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文檔簡介
文與可畫谷偃竹記新課件第一頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日松、竹、梅合稱“歲寒三友”,始見于南宋(林景熙:《霽集·五云梅舍記》)。
“四君子”是梅、蘭、竹、菊的合稱。所謂君子,是對人的美稱,比喻人格高尚,學識高深,舉止文雅。文人畫家寄寓感情,把梅蘭竹菊比作四君子,予以人格化。“歲寒三友”與“四君子”第二頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日
竹-----以其虛心挺直、高風亮節(jié)的特性,成為了我們中華民族虛懷若谷、發(fā)奮進取的崇高氣節(jié)的象征?!拔闯鐾習r先有節(jié),縱凌云處亦虛心?!钡闹裨缇褪俏膲⒀绲淖腺e?;ㄖ兴木拥谌摚捕隧?,編輯于2023年,星期日字與可,號笑笑居士、笑笑先生,人稱石室先生等。北宋著名畫家、詩人。元豐初年知湖州(今浙江吳興),未到任而卒,人稱文湖州。他與蘇軾是表兄弟,以學名世,擅詩文書畫,深為文彥博、司馬光等人贊許。文與可是蘇軾的表兄,比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世,是當時墨竹畫派的代表人物,很受蘇軾敬重。筼筜谷,在洋州,盛產(chǎn)一種叫“筼筜”的竹子。偃竹,仰斜的竹子。文同第四頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日
文與可(1018~1079),墨竹畫派的代表人物,神宗熙寧八年出任洋州知州。元豐二年正月改知湖州赴任途中死于陳州。文與可在洋州時,蘇軾先為密州知州,后改知徐州,元豐二年三月又任湖州知州,這時文已去世。七月七日蘇軾晾曬書畫時,見到文與可在洋州贈他的“偃竹圖”,睹物思人,悲不自禁,乃寫一情深意切,悲惻動人之文。第五頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日
據(jù)有關(guān)史料載,文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子,無論冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔細觀察竹子,研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時間久了,他墨繪的竹子,幅幅動人,富有生氣。他的一個好友曾題詩贊嘆:“與可畫竹時,胸中有成竹?!边@就是說,與可在落筆前,就把竹子的形象孕育在心中了,即“故畫竹必先得成竹于胸中”。胸有成竹第六頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日(1037~1101)字子瞻,號“東坡居士”。眉州(今四川眉山)人,蘇洵的第二個兒子,北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人,豪放派詞人代表。宋仁宗時,與弟弟為蘇轍同榜進士,仁宗贊軾、轍兄弟是國家宰相之才,名動京華,蘇軾時年21歲。蘇軾第七頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。——蘇軾《于潛僧綠筠軒》第八頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日聽讀課文第九頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日第一段介紹文與可畫論和自己的心得體會第二段追憶二人交往中的三件趣事。第三段交代寫作緣由。課文結(jié)構(gòu)第十頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日以竹的自然生長之態(tài)與“畫者”人為割裂畫與竹的自然關(guān)系對比,看出“畫者”的荒謬——豈(復有竹乎)有此理!為亮出文同的正確畫論主張張勢?!舢敃r的“畫者”作畫:節(jié)節(jié)為之葉葉累之違背生活割裂自然第一段第十一頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日意在筆先——胸有成竹自然連貫——振筆直遂捕捉靈感——少縱則逝師法自然,重視整體形象的把握和創(chuàng)作靈感的捕捉◆文同論畫:◆蘇軾體會:識其所以然而不能然——不學之過也強調(diào)學習和實踐。這樣才能內(nèi)外同一,心手相應。“得其意”,“并得其法”——
贊成文與可的畫論主張和畫竹技法。第十二頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日追憶往事,三件趣事都與畫竹相關(guān):◆第一件,不為士大夫作畫。
——狂傲中漠視名利的性格?!舻诙?,談竹形與竹勢的關(guān)系。說明兩人的藝術(shù)觀是相通的,這也是蘇軾推崇欣賞文與可的一個原因。第二段第十三頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日◆第三件,令文同夫婦噴飯的“筼筜谷”詩——這里是巧合形成幽默,詩中“太守”即指文與可,“清廉”隱含了文同為官品德。第二段所記三件事,寫得風趣幽默,“橫說豎說”,貌似不經(jīng)意,實則選材很有講究側(cè)重分別表現(xiàn)了文同為人、為畫、為官的特點。第十四頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日①全文以“竹”“畫”二字貫通,借畫寫人,借人說畫。②莊諧并重,自在為文。第一段鄭重其事,表明對表兄的推崇,二段除文可罵人外,全是寫“笑”,三段只一“哭”字。罵也好,哭也好,笑也好,全是真性情。此等懷人文字,只東坡寫得,如昌黎者斷乎寫不出;此等文章,亦只文同當?shù)?、受得。灑脫自在人,方有瀟灑自在文。廢卷而哭……疇昔戲笑之言——自有哀痛。以見……親厚無間。第三段第十五頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日課堂練習第十六頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日
掌握重點詞語
1、為《墨竹賦》以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實4、而讀書者與之5、余因而實之6、月落庭空影許長:7、近語士大夫:8、因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與,饋贈。兼詞,之于。話柄。贊成證實。代詞,如此的,這樣的。動詞,對某某說。副詞,就。從前。第十七頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日指出下列語句的通假字和古今異義詞1、與可沒于陳州2、少縱即逝矣1、初不自貴重2、月落庭空影許長3、廢卷而哭失聲4、吾將以為襪5、發(fā)函得詩6、而讀書者與之7、以書遺余曰通“歿”,死亡
通“稍”,稍微
古:以…為貴重
;今,價值高許,古:這樣;今,也許
古:停下,放下;今,廢棄
古:把……當作;今,認為古:打開;今:發(fā)送
古:贊成;今:給
古:贈送;今:遺失第十八頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日指出下列詞類活用的現(xiàn)象
(1)吾將買田而歸老焉
(2)余因而實之
(4)自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者
(5)初不自貴重形容詞做動詞,老,養(yǎng)老形容詞做動詞,實,證實名詞作狀語,蜩腹蛇腹,像蟬破殼而出,蛇腹長出鱗一樣。劍拔,像劍拔出鞘一樣意動用法,貴重,以…為貴重,覺得…貴重第十九頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日
“為”的意義和用法1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪(動詞,描畫,勾勒。)(動詞,寫作)(當、做,可譯為到某地做官)(動詞,認為)(以之為,把……當作……
)第二十頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見其所欲畫者3、乃見其所欲畫者4、豈獨得其意5、而予亦悔其隨之
“乃”“其”的意義和用法副詞,卻竟然就是就代詞,代“畫家”代詞,他的代詞,自己6、以追其所見7、其所以然8、豈獨得其意代詞,代提到的事情代詞,代文與可代詞,代“畫家”
第二十一頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日“然”“以”“之”的意義和用法1、然自視了然
予不能然也
然二百五十匹絹
2、以
因以所畫筼筜谷偃竹遺予
與可以書遺予曰
吾將以為襪
3、之竹之始生
一寸之萌耳
生而有之也
臨事忽喪之
士大夫傳之
而讀書者與之……的樣子
這樣
然而
把………把……
把……當作取消句子的獨立性
結(jié)構(gòu)助詞,的代詞,代節(jié)葉語氣助詞,補足音節(jié)代詞,指與可之言
代詞,代輪扁講的道理第二十二頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日1、識其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應,不學之過也。3、足相躡于其門4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。5、故凡有見于中而操之不熟者6、吾將以為襪7、士大夫傳之以為口實8、四方之人持縑素而請者9、故畫竹必先得成竹于胸中
10、輪扁,斫輪者也11、豈復有竹乎:12、世豈有萬尺竹哉?判斷句
定語后置
狀語后置
固定句式
豈……乎?:哪里……呢?豈……哉?:哪里……呢?
省略句省略句
判斷句判斷句狀語后置
狀語后置四、指出文言句式第二十三頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日1、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。2、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?3、夫既心識其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應,不學之過也。
譯:從像蟬破殼而出、像蛇長出鱗一樣,直至像劍拔出鞘一樣長到八尺高,都是一生長就有的狀態(tài)。
譯
:如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它,一葉葉地堆積它,這樣哪里還會有(完整的、活生生的)竹子呢?
譯:既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理,但不能做到這樣,是由于內(nèi)外不一,心與手不相適應,沒有學習的過錯。
翻譯下列句子第二十四頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日4、故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎!
5、
今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?
6、襪材當萃于子矣。
7、蘇子辯矣,然二百五十匹,吾將買田而歸老焉。譯:所以凡是在心中有了構(gòu)思,但是做起來不熟練的,平常自己認為很清楚,可事到臨頭忽然又忘記了,這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹才有嗎?譯:如今您寄托意蘊在這幅竹畫上,我認為您是深知道理的人,難道不是嗎?譯:做襪子的材料將匯集到您那里去了。
譯:蘇先生可真會說??!但二百五十匹絹,我將用他們買些田回家養(yǎng)老?。?/p>
第二十五頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日
本文敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛,寫得莊諧相襯,情深意切,是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然,姿態(tài)橫生的特點的優(yōu)秀散文。
文章主旨情感第二十六頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期日一、述文與可繪畫理論與自己的心得體會。二、敘二人詩歌贈答、書札往來,交代
《筼筜谷偃竹圖》的由來。三、述作記緣由
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