敘身世、遭遇，情真意切，表達(dá)了對(duì)高潔人格的堅(jiān)守和對(duì)高遠(yuǎn)理想的追求，并將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰緊緊聯(lián)系在一起。

B．《阿Q正傳》用近乎漫畫的夸張手法，描寫了一個(gè)貧苦雇農(nóng)阿Q的一生，揭示了民族衰敗的根源，也揭示了普遍的人性弱點(diǎn)。

C．《自然選擇的證明》列舉了支持自然選擇學(xué)說的大量具體事實(shí)和現(xiàn)象，這些現(xiàn)象和事實(shí)成為作者分析原理、闡述觀點(diǎn)的依據(jù)。

D．《一個(gè)消逝的山村》專注于描寫著名的山水勝跡，追尋著一個(gè)消逝了的山村的余韻，景物描寫中蘊(yùn)含著對(duì)人生、自然的思考。

（2022秋·江蘇南京·高三統(tǒng)考開學(xué)考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。

然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。

他付過地保二百文酒錢，憤憤的躺下了，后來想：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”于是忽而想到趙太爺?shù)耐L(fēng)，而現(xiàn)在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來，爬起身，唱著《小孤孀上墳》到酒店去。這時(shí)候，他又覺得趙太爺高人一等了。

有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子，他忽然覺得身上也癢起來了。這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡，阿Q卻刪去了一個(gè)癩字，然而非常渺視他。阿Q的意思，以為癩是不足為奇的，只有這一部絡(luò)腮胡子，實(shí)在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是別的閑人們，阿Q本不敢大意坐下去。但這王胡旁邊，他有什么怕呢？老實(shí)說：他肯坐下去，簡(jiǎn)直還是抬舉他。

阿Q也脫下破夾襖來，翻檢了一回，不知道因?yàn)樾孪茨剡€是因?yàn)榇中?，許多工夫，只捉到三四個(gè)。他看那王胡，卻是一個(gè)又一個(gè)，兩個(gè)又三個(gè)，只放在嘴里畢畢剝剝的響。

阿Q最初是失望，后來卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統(tǒng)的事呵！他很想尋一兩個(gè)大的，然而竟沒有，好容易才捉到一個(gè)中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡響。

他癩瘡疤塊塊通紅了，將衣服摔在地上，吐一口唾沫，說：

“這毛蟲！”

“癩皮狗，你罵誰？”王胡輕蔑的抬起眼來說。

阿Q近來雖然比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯，獨(dú)有這回卻非常武勇了。這樣滿臉胡子的東西，也敢出言無狀么？

“誰認(rèn)便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。

“你的骨頭癢了么？”王胡也站起來，披上衣服說。

阿Q以為他要逃了，搶進(jìn)去就是一拳。這拳頭還未達(dá)到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭。

“‘君子動(dòng)口不動(dòng)手’！”阿Q歪著頭說。

王胡似乎不是君子，并不理會(huì)，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠(yuǎn)，這才滿足的去了。

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，因?yàn)橥鹾越j(luò)腮胡子的缺點(diǎn)，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動(dòng)手了。而他現(xiàn)在竟動(dòng)手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么？

阿Q無可適從的站著。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個(gè)人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去了。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說了?！比欢不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國(guó)的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

這“假洋鬼子”近來了。

“禿兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因?yàn)檎龤夥?，因?yàn)橐獔?bào)仇，便不由的輕輕的說出來了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。

“我說他！”阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說。

拍！拍拍！

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。

但對(duì)面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時(shí)，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢？他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了。

“我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來就因?yàn)橐娏四?！”他想?/p>

他迎上去，大聲的吐一口唾沫：

“咳，呸！”

小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：

“禿兒！快回去，和尚等著你……”

“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來：

“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”他扭住伊的面頰。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。

他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對(duì)于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松，飄飄然的似乎要飛去了。

“這斷子絕孫的阿Q！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽得小尼姑的帶哭的聲音。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

（選自《阿Q正傳》）

7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．跟王胡比捉虱子，可見阿Q精神的荒蕪；阿Q不與王胡比癩瘡疤，鄙棄他有絡(luò)腮胡子，通過“優(yōu)勝”來證明自己的價(jià)值。

B．王胡罵阿Q是“癩皮狗”，將他拉到墻上碰頭，可見他并沒有阿Q那種見了強(qiáng)者畏怯、見了卑微的人就自高的心理。

C．阿Q厭惡錢太爺?shù)拇髢鹤哟骷俎p子，稱他為“假洋鬼子”，這表明阿Q在一定程度上是受到了傳統(tǒng)思想的影響。

D．“酒店里的人”雖然沒有親自動(dòng)手欺負(fù)小尼姑，但仍然覺得很滿足，“九分得意的笑”表現(xiàn)出他們無聊、陰暗的心理。

8．對(duì)選文中“阿Q無可適從的站著”的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）

A．“向來只被他奚落”的王胡“竟動(dòng)手”，這出乎阿Q的意料，“無可適從的站著”表明這一次受辱使他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)和他想象的并不一致。

B．王胡打破了阿Q心中的秩序，他立刻以“皇帝已經(jīng)停了考”“趙家減了威風(fēng)”等來修補(bǔ)，劇烈的時(shí)代秩序變遷是他“無可適從”的直接原因。

C．同樣寫被打，被王胡打后阿Q用言語自欺的方式消解屈辱感，被假洋鬼子打后則通過“忘卻”轉(zhuǎn)向了新的勝利，兩處敘寫“重而不犯”。

D．魯迅沒有過多描寫阿Q的心理，甚至沒有寫他遭受屈辱的痛苦，而是寫他自我認(rèn)知的世界被打破的片刻，給讀者留下了想象的空間。

9．簡(jiǎn)要分析畫橫線句子中阿Q的邏輯。

（1）他又覺得趙太爺高人一等了

（2）他的老婆不跳第四回井，也不是好女人

10．小尼姑“這斷子絕孫的阿Q”一句哭罵影響了阿Q的命運(yùn)，請(qǐng)根據(jù)《阿Q正傳》整本書簡(jiǎn)要解說。

（2022春·福建漳州·高二福建省華安縣第一中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《阿Q正傳》是魯迅的代表作之一，它既是中國(guó)文學(xué)園地的杰作，也是世界文學(xué)園地的杰作。阿Q這一藝術(shù)形象在中國(guó)早已婦孺皆知，“精神勝利法”已成為阿Q性格的代名詞。但“精神勝利法”并不是阿Q性格的全部，阿Q還有其他品性。如他盲目自大，狹隘保守，“我們先前——一比你闊的多啦！你算是什么東西！”是他的口頭禪。

魯迅刻畫阿Q時(shí)，是用一個(gè)個(gè)喜劇性的外套包裝著一個(gè)個(gè)悲劇性的故事。阿Q的遭遇是悲劇性的，他的結(jié)局是令人同情的。（）。例如，他同小D扭打時(shí)，雙方抓住對(duì)方的辮子，時(shí)進(jìn)時(shí)退，顯得那樣滑稽可笑；他到尼姑庵偷蘿卜，遭到大黑狗的追趕，嚇得連滾帶爬，顯得那樣狼狽不堪……所以在人們讀《阿Q正傳》時(shí)，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁；可掩卷沉思，又不免悲從中來，為阿Q的不幸遭遇而唏噓嘆息。魯迅說：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看?！卑被壓迫者的地位、他身上所具有的吃苦耐勞的品格和要通過“革命”來改變自己景況的愿望等，無疑是“有價(jià)值的東西”。但他的欺軟怕硬、狡猾無賴，他的盲目自大、狹隘保守，他的假裝正經(jīng)、護(hù)衛(wèi)道學(xué)，他的忌痛護(hù)短、以丑為美等，尤其是他的“精神勝利法”，這些都是惡劣的、“無價(jià)值的”。魯迅把他“有價(jià)值的”毀滅給人看，把他“無價(jià)值的”撕破給人看，在悲劇性和喜劇性的相互映襯下展開藝術(shù)的描寫，使作品讀起來更加令人心酸，令人戰(zhàn)栗，同時(shí)也更催人醒悟。

11．下列各句中的破折號(hào)和文中“我們先前——比你闊的多啦”中的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）

A．帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口——好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。

B．“我小時(shí)候怕黑，夜里睡覺需要一直開著燈——啊，那只大狗沖過來了！”他高聲喊道。

C．我們?cè)谔彀查T前深情地呼喚：周——總——理——！

D．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競(jìng)賽的辯證法。

12．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．但這一切又導(dǎo)致了他日常生活中一系列富有喜劇性的事件的發(fā)生。

B．他日常生活中一系列富有喜劇性的事件在這里表現(xiàn)出來。

C．他日常生活中一系列富有喜劇性的事件把這一切表現(xiàn)出來。

D．但這一切又是通過他日常生活中一系列富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來的。

13．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．所以在人們讀《阿Q正傳》時(shí)，常常因阿Q可笑的言行而忍俊不禁。

B．所以人們?cè)谧x《阿Q正傳》時(shí)，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。

C．所以在人們讀《阿Q正傳》時(shí)，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。

D．所以人們?cè)谧x《阿Q正傳》時(shí)，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁。

14．（2022秋·福建福州·高三校聯(lián)考期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅在小說《阿Q正傳》中塑造了阿Q的形象，他把這個(gè)人的“精神勝利法”稱為阿Q精神。阿Q與人打架打輸?shù)臅r(shí)候就對(duì)自己說：“我總算被兒子打了”，心里充滿了優(yōu)越感。如果優(yōu)越感被粉碎了，他就又想：我是第一個(gè)“能夠自輕自賤的”大人物，狀元不也是第一個(gè)嗎，便又心滿意足了。

在一次高三學(xué)習(xí)討論會(huì)上，小錢同學(xué)認(rèn)為：人生需要“阿Q精神”，在理想無法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候可以用想象中的勝利作為一種心理補(bǔ)償。這樣，就可以避免一些人在遇到挫折失敗時(shí)走極端。

小趙同學(xué)不贊同小錢的看法，他認(rèn)為：“阿Q精神”所表現(xiàn)出來的自我麻醉、自欺欺人的樣子是十分可悲的，我們一定要摒棄這種“精神勝利法”，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，這樣才能不斷進(jìn)步。

你贊同小錢還是小趙的看法呢？請(qǐng)你以一名高三畢業(yè)生的身份寫一份信給小錢或者小趙，表明你的看法。

要求：800字以上，自擬題目，文題不限，書信中不得出現(xiàn)學(xué)校和考生的名字。

（2022秋·江蘇南京·高三南京市中華中學(xué)校考階段練習(xí)）閱讀課文選段，完成下面小題。