高中語(yǔ)文人教版必修四學(xué)案第一單元第1課竇娥冤

目標(biāo)·重點(diǎn)1．了解元雜劇的一般特點(diǎn)。2．理清劇情，熟悉竇娥的剛烈性格和對(duì)抗精神。3．通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，熟悉元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，和當(dāng)時(shí)階級(jí)沖突的鋒利。1．讀準(zhǔn)字音(1)單音字①嫡親() ②斟酌()③隅頭() ④繡闥()⑤楔子() ⑥鰥寡()⑦闌珊() ⑧當(dāng)壚()a⑨浣紗() ⑩臨邛()?痊濟(jì)() ?忤逆()?恓惶() ?頃刻()?前合后偃() ?罪愆()?萇弘() ?尸骸()(2)多音字①縹eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(縹緲,縹緗)) ②煞eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(煞尾,煞費(fèi)苦心))③勒eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(勒索,勒住)) ④量eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(量器,量體裁衣))⑤癥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(癥結(jié),癥候)) ⑥禁eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(禁受,禁止))2．理解詞義(1)解釋加點(diǎn)詞的意思①功名未遂：②小生今日一徑的將女孩兒送來(lái)與婆婆：③當(dāng)罵呵，那么處分幾句：④爭(zhēng)些勒殺了：⑤待他有個(gè)回心轉(zhuǎn)意，再作區(qū)處：⑥委的不是小婦人下毒藥來(lái)：⑦念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆：⑧你道是暑氣暄：⑨念竇娥從前已往干家緣：⑩此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五：(2)虛詞歸納也eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(怎么這一會(huì)兒天色陰了也：,,怎不將天地也生埋怨：,,地也，你不分好歹何為地：,,孩兒，痛殺我也：,,時(shí)辰到了也：,,你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的：))(3)古今異義①我一向搬在山陽(yáng)縣居住古義：今義：②滿望你鰥寡孤獨(dú)古義：今義：③一半兒徘徊一半兒丑古義：今義：④浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑古義：今義：一、結(jié)構(gòu)知全局1．?竇娥冤?，全名?感天動(dòng)地竇娥冤?，共四折一楔子。課文節(jié)選的是楔子和前三折。請(qǐng)?zhí)x課文，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。答：2．第三折是?竇娥冤?故事的所在，也是竇娥的剛烈性格與對(duì)抗精神的集中表達(dá)，請(qǐng)概括該折故事情節(jié)。答：二、細(xì)讀析文本1．閱讀【端正好】這支曲子，竇娥主要訴說(shuō)了什么？答：2．【滾繡球】曲子的各句依次寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)理清此曲中竇娥的心情變化過(guò)程。答：3．你怎樣理解“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！〞這兩句唱詞的含意？答：4．【倘秀才】唱詞中，竇娥為何哀告走后街？這一情節(jié)詳細(xì)表現(xiàn)了竇娥的什么精神品質(zhì)？對(duì)揭示主題有何作用？答：5．竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情？答：我的疑難和困惑相關(guān)鏈接1．作者簡(jiǎn)介關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，元代大都人。元雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最宏大的戲劇作家。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家〞。元代人說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠〞?！拔沂莻€(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。〞關(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的共性。關(guān)漢卿不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄予自己的社會(huì)抱負(fù)。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存18部。?竇娥冤??救風(fēng)塵??望江亭??單刀會(huì)?等流傳很廣。?竇娥冤?是我國(guó)十大古典悲劇之一。1958年，關(guān)漢卿被列入世界文化名人之列。2．背景剖析?竇娥冤?的題材取本于“東海孝婦〞的故事。?說(shuō)苑·貴德??漢書(shū)·于定國(guó)傳?和?搜神記?中都有關(guān)于“東海孝婦〞故事的記載。關(guān)漢卿在民間傳奇的根底上，結(jié)合元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并參考了當(dāng)時(shí)有關(guān)的戲曲創(chuàng)作，完成了這部聞名悲劇的創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng)作，?竇娥冤?已不再是民間傳奇“東海孝婦〞的翻版，而是一部深刻反映元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)人心的聞名悲劇。它通過(guò)竇娥的凄慘遭受，揭露了元代社會(huì)高利貸盤(pán)剝的殘酷、社會(huì)的混亂、官府的黑暗。勝利塑造了悲劇女仆人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層和善、頑強(qiáng)而走向?qū)沟膵D女的典型。3．相關(guān)學(xué)問(wèn)(1)元雜劇的嚴(yán)格體制①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)開(kāi)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制。每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕〞。有的雜劇還有“楔子〞，通常在第一折之前，起交代作用。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱(chēng)為“末本〞或“旦本〞。②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等，女配角有副旦、外旦、小旦等。凈，俗稱(chēng)“大花臉〞，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物，如張飛、李逵。丑，俗稱(chēng)“花臉〞，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老(兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三局部構(gòu)成。唱詞是按肯定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后挨次都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱(chēng)，包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白〞，是劇中人物的說(shuō)白局部。賓白又分以下四種：對(duì)白——人物對(duì)話；獨(dú)白——人物自敘；旁白——背著別的人物自敘心里話；帶白——唱詞中的插話?！百e白〞是元雜劇中重要的有機(jī)組成局部。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙〞，正說(shuō)明白這一點(diǎn)。(2)元雜劇的四大悲劇與四大愛(ài)情劇悲?。?竇娥冤?(關(guān)漢卿)、?漢宮秋?(馬致遠(yuǎn))、?梧桐雨?(白樸)、?趙氏孤兒?(紀(jì)君祥)愛(ài)情?。?拜月亭?(關(guān)漢卿)、?西廂記?(王實(shí)甫)、?墻頭立刻?(白樸)、?倩女離魂?(鄭光祖)1．竇娥假如不怕連累婆婆，那么竇娥這場(chǎng)冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生？答：2．竇娥刑前發(fā)下三樁誓愿，這三樁誓愿有一樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第三折中也得到驗(yàn)證。這在現(xiàn)實(shí)中能否實(shí)現(xiàn)？作者為什么要這樣寫(xiě)？答：比擬以下三種結(jié)局，就表現(xiàn)主題而言，你覺(jué)得哪一種最好或最不好，選一個(gè)側(cè)重來(lái)談。①為了更好地表現(xiàn)主旨，有導(dǎo)演做了改編。他認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓?xiě)蛟谔幗Y(jié)束。②原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最終洗雪了冤情。③明代人葉憲祖把?竇娥冤?改編成?金鎖記?，竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中落水被救，三年后又入京參與科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最終竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫舟中相遇，父女夫妻慶祝團(tuán)聚。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相見(jiàn)〞。答：主題：抗?fàn)幰?、文本素材竇娥的抗?fàn)幘窀]娥，一個(gè)弱女子，手無(wú)縛雞之力，肩無(wú)挑擔(dān)之能，面對(duì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力，卻毫不示弱，敢于與不公正的命運(yùn)、與封建社會(huì)的殘暴勢(shì)力、與顛倒黑白的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯Ｋ蜕魄趧?、孝順賢惠，面對(duì)黑暗勢(shì)力，不是妥協(xié)受辱，而是指斥天地，堅(jiān)信冤情必定昭雪。這種堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志，怎不令人鄙視？這種抗?fàn)幘?，足以令須眉汗顏，讓世人刮目。二、名言積累“抗?fàn)帹曋?．患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品行，特別的境遇可以顯出特別的氣節(jié)。——莎士比亞2．卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與困難的遭受里百折不撓。——貝多芬3．超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的制服中消失的?！喔?．在艱苦的日子里要頑強(qiáng)，在幸福的日子里要謹(jǐn)慎?！郀柣?．含淚播種的人，肯定能含笑收獲?！?、相關(guān)鏈接與命運(yùn)抗?fàn)幍呢惗喾覐?798年開(kāi)頭，貝多芬消失了耳鳴、聽(tīng)力衰退的狀況。1802年，他的消極心情到達(dá)頂點(diǎn)，他曾準(zhǔn)備自殺，并寫(xiě)下了遺囑，但他心中的音樂(lè)烈火最終燒掉了這次精神危機(jī)。他開(kāi)頭與命運(yùn)抗?fàn)?，?chuàng)作出大量不朽的經(jīng)典作品。他的作品就像他的一生——敢于同命運(yùn)抗?fàn)?！他要扼住命運(yùn)的咽喉，決不屈服，“用他的苦難來(lái)鑄成歡快〞。與苦難和悲劇的抗?fàn)幊删土怂嬲姓鸷沉Φ乃囆g(shù)。關(guān)漢卿：他的舞臺(tái)永不落幕(節(jié)選)魏建寬四要了解關(guān)漢卿，關(guān)漢卿的?南呂·一枝花·不伏老?是得一讀再讀的。攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風(fēng)流。靠著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花臥柳。我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常照舊?；ㄖ邢?，酒內(nèi)忘憂。我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，(1)恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候。尚兀自不愿休。那么除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾。三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。(1)關(guān)漢卿生逢亂世，在鋒利的社會(huì)沖突下，他以自己不屈服的靈魂，高唱出自己的抗?fàn)幮?。?竇娥冤?中，他又借助竇娥之冤，大聲責(zé)備：地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！“銅豌豆〞作何解？是元代妓院中稱(chēng)呼老狎客的暗語(yǔ)。不是關(guān)漢卿不想“致君堯舜上〞，不是關(guān)漢卿不想“立德、立言、立功〞，而是他只能“花中消遣，酒內(nèi)忘憂〞。而且他還真在脂粉堆里查找到了自己的知音，他與雜劇演員朱簾秀的傳奇故事不就是最好的明證嗎？他與那些青樓女子的感情是真摯的，雖然他以詼諧玩世的文字來(lái)表達(dá)；他的藝術(shù)才情也是真實(shí)的，雖然他以不無(wú)自夸的口吻來(lái)渲染。他并沒(méi)有為自己與最底層的那些歌女戲子為伍而感到慚愧，他恰恰以此為榮。由于，他在黑暗中看到了星辰，在地獄中看到了天堂。(2)(2)“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)查找光明。〞一個(gè)真正的勇士，就該于困苦中看到盼望，于無(wú)望中找到突破。時(shí)代與歷史將一代藝術(shù)天才交給了市井，交給了最底層的那個(gè)世界，關(guān)漢卿也愿意成為他們的代言人！于是他投入了巨大的創(chuàng)作熱忱，一生創(chuàng)作出了六十多部戲劇作品。他為他們歌，為他們哭，為他們笑，為他們罵，他以自己的作品成就了自己的不朽。?元史?的列傳上少了一位賢臣，但中國(guó)藝術(shù)史上卻多了一位藝術(shù)，這是歷史的過(guò)錯(cuò)，還是我們中華文明的幸運(yùn)？五?元史?的確沒(méi)有為關(guān)漢卿留下位置，正史一直是帝王將相的家傳。在封建帝王的眼中，關(guān)漢卿只不過(guò)是一個(gè)戲子！我們還真得感謝一位元朝人鐘嗣成，是他將他那個(gè)時(shí)代的杰出的元曲作家的生平一一為我們作了簡(jiǎn)潔的梳理。鐘嗣成為我們留下了關(guān)于關(guān)漢卿生平的記錄——“大都人，太醫(yī)院尹，號(hào)己齋叟〞。雖然只寥寥十一字，但對(duì)于后世崇敬關(guān)漢卿的讀者來(lái)說(shuō)，總還算得上是一個(gè)安慰。不過(guò)，關(guān)漢卿也究竟是元代的關(guān)漢卿，他沒(méi)能也無(wú)法跳出他所處時(shí)代的局限。竇娥之冤，是一個(gè)千古奇冤！那么由誰(shuí)為她申冤呢？關(guān)漢卿選擇的是她的父親，是她的金榜題名之后又深得圣上無(wú)限信任的父親，是她的后來(lái)升為二品大員巡察州府手握尚方寶劍能先斬后奏的父親。戲劇的結(jié)尾是大快人心的，張?bào)H兒被千刀萬(wàn)剮而死，賽盧醫(yī)被發(fā)配到蠻荒之地充服苦役，貪欲昏庸的主審太守被杖責(zé)永不被錄用。這樣一個(gè)大光明的尾巴，的確能告慰竇娥的，的確給了觀眾以快感，也的確給了讀者以安慰。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)明白，在關(guān)漢卿看來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)含冤的竇娥的最終的救世主還是皇帝。試想，假如竇天章不能中進(jìn)士，假如忠信廉潔、秉公執(zhí)法的竇天章不能深得君王的重用，誰(shuí)又能為竇娥申冤？關(guān)漢卿一方面借竇娥的控訴那個(gè)世界“這的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉〞，一方面又希冀由皇權(quán)來(lái)挽救那個(gè)世界，這豈不是自相沖突？一個(gè)生活在廢除了科舉的時(shí)代的關(guān)漢卿，卻仍夢(mèng)想他筆下的正義與天理化身的竇天章通過(guò)科舉取得功名、取得大權(quán)來(lái)消弭這個(gè)世界的苦難，這豈不是一個(gè)更大的夢(mèng)想？那么關(guān)漢卿與他的?竇娥冤?的價(jià)值在哪里呢？我想，只要這個(gè)世界還有苦難，只要這個(gè)世界還有竇娥的故事在重演，只要這個(gè)世界還有貪贓枉法的現(xiàn)象在連續(xù)，這個(gè)世界就仍需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)關(guān)漢卿！我們的后代就仍要一代代地傳誦?竇娥冤?！正由于如此，屬于關(guān)漢卿和他的?竇娥冤?的舞臺(tái)，永久不會(huì)落幕！(3)(3)只要心系群眾，心與群眾一起跳動(dòng)，那他就永不謝幕！我的總結(jié)和反思提示：完成作業(yè)?自測(cè)自評(píng)?

答案精析語(yǔ)言積累1．(1)①dí②zhēnzhuó③yú④tà⑤xiē⑥ɡuān⑦lánshān⑧l(xiāng)ú⑨huàn⑩qiónɡ?quán?wǔ?xī?qǐnɡ?yǎn?qiān?Chánɡ?hái(2)①piāopiǎo②shāshà③lèlēi④liánɡliànɡ⑤zhēnɡzhènɡ⑥jīnjìn2．(1)①勝利。②徑直。③處分。④差一點(diǎn)兒。⑤處理。⑥真的，的確。⑦糊涂。⑧酷熱。⑨操勞家務(wù)。⑩初一和十五。(2)語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣語(yǔ)氣助詞，表句中停頓語(yǔ)氣助詞，表停頓語(yǔ)氣助詞，表祈使語(yǔ)氣語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣副詞，表示“都〞(3)①古義：一段時(shí)間以來(lái)。今義：過(guò)去的某一段時(shí)期。②古義：鰥寡，偏義詞，偏指寡，是就蔡婆來(lái)說(shuō)的；孤獨(dú)，偏義詞，偏指孤，是就蔡婆的兒子來(lái)說(shuō)的。今義：泛指沒(méi)有或丟失勞動(dòng)力而又無(wú)依無(wú)靠的人。③古義：羞慚。今義：丑陋，不好看。④古義：光天化日之下。今義：天下太平。品讀感悟一、1．楔子：二人亮相，悲劇開(kāi)頭；竇父趕考，留下孤女。第一折：婆婆遭劫，二張搭救；父子逼婚，竇娥爭(zhēng)理。其次折：驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。第三折：竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。2．第一局部(由開(kāi)頭到“哎，只落得兩淚漣漣〞)：寫(xiě)竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。其次局部[由“(劊子云)快行動(dòng)些〞到“不明不暗，負(fù)屈銜冤〞]：寫(xiě)竇娥辭別婆婆。第三局部[由“(劊子做喝科，云)兀那婆子靠后〞到結(jié)尾]：寫(xiě)竇娥發(fā)下三大誓愿。二、1．竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙地受到了刑罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈〞而“怨〞，自然地引出了下支曲子。2．竇娥從前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公正，但凄慘的遭受讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了疑心，而后生氣地揭露社會(huì)的不公、階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否認(rèn)。但封建社會(huì)的一個(gè)弱女子，又能如何呢？竇娥天大的冤屈、怨恨，也只能化為一聲悲泣。竇娥的心情變化過(guò)程：傳統(tǒng)觀念→疑心質(zhì)問(wèn)→揭露黑暗→徹底否認(rèn)→一聲悲泣。3．這兩句，是作者借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、鋒利的批判，同時(shí)也表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和對(duì)抗精神，歷來(lái)被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的兩句臺(tái)詞。4．(1)她哀告走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到，讓婆婆為自己難過(guò)。(2)這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫存和善的一面。(3)使竇娥的形象更加飽滿。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗、現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切憐憫。5．在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上也受毒害。按當(dāng)時(shí)的觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公正。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開(kāi)頭也受神權(quán)思想影響，信任“青天大老爺〞能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了“衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉〞的社會(huì)真相。在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽責(zé)備，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的劇烈控訴和根本否認(rèn)。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女仆人公的覺(jué)醒意識(shí)