遼寧省新課標(biāo)

第三次月考語文試題一、閱讀下面的文字，完成1—3題。漢代的印章(節(jié)選)漢代的印章，在印章史上歷來被人們稱為是古代璽印藝術(shù)的巔峰。漢初的官私印都繼承了秦印的制度，官印仍用田字格和日字格，私印也帶有框欄。漢初官印作為當(dāng)時(shí)官方的法物，所用的文字均為小篆結(jié)構(gòu)，結(jié)體方正平直，不做任何增損處理，以示嚴(yán)肅。這類文字，筆畫都比秦官印文字粗壯。它們被用在帶框格的布局中，整體顯得莊重渾穆，平整規(guī)矩。漢初的官印布局盡管套用秦制，但印文面目有了改進(jìn)，印風(fēng)自有異于秦，為漢代后來印章的風(fēng)格起了奠基的作用。漢初官印在布局中取消田字格，應(yīng)不晚于呂后二年。1972年長沙馬王堆漢墓的“轪(dài)侯之印”殉葬印，布局已不用田字格，便是有力的見證。轪侯卒于呂后二年，離漢開國(公元206年)僅20年。漢官印的布局和風(fēng)格并不因用田字格而顯得單調(diào)，有的作多字一排或二排布局，有的作四字二排布局，有的作四字以上的三排布局。在風(fēng)格方面，鑄印印文布排嚴(yán)實(shí)整齊，筆畫圓潤渾穆；鑿印印文布排活潑，筆畫生澀，轉(zhuǎn)折處時(shí)見鋒芒和棱角。漢私印在脫離秦制后，多方面有了重要的發(fā)展。這種發(fā)展首先表現(xiàn)在印文方面。它們運(yùn)用了增損之法，筆畫繁者省，簡者增，按印文布排的疏密需要，應(yīng)情而定，非常靈活。這類印文與小篆相較，結(jié)構(gòu)很不規(guī)范，但被大量使用，約定俗成，得到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)可，成了作為專用于印章中的文字，稱為繆篆，被列為漢六書之一。此外，還用裝飾感極強(qiáng)的鳥蟲書入印。鳥蟲書的筆畫，往往帶有鳥形、蟲形、魚形，因此得名。所謂鳥蟲，放大后，鳥即鸞鳳，蟲即螭龍。按漢人習(xí)慣，以龍鳳形象入印，象征吉祥辟邪，以魚入印象征相思和愛情，并非僅為美化印文。其次，表現(xiàn)在形式結(jié)構(gòu)上，敢于創(chuàng)新，敢于變化，重藝術(shù)效果和裝飾趣味。白文印，不論滿白或細(xì)白文，均樸實(shí)大方，印文布排或勻稱、或?qū)Ρ?。朱白相間的印，在同一方印中，或用一半朱文一半白文，或用三朱一白，或用三白一朱，通常將筆畫少的字作朱文，筆畫多的字作白文，使朱文筆畫的粗細(xì)近同于白文筆畫的間隙，使朱白二者的量感接近。還有一種在印文周圍加飾圖案的印，常見圖案為代表四方神靈的青龍、白虎、朱雀(鳳)、玄武(龜)，有飾四邊的，也有飾二邊或三邊的，統(tǒng)稱四靈印。1、下列各句中，對(duì)漢代印章的特點(diǎn)解說有誤的一項(xiàng)是()A漢初官印的文字都用小篆，形成莊重渾穆，平整規(guī)矩的整體格調(diào)。B漢代的私印，從一開始就脫離秦制，印文以筆法靈活的繆篆為主。C漢官印的印文在文字布排上有鑄印和鑿印兩種風(fēng)格迥異的排法。D漢私印將鳥蟲書入印，既美化了印文，又隱含了較深的文化意蘊(yùn)。2、下面對(duì)“漢私印在脫離秦制后，多方面有了重要的發(fā)展”解說無誤的一項(xiàng)是()A增損筆法的運(yùn)用，依印文疏密需要而定，排布靈活有致，完全突破了秦的格式。B結(jié)構(gòu)很不規(guī)范的，成了印章專用文字的繆篆，被列為與小篆齊名的漢字六書之一。C朱白相間的印章中，因筆畫的交錯(cuò)相映，構(gòu)成一種較為勻稱的印文文面。D把借鳥形、蟲形、魚形而形成的鳥蟲書用入印章，增強(qiáng)了印章外觀的美感。3、下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A秦代印章有較為統(tǒng)一的制度，官印用田字格和日字格。B漢代印章風(fēng)格的變化，首先從漢初官印印文面目的改進(jìn)開始。C秦代官印文字與漢初官印文字相比，線條相對(duì)纖細(xì)。D漢印在印文周圍加飾常見的四靈圖案，喻示大印是權(quán)力的象征。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4一7題。黃福，字如錫，昌邑人。洪武中，由太學(xué)生歷金吾前衛(wèi)經(jīng)歷。上書論國家大計(jì)。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文時(shí)，深見倚任。成祖列奸黨二十九人福與焉成祖入京師福迎附李景隆指福奸黨福曰臣固應(yīng)死但目為奸黨則臣心未服。帝置不問，復(fù)其官。已，督安南軍餉。安南既平，郡縣其地，命福以尚書掌布政、按察二司事。時(shí)遠(yuǎn)方初定，軍旅未息，庶務(wù)繁劇。福隨事制宜，咸有條理。上疏言：“交趾賦稅輕重不一，請(qǐng)酌定，務(wù)從輕省。”又請(qǐng)：“循瀘江北岸至欽州，設(shè)衛(wèi)所，置驛站，以便往來。開中積鹽，使商賈輸粟，以廣軍儲(chǔ)。官吏俸廩，倉粟不足則給以公田?！庇盅裕骸皬V西民饋運(yùn)，陸路艱險(xiǎn)，宜令廣東海運(yùn)二十萬石以給。”皆報(bào)可。于是編氓籍，定賦稅，興學(xué)校，置官師。數(shù)召父老宣諭德意。戒屬吏毋苛擾，一切鎮(zhèn)之以靜，上下帖然。時(shí)群臣以細(xì)故謫交趾者眾，福咸加拯恤，甄其賢者與共事，由是至者如歸。鎮(zhèn)守中官馬騏怙寵虐民，福數(shù)裁抑之。騏誣福有異志。帝察其妄，不問。仁宗即位，召還，命兼詹事，輔太子。福在交趾凡十九年。及還，交人扶攜走送，號(hào)泣不忍別。宣德七年，帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，參贊南京守備襄城伯李隆機(jī)務(wù)。留都文臣參機(jī)務(wù)，自福始。隆用福言，政肅民安。正統(tǒng)五年正月卒，年七十八。成化初，贈(zèng)謚忠宣。福豐儀修整，不妄言笑。歷事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。當(dāng)官不為赫赫名，事微細(xì)無不謹(jǐn)，憂國忘家，老而彌篤。自奉甚約，妻子僅給衣食，所得俸祿，惟待賓客周匱乏而已。初，成祖手疏大臣十人，命解縉評(píng)之，惟于福曰：“秉心易直，確乎有守?！睙o少貶。（節(jié)選自《明史》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.于是編氓籍,定賦稅氓籍：戶籍B.上下帖然帖然：安定的樣子C.甄其賢者與共事共事：共同生活D.參贊南京守備襄城伯李隆機(jī)務(wù)參贊：參與輔助5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.成祖列奸黨/二十九人福與焉/成祖入京師/福迎附/李景隆指福奸黨/福曰/臣固應(yīng)死/但目為奸黨/則臣心未服/B.成祖列奸黨二十九人/福與焉/成祖入京師/福迎附李景隆/指福/奸黨福曰/臣固應(yīng)/但目為奸黨/則臣心未服/C.成祖列奸黨二十九人/福與焉/成祖入京師/福迎附/李景隆指福奸黨/福曰/臣固應(yīng)死/但目為奸黨/則臣心未服/D.成祖列奸黨/二十九人福與焉/成祖入京師/福迎附/李景隆指福/奸黨福曰/臣固應(yīng)死/但目為奸黨/則臣心未服6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.黃福經(jīng)歷六朝，頗受皇帝器重。太祖越級(jí)提拔他；成祖雖把他列入奸黨名列，但仍重用他；英宗時(shí)，他開起了留都的文臣參預(yù)機(jī)務(wù)的先河。B.黃福為政有方，處理政事有條不紊。安南初定，事務(wù)繁雜，他因事制宜，編制戶籍、制定賦稅、興辦學(xué)校，向父老宣講皇帝的恩德和旨意。C.黃福為官清廉，不事家產(chǎn)。他自己的生活非常儉約，家資僅夠妻子兒女衣食，所得的俸祿，只用于接待賓客和周濟(jì)貧困的人罷了。D.黃福為人正直，愛憎分明。他對(duì)被貶到交阯的官員加以拯救和周濟(jì)，并且和他們共事。而對(duì)侍寵欺壓百姓的馬騏，黃福則多次壓制他。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時(shí)遠(yuǎn)方初定，軍旅未息，庶務(wù)繁劇。福隨事制宜，咸有條理。（5分）（2）自奉甚約，妻子僅給衣食，所得俸祿，惟待賓客周匱乏而已。（5分）（二）古代詩歌閱讀（19分）閱讀下面這首詩歌，完成8～9題。海上吊吳野人墓【清】于震日落平原海氣昏，一墳蕭瑟對(duì)空村?？v教大業(yè)留天壤，到底虛名誤子孫。岸拆蛟龍移墓道，潮來風(fēng)雨吊詩魂。當(dāng)年冠蓋應(yīng)俱在，獨(dú)認(rèn)殘碑剔蘚痕?！咀ⅰ繀且叭耍好髂┣宄踔娙藚羌渭o(jì)，號(hào)野人。明覆亡后，隱居故里泰州，卒后葬于海濱。8.這首詩的首聯(lián)營造了怎樣的意境?在全詩中有什么作用?(6分)9.最后兩聯(lián)分別使用了什么修辭手法?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。(5分)10.名篇名句默寫（8分，每空1分）⑴.《游山西村》中描繪了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷的詩句是，。⑵.《觀刈麥》中描寫農(nóng)民忍受酷熱，辛勤勞動(dòng)的詩句是，。⑶.生命是什么?生命是“，”(杜甫《望岳》)的雄心壯志，也是“，”(龔自珍《已亥雜詩》)的無私奉獻(xiàn)。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。桃花源里的陶淵明路過陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個(gè)世家里，先祖的豐功偉績激勵(lì)著陶淵明，他后來曾寫詩：“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”良好的家教熏陶下，陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時(shí)候，陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒，至于忘懷得意，旁若無人”的，頗有魏晉名士風(fēng)范，而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣，在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。陶淵明長大了，就搬出祖父家單過，在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間，主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟(jì)也逐漸不支，生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋，學(xué)而優(yōu)當(dāng)仕，陶淵明決定外出做官。這個(gè)時(shí)候正是東晉末年，接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義，軍閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。公元393年，陶淵明在江州刺史王凝之（王羲之的兒子）手下謀了一個(gè)祭酒的差事?？上Ш镁安婚L。王凝之這人脾氣不好，喜歡用鼻孔看人，可陶淵明官職雖小，也是有傲骨的，四個(gè)鼻孔相對(duì)，兩個(gè)人隔閡日深。陶淵明心灰意冷，不久就“不堪吏職，少日自解歸”了，第一次仕途結(jié)束。公元400年，陶淵明三十五歲，也許是實(shí)在過不下去了，他來到荊州，投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個(gè)參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個(gè)要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人，忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟這造反的渾水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，于是以母喪辭官，第二次仕途結(jié)束。公元402年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國為楚。公元405年，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很高興，馬上去投奔劉裕，并寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”。這一年，劉裕擊敗桓玄，扶保司馬德宗登基，緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝開始。論功行賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個(gè)無職無權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。陶淵明對(duì)劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對(duì)劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿，在這樣的矛盾心理作用下，眼里的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕對(duì)陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞若觀火，所以當(dāng)然也不會(huì)重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》中寫道：“日倦山川異，心念山澤居……”三月，上表辭官，馬上被批準(zhǔn)。再回家種地。還是公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計(jì)，他在《歸去來兮辭》里說：“家里窮得揭不開鍋了，連酒都好久喝不上了……”但干到第八十一天，潯陽督郵要來視察，豐下說：“您得穿戴整齊了，去跪迎上差?！边@時(shí)候，陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”這是陶淵明第四次辭官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯結(jié)束了。幸甚啊，幸甚！歸去來！魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對(duì)他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為“潛”，并開始與佛道隱士來往，思索感悟，在自然天地中體會(huì)自然化生，天人合一的快樂。終于得出結(jié)論，要“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”了，這時(shí)候的陶淵明終于不再是一個(gè)半吊子政客，半吊子俠客，而成長為我們心目中那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明了。以此為節(jié)點(diǎn)，把陶淵明的一生分為前后兩段。陶淵明歸隱之后，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當(dāng)年齷齪官場(chǎng)一比，真有重生之嘆，這時(shí)候的陶淵明知道，這才是自己真正喜歡的生活。他以詩明志：“悟已往之不諫，知來者之可追?！本褪钦f過去錯(cuò)了，對(duì)仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，歡樂之情溢于言表，但同時(shí)也有抑郁：“……景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！必S收的年頭，陶淵明家會(huì)釀幾大缸米酒，朋友來了，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前會(huì)說：“我要醉了，不送你了啊，自己走好?！闭媸强蓯蹣O了。歉收的年頭，老婆孩子都一臉菜色，酒就沒了。這時(shí)候也有朋友送他些錢米，也有的就請(qǐng)他過去，說是談?wù)勗娛裁吹?，?shí)際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感嘆：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之！行行至斯里，叩門拙言辭……”生活的確時(shí)有艱難，但歸隱后的陶淵明，在大自然的山山水水里，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩章也在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了最高境界，我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩家陶淵明：《歸國田居》里，他說：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！薄讹嬀啤分袑懙溃骸安删諙|籬下，悠然見南山?！薄短一ㄔ从洝分校骸摆淠敖煌?，雞犬相聞，有良田美池桑竹之屬。”《五柳先生傳》里“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！睔W陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”王國維說：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。”桃花源是一個(gè)拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的一個(gè)彌滿花香的所在，桃花源是個(gè)大美的所在，在陶淵明描寫的世外桃源里，人們自由和平，天性真純。成為了歷代中國文人心靈的寄所，成為一個(gè)代表“田園隱逸”的文化符號(hào)。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（5分）A．“學(xué)而優(yōu)則仕”是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統(tǒng)文人，有正統(tǒng)的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏圖就不難理解了。B．陶淵明仕途經(jīng)歷坎坷。他先后在王凝之、桓玄門下做事，之后又投奔劉裕，卻都不得志，最終在彭澤令任上辭宮歸隱。C．本文基本按時(shí)間順序展開，結(jié)構(gòu)完整?！靶疑醢。疑?！歸去來！”一段上承上啟下，表達(dá)了作者對(duì)陶淵明最終歸隱的肯定和欣喜。D．本文運(yùn)用了多種寫作手法。文章評(píng)敘結(jié)合，多次引用陶淵明的詩句，多次使用心理分析和細(xì)節(jié)描寫等手法，使人物豐滿可信。E．歸隱之后的陶淵明一直過著拮據(jù)的生活。荒年要靠友人接濟(jì)才能生活下去，所以在縱情山水田園之時(shí)，心中也感慨悲苦。（2）少年時(shí)，影響陶淵明成長的因素有哪些？（6分）（3）請(qǐng)分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。（6分）（4）文中為什么說“桃花源是一個(gè)拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的彌滿花香的所在”？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（8分）四.語言運(yùn)用（18分）12.下列各句中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．以犧牲環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法，如果還不能引起各級(jí)政府的高度重視，后果將無法想象，這不是危言聳聽。B．小趙在這次技能大比武中榮獲特等獎(jiǎng),確實(shí)值得表揚(yáng)，但他曠工遲到、毆打同事等錯(cuò)誤，絕不可一筆抹殺。C．孔子曰：“學(xué)而不思則罔?！薄八肌笔窍R(shí)的重要途徑，可是許多學(xué)生沒頭沒腦，學(xué)習(xí)時(shí)不加思考，結(jié)果事倍功半。D．高中畢業(yè)以后，李小海沒能考上理想的大學(xué)，也沒有找到合適的工作，他便整天不學(xué)無術(shù)，在社會(huì)上瞎混。13.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．這種佳潔士波浪型牙刷比普通平面牙刷更能深入牙縫多達(dá)三分之一。B．白芳禮老人在74歲以后的生命中，省吃儉用，用蹬三輪車積攢的35萬元資助了近300名貧困學(xué)生，自己卻一貧如洗。C．本屆全運(yùn)會(huì)上最驚人的莫過于山東隊(duì)的陳倩、張豐林以及湖南選手黃朝升等一批新人的涌現(xiàn)，很多老運(yùn)動(dòng)員也非同凡響，他們的成績提高之快，的確是個(gè)奇跡。D．第九屆中國國際園林博覽會(huì)在北京永定河西岸盛大開幕，對(duì)于513公頃的園博園，為了方便游客，專門開設(shè)了電瓶車專線。14、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）瓷上青花與畫中水墨一樣，都是至雅至精、至美至極的藝術(shù)形式，___________。_____________，_________，__________：______________；_____________；淡到極致，也濃到極致。青花以它的這種獨(dú)特瓷韻，自蒙元以后，始終是中國瓷器的主流。①或明朗寧靜，或曲折幽深②具有無法言說的韻味③畫以墨為韻，瓷以青為貴④或如藍(lán)天白云，或如荷塘月色⑤一如水墨在宣紙上鋪展⑥青花在瓷胎上的色性A．②⑥⑤③④①B．③⑥①④⑤②C．②③④①⑥⑤D．③⑥⑤②①④15、下面的材料是用來準(zhǔn)備《談?wù)劧垢愤@篇說明文的，為了做到條理清楚，請(qǐng)將這些材料分三類進(jìn)行概括。（每句不超過8個(gè)字）(6分)①．豆腐中含有豐富的硫胺素、核黃素、煙酸。②．吃豆腐可以清熱、利尿、益氣寬中、消脹散氣。③．拌豆腐清涼可口，鮮嫩色美。④．用豆腐一斤，麥芽糖二兩，生蘿卜汁一杯，混合煮開，一日兩次可治哮喘病。⑤．豆腐可以煎，可以炒，可以涮。⑥．豆腐對(duì)便秘、下血、白濁、乳少有明顯的療效。⑦．魚頭豆腐、砂鍋豆腐、麻辣豆腐都是我國馳名中外的傳統(tǒng)名菜。⑧．根據(jù)科學(xué)分析，二兩鮮豆腐中含有蛋白質(zhì)7.4克，脂肪3.5克，鈣227毫克，磷57毫克，鐵2.1毫克。（1）、概括_____________，歸此類的序號(hào)：______________（2）、概括_____________，歸此類的序號(hào)：______________（3）、概括_____________，歸此類的序號(hào)：______________16、根據(jù)前后語境，在橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，每處不超過10個(gè)字。(3分)我腳下的這片土地，是經(jīng)過千年萬代沉淀而成的土地，歷史中的輝煌與暗淡，都積淀在這土地中，歷史中所有人物的音容足跡，都融化在這土地中。我正在耕耘的這些泥土，會(huì)不會(huì)被遭受放逐、行吟澤畔的屈原踩過?這些泥土沖下山嶺，又被風(fēng)吹到空中，會(huì)不會(huì)曾落到___________________的李白的肩頭?會(huì)不會(huì)曾飄在__________________的杜甫的腳邊?會(huì)不會(huì)拂過____________________的蘇軾的須髯?五．寫作（60分）一棵有毒的樹矗立在路旁。第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四種人，在看見這棵樹的時(shí)候，會(huì)說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。月考三參考答案1.B項(xiàng)(“一開始就脫離秦制”與第一段不符)2.C項(xiàng)(A表達(dá)絕對(duì)化—“私印也有框格”。B曲解文意，“漢”指漢代，不是“漢字”。D偷換概念原文是“為美化印文”不是“印章外觀”。)3.D項(xiàng)(“漢印”擴(kuò)大語意，四靈圖裝飾的是私印;無中生有。)4.C（共事：共同做事）5.C6.D（不是所有的被貶官員，而是“以細(xì)故”和“賢者”。）7.（1）當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)之地剛剛平定，戰(zhàn)火還未平息，事務(wù)繁重，黃福根據(jù)需要制定相宜的政策，都很有條理。（“定”“軍旅”“繁劇”“宜”“咸”各1分。）（2）他自己的日常供養(yǎng)非常儉約，妻子兒女僅夠衣食，所得的俸祿，只用于待賓客和周濟(jì)貧困的人而已。（“約”“妻子”“周”“匱乏”,各1分，語句通暢1分。）8.詩歌的首聯(lián)通過描寫平原落日、海上水汽、蕭瑟孤墳、寂寞村落等意象(2分)，營造了一種蕭瑟、蒼茫、迷蒙、孤寂、傷感的意境。(2分)作用：①點(diǎn)明吊吳野人墓的具體時(shí)間、地點(diǎn);②為全詩奠定了悲涼的情感基調(diào)。(2分)9..頸聯(lián)使用了比喻、擬人的修辭手法。(2分)詩歌用“蛟龍”比喻海浪，用蛟龍的“移”和風(fēng)雨的“吊”等擬人手法寫吳野人墓的荒寂。(1分)尾聯(lián)使用了對(duì)比的手法。(1分)用詩人當(dāng)年詩名的顯赫與如今墓地的荒寂作對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)文人不幸命運(yùn)的悲嘆。(1分)10.足蒸暑土氣，背灼炎天光。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花11、（1）A1分，B2分，C3分，D、E0分。（A．陶淵明出仕還有解決家境窘迫的現(xiàn)實(shí)原因。D．“多次使用細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)。E．生活是“時(shí)有艱難”，不是一直拮據(jù)；“所以”強(qiáng)加因果；也無悲苦意。）（2）①祖上曾經(jīng)的輝煌激勵(lì)著陶淵明少有大志。②良好的家教使陶淵明學(xué)習(xí)努力。③野逸散仙般的外祖父對(duì)他最終歸隱產(chǎn)生了影響。（每條2分，答出三條給滿分）（3）①政治上不得志，最終對(duì)仕途徹底絕望。對(duì)不被重用，無法施展兼濟(jì)天下的抱負(fù)的不滿；對(duì)齷齪的官場(chǎng)的厭棄，面對(duì)屈辱時(shí)多年郁結(jié)和文人傲骨的爆發(fā)，使陶淵明最終決定歸隱田園。②對(duì)田園生活的喜愛。在田園生活中體會(huì)到了真正的快樂，明白這才是自己真正喜歡的生活。③晉時(shí)文人灑脫飄逸的世風(fēng)對(duì)他的影響。野逸散仙般的外祖父及佛道隱士也對(duì)他產(chǎn)生了影響。（每條2分，意思對(duì)即可。）（4）桃花源是一個(gè)心靈的大美所在，想要體驗(yàn)桃花源的境界需要人放下名利。表達(dá)了作者對(duì)陶淵明人生選擇的認(rèn)可和對(duì)桃花源的喜愛。（觀點(diǎn)2分。）①陶淵明在與官場(chǎng)決裂，拋棄功名利祿之后，才真正走進(jìn)了自己的心靈，才真正有了酣暢淋漓的自由，享受了天人合一的境界。（這一條結(jié)合原文闡述“拋卻利祿功名后才能進(jìn)去”，強(qiáng)調(diào)其條件關(guān)系；有對(duì)傳主人生選擇的認(rèn)可。言之成理、成文即可，2分。）②陶淵明所構(gòu)建的桃花源，風(fēng)景如詩如畫，人們天性真純，社會(huì)自由和平，是讓人向往的美的所在。它成了中國歷代失意文人心靈的寄所和田園隱逸的文化符號(hào)。（這一條意在解釋“桃花源”是一個(gè)“彌滿花香”的所在，言之成理、成文即可，2分。）生活中，我們也不應(yīng)該過于執(zhí)著名利，也應(yīng)該嘗試在山水田園中體味人生的大美。（這一條結(jié)合自己、現(xiàn)實(shí)談個(gè)人見解。言之成理、成文即可，2分。）（補(bǔ)充：若學(xué)生答出其他理解，只要言之成理、成文即可適當(dāng)給分。）12.A（A，危言聳聽：故意說嚇人的話使聽的人吃驚。B，一筆抹殺：原指對(duì)所畫的畫不滿意而把它廢掉，后比喻輕率地把成績、優(yōu)點(diǎn)全部否定。使用對(duì)象錯(cuò)誤。C，沒頭沒腦：毫無線索或沒有根由。望文生義。D，不學(xué)無術(shù)：原指沒有學(xué)問因而沒有辦法。現(xiàn)指沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。語法功能失當(dāng)。）13.B（A表意不明，“多達(dá)三分之一”說的是“牙刷”還是“牙縫”。C指代不明，“他們”到底指“新人”還是指“老運(yùn)動(dòng)員”不明確。D“專門開設(shè)了電瓶車專線”缺主語，14、D15、（1）、豆腐的吃（做）法。序號(hào)：③⑤⑦（2）、豆腐的營養(yǎng)。序號(hào)：①⑧（3）、豆腐可以治病。序號(hào)：②④⑥16.云游天下狂傲不羈顛沛流離憂國憂民把酒問天毅然豁達(dá)17作文審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述，即取其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。參考標(biāo)題：1、遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）2、做人要有公德心（著眼于第二種人）3、歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）4、我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）5、換個(gè)角度看問題（著眼于第四種人）6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）8、仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）參考譯文：黃福，字如錫，昌邑人。洪武年間，由太學(xué)生歷任金吾前衛(wèi)經(jīng)歷。曾上書論國家大計(jì)。太祖認(rèn)為他很奇異，把他越級(jí)升為工部右侍郎。建文時(shí)期，他深受倚重和信任。成祖列出奸黨二十九人，黃福是其中之一。成祖入京師后，黃福迎接并歸附。李景隆指出黃福是奸黨，黃福說：“臣本來應(yīng)該死，只是被視為奸黨，臣心中不服?！被噬戏胖貌蛔穯?，給他恢復(fù)了官職。不久，督運(yùn)安南軍餉。安南平定后，在那里設(shè)置郡縣，命黃福以尚書身份掌管布政、按察兩司的事務(wù)。當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)之地剛剛平定，戰(zhàn)火還未平息，事務(wù)繁重，黃福根據(jù)需要制定相宜的政策，都很有條理。他上疏說：“交趾賦稅輕重不一，請(qǐng)斟酌制定標(biāo)準(zhǔn)，務(wù)必從輕省考慮。”他又請(qǐng)求說：“沿瀘江北岸到欽州，設(shè)立衛(wèi)所，安置驛站，以方便往來。實(shí)行開中法積累食鹽，讓商人輸運(yùn)糧食到交趾，來充實(shí)軍糧儲(chǔ)備。官吏的俸祿，倉庫儲(chǔ)糧不足就給他們公田。”他又說：“廣西百姓輸運(yùn)糧餉，陸路艱險(xiǎn)，應(yīng)該讓廣東由海運(yùn)二十萬石去供給?！边@些建議都被批準(zhǔn)了。于是他編制戶籍、制定賦稅、興辦學(xué)校、設(shè)置百官，多次召見當(dāng)?shù)馗咐闲紩灾I皇帝的恩德和旨意。告誡下屬官吏對(duì)百姓不要騷擾，一切用清靜無為的方式來治理當(dāng)?shù)兀舷掳捕ǎ樂?。?dāng)時(shí)群臣中因犯小過被貶到交趾的很多，黃福都加以救助和周濟(jì)，區(qū)分出賢明的人與自己共事。因此貶謫者有歸家之感。鎮(zhèn)守的宦官馬騏恃恩寵欺辱百姓，黃福多次制裁、抑制他。馬騏誣陷黃福懷有二心?；噬喜斐鲞@并不真實(shí)，不過問。仁宗即位后，黃福被召回，命他兼任詹事，輔導(dǎo)太子。黃福在交趾共十九年，到他回來時(shí)，交趾人民扶老攜幼奔走相送，呼號(hào)哭泣不忍分別。宣德七年(1432)，皇上讓黃福到南京任官。第二年黃福兼掌南京兵部。英宗即位后，加封他為少保，參與輔助南京守備襄城伯李隆的機(jī)要事務(wù)。留都的文臣參預(yù)機(jī)要事務(wù)，就是從黃福開始的。李隆采納黃福的意見，政局寧肅，百姓安定。正統(tǒng)五年(1440)正月去世，終年七十八歲。成化初年，贈(zèng)謚號(hào)忠宣。黃福豐姿修整，不茍言笑。歷事六朝，提出過不少建議，他公正廉恕，向來使人信服。他當(dāng)官不為赫赫之名，對(duì)待微小的事情無不小心謹(jǐn)慎，為國憂勞忘記家事，年老更加忠誠。他自己的日常供養(yǎng)非常儉約，妻子兒女僅夠衣食，所得的俸祿，只用于待賓客和周濟(jì)貧困而已。當(dāng)初，成祖寫下十位大臣的名字，命解縉品評(píng)，（解縉）只對(duì)黃福評(píng)價(jià)說：“持心平易正直，為人的確有操守。”沒有絲毫貶抑他。第四次月考語文試題第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1-3題。文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式。文明的內(nèi)在價(jià)值通過文化的外在形式得以實(shí)現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價(jià)值而有意義。文明是一元的，是以人類基本需求和全面發(fā)展的滿足程度為共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同時(shí)代的不同條件為依據(jù)的。所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)、技術(shù)等手段來改造客觀世界，通過法律、道德等制度來協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿足基本需要、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。人類只有在對(duì)真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造之中，才能最大限度地滿足自身的基本需要、實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在這一點(diǎn)上，任何時(shí)代、任何地域、任何種族的人類群體概莫能外。從這一意義上講，人類文明有著統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。所謂“文化”，是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過程中所表現(xiàn)出來的時(shí)代特征、地域風(fēng)格和民族樣式。由于人類文明是由不同的民族、在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來的，因而必然會(huì)表現(xiàn)出不同的特征、風(fēng)格和樣式?？脊艑W(xué)家對(duì)“文化”一詞的經(jīng)典使用方式，就是從不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的風(fēng)格和樣式上入手的。由于舊石器時(shí)代不同地域出土的器物中尚無風(fēng)格和樣式上的差別，因而“文化”一詞只有在新石器時(shí)代以后才被使用，像“仰韶文化”“龍山文化”等。龍山文化的發(fā)現(xiàn)即是由一片黑陶引起的，由于這種黑陶器皿與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風(fēng)格和樣式，從而引起了考古工作者的重視。再如，良渚的玉器不同于大汶口的石器、紅山的陶俑不同于馬家窯的人像……正是這種風(fēng)格和樣式的千差萬別，才使得同一個(gè)新石器時(shí)代的華夏文明表現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)，整個(gè)人類文明更是如此。雖然文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值有高低之分，但就這些風(fēng)格、樣式、特征與其所屬的民族、地域、時(shí)代之間的關(guān)系而論，文化本身并無貴賤之別。譬如穿衣，衣料能否滿足保暖舒適的基本需要，這其間是一個(gè)文明的問題；至于是穿西服還是穿和服，這其間又有著一個(gè)文化的問題。在前一種意義上，可以說衣衫襤樓是不文明的表現(xiàn)；在后一種意義上，卻不能說穿中山裝是沒有文化的標(biāo)志。文化沒有高低之分，卻有強(qiáng)弱之別。譬如語言文字本沒有高低貴賤之分，但其作為人類的日常交際工具和信息傳遞手段卻有著是否豐富、準(zhǔn)確、容易掌握、便于處理等差別。從這一意義上，我們固然不能說云南納西族人保存至今的東巴文字沒有價(jià)值，但這種古老的象形文字系統(tǒng)在當(dāng)今的信息時(shí)代卻難以發(fā)揮更大的影響。文化在世界一體化的過程中，“強(qiáng)勢(shì)文化”常居于主導(dǎo)和支配地位，它使得“弱勢(shì)文化”不得不改變其固有的狀態(tài)，以提高其文明含量。不過“弱勢(shì)文化”也不是毫無作為，強(qiáng)勢(shì)文化也要從弱勢(shì)文化那里汲取必要的營養(yǎng)。全球化的歷史過程使得全球文化面貌日漸趨同。如何在增加人類“文明”總量的同時(shí)盡量保持“文化”的多樣化，便成為當(dāng)今人類的重要課題。（選自陳炎《文化與文明》，有刪改）1．下面對(duì)文化與文明的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式，不存在一件不具有文明價(jià)值的文化產(chǎn)品，也不存在一種沒有文化形式的文明。B．作為文化內(nèi)在價(jià)值的文明，要通過文化的外在形式得以實(shí)現(xiàn)，而文化有著時(shí)代、地域、民族的差別，這使得文明相應(yīng)地表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和樣式。C．文明是人們最大限度地滿足基本需要、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度，在這一點(diǎn)上人類有著共同的衡量尺度，因而文明是一元的。D．人類文明是由不同的民族、在不同的時(shí)代和不同的地域中分別發(fā)展起來的，因而作為文明的外在表現(xiàn)形式的文化就呈現(xiàn)出多元性。2．下面的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“文化”一詞沒有在對(duì)舊石器時(shí)代的研究中被考古學(xué)家使用，原因是那個(gè)時(shí)期不同區(qū)域出土的器物還沒有風(fēng)格和樣式上的差別。B．新石器時(shí)代的大汶口文化、良渚文化等呈現(xiàn)出樣式和風(fēng)格的千差萬別，這使得那一時(shí)期的華夏文明呈現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。C．客觀上說不同的文化產(chǎn)品所包含的文明價(jià)值有高有低，因而我們就可以在石器、陶器、青銅器等器物之間排出文明的高低序列。D．世界一體化使得文化的全球交流不可避免，世界一體化的好處是，不同民族和不同地域之間的文化形式的差別變得越來越小。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．人類的文明需求在本質(zhì)上是一致的，但不同的人類群體面臨不同的生存自然環(huán)境和社會(huì)條件，因而滿足其文明需求的文化方式也不會(huì)相同。B．一片黑陶受到考古工作者的重視，從而引出龍山文化的發(fā)現(xiàn)，這是因?yàn)槠魑锏牟煌L(fēng)格和樣式，往往意味著不同的文化形態(tài)。C．就文明與文化的性質(zhì)而言，器皿會(huì)不會(huì)滲水、是不是堅(jiān)固，這是一個(gè)文明的問題；至于是用彩陶還是用黑陶，這又有一個(gè)文化的問題。D．云南納西族人的東巴文字被“強(qiáng)勢(shì)文化”所改變是人類文化的進(jìn)步，也是打破固有的“文化疆界”，實(shí)現(xiàn)文化融合的必然趨勢(shì)。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。褚亮，字希明，杭州錢塘人。亮幼聰敏好學(xué)，善屬文。博覽無所不至；經(jīng)目必記于心。喜游名賢，尤善談?wù)?。年十八，詣陳仆射徐陵，陵與商榷文章，深異之。陳后主聞而召見，使賦詩，江總及諸辭人在坐，莫不推善。禎明初，為尚書殿中侍郎。陳亡，入隋為東宮學(xué)士。大業(yè)中，授太常博士。時(shí)煬帝將改置宗廟，亮奏議曰：“今若依周制，理有未安，雜用漢儀，事難全采，謹(jǐn)詳立別圖附之?！弊h未行，尋坐與楊玄感有舊，左遷西?？に緫簟r(shí)京兆郡博士潘徽亦以筆札為玄感所禮，降威定縣簿。當(dāng)時(shí)寇盜縱橫，六親不能相保。亮與同行，至隴山，徽遇病終，亮親加棺斂，瘞之路側(cè)，慨然傷懷，遂題詩于隴樹，好事者皆傳寫諷誦，信宿遍于京邑焉。薛舉僭號(hào)隴西，以亮為黃門侍郎，委之機(jī)務(wù)。及舉滅，太宗聞亮名，深加禮接，因從容自陳。太宗大悅，賜物二百段、馬四匹。從還京師，授秦王文學(xué)。時(shí)高祖以寇亂漸平，每冬畋狩。亮上疏諫曰：“臣聞堯鼓納諫，舜木求箴，茂克昌之風(fēng)，致升平之道。伏惟陛下應(yīng)千祀之期，拯百王之弊，平壹天下，劬勞帝業(yè)，旰食思政，廢寢憂人。用農(nóng)隙之余，遵冬狩之禮。獲車之所游踐，虞旗之所涉歷，網(wǎng)唯一面，禽止三驅(qū)，縱廣成之獵士，觀上林之手搏，斯固畋弋之常規(guī)，而皇王之壯觀。至于親逼猛獸，臣竊惑之。何者?筋力驍悍，爪牙輕捷。連弩一發(fā)，未必挫其兇心；長戟才捴，不能當(dāng)其憤氣。雖孟賁抗左，夏育居前，卒然驚軼，事生慮表。如或近起林叢未填坑谷駭屬車之后乘犯官騎之清塵小臣怯懦私懷戰(zhàn)栗。”高祖甚納之。太宗每有征伐，亮常侍從，軍中宴筵，必預(yù)歡賞，從容諷議，多所裨益。又與杜如晦等十八人為文學(xué)館學(xué)士，十六年，進(jìn)爵為侯，食邑七百戶。后致仕歸于家。卒時(shí)年八十八。太宗甚悼惜之，不視朝一日，贈(zèng)太常卿，陪葬昭陵，謚曰康。（舊唐書》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．亮幼聰敏好學(xué)，善屬文屬：寫B(tài)．亮親加棺斂，瘞之路側(cè)瘞：埋葬C．信宿遍于京邑焉信宿：兩天時(shí)間D．軍中宴筵，必預(yù)歡賞預(yù)：事前5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．如或近起林叢未填／坑谷駭屬車之后／乘犯官騎之清塵／小臣怯懦/私懷戰(zhàn)栗B．如或近起林叢／未填坑谷駭屬／車之后乘犯／官騎之清塵／小臣怯懦／私懷戰(zhàn)栗C．如或近起林叢／未填坑谷／駭屬車之后乘／犯官騎之清塵／小臣怯懦／私懷戰(zhàn)栗D．如或近起林叢未填／坑谷駭屬／車之后／乘犯官騎之清塵／小臣怯懦／私懷戰(zhàn)栗6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．褚亮年幼時(shí)聰穎過人，博覽全書，過目不忘，禎明初年，擔(dān)任陳朝尚書殿中侍郎，陳朝滅亡，歸順?biāo)宄．褚亮針對(duì)隋煬帝要改置宗廟進(jìn)獻(xiàn)奏議，他認(rèn)為如果依照周制，于情于理均不合理，而漢朝禮儀不能采用。C．薛舉稱帝，重用褚亮。等到薛舉滅亡，聽到褚亮的名聲，唐太宗招賢納士，禮遇了褚亮，并重用了褚亮。D．褚亮上疏勸諫高祖的冬天狩獵的行為，太祖很認(rèn)真地采納。十六年，加官進(jìn)爵，去世后，太祖扼腕痛惜。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（10分）（1）薛舉僭號(hào)隴西，以亮為黃門侍郎，委之機(jī)務(wù)。（5分）譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________（2）雖孟賁抗左，夏育居前，卒然驚軼，事生慮表。（5分）譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。贈(zèng)程處士（唐）王績百年長擾擾，萬事悉悠悠。日光隨意落，河水任情流。禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。不如高枕枕，時(shí)取醉消愁。[注]①姬旦：周公。相傳周代的禮樂制度都是周公制訂的。8．這首詩在語言上有何特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要賞析。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________9．這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。（5分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中以環(huán)境從側(cè)面展現(xiàn)音樂魅力的句子是“______________,____________”。（2）李白《蜀道難》中用“_____________________，_____________________?！眱删鋵懗龉糯鷦趧?dòng)人民付出生命的代價(jià)才開鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。（3）《紅樓夢(mèng)》中俗諺“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”出自《阿房宮賦》中“_____________________，_____________________”兩句。乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面文字，完成（1）~（4）題棋魂游子清晨，家丁剛剛打開大門，突然跌進(jìn)一個(gè)人來。這是一個(gè)二十五六歲的青年人，雙目緊閉，渾身水濕，左臂負(fù)了刀傷，鮮血濕透了衣袖。王管家趕忙吩咐送到下房急救。許久，青年人才醒了過來，問道：“這里可是江州刺史王景文大人的府第?”王管家點(diǎn)點(diǎn)頭：“請(qǐng)問足下從何而來?”青年人笑道：“小人莫谷青，江北中州人氏，自幼好圍棋，因得知王大人棋藝精絕，便有心來切磋棋藝。只因兩國以江為界，各守疆域，小人只好于夜間偷渡。上岸后又路遇劫匪，寡不敵眾。不過終于可以一會(huì)王大人了!”王管家聽了急進(jìn)內(nèi)堂稟報(bào)，回來后道：“老爺說，足下遠(yuǎn)道而來，身體又有所不適，先請(qǐng)靜養(yǎng)數(shù)日，待到神定氣足后，再請(qǐng)公子賜教?！笔旌螅惹嘟K于跨進(jìn)了王府的“松云軒”。只見堂中檀木椅上端坐著一個(gè)中年人，三綹長須，面色祥和。這人就是當(dāng)今深得皇上寵幸的皇太妃王燕春的親弟弟王景丈。莫谷青雙手一揖，朗聲說道：“江北棋士莫谷青，特來向江南棋王領(lǐng)教!”王管家見莫谷青長揖不跪，正要厲聲喝斥，王景文搖手止住：“莫谷公子不遠(yuǎn)千里而來，以棋會(huì)友，不可以常禮拘之?！闭f著，躬身向莫谷青道，“公子過獎(jiǎng)了，老夫怎能擔(dān)當(dāng)‘棋王’二字？今天公子前來指教，老夫喜不自勝。請(qǐng)!”便令擺上棋盤，與莫谷青分賓主落座。兩個(gè)時(shí)辰過去，雙方各分秋色。這時(shí)，莫谷青執(zhí)子強(qiáng)行打入白方腹地，結(jié)果被王景文擊中要害，首尾難顧。莫谷青額間沁出了細(xì)汗，一口腥血躥上喉嚨。他不動(dòng)聲色地咽了回去，顫抖地投下一子。王景文身后的幕僚們，個(gè)個(gè)面露喜色。誰知，王景文落子竟下出一步壞棋。莫谷青抓住機(jī)會(huì)，逆轉(zhuǎn)了棋局。王景文微微一笑，推枰認(rèn)輸：“公子少年英雄，老夫領(lǐng)教了!”莫谷青笑道：“在下勝得僥幸，受教不少，就此告辭!”起身一揖飄出門去。王景文望著莫谷青背影，沉吟不語。一個(gè)幕僚不解問道：“這局棋大人有兩次可以殺死黑方大龍，為何將它放過了?”王景文笑道：“此人棋力不下于我，但鋒芒太露，這就和棋道不符了。我見他少年得志，心性極高，我若勝了這一局，他輕則一蹶不振，重則會(huì)嘔血而死啊。但愿他回去復(fù)盤時(shí)明白其中道理，修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟棋道精神，可望成為一個(gè)曠世奇才?！睅讉€(gè)月后皇太妃因病薨逝，接著，先帝禪位于太子。王景文剛從朝中回到江州，王管家來報(bào)：那個(gè)莫谷青又來了!莫谷青沉穩(wěn)了許多：“在下回去將對(duì)局反復(fù)推演，發(fā)現(xiàn)是大人存心相讓，寢食難安。士可殺不可辱，在下想與大人再弈一局，務(wù)請(qǐng)大人放出手段，使出‘江南棋王’真本領(lǐng)，讓在下輸?shù)每诜姆?”隨即從身上掏出一張押單，“在下渡江之前，已托貴國商人將價(jià)值十萬兩白銀的貨物押在江州大興隆棧，這是押單。在下就以此物為注，和王大人對(duì)弈一局?！蓖蹙拔囊汇?，笑了：“公子是怕王某不肯竭盡全力，故以此相激啊?王某應(yīng)了，此局若輸給足下，照數(shù)賠還。請(qǐng)!”莫谷青執(zhí)黑先行，步步為營。王景文應(yīng)對(duì)看似平淡無奇，實(shí)則蘊(yùn)藏著綿綿后勁。雙方進(jìn)入“官子”階段，莫谷青見盤面上白棋形勢(shì)略優(yōu)，不由心頭焦急。就在這時(shí)，一個(gè)家人進(jìn)來稟報(bào)：“皇上圣旨到，請(qǐng)大人即刻接旨!”王景文一怔，對(duì)莫谷青說聲“失陪”，走出房間。約莫半個(gè)時(shí)辰，王景文進(jìn)來，朝莫谷青抱歉地一笑：“官身不由己，讓公子久等了。”莫谷青也不說話，“叭”地落下一子。王景文一愣，倉促落下一子。莫谷青卻連發(fā)妙手，終盤一數(shù)，莫谷青恰勝一子。王景文看著棋盤，呆了一陣，苦笑道：“迅速備銀十萬兩，送莫棋友出城過江!”莫谷青攔住了：“此局在下雖勝了王大人，仍屬僥幸。這十萬兩銀子請(qǐng)暫時(shí)存放在貴府，待數(shù)月后王大人公務(wù)稍閑，在下再來與王大人重博一局?！蓖蹙拔囊恍Γ骸案兄x公子厚愛!只是王某再也無緣與公子共研棋藝了?！闭f著，從衣袖里掏出圣旨，展開念道：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：尚書仆射、江州刺史王景文勾通敵國，與燕帝三子慕容白交游，圖謀不軌，著即賜死。欽此?！痹缇驮陂T外等得不耐煩的兩個(gè)黑衣使者端著一壺“鶴頂紅”應(yīng)聲而進(jìn)。王景文對(duì)眾人一笑：“這酒不便相勸大家了?！眲傄慌e壺，莫谷青身形一閃，奪下酒壺，朗聲道：“在下慕容白兩番渡江，不過是想與王大人切磋棋藝。既然禍由我起，就請(qǐng)貴使者將我押解到京城，以釋王大人清白!”說著將雙手反在身后。王景丈嘆息道：“慕容公子，你上次在敝府養(yǎng)傷時(shí)，我就查明了你的身份。但我和你同樣醉心棋道，愿南北棋界有所交流，所以兩次和你對(duì)局。我死不足惜，你趕緊走吧!”說著，一把抓過酒壺，一仰頭吞下大半，身子一晃，栽倒在地。慕容白雙膝跪地，拉住王景文的手，含淚笑道：“王大人棋藝超凡，地府中哪有對(duì)手?南北有界，不如陰曹暢通無阻。在下愿做你的兩世棋友，也好無羈無絆地下棋!”抓過剩余的小半壺酒，一飲而盡，亦倒在地上。（1）下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．小說開端細(xì)致描寫了莫谷青入門時(shí)的狀態(tài)，制造了懸念，暗示了南北分裂的緊張局勢(shì)，也暗示了來人的真實(shí)身份。B．小說第二、三兩段交代了王景文的刺史身份和他姐姐深得皇上寵幸的情況，目的是與結(jié)尾王景文被賜死一節(jié)形成反差，制造了情節(jié)上的波瀾。C．第一次弈棋時(shí)，王景文故意下出一招壞棋，輸給對(duì)方，是希望他能夠領(lǐng)悟棋道精神，在棋藝上繼續(xù)提高，不至于因輸棋而一蹶不振。D．第二次弈棋時(shí)，莫谷青看出王景文又在讓棋，認(rèn)為自己贏得僥幸，所以不愿接受賭銀，想等王景文公務(wù)閑時(shí)再博一局。E．小說以王景文和慕容白雙雙自盡為結(jié)尾，為讀者展現(xiàn)了兩個(gè)為沖破阻隔、增進(jìn)交流而不惜犧牲生命的高大形象，將情節(jié)推向了高潮。（2）以“棋魂”為題，暗示著做人的精神。你認(rèn)為這個(gè)題目在文中有哪些具體內(nèi)涵？（6分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________（3）小說中莫谷青（慕容白）這個(gè)人物有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。（6分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________________（4）有人認(rèn)為小說中主人公是王景文，但也有人認(rèn)為是莫谷青。你認(rèn)為小說的主人公是誰？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀歹面的文章，完成（1）--（4）題。中國職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培1903年春，川沙小學(xué)舉行開學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長，黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺(tái)，每天講課3小時(shí)。在他的努力下，這所小學(xué)辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮。1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學(xué)。從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開學(xué)典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠”人生修養(yǎng)三要點(diǎn)。革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅(jiān)白、會(huì)計(jì)專家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝晉以及蔣介石的兩個(gè)兒子蔣經(jīng)國、蔣緯國，都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時(shí)享有“北南開，南浦東”的盛譽(yù)。辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書》，全力以赴進(jìn)行落實(shí)，使得江蘇省很快成為中國最有成就的省份，為教育界樹立了楷模。黃炎培從中國的實(shí)際需要出發(fā)，在國內(nèi)外進(jìn)行多方考察。1914年2月，他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時(shí)95天，寫成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時(shí)36天，寫成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國實(shí)業(yè)考察團(tuán)在美國考察了25個(gè)城市52所學(xué)校，歷時(shí)三個(gè)月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛迪生），尤其注重考察美國的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時(shí)兩個(gè)月。黃炎培由此獲得了“中國教育界的徐霞客”的美譽(yù)。黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。職教社誕生以后，逐漸形成一個(gè)完整、宏大、有機(jī)的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果之豐碩，實(shí)屬罕見。光是一個(gè)中華職業(yè)學(xué)校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達(dá)7000人，其中不乏名人，包括數(shù)學(xué)家華羅庚、社會(huì)活動(dòng)家徐伯昕、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡等等。在長期致力于職業(yè)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué)。這篇文章是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。后來，在實(shí)用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進(jìn)一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng)。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為，社會(huì)的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。黃炎培崇尚簡樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會(huì)客室。國難當(dāng)頭之時(shí)，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一滴水一度電，用過的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國統(tǒng)區(qū)物價(jià)飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書、字畫以資生活。杜月笙聽說了，送來兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字。黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語評(píng)價(jià)他。對(duì)此評(píng)價(jià)，黃炎培當(dāng)之無愧。終其一生，他淡泊從容地面對(duì)人世滄桑，不以物喜，不以已悲。在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個(gè)字。（選自《從中小學(xué)講壇成長起來的杰出人物》，有刪改）[注）①黃炎培始終如一地將愛國主義灌輸于日常教導(dǎo)之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：“同人認(rèn)此為救國家救社會(huì)唯一方法，矢愿相與始終也。”②黃炎培始終秉持一個(gè)堅(jiān)定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長，他堅(jiān)辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。③黃炎培先生的愛國思想、民主思想和教育為國家建設(shè)服務(wù)的思想，貫穿在他一生的業(yè)績之中，是很值得傳諸后人的。（孫起孟1988年11月6日題詞）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A．黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學(xué)，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國、蔣緯國等名人在那里就讀，使該校享有“北南開，南浦東”的盛譽(yù)。B．1914年以后，黃炎培歷時(shí)多天，在國內(nèi)外進(jìn)行了多方考察，他的考察都是從中國的實(shí)際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r。C．黃炎培獲得“中國教育界的徐霞客”的美譽(yù)，是因?yàn)樗坏?jīng)常深入各地考察，而且善于根據(jù)考察見聞寫出自己的考察日記。D．《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病，是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。E．黃炎培的一生對(duì)職業(yè)教育傾注了無數(shù)心血，他認(rèn)為興辦職業(yè)教育可以拯救國家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。（2）黃炎培在教育實(shí)踐中有哪些重大貢獻(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）答：__________________________________________________________________（4）黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（8分）答：__________________________________________________________________第II卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）①“恥”和“不恥”，是君子人格的封底閥門。如果這個(gè)閥門開漏，君子人格將_____；如果這個(gè)閥門依然存在，哪怕銹跡斑斑，君子人格還會(huì)生生不息。②一場(chǎng)暴雨過后，田地里的菜苗全都被水沖走了，媽媽的辛苦又_____了。③小偷溜進(jìn)談遷家里，偷走了存放《國榷》的原稿，使談遷二十多年的心血_____。A．蕩然無存化為烏有付之東流B．付之東流化為烏有蕩然無存C．化為烏有蕩然無存付之東流D．蕩然無存付之東流化為烏有14．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽光的心態(tài)，都是促進(jìn)林書豪健康成長的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。B．目前高校面試已經(jīng)把重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生專業(yè)興趣和素養(yǎng)的考察上，這體現(xiàn)了一種明確的導(dǎo)向性，并與高中選修課建設(shè)形成了對(duì)接。C．促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，對(duì)堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。D．沈從文的小說大多取材于湘西，因而文筆細(xì)膩、質(zhì)樸，常常淡化了時(shí)代，留下純?nèi)坏木瘛?5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）人類的生存與發(fā)展離不開科學(xué)與智慧，但更離不開精神與情感。_______。_______。_______。_______，_______，_______，嫦娥、玉兔、桂花樹一定比登月車還永恒。①這不是因?yàn)槲覀兌际窃娙耍侨说撵`魂中都常駐著美好，美好的東西才不朽②人類的審美情感需求往往大于科學(xué)需求，大于探索需求③所以，我從不擔(dān)心科學(xué)的發(fā)展會(huì)讓我們的生存狀態(tài)處于像知道了勝負(fù)再去看足球比賽那樣索然無味之中④科學(xué)只能滿足我們的頭腦，并不能滿足我們的精神⑤正像美國羅納德·埃文斯對(duì)太空中準(zhǔn)備登月的宇航員說的那些有審美詩性的話⑥無論人類從事什么樣的偉大事情，那顆詩性的心靈永不泯滅A．①⑤⑥③④②B．⑤⑥④①②③C．④②③⑤⑥①D．②①⑥③⑤④16、在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個(gè)字。（6分）今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層﹒家風(fēng)是什么”系列報(bào)道，引發(fā)公眾關(guān)注。調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風(fēng)”是什么嗎？①。儒家文化講究“詩禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對(duì)于傳統(tǒng)士大夫知識(shí)階層來說，“修身齊家平天下”，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)。不僅統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩禮家風(fēng)”，縱使尋常百姓也持守這樣的治家信條。中國歷代不乏家風(fēng)門第的典范，②。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。如諸葛亮的《誡子書》、司馬光的《訓(xùn)儉示康》，成為后世學(xué)子修身立志、務(wù)行節(jié)儉的名篇。在家風(fēng)已然變得陌生的今天，央視此次借助關(guān)注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風(fēng)，③。從公眾的反饋來看，人們已經(jīng)開始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到我們離開自己的傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。17．閱讀下面的材料，按要求完成后面的題目。（5分）上世紀(jì)八九十年代，高考標(biāo)語多是“梅花香自苦寒來”之類的，傳統(tǒng)而含蓄。2000年前后的標(biāo)語多是“努力拼搏”、“高考必勝”、“永不言敗”等?！拔崛杖∥嵘?，高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)”、“沒有高考，你拼得過富二代嗎?”，如今的高考標(biāo)語又有了新的內(nèi)容。對(duì)上述現(xiàn)象你有何看法?請(qǐng)簡述。要求：簡明連貫，言之成理，80字左右。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢?請(qǐng)根據(jù)你的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征明顯；⑤不要套作，不得抄襲。月考四參考答案1、B試題分析：“這使得文明相應(yīng)地表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和樣式”錯(cuò)，具有不同風(fēng)格和樣式的是文化。2、D試題分析：“不同民族和不同地域之間的文化形式的差別變得越來越小”使得“全球文化面貌日漸趨同”，這不是文化世界一體化的好處，應(yīng)該是壞處。3、D試題分析：“云南納西族人的東巴文字被‘強(qiáng)勢(shì)文化’所改變是人類文化的進(jìn)步”理解錯(cuò)誤二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀4．D（解析：預(yù)：參與。）5．C（解析：如或近起林叢，未填坑谷，駭屬車之后乘，犯官騎之清塵。小臣怯懦，私懷戰(zhàn)栗。）6．B（解析：根據(jù)原文“雜用漢儀，事難全采”，“而漢朝禮儀不能采用”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“也難全部采用”。）7．（1）薛舉在隴西超越本分稱帝號(hào)，任用褚亮為黃門侍郎，委托他重要職務(wù)。（關(guān)鍵詞：僭、以、機(jī)務(wù)；省略句：薛舉僭號(hào)隴西）（5分）（2）即使有孟賁在左邊保護(hù)，夏育在前邊護(hù)佑，但是如果猛獸猝然撲擊，還可能發(fā)生意外。（關(guān)鍵詞：雖、抗、卒然、慮）（5分）（二）古代詩歌閱讀8．①運(yùn)用疊詞。“憂憂”、“悠悠”，突出了世事的紛亂繁多，讓人憂愁思慮不盡；增強(qiáng)語言的韻律感；②質(zhì)樸（通俗易懂）。全詩語言不事雕琢，近而不淺，質(zhì)而不俗；③率真。全詩議論抒情自然率真，直截爽利，好惡分明。（6分）9．這首詩抒發(fā)了詩人厭倦世事、鄙棄儒家傳統(tǒng)觀念、追求自由（或“任情”）人生的思想感情。首聯(lián)寫人生百年紛繁，表達(dá)對(duì)世事的厭倦；頷聯(lián)以日出日落之隨意、河水流淌之任情反襯人生的不自由，表達(dá)對(duì)自由的渴望；頸聯(lián)指責(zé)“禮樂”囚禁“姬旦”，“詩書”縛住“孔丘”，表達(dá)對(duì)儒家觀念的批判和鄙棄。最后一聯(lián)寫詩人寧愿以睡忘世，以酒消愁，表達(dá)其忘懷世俗、唯求適意的人生態(tài)度。（5分）（三）名言名句默寫10．（1）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（3）覆壓三百余里隔離天日三、文學(xué)類文本閱讀11．（1）E．3分；C．2分；B．1分（目的并非單一）（解析：A不能暗示來人真實(shí)身份；D，無法判斷莫谷青看出王景文又在讓棋。）（2）①弈棋如做人，棋道為上，榮辱其次。（人與人之間重在交流，贏輸其次）；②對(duì)他人尤其是暫不如已的人，應(yīng)有寬容與愛惜的精神；③不受權(quán)勢(shì)約束的人格的獨(dú)立。（士可殺不可辱的傲岸是棋道的精髓之一）（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，共6分）（3）①酷愛棋藝，為與弈棋高手切磋，不惜冒著生命危險(xiǎn)渡江而來；②心性浮躁，棋力不低，但鋒芒畢露，不知內(nèi)斂；求勝心切，強(qiáng)行用出險(xiǎn)招，導(dǎo)致處于劣勢(shì)；處于劣勢(shì)時(shí)心頭焦急，胸中氣血翻滾，無法自已；③心性傲岸，不愿接受對(duì)方的故意相讓，數(shù)月后再度渡江弈棋；④道義為上，在得知王景文因自己而被賜死后，也飲鴆自盡而不茍活。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可得6分）（4）第一種觀點(diǎn)，主人公是王景文。①故事發(fā)生的地點(diǎn)設(shè)置在王景文一方；②文章實(shí)際上是以王景文的命運(yùn)起伏為線索來組織小說情節(jié)的；③對(duì)其他人尤其是對(duì)莫谷青的精彩描寫有力烘托了王景文這一核心人物形象；④對(duì)王景文的描寫，凸顯了文章的主旨。王景文明明早知對(duì)方身份，卻不為茍利而將其出賣，凸顯出作者要彰顯的精神。（每點(diǎn)2分，共8分）第二種觀點(diǎn)，主人公是莫谷青。①莫谷青是最早出現(xiàn)的人物，因?yàn)檫@個(gè)人物展開了情節(jié)；②莫谷表的兩次到來推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，而莫谷青的自殺又把小說推向了高潮；③對(duì)王景文形象的刻畫，有力地烘托了莫谷青的形象，凸顯了他們之間的志同道合；④莫谷青的身上寄托了作者的人格理想，突出了作品的主旨，莫谷青的以棋道為上、超越政治對(duì)立的行為為作者所欣賞。（觀點(diǎn)明確，沒觀點(diǎn)扣2分；結(jié)合文本論述合理，每點(diǎn)2分，共8分）四、實(shí)用類文本閱讀12．（1）CE（解析：A．強(qiáng)加因果：B．到各地是了解教育情況，到美國是注重考察職業(yè)教育；D．“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不準(zhǔn)確。）（2）①創(chuàng)辦了川沙小學(xué)、浦東中學(xué)；②擬出《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書》使得江蘇省成為當(dāng)時(shí)中國最有成就的省份；③成立了中華職業(yè)教育社；④培養(yǎng)了大批