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文檔簡介
2024全國研究生入學(xué)考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前沖刺卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.亞里士多德將人的靈魂分為理性部分、非理性部分,其中,非理性部分又包括植物的靈魂和動物的靈魂。以這三種靈魂為人性論基礎(chǔ)的教育是()
A.體育、德育、智育B.體育、智育、美育C.體育、德育、美育D.智育、德育、美育
2.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是()
A.藝友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實習(xí)制
3.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序,將學(xué)習(xí)進行層級分類,兒童學(xué)習(xí)”紅燈停,綠燈行”屬于下列選項中的()。
A.信號學(xué)習(xí)B.刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)C.連鎖學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)
4.建立在對學(xué)生道德發(fā)展?fàn)顩r與需要的了解的基礎(chǔ)之上的德育模式是()
A.道德認(rèn)知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學(xué)習(xí)模式
5.在國民政府的改革中,照搬外國教育制度,忽視中國國情從而最終失敗的教育管理制度是()
A.會考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制
6.強調(diào)德育的目的不是傳授給人們某種道德觀,而是教會人們?nèi)绾芜x擇一種道德觀的德育理論流派是()
A.道德認(rèn)知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學(xué)習(xí)模式
7.普雷馬克原理是指()
A.用低頻活動作為高頻活動的強化物
B.用高頻活動作為低頻活動的強化物
C.用低頻活動作為低頻活動的強化物
D.用高頻活動作為高頻活動的強化物
8.19世紀(jì)上半期,英國新大學(xué)運動開始,標(biāo)志是
A.劍橋大學(xué)國王學(xué)院的改革B.倫敦大學(xué)的成立C.曼徹斯特學(xué)院的創(chuàng)設(shè)D.伯明翰學(xué)院的開辦
9.在西方教育史上,首次提出教育心理學(xué)化的教育家是()
A.盧梭B.赫爾巴特C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯
10.我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是,不僅具有善意,而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力,是偽善,而不是真善。這種教育觀點的哲學(xué)基礎(chǔ):
A.存在主義B.永恒主義C.實用主義D.要素主義
11.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物,他在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為四個方面,下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)的特點的是()
A.豐富性B.循環(huán)性C.關(guān)聯(lián)性D.可操作性
12.某班數(shù)學(xué)平均考試成績?yōu)?0分,標(biāo)準(zhǔn)差為9分,學(xué)生A分?jǐn)?shù)為70分,那么,學(xué)生A的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)為()
A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4
13.古德萊德提出五類課程說,其中一類課程是指由一些研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程,這類課程屬于()
A.理想課程B.正式課程C.實行課程D.經(jīng)驗課程
14.要求“政府與教會聯(lián)手發(fā)展初等教育;每個鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學(xué),每個城市設(shè)立一所高等小學(xué);地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費;各省設(shè)立師范學(xué)校以培養(yǎng)師資,教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是()
A.《費里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案
15.注重對生員實行動態(tài)管理,被稱作是清朝地方官學(xué)管理上一個重要創(chuàng)新的措施是()
A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法
16.朱熹的朱子讀書法中的“居敬持志”,其中“居敬”的確切含義是()
A.敬畏之心B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.全神貫注D.恭敬態(tài)度
17.下列選項中,屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是
A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂
18.研究者開展了一項關(guān)于學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)神經(jīng)機制的實驗研究,該研究屬于
A.基礎(chǔ)研究定性研究B.基礎(chǔ)研究定量研究C.應(yīng)用研究定性研究D.應(yīng)用研究定量研究
19.在現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展史上,出現(xiàn)了眾多的教育學(xué)流派,其中文化教育學(xué)的代表人物是()
A.梅伊曼B.拉伊C.狄爾泰D.克伯屈
20.從19世紀(jì)70年代四批留美幼童的籍貫看留學(xué)意愿和本地對外開放程度的影響,當(dāng)時留美幼童求學(xué)最多的兩個省份是()
A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇
21.二戰(zhàn)后,日本提出的教育改革應(yīng)重視個性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則,提出這一報告的機構(gòu)是()
A.臨教審B.教育改革推進本部C.文部省D.東京大學(xué)
22.對于“要求以班為單位進行教學(xué)實驗研究,而不能打亂原有的教學(xué)單位的情況?!痹诮逃茖W(xué)研究中一般常用的取樣法是()
A.簡單隨機取樣法B.系統(tǒng)隨機取樣法C.整群隨機取樣法D.分層隨機取樣法
23.我們經(jīng)常在新聞媒體上看到,某老師強制學(xué)生用小刀刮自己的臉;某老師讓全班學(xué)生輪流扇犯了錯誤的學(xué)生的耳光,等等諸如此類的教育懲罰給兒童造成了太深、太多的心靈傷害,這體現(xiàn)了教育對個體發(fā)展所發(fā)揮的()
A.正向教育功能B.負(fù)向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能
24.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學(xué)小組合作學(xué)習(xí),其中“學(xué)習(xí)小組成績劃分法(STAD)”在學(xué)業(yè)評價采取的主要措施是:
A.與前次成績相比較計算學(xué)生的提高分,以全組提高分?jǐn)?shù)總和作為小組學(xué)習(xí)成績。
B.將學(xué)生測驗的原始成績轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分,以全組標(biāo)準(zhǔn)分總和作為小組學(xué)習(xí)成績。
C.各組之間開展一對一的學(xué)習(xí)競賽,根據(jù)勝負(fù)場次對各組成績進行排名。
D.各組各自合作完成作業(yè),據(jù)此評定各組成績
25.為了研究教師的強化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績之間的關(guān)系,某研究者把被試學(xué)生分成受表揚組、受訓(xùn)斥組、靜聽組、無強化組等四種強化方式組開展為期一年的實驗研究。這種研究設(shè)汁違背了教育研究的()
A.客觀性跺則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.倫理原則
26.反映測量所得結(jié)果的可靠性和穩(wěn)定性程度的指標(biāo)是()
A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度
27.在觀察研究中,著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是()
A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法
28.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進行教學(xué)的中外教育家分別是()
A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底
29.傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰创??”傅老師處于()職業(yè)盛業(yè)階段
A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注自我價值D.關(guān)注學(xué)生階段
30.被稱作是我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始的是()
A.天津武備學(xué)堂(1885李鴻章)
B.福建船政學(xué)堂(1866左宗棠)
C.江南陸師學(xué)堂(1896張之洞)
D.湖北武備學(xué)堂(1896張之洞)
31.在《論語》“樊遲學(xué)稼”中,反映了古代教育的什么特點()
A.教育的等級性B.教育與生產(chǎn)勞動相分離C.教育的階級性D.教育的社會性
32.某研究者對500名大學(xué)生開展問卷調(diào)查,分析學(xué)生情緒管理能力與其性別,年級,專業(yè)的關(guān)系,最恰當(dāng)?shù)娜臃椒ㄊ?/p>
A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣
33.“禮,所以正身也;師,所以正禮也,無禮,何以正身?無師,吾安知禮之為是也?”持這一觀點的教育家是()
A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子
34.形式訓(xùn)練說強調(diào)的遷移類型是:()
A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移
35.20世紀(jì)70年代美國“回歸基礎(chǔ)教育”改革運動提供理論指導(dǎo)的教育思潮是
A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進步主義教育D.自然主義教育
二、判斷題(5題)36.課程評價就是對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價。
A.正確B.錯誤
37.英國公學(xué)即英國公立學(xué)校。
A.正確B.錯誤
38.法家的絕對“性惡論”否定了教育的價值。
A.正確B.錯誤
39.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時,教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進一步學(xué)習(xí)的動機。
A.正確B.錯誤
40.教育應(yīng)與人的天性合作。
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A
2.A
3.D
4.B體諒模式的代表人物是麥克費爾,其主要觀點是:道德教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要來進行,對學(xué)生需要的調(diào)查表明,人類的基本需要是要與他人和睦融洽,要愛別人和被別人愛;道德教育應(yīng)促進發(fā)展成熟的社會判斷和行為;注重道德感染力和榜樣的作用;反對用高度理性化的方法進行道德教育
5.C
6.C價值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆,主要觀點是:價值觀:價值觀是個人的,也是相對的,在當(dāng)今社會上,不存在一套公認(rèn)的道德原則或價值觀念體系;德育的目的:道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價值觀,并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會聯(lián)系起來,該派理論不太關(guān)注人們相信什么,而是關(guān)注人們怎樣相信;價值澄清中的評價過程:拉斯等人認(rèn)為價值澄清即是“利用各種問題和活動教授評價過程并幫助人們熟練地應(yīng)用這一評價過程”,拉斯最初提出了三個過程七個步驟:第一、選擇,包括三個步驟:自由地選擇;從各種可能的選擇中選擇;對每一種選擇的結(jié)果審慎地思考后進行選擇。第二、珍視,包括兩個步驟:珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快;非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動,包括兩個步驟:根據(jù)選擇采取行動;重復(fù)這種行動并形成某種生活方式;價值澄清方法包括:澄清應(yīng)答法和價值表填寫法。
7.B普雷馬克原理是指用高頻活動作為低頻活動的強他物。
8.B1828年,為了與貴族、教會控制的古典大學(xué)相抗衡,并滿足富裕的中產(chǎn)階級的需要,成立了倫敦大學(xué)學(xué)院,標(biāo)志著新大學(xué)運動的開始。1829年,國教派成立了“國王學(xué)院”,1836年,兩所學(xué)院合并為倫敦大學(xué)。
9.C
10.A存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點是使學(xué)生實現(xiàn)“自我完成”,通過“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識到自我的存在。同時,存在主義認(rèn)為教育的本質(zhì)是品格教育。學(xué)校課程的全部重點必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。
11.A一些學(xué)者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā),借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題,在這方面最為著名的是美國學(xué)者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為4R,即豐富性(Richness)、循環(huán)性(Recursion)、關(guān)聯(lián)性(Relation)和嚴(yán)密性(Rigor)。
12.B
13.A古德萊德提出五類課程,有理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、實行課程和經(jīng)驗課程,其中理想課程是指由一些研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程。
14.C
15.C
16.C本題有難度,一則學(xué)生有可能忽視這樣的細(xì)節(jié),二則學(xué)生會認(rèn)為是恭敬之意,實際上居敬的敬雖有恭敬的含義,但是“居敬”實際說明因為對學(xué)習(xí)恭敬,所以有專心致志,全神賈注,不要分心。
17.C1905年,清政府在中央建立學(xué)部,作為統(tǒng)轄全國教育事務(wù)的中央教育行政機構(gòu),ABCD中,只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。
18.B基礎(chǔ)研究是研究教育的事理,揭示教育活動本身所固有法則或規(guī)律的研究,應(yīng)用研究是為解決教育現(xiàn)實中的某種問題所進行的研究;定量研究是采用標(biāo)準(zhǔn)化的調(diào)查、實驗、測量、統(tǒng)計等量化手段,對事物可以量化的部分進行測量和分析,以檢驗研究假設(shè)或提出結(jié)論的研究,定性研究是采用歷史回顧、文獻分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗等方法獲得教育研究的資料,并用非量化的手段對其進行分析、獲得研究結(jié)論的研究。“學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)神經(jīng)機制”屬于基礎(chǔ)研究,不是應(yīng)用研究?!皩嶒炑芯俊笔嵌垦芯浚皇嵌ㄐ匝芯?。
19.D梅伊曼和拉伊是實驗教育學(xué)的代表人物,而克伯屈是實用主義教育學(xué)的代表人物,狄爾泰、斯普朗格和利特是文化教育學(xué)的代表人物。
20.D洋務(wù)運動中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學(xué)生籍貫極其學(xué)生數(shù)量分別為:廣東84人;江蘇20人;安徽2人;浙江9人;山東1人;福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學(xué)生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。
21.A
22.C
23.B正向教育功能指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用;負(fù)向教育功能指阻礙社會進步和個體發(fā)展的的消極影響和作用;顯性教育功能指依照教育目的,教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果;隱性教育功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能,如教育復(fù)制了現(xiàn)有的社會關(guān)系,再現(xiàn)了社會的不平等。
24.A題干中所表述的情境是任課教師對課程的領(lǐng)會。在學(xué)生小組成績分工法中,所有學(xué)生最后就所學(xué)內(nèi)容獨立參加達標(biāo)測驗,應(yīng)用提高分計分制進行打分,將小組成員的個人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)。
25.D如果受訓(xùn)組的強化方式在降低學(xué)生的成績,那么經(jīng)過一年的實驗,這組的人才會收到侵害,這是我們教育研究要盡可能避免的,違背了倫理性。
26.A
27.B
28.A
29.A依據(jù)福勒的教師職此生涯發(fā)展階段理論分為:關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性,最關(guān)心的問題就是"學(xué)生、同事怎么看我”);關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容);關(guān)注學(xué)生階段(教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個別差異)。
30.A
31.B在“樊遲學(xué)稼”中,樊遲向孔子請教學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)”,樊遲向孔子學(xué)種菜,子曰:“吾不如老圃”,在樊遲離開后,子曰:“小人哉,樊遲也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負(fù)其子而至焉,焉用稼”,這反映了古代教育與生產(chǎn)勞動相分離。
32.C概率抽樣方式有4種:簡單隨機抽樣、系統(tǒng)隨機抽樣、分層隨機抽樣和整群隨機抽樣。其中,分層隨機抽樣常用于問卷調(diào)查研究,因為分層隨機抽樣適合總體成分復(fù)雜,各成分間差異較大的大樣本抽樣,能夠合理地兼顧層與層之間的差異,有效地降低抽樣誤差。題干中問卷調(diào)查涉及樣本比較復(fù)雜,最恰當(dāng)?shù)漠?dāng)屬分層隨機抽樣
33.A
34.D形式訓(xùn)練說強調(diào)通過訓(xùn)練,個體的官能得到發(fā)展,官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙,個體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學(xué)習(xí)情境中去,遷移的范圍比較廣。形式訓(xùn)練說強調(diào)的遷移類型是一般遷移。
35.B1976年,美國開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求?!胺祷鼗A(chǔ)”主要是針對中小學(xué)?;A(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問題而開展。在四個選項中只有要素主義教育才強調(diào)基本知識基本技能的學(xué)習(xí)。
36.B兩者還是有一定的區(qū)別的,學(xué)業(yè)評價主要是對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價,教師通過評價學(xué)生的學(xué)業(yè),可以了解學(xué)生學(xué)業(yè)的進步或退步狀況,掌握教學(xué)和學(xué)習(xí)效果;課程評價比學(xué)業(yè)評價外延更大,課程評價不僅包含學(xué)業(yè)評價,而且包括課程本身的評價。聯(lián)系:學(xué)業(yè)評價是課程評價的重要組成部分,是課程評價的基礎(chǔ)
37.B錯誤。英國公學(xué)并非公立學(xué)校,而是一種典型的私立學(xué)校?!肮珜W(xué)”是指由公眾團
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