中考語文綜合訓(xùn)練試卷2(答案)

中考語文綜合訓(xùn)練試卷2（本卷共22小題；滿分：150分；考試時(shí)間：120分鐘）

友情提示：請認(rèn)真作答，把答案準(zhǔn)確地填寫在答題卡上

一、語言積累與運(yùn)用（30分）

1．給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。（4分）

一灘灘積雪反射著陽光，一片晶瑩，令人目xuàn。古老的磚石和清新的白雪參差（）（）交織，黑白分明，像是一fú()色彩對比強(qiáng)烈的版畫。

2．請用相關(guān)成語替換文中劃線句子，使文意表達(dá)更為簡潔。（2分）

我對文學(xué)有極濃的興趣，那些古今中外的小說使我如癡如醉……書我讀得很快，不加分析地籠統(tǒng)接受（），大有“五柳先生”好讀書只求懂得個(gè)大概，不求深刻地了解（）的味道。

3．古詩文默寫。（6分）

①蒹葭蒼蒼，。②，波撼岳陽城。

③落紅不是無情物，。④，燕然未勒歸無計(jì)。

⑤蟬則千轉(zhuǎn)不窮，。⑥，見不賢而內(nèi)自省也。

4．按提示填空。（4分）

什么樣的人才算得上大丈夫呢？當(dāng)他面對個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的“，”的心態(tài)；當(dāng)他面對死亡威脅時(shí)，要有文天祥所表現(xiàn)出來的“，”的氣概。

5．綜合性學(xué)習(xí)。（14分）

請你參與“名著閱讀”活動，按提示完成下列問題。

（1）為了解初中生的課外名著閱讀情況，請你設(shè)計(jì)一種調(diào)查方式。（1分）

（2）以下是對100位初中生進(jìn)行調(diào)查后的結(jié)果：

《西游記》《水滸》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》

讀過原著的24人29人56人48人

看過影視的98人83人21人16人

從表格內(nèi)容中反映出同學(xué)們“名著閱讀”存在的問題有：其一，；其二，。針對這些問題，你提出一點(diǎn)建議：（6分）

（3）請從以上幾部名著中任選一位你最喜歡的人物作簡略介紹。（7分）

人物（名字）：主要性格特征：

相關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)（不少于50字）：

二、閱讀（60分）

（一）閱讀《鄒忌諷齊王納諫》一文，完成6——10題。（16分）

鄒忌修八尺有余，而形體昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

6．本文選自，它是西漢（人名）整理的，按戰(zhàn)國時(shí)期秦、齊、楚、趙等十二國次序編訂而成的。（2分）

7．解釋句中加點(diǎn)詞語的意思。（4分）

⑴朝服衣冠（）⑵今齊地方千里（）

⑶臣之妻私臣（）⑷王之蔽甚矣（）

8．下列各組加點(diǎn)詞中，意義相同的一組是（）（2分）

A徐公何能及君也B臣之客欲有求于臣

及郡下，詣太守兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走

C徐公不若君之美D能謗譏于市朝

更若役，復(fù)若賦生于憂患，死于安樂

9．翻譯文中劃線的句子。（6分）

⑴我孰與城北徐公美？

⑵期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

10．下列對相關(guān)課文內(nèi)容的分析，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．鄒忌以日常生活小事喻治國安邦之道，對齊王納諫，終使齊國大治。

B．曹劌勸諫魯莊公“取信于民”，終使弱小的魯國戰(zhàn)勝強(qiáng)大的齊國。

C．墨子巧言善辯，成功地勸阻楚王放棄攻打宋國的打算。

D．諸葛亮直言進(jìn)諫，勸勉劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。

（二）閱讀《應(yīng)有格物致知精神》（節(jié)選），完成11——14題。（15分）

多年來，我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。

在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這個(gè)名詞描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)也沒有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。

但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度?！洞髮W(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。這樣，格物致知的真正意義便被淹沒了。

大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生是把探察外界誤以為探討自己。

王陽明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有永遠(yuǎn)不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟到的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可以“推之于四海，傳之于萬世”的。這種觀點(diǎn)——經(jīng)驗(yàn)告訴我們——是不能適用于現(xiàn)在的世界的。

……

在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。

在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，這對于實(shí)際的需要毫無幫助。

我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。（作者：丁肇中）

11．中國傳統(tǒng)教育里“格物致知”是什么意思？作者所體會到的“格物致知”的真正意義是什么？（4分）

12．請用簡潔的語言概括文中的一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并聯(lián)系上下文說說它的作用。（4分）

事例：

作用：

13．從你平時(shí)的語言積累中摘錄一句名言，以論證“應(yīng)有格物致知精神”這一觀點(diǎn)。（2分）

9．（6分，每小題3分）

⑴我與城北的徐公相比誰更美（漂亮、英?。?？（其中“孰與”、句末問號各占0.5分，句意2分）

⑵一年以后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可進(jìn)諫的了。（其中“期年”、“雖”各占0.5分，句意2分）

10．（2分）B

11．（4分）從探察物體而得到知識。（2分）

第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。

12．（4分，其中事例2分，作用2分）

（事例一）王陽明“格”竹子

作用：作為論據(jù)直接證明前文的“中國的傳統(tǒng)教育并不能重視真正的格物和致知”這一觀點(diǎn)，同時(shí)又從反面證明真正意義上的格物致知的重要性。

（事例二）“我”（作者）到美國學(xué)習(xí)的“遭遇”（經(jīng)歷）

作用：論證文中提出的“中國學(xué)生偏向理論而輕實(shí)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，突出“格物致知”的重要性。

13．（2分）示例：①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)②實(shí)踐出真知③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行④讀萬卷書，行萬里行

14．（5分。觀點(diǎn)明確1分，舉例2分；有點(diǎn)分析1分，論述有條理1分）提示：可從中國傳統(tǒng)教育對學(xué)生的影響，或我們需要面對今天的世界環(huán)境等角度結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際加以論述。

15．（4分，每小題2分）①進(jìn)入中學(xué)，成為大人。②能夠承擔(dān)責(zé)任（或“懂得什么叫責(zé)任”。意思對即可。）

16．（3分）本文敘述了“我”成長過程中不同時(shí)期對“長大”的不同理解的一些相關(guān)的事情。（意思對即可）

17．（6分，每問3分）詳寫鄰家孩子用自行車捎“我”時(shí)撞倒一位老太太的前后經(jīng)過，突出“我”對“長大”的認(rèn)識由幼稚到成熟的過程，從而揭示“長大”的含義，突出文章的中心。（意思對即可）

18．（6分，每問2分）面對被撞倒的老太太，“我”有些慚愧。幫她拾起散落在地上的菜，送她回家，并決定常常去看她。從中反映出“我”的道德良知，敢于承擔(dān)責(zé)任、善良、誠實(shí)等品質(zhì)。（其中“敢于承擔(dān)責(zé)任”占1分，意思對即可）

19．（4分。舉例2分，說明2分）（事例）①當(dāng)“我”對“長大”的含義有曲解時(shí)（認(rèn)為“進(jìn)中學(xué)”和“有青春痘”就是“長大”），父母能夠一臉笑意地糾正和教育“我”。②當(dāng)“我”送被撞的老太太回家并決定要常常去看望她時(shí)，父母贊賞和鼓勵我。（說明）要點(diǎn)提示：引導(dǎo)“我”明