2023-2024年度碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前沖刺訓(xùn)練

2023-2024年度碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前沖刺訓(xùn)練學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.奧蘇伯爾認為，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要類型是()

A.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.有意義的接受學(xué)習(xí)C.機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機械的接受學(xué)習(xí)

2.關(guān)于問卷編制，下面哪種說法不正確（）

A.題目不要太多B.問題表述要簡潔C.避免使用讓人感到緊張或有壓力的用語D.要盡量使用專業(yè)性術(shù)語

3.19世紀后半期德國中等教育發(fā)展的主題是大力發(fā)展

A.皇家中學(xué)B.文實中學(xué)C.實科中學(xué)D.綜合中學(xué)

4.“提出大學(xué)設(shè)立醫(yī)學(xué)系、財經(jīng)系而沒有教育系，這只能證明，人們對身體的健康和錢財?shù)陌踩葘竦慕】悼吹闹?，人們對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心，超過人們對優(yōu)良教育的關(guān)心”的人物是（）

A.烏申斯基B.裴斯泰洛奇C.第斯多惠D.福澤渝吉

5.當一年級的教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時，他實際上面臨著能力不同的孩子，從他們準備狀態(tài)的差異來說，實際上是5歲到11歲，這說明兒童身心發(fā)展具有（）

A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性

6.研究者在研究師生關(guān)系對小學(xué)生學(xué)習(xí)動機的影響時，以“師生關(guān)系”“學(xué)習(xí)動機”為關(guān)鍵詞，以“師生關(guān)系”和“學(xué)習(xí)動機”以并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫中進行文獻檢索。若他想進一步擴大檢索范圍，正確操作是

A.檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名

B.文獻來源與類型由核心改為CSSCI

C.關(guān)系詞由“并”改為“或”

D.檢索要求由模糊改為精確

7.行，是我國古代教育方法論中的重要范疇，在“行”這方面，主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是（）

A.墨子B.韓非子C.荀子D.孔子

8.對于自發(fā)的，原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，外部物質(zhì)獎勵往往會降低個體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，這一觀點的動機理論是（）

A.行為強化理論B.需要層次理論C.自我價值理論D.自我決定理論

9.隨著“獨尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標志是

A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)

10.二戰(zhàn)后，日本提出的教育改革應(yīng)重視個性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則，提出這一報告的機構(gòu)是（）

A.臨教審B.教育改革推進本部C.文部省D.東京大學(xué)

11.古代希伯來的教師被稱為（）

A.“拉比”B.“古儒”C.“專家”D.“校父”

12.某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是：72、80、56、87、80、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是（）

A.76B.78C.80D.82

13.在行為主義教學(xué)理論中，以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大，以下不屬于程序教學(xué)理論主張的是（）

A.預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標B.相倚組織的教學(xué)過程C.學(xué)科本位的教學(xué)內(nèi)容D.程序教學(xué)方法

14.第一次按實際需要將同一學(xué)校分為經(jīng)義齋和治事齋，實行分科教學(xué)，從而使實用學(xué)科取得了與儒學(xué)同等的地位，這一教學(xué)管理制度是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

15.泰勒原理有兩條密切相關(guān)的基本原理俎成，一條是課程編制原理，另一條是（）

A.課程實施原理B.課程設(shè)計原理C.課程評價原理D.課程組織原理

16.李老師習(xí)慣用更加準確的語言復(fù)述學(xué)生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言，引得學(xué)生頻頻點頭，表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點，這屬于：

A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學(xué)生經(jīng)驗的課程

17.被譽為18實際的《世界圖解》，教育史上第二本圖文并茂的教科書是（）

A.《初級讀本》B.《教育方法手冊》C.《魯濱孫漂流記》D.《泛愛教育雜志》

18.教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志是（）

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

19.注重對生員實行動態(tài)管理，被稱作是清朝地方官學(xué)管理上一個重要創(chuàng)新的措施是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

20.古代印度教育等級色彩鮮明，其主要表現(xiàn)是

A.首陀羅種姓享有教育權(quán)，吠舍種姓被剝奪教育權(quán)

B.吠舍種姓被剝奪了學(xué)習(xí)《吠陀》的特權(quán)

C.剎帝利種姓被剝奪了受教育權(quán)

D.婆羅門種姓享有當時最完備最高級的教育特權(quán)

21.以下數(shù)據(jù)具有描述數(shù)據(jù)集中趨勢的是（）

A.平均數(shù)B.標準差C.相關(guān)系數(shù)D.方差

22.19世紀上半期，英國新大學(xué)運動開始，標志是

A.劍橋大學(xué)國王學(xué)院的改革B.倫敦大學(xué)的成立C.曼徹斯特學(xué)院的創(chuàng)設(shè)D.伯明翰學(xué)院的開辦

23.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上，美國心理學(xué)家霍爾認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，這種觀點是（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論

24.某單位想通過問卷調(diào)查了解不同年齡層次職工的學(xué)習(xí)需求，其中50歲以上22人，40-49歲30人，30-39歲48人，30歲以下29人，分別從50歲以上，40-49歲，30-39歲，30歲以下四個年齡段的職工中采取隨機取樣抽取子樣本，該取樣方法稱為（）

A.簡單隨機取樣B.系統(tǒng)隨機取樣C.分層隨機取樣D.整群隨機取樣

25.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學(xué)校教育，然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學(xué)生充分發(fā)展能力和特長，以便通過考試遴選進入不同類型的中等教育機構(gòu)”這個計劃是（）

A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學(xué)校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定

26.在西方教學(xué)設(shè)計的理論中，存在眾多的教學(xué)設(shè)計模式，有一種教學(xué)設(shè)計模式的程序是：“確定教學(xué)目標、進行教學(xué)分析、分析學(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展水平、列出操作目標、確定測驗項目的參照標準、測定教學(xué)策略、選擇教學(xué)材料、進行形成性評價、修正教學(xué)”，這些教學(xué)設(shè)計模式是（）

A.系統(tǒng)分析模式B.目標模式C.過程模式D.程序模式

27.對于課程的定義，各類教育著作可謂見仁見智，其中一種定義認為課程“就是從一定社會的文化里選擇出來的材料”，這種課程觀點是（）

A.課程即教學(xué)科目B.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗C.課程即文化再生產(chǎn)D.課程即社會改造的過程

28.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進行教學(xué)的中外教育家分別是（）

A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底

29.有學(xué)者稱，“教育這個改造社會的有力工具，如果只用于保守固有文化，阻礙社會的進步，如果不顧當前事實的需要，應(yīng)用這個工具灌輸不能實現(xiàn)的幻想，也足以增加社會的混亂”，這種觀點表明教育對社會發(fā)展具有（）

A.顯性功能B.隱性功能C.正向功能D.負向功能

30.于人的心理發(fā)展的動力，不同的心理學(xué)家有不同的觀點，其中一位心理學(xué)家聲稱“給我一打兒健康的嬰兒，如果我能在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個人訓(xùn)練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商，甚至是乞丐和盜賊”，這位心理學(xué)家關(guān)于心理發(fā)展動力的觀點可以概括為（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.會合論和成熟論D.相互作用論

31.我們經(jīng)常在新聞媒體上看到，某老師強制學(xué)生用小刀刮自己的臉；某老師讓全班學(xué)生輪流扇犯了錯誤的學(xué)生的耳光，等等諸如此類的教育懲罰給兒童造成了太深、太多的心靈傷害，這體現(xiàn)了教育對個體發(fā)展所發(fā)揮的（）

A.正向教育功能B.負向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能

32.見?！靶W(xué)生自主學(xué)習(xí)策略”研究小組成員依椐“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課覺觀察記錄表"，互相觀摩課堂教學(xué)，開展課堂觀察研究。這屈于（）

A.半?yún)⑴c性、結(jié)構(gòu)式觀察B.半?yún)⑴c性、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與性、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察

33.將蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂規(guī)定為義務(wù)教育性質(zhì)，“無論何色人等皆應(yīng)該受此教育”的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

34.19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮，該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人物是（）

A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰

35.在報紙上被評價為“夫試行……制度最大目標，厥為使政治學(xué)術(shù)化一語。而一年來，現(xiàn)象之呈露，無一非為學(xué)術(shù)之官僚化”。這個制度是（）

A.大學(xué)區(qū)制B.戊辰學(xué)制C.教育獨立化D.訓(xùn)育制度

二、判斷題(5題)36.中世紀大學(xué)是宗教性質(zhì)的大學(xué)。

A.正確B.錯誤

37.懲罰能使行為發(fā)生永久性改變

A.正確B.錯誤

38.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。

A.正確B.錯誤

39.赫爾巴特認為道德教育和教學(xué)可以分開進行。

A.正確B.錯誤

40.人們不可能在自己一無所知的領(lǐng)域有所創(chuàng)造。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B奧蘇伯爾認為，學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但最重要的應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。

2.D

3.C19世紀實科中學(xué)得以迅速發(fā)展，并于1832年得到政府的認可。1870年，實科中學(xué)的畢業(yè)生獲得升入大學(xué)的資格，但只能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和現(xiàn)代語言。

4.A

5.D正常兒童的發(fā)展須經(jīng)歷共同的發(fā)展階段，但由于人的遺傳、社會生活條件、教育、主觀能動性的不同，使其發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域千差萬別，彼此間表現(xiàn)出發(fā)展的個別差異。個體差異性有多個層次的表現(xiàn)：首先，從群體角度看表現(xiàn)為男女性別的差異；其次，從個體角度看表現(xiàn)在不同兒童同一方面發(fā)展的速度和水平各不相同

6.C題干表示研究者“想進一步擴大檢索范圍”，因此正確的操作必須可以做到擴大檢索范圍，而不是縮小檢索范圍。A選項檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名會縮小范圍，B選項文獻來源與類型由核心期刊改為CSSCI，會縮小范圍，D選項檢索要求由模糊改為精確，也會縮小范圍，因此A、B、D三個操作均屬于縮小范圍操作。只有C選項關(guān)系詞由并改為或才是擴大檢索范圍操作。

7.A

8.D

9.D元朔五年，漢武帝采納董仲舒等人的建議，為博士置弟子，標志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時期，董仲舒向漢武帝提出三條建議：獨尊儒術(shù)；興太學(xué)以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。

10.A

11.A

12.C

13.C在行為主義教學(xué)理論中，以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大，其理論的基本主張為：預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標、相倚組織的教學(xué)過程、程序教學(xué)方法。

14.A

15.C“泰勒原理”的基本內(nèi)容是：學(xué)校應(yīng)該試圖達到哪些教育目標（確定教育目標），提供什么樣的教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標（選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗)，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗（組織教育經(jīng)驗)，我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)（評價教育計劃)。通過學(xué)習(xí)泰勒原理，他最大的兩個主題就是編制原理和評價原理，且都以教育目標為中心，參與編制和評價之中。

16.D經(jīng)驗的課程，即指學(xué)生實際體驗到的東西。識別這種課程的方式包括學(xué)生問卷、交談以及根據(jù)對學(xué)生的觀察來推斷。題干中提到的是學(xué)生對于課程的理解，所以是經(jīng)驗的課程。

17.A

18.A在教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史上，捷克教育學(xué)家夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志。

19.C

20.D公元前6世紀前的印度教育，一般稱為“婆羅門教育”。婆羅門教育以維持種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識為核心任務(wù)。教育的對象主要為婆羅門等高級種姓。

21.A

22.B1828年，為了與貴族、教會控制的古典大學(xué)相抗衡，并滿足富裕的中產(chǎn)階級的需要，成立了倫敦大學(xué)學(xué)院，標志著新大學(xué)運動的開始。1829年，國教派成立了“國王學(xué)院”，1836年，兩所學(xué)院合并為倫敦大學(xué)。

23.A美國心理學(xué)家霍爾認為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定，他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

24.C

25.B

26.B目標模式的代表人物是迪克和科瑞，其主要觀點是這種模式的程序有九步：確定教學(xué)目標、進行教學(xué)分析、分析學(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展水平、列出操作目標、確定測驗項目的參照標準、測定教學(xué)策略、選擇教學(xué)材料、進行形成性評價、修正教學(xué)

27.C鮑爾斯和金蒂斯是這一觀點的代表人物，在他們看來，任何社會文化中的課程，事實上都是該種社會文化的反映，學(xué)校教育的職責(zé)就是再生產(chǎn)對下一代有用的知識和價值，換言之，課程就是從一定社會的文化里選擇出來的材料。

28.A

29.D教育功能按照作用的方向可分為正向教育功能和負向教育功能，所謂負向教育功能是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響的作用。

30.B環(huán)境決定論者十分重視環(huán)境和教育在人的心理發(fā)展中的作用，忽視遺傳和兒童的年齡特征的作用。行為主義心理學(xué)家華生甚至聲稱：“給我一打兒健康的嬰兒，如果我能在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個人訓(xùn)練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商，甚至是乞丐和盜賊”。

31.B正向教育功能指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用；負向教育功能指阻礙社會進步和個體發(fā)展的的消極影響和作用；顯性教育功能指依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符的結(jié)果；隱性教育功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能，如教育復(fù)制了現(xiàn)有的社會關(guān)系，再現(xiàn)了社會的不平等。

32.C依據(jù)題干的說明研究小組是觀摩教學(xué)，這屬于沒有參與到被研究者中，是非參與式研究，同時又有現(xiàn)察記錄表，體現(xiàn)研究前的準備和結(jié)構(gòu)性，所以答案是C

33.A

34.C19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮，該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人物是杜威和克伯屈等人，其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設(shè)計教學(xué)法》。

35.A

36.B中世紀大學(xué)是隨著歐洲封建制度的確立與生產(chǎn)力的發(fā)展，到中世紀中后期出現(xiàn)的一種新的學(xué)校，產(chǎn)生之初，由師生自行創(chuàng)立，以培養(yǎng)社會所需要的專業(yè)人才為目標，課程內(nèi)容以實際需要為主，教學(xué)方法比較靈活，具有鮮明的世俗性質(zhì)。盡管后來由于受教會控制，宗教氣氛濃厚，繁瑣哲學(xué)盛行，由世俗性轉(zhuǎn)向了宗教性，但它促進了市民階層對知識教育的重視，推動了國內(nèi)外的文化交流，打破了封建閉塞愚昧的狀態(tài)。在一定意義上說，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級同封建統(tǒng)治者的斗爭，為文藝復(fù)興運動準備了條件。所以，題目的說法是不完全正確的

37.B懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，