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文檔簡介
2024年度碩士研究生統(tǒng)一筆試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前自測題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(35題)1.中國古代早起教會(huì)學(xué)校中開設(shè)儒學(xué)的經(jīng)典課程是為了()
A.滿足在校士人夫子弟的要求
B.執(zhí)行中國政府的相關(guān)文教政策
C.提高學(xué)生對(duì)儒家學(xué)說的批判能力
D.為了在中國文化壞境中立足
2.為統(tǒng)一經(jīng)學(xué),唐太宗詔令孔穎達(dá)等對(duì)儒經(jīng)進(jìn)行統(tǒng)一解釋并頒行天下,成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本,也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學(xué)經(jīng)書的名稱為()
A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》
3.下列關(guān)于百日維新的教育改革措施的說法錯(cuò)誤的是()
A.按照中體西用的原則設(shè)立京師大學(xué)堂B.廢除八股取士制度,結(jié)束了科舉考試C.普遍設(shè)立新式學(xué)堂D.派人出國游學(xué)
4.問卷調(diào)查中不為回答者提供具體的答題,而由回答者自由回答的是()。
A.開放式問題B.事實(shí)性問題C.態(tài)度性問題D.封閉式問題
5.在國民政府的改革中,照搬外國教育制度,忽視中國國情從而最終失敗的教育管理制度是()
A.會(huì)考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制
6.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)之一是()
A.使學(xué)校類型統(tǒng)一化B.全面批判西方教育理論C.新大學(xué)運(yùn)動(dòng)D.提高教育質(zhì)量
7.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學(xué)論》,但有人認(rèn)為此書尚不足以標(biāo)志教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生,因?yàn)槭谴藭ǎ?/p>
A.宣揚(yáng)教符為現(xiàn)時(shí)生活做準(zhǔn)備
B.只談教育實(shí)務(wù),不談教育理論
C.并非教育理論著作,而是教學(xué)理論著作
D.這本書的研究方法是自然思辨
8.20世紀(jì)30年代英國的《哈多報(bào)告》提出的教育改革的目標(biāo)是
A.初等教育均衡發(fā)展B.中等教育面向所有兒童實(shí)施C.高等教育大眾化D.普通與職業(yè)教育融合發(fā)展
9.持能力增長觀的個(gè)體,其認(rèn)知與行為的特點(diǎn)有()
A.認(rèn)為能力是穩(wěn)定的,不可改變的特征
B.認(rèn)為別人比自己聰明,那是天生的結(jié)果。
C.傾向于建立表現(xiàn)目標(biāo)
D.傾向于使用深層學(xué)習(xí)策略
10.為了研究教師的強(qiáng)化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績之間的關(guān)系,某研究者把被試學(xué)生分成受表揚(yáng)組、受訓(xùn)斥組、靜聽組、無強(qiáng)化組等四種強(qiáng)化方式組開展為期一年的實(shí)驗(yàn)研究。這種研究設(shè)汁違背了教育研究的()
A.客觀性跺則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則
11.20世紀(jì)30年代聯(lián)共(布)中央頒布實(shí)施《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》,確定該時(shí)期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務(wù)是()
A.實(shí)施綜合教學(xué)大綱B.恢復(fù)班級(jí)授課制度C.建立統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度D.加強(qiáng)教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)的聯(lián)系
12.兒童在學(xué)習(xí)了“平行四邊形”這個(gè)概念后,再學(xué)習(xí)“矩形”“菱形”和“正方形”這些特殊的平行四邊形,這屬于()。
A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.組合學(xué)習(xí)D.派生類屬學(xué)習(xí)
13.某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是:72、80、56、87、80、94、76、92,這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是()
A.76B.78C.80D.82
14.南宋時(shí)期著名的四大書院是()
A.岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院
B.岳麓書院、應(yīng)天府書院、漳南書院、茅山書院
C.岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、東林書院
D.嵩陽書院、應(yīng)天府書院、東林書院、象山書院
15.在西方教育文獻(xiàn)中,最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是()
A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫
16.關(guān)于問卷編制,下面哪種說法不正確()
A.題目不要太多B.問題表述要簡潔C.避免使用讓人感到緊張或有壓力的用語D.要盡量使用專業(yè)性術(shù)語
17.以下數(shù)據(jù)具有描述數(shù)據(jù)集中趨勢的是()
A.平均數(shù)B.標(biāo)準(zhǔn)差C.相關(guān)系數(shù)D.方差
18.當(dāng)已知一個(gè)復(fù)合現(xiàn)象A(C、D、E)是引起另一個(gè)復(fù)合現(xiàn)象B(c、d、e)發(fā)生的原因,
A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法
19.標(biāo)志著英國國民教育制度的初步形成,為英國教育的國家化奠定了基礎(chǔ)的法案是()
A.《初等教育法》B.《基佐法案》C.《費(fèi)里法案》D.《巴爾福教育法》
20.要求“政府與教會(huì)聯(lián)手發(fā)展初等教育;每個(gè)鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學(xué),每個(gè)城市設(shè)立一所高等小學(xué);地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費(fèi);各省設(shè)立師范學(xué)校以培養(yǎng)師資,教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是()
A.《費(fèi)里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案
21.教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展包括多個(gè)方面的內(nèi)容,其中一項(xiàng)的內(nèi)容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的教育教學(xué)生活以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合,這是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的()
A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識(shí)的拓展D.專業(yè)自我的形成
22.對(duì)人力資本理論提出質(zhì)疑,認(rèn)為教育并不提萵人的能力,只是用來區(qū)別不冋人能力的手段,這種觀點(diǎn)屬()
A.沖突論B.文憑理論C.結(jié)構(gòu)理論D.勞動(dòng)力市場理論
23.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序,將學(xué)習(xí)進(jìn)行層級(jí)分類,兒童學(xué)習(xí)”紅燈停,綠燈行”屬于下列選項(xiàng)中的()。
A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)C.連鎖學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)
24.對(duì)于自發(fā)的,原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù),外部物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會(huì)降低個(gè)體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這一觀點(diǎn)的動(dòng)機(jī)理論是()
A.行為強(qiáng)化理論B.需要層次理論C.自我價(jià)值理論D.自我決定理論
25.后來被英國教師蘭卡斯特和貝爾沿襲,并創(chuàng)造了19世紀(jì)英國盛極一時(shí)的蘭卡斯特-貝爾制,這一制度最早可以追溯到()
A.古儒學(xué)校B.職官學(xué)校C.宮廷學(xué)校D.文士學(xué)校
26.某4位學(xué)生的智力測驗(yàn)成績分為王明100分、李佳110分、劉一瀾115分和陳楠105,并對(duì)這4位同學(xué)成績進(jìn)行排序比較,這種測量屬于()
A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量
27.在英國歷史上,首次明確宣布教育立法的實(shí)施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系,在一定程度上增加了實(shí)行全國統(tǒng)一計(jì)劃的可能性的教育法案是()
A.《費(fèi)舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富爾法案》D.《巴爾福教育法》
28.國內(nèi)外許多學(xué)者通過對(duì)自己孩子進(jìn)行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展,主要采用的觀察記錄方法是()
A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法
29.在學(xué)習(xí)英語單詞的某同學(xué)特別注重單詞運(yùn)用情景這種學(xué)習(xí)策略屬于
A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工D.資源管理策略
30.19世紀(jì)上半期,英國新大學(xué)運(yùn)動(dòng)開始,標(biāo)志是
A.劍橋大學(xué)國王學(xué)院的改革B.倫敦大學(xué)的成立C.曼徹斯特學(xué)院的創(chuàng)設(shè)D.伯明翰學(xué)院的開辦
31.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是()
A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底
32.“提出大學(xué)設(shè)立醫(yī)學(xué)系、財(cái)經(jīng)系而沒有教育系,這只能證明,人們對(duì)身體的健康和錢財(cái)?shù)陌踩葘?duì)精神的健康看的重,人們對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心,超過人們對(duì)優(yōu)良教育的關(guān)心”的人物是()
A.烏申斯基B.裴斯泰洛奇C.第斯多惠D.福澤渝吉
33.子以四教:文、行、忠、信?!墩撜Z》。所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者無之。《大學(xué)》。教也者,長善而救其失者也。《學(xué)記》。上述各句中“教”字相同的含義是:
A.反求諸己B.養(yǎng)子使作善C.以身垂范D.上施下效
34.夸美紐斯建立全國統(tǒng)一學(xué)制的設(shè)想的理論基礎(chǔ)是()
A.班級(jí)授課制B.教育適應(yīng)自然C.泛智教育論D.直觀教學(xué)原則
35.關(guān)于人為教育、事物教育和自然教育的實(shí)施,盧梭的主張是
A.人為教育、事要教育配合趨同于自然教育
B.自然教育、事物教育要配合趨同人為教育
C.自然教育、人為教育要配合趨同事物教育
D.人為教育、事物教育、自然教育要分別獨(dú)立實(shí)施
二、判斷題(5題)36.學(xué)習(xí)者就是學(xué)生。
A.正確B.錯(cuò)誤
37.教育應(yīng)與人的天性合作。
A.正確B.錯(cuò)誤
38.“學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,表明荀況在師生關(guān)系問題上強(qiáng)調(diào)不唯師說。
A.正確B.錯(cuò)誤
39.稷下學(xué)宮是一所官學(xué)。
A.正確B.錯(cuò)誤
40.教育受制于社會(huì),因此.教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.D這道題任何班型都講過,早期教會(huì)學(xué)校開設(shè)儒學(xué)課程僅僅是為了滿足中國人學(xué)習(xí)儒學(xué)的需要,適應(yīng)中國的國情,并有助于他們立足于中國。
2.B
3.B
4.A本題考查開放式問卷的含義。開放式問卷又叫無結(jié)構(gòu)型問卷,是問卷設(shè)計(jì)者提供問題由被調(diào)查者自行構(gòu)思、自由發(fā)揮,從而按自己意愿答出問題的問卷題型。其特點(diǎn)是項(xiàng)目的設(shè)置和安排沒有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)形式,所調(diào)查的問題是開放式的,被調(diào)查者可以根據(jù)自己的意愿發(fā)表意見和觀點(diǎn)。但開放式問卷并非真的完全沒有結(jié)構(gòu),只是結(jié)構(gòu)較松懈或較少。這種類型的項(xiàng)目較少作為單獨(dú)的問卷使用,往往是在對(duì)某些問題需要竹進(jìn)一步深入調(diào)查時(shí)與結(jié)構(gòu)型問卷配合使用,或用在研究者對(duì)某些問題尚不清楚的探索性研究中,
5.C
6.D
7.D這道題出題很棒,往常我們做題的角度是《大教學(xué)論》被認(rèn)為是獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的標(biāo)志,這道題的題干是有人認(rèn)為這本書不該被當(dāng)做一個(gè)學(xué)科的標(biāo)志,那么也就是說明這本書的缺點(diǎn),且這個(gè)缺點(diǎn)使得這本書有很大的缺陷,不能當(dāng)做一個(gè)學(xué)科的標(biāo)志性著作。依據(jù)選項(xiàng),只有D論述的這本書的研究方法有缺陷,導(dǎo)致這本書不夠科學(xué),所以選擇D。
8.B《哈多報(bào)告》第一次從國家角度闡明了使中等教育成為面向全體兒童的教育的思想,并從兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的角度,明確提出了初等教育的終點(diǎn)和初等教育后的教育分流的主張,以滿足不同階層人們的需要。
9.D
10.D如果受訓(xùn)組的強(qiáng)化方式在降低學(xué)生的成績,那么經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn),這組的人才會(huì)收到侵害,這是我們教育研究要盡可能避免的,違背了倫理性。
11.B蘇聯(lián)各階段的教育側(cè)重勞動(dòng)還是側(cè)重知識(shí),是每年的必考點(diǎn)。蘇聯(lián)建國-20年代:偏重勞動(dòng):體現(xiàn)在綜合教學(xué)大綱和勞動(dòng)教學(xué)法中,包含ACD的內(nèi)容。30年代,偏重知識(shí):恢復(fù)班級(jí)授課制,提高讀寫算能力,制定具有學(xué)科知識(shí)性的教學(xué)大綱,只有B符合
12.A
13.C
14.A
15.A在西方教育文獻(xiàn)中,最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是德國教育家拉特克,他們用的詞是“Didactica”,并將其解釋為“教學(xué)的藝術(shù)”。
16.D
17.A
18.D
19.A
20.C
21.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的教育教學(xué)生活以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合;專業(yè)理想的建立是指教師在對(duì)教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育目的、教育本質(zhì)、教育價(jià)值和生活等理想和信念;專業(yè)知識(shí)的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng);專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學(xué)能力,是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的本領(lǐng)和能量。
22.B文憑理論,又稱篩選假設(shè)理論,它承認(rèn)教育與工資的正相關(guān),只有篩選理論認(rèn)為教育只反映了個(gè)人的能力,并沒有提高人的能力。故本題選B。建議關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的三個(gè)理論,之間各自的關(guān)系和優(yōu)劣一定要理解
23.D
24.D
25.A
26.C
27.A
28.A
29.C精細(xì)加工策略是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來,尋求字面背后的深層次意義,或者以此增加新信息的意義,從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。也就是說,我們應(yīng)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化,以達(dá)到長期保持的目的。題干中通過背景情境來學(xué)習(xí)單詞是精細(xì)加工策略的一種。
30.B1828年,為了與貴族、教會(huì)控制的古典大學(xué)相抗衡,并滿足富裕的中產(chǎn)階級(jí)的需要,成立了倫敦大學(xué)學(xué)院,標(biāo)志著新大學(xué)運(yùn)動(dòng)的開始。1829年,國教派成立了“國王學(xué)院”,1836年,兩所學(xué)院合并為倫敦大學(xué)。
31.A
32.A
33.B題干各句的“教”的側(cè)重于“教化育人”,而“教,上所施下所效也,育,養(yǎng)子使作善也”一句中,“養(yǎng)子使作善”為“培育、育人”之義。
34.C
35.A盧梭從兒童受的多方面的影響來論證教育必須“歸于自然”。他說每個(gè)人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養(yǎng)起來。只有三種教育圓滿的結(jié)合才能達(dá)到預(yù)期的目的。但自然的教育人力不能控制,所以無法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏,只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此,教育“歸于自然”,即以自然的教育為基準(zhǔn)才能是良好有效的教育。
36.B首先,學(xué)習(xí)者不一定是學(xué)“生”,終身教育時(shí)代的到來將成年人甚至老年人都帶到了學(xué)校,并產(chǎn)生了成人教育機(jī)構(gòu),如繼續(xù)教育學(xué)院、老年大學(xué)等;其次,學(xué)習(xí)者也不是被動(dòng)接受教育者灌輸?shù)摹笆芙逃摺保麄冇凶约旱闹饔^能動(dòng)性,不同的學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)目的、不同的學(xué)習(xí)背景與基礎(chǔ)、在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難與問題也不同、對(duì)自身學(xué)習(xí)行為的反思與管理意識(shí)和能力不同
37.A(1)教育要尊重個(gè)體的天性(或自然本性),從個(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)(如順序性、階段性與不平衡性)出發(fā),適應(yīng)其身心發(fā)展規(guī)律。(2)教育建立在個(gè)體內(nèi)部狀態(tài)(興趣、需要與能力等)與外部條件相互作用的基礎(chǔ)上,這也體現(xiàn)了教育與人的天性的合作關(guān)系。(3)教育對(duì)
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