2023-2024年碩士研究生統(tǒng)一考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前沖刺卷（含答案）

2023-2024年碩士研究生統(tǒng)一考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》考前沖刺卷（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.李老師習慣用更加準確的語言復述學生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言，引得學生頻頻點頭，表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點，這屬于：

A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學生經(jīng)驗的課程

2.子以四教：文、行、忠、信?！墩撜Z》。所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之?！洞髮W》。教也者，長善而救其失者也?！秾W記》。上述各句中“教”字相同的含義是：

A.反求諸己B.養(yǎng)子使作善C.以身垂范D.上施下效

3.下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是

A.頒布壬子癸丑學制B.確立男女同校制度C.設立學部D.創(chuàng)設京師大學堂

4.在西方教育文獻中，最早使用“教學論”一詞的教育家是（）

A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫

5.某家長認為目前學校課業(yè)負擔過敢，擔心會影響孩子創(chuàng)造力和批判反思能力的發(fā)展，決定親自給孩了上課。該事例說明學校教育具有（）

A.正面顯性功能B.負面顯性功能C.正面隱性功能D.負面隱性功能

6.白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫，感受卻不一樣。他用優(yōu)美的詩句感慨道：鳥聲信如一，分別在人情。這說明人們對客觀事物的理解具有

A.情境性B.客觀性C.社會性D.主動性

7.在測量調查中，對于生活水平，可以給出貧困、溫飽、小康、富裕四個等級，這種測量方法屬于：（）

A.定序測量B.定距測量C.比率測量

8.現(xiàn)代學制從類型上可以分為多種，我國學制的類型是（）

A.單軌型B.雙軌型C.三軌制D.分枝型

9.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學論》，但有人認為此書尚不足以標志教育學作為一門學科的誕生，因為是此書（）

A.宣揚教符為現(xiàn)時生活做準備

B.只談教育實務，不談教育理論

C.并非教育理論著作,而是教學理論著作

D.這本書的研究方法是自然思辨

10.研究問題與研究假設的關系是()

A.研究問題與研究假設沒有直接關系

B.研究假設的敘述是直接從研究問題的敘述中產生的

C.研究問題的敘述比研究假設的敘述更具有操作性

D.研究問題就是研究假設

11.20世紀30年代聯(lián)共（布）中央頒布實施《關于小學和中學的決定》，確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務是（)

A.實施綜合教學大綱B.恢復班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動學校制度D.加強教學與生產勞動的聯(lián)系

12.泰勒原理有兩條密切相關的基本原理俎成，一條是課程編制原理，另一條是（）

A.課程實施原理B.課程設計原理C.課程評價原理D.課程組織原理

13.古代希伯來的教師被稱為（）

A.“拉比”B.“古儒”C.“專家”D.“校父”

14.注重對生員實行動態(tài)管理，被稱作是清朝地方官學管理上一個重要創(chuàng)新的措施是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

15.第一次按實際需要將同一學校分為經(jīng)義齋和治事齋，實行分科教學，從而使實用學科取得了與儒學同等的地位，這一教學管理制度是（）

A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法

16.戰(zhàn)國時期，齊國稷下學宮最突出的特點是（）

A.學術自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一

17.在“海因茲偷藥”的道德兩難問題上,某兒童認為不管妻子過去對他好不好，這個丈夫都去偷藥，大家都夸他是個好丈夫。據(jù)科爾伯格道徳認知發(fā)展階段理論，該兒童道德水平的特點是（）

A.懲罰成服從的定叫階段B.個人工具主義的定向階段C.好孩子階段D.普遍道德原則記向

18.主張“故明主之國無書簡之文，以法為教。無先王之語，以吏為師?！钡氖牵ǎ?/p>

A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子

19.在觀察研究中，著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是（）

A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法

20.要求“政府與教會聯(lián)手發(fā)展初等教育；每個鄉(xiāng)必須設一所初等小學，每個城市設立一所高等小學；地方有權征收教育稅款作為教育經(jīng)費；各省設立師范學校以培養(yǎng)師資，教師任教須獲得國家頒布的證書等”的教育法案是（）

A.《費里法案》B.《阿斯蒂埃法》C.基佐法案D.福斯特法案

21.從利的角度，從知識也是一種謀生手段等方面論述了知識教育的重要作用的人物是（）

A.顏之推B.韓愈C.王充D.嵇康

22.將蒙學堂和尋常小學堂規(guī)定為義務教育性質，“無論何色人等皆應該受此教育”的學制是（）

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

23.在關于學校萌芽的傳說中，有一種學校的名稱是“庠”，這個場所是（）

A.實施樂教之地B.實施生活教育之地C.實施德育之地D.實施禮儀教育之地

24.某研究者對500名大學生開展問卷調查，分析學生情緒管理能力與其性別，年級，專業(yè)的關系，最恰當?shù)娜臃椒ㄊ?/p>

A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣

25.從19世紀70年代四批留美幼童的籍貫看留學意愿和本地對外開放程度的影響，當時留美幼童求學最多的兩個省份是（）

A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇

26.下列選項中，可以說明社會發(fā)展對教育發(fā)展起制約作用的是：

A.鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益縮小，而城市學校范圍不斷擴大

B.新冠疫情促使世界各地的學校紛紛采取混合式教學

C.教育公平與教育質量良性互助

D.學業(yè)競爭中學生關系日益緊張

27.強調古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學習，對美國高等教育和成人教育產生了廣泛影響的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

28.問卷調查中不為回答者提供具體的答題，而由回答者自由回答的是（）。

A.開放式問題B.事實性問題C.態(tài)度性問題D.封閉式問題

29.某研究者對15位優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師的教學日記進行了逐級編碼分析，以探索鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的內源性影響因素，構建相應的理論模型（）

A.行動研究B.敘事研究C.民族志研究D.扎根理論

30.“先行組織者”這一概念的是誰提出的（）

A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納

31.在學習英語單詞的某同學特別注重單詞運用情景這種學習策略屬于

A.復述策略B.組織策略C.精細加工D.資源管理策略

32.國內外許多學者通過對自己孩子進行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展，主要采用的觀察記錄方法是（）

A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法

33.古德萊德提出五類課程說，其中一類課程是指由一些研究機構、學術團體和課程專家提出應該開設的課程，這類課程屬于（）

A.理想課程B.正式課程C.實行課程D.經(jīng)驗課程

34.王守仁主張“心即理”，但并不忽視儒家經(jīng)書的學習，體現(xiàn)這一主張的經(jīng)典原文是（）

A.不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

B.入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。

C.夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳。

D.六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實，則具于吾心。

35.按實驗控制程度，教育實驗中控制程度最高的是()

A.前實驗B.準實驗C.真實驗D.單組實驗

二、判斷題(5題)36.建構主義者認為，知識是問題的最終答案。

A.正確B.錯誤

37.智力是創(chuàng)造力的充要條件。

A.正確B.錯誤

38.孔子私學以《詩》《書》《禮》《樂>《易》《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。

A.正確B.錯誤

39.馬卡連柯倡導的集體教育即集體主義教育。

A.正確B.錯誤

40.心智技能的獲得，只要通過反復練習達到“熟能生巧”即可。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D經(jīng)驗的課程，即指學生實際體驗到的東西。識別這種課程的方式包括學生問卷、交談以及根據(jù)對學生的觀察來推斷。題干中提到的是學生對于課程的理解，所以是經(jīng)驗的課程。

2.B題干各句的“教”的側重于“教化育人”，而“教，上所施下所效也，育，養(yǎng)子使作善也”一句中，“養(yǎng)子使作善”為“培育、育人”之義。

3.C1905年，清政府在中央建立學部，作為統(tǒng)轄全國教育事務的中央教育行政機構，ABCD中，只有設立學部是屬于清末新政的教育改革內容，故選C。

4.A在西方教育文獻中，最早使用“教學論”一詞的教育家是德國教育家拉特克，他們用的詞是“Didactica”，并將其解釋為“教學的藝術”。

5.C正向功能是積極作用的功能；負向功能是消極作用的功能，題干明顯體現(xiàn)的是課業(yè)負擔重造成的負向功能；顯性功能是之前預測性的功能；隱性功能是指非事先籌劃，也未被察覺到或預測到的功能。課業(yè)負擔重的問題后來才被人們發(fā)現(xiàn)會影響學生的創(chuàng)造力，所以是隱性功能。

6.A建構主義認為知識并不是對現(xiàn)實的表征，它只是人對客觀現(xiàn)實的一種解釋，不同的學習者對同一個命題會有不同的理解。理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景來建構，它取決于特定情境下的學習歷程。因此知識是具有情境性的。

7.B

8.D近20年來，我國學制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分枝型學制，從而可見我國學制的類型是分枝型學制

9.D這道題出題很棒，往常我們做題的角度是《大教學論》被認為是獨立形態(tài)教育學的標志，這道題的題干是有人認為這本書不該被當做一個學科的標志，那么也就是說明這本書的缺點，且這個缺點使得這本書有很大的缺陷，不能當做一個學科的標志性著作。依據(jù)選項，只有D論述的這本書的研究方法有缺陷，導致這本書不夠科學，所以選擇D。

10.B

11.B蘇聯(lián)各階段的教育側重勞動還是側重知識，是每年的必考點。蘇聯(lián)建國-20年代：偏重勞動:體現(xiàn)在綜合教學大綱和勞動教學法中，包含ACD的內容。30年代，偏重知識：恢復班級授課制，提高讀寫算能力，制定具有學科知識性的教學大綱，只有B符合

12.C“泰勒原理”的基本內容是：學校應該試圖達到哪些教育目標（確定教育目標），提供什么樣的教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標（選擇學習經(jīng)驗)，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗（組織教育經(jīng)驗)，我們如何確定這些目標正在得以實現(xiàn)（評價教育計劃)。通過學習泰勒原理，他最大的兩個主題就是編制原理和評價原理，且都以教育目標為中心，參與編制和評價之中。

13.A

14.C

15.A

16.C稷下學宮是一所集講學、著述、育才活動為一體并兼具咨議作用的高等學府。所以除講學與著述外，稷下學宮還是一個資政議政機構，“齊稷下先生喜議政事”，這是學宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學派的特點，但是稷下學宮最大不同之處就是為學者提供一個固定的議政論壇，主張不治而議論。

17.C依據(jù)題干，該兒童認為這個丈夫會得到大家的夸獎，所以這個體現(xiàn)了好孩子的定向階段。該階段的特點就是我們的行為得到大家的表楊我們就應該做，不能得到大家的認同就不能做。

18.D

19.B

20.C

21.A

22.A

23.C

24.C概率抽樣方式有4種：簡單隨機抽樣、系統(tǒng)隨機抽樣、分層隨機抽樣和整群隨機抽樣。其中，分層隨機抽樣常用于問卷調查研究，因為分層隨機抽樣適合總體成分復雜，各成分間差異較大的大樣本抽樣，能夠合理地兼顧層與層之間的差異，有效地降低抽樣誤差。題干中問卷調查涉及樣本比較復雜，最恰當?shù)漠攲俜謱与S機抽樣

25.D洋務運動中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學生籍貫極其學生數(shù)量分別為：廣東84人；江蘇20人；安徽2人；浙江9人；山東1人；福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。

26.A此題將選擇范圍限定為“社會發(fā)展”對“教育發(fā)展”的影響，主動方與被影響方二者不可顛倒，且影響為“制約作用”，B、C、D都不是社會的發(fā)展，能同時滿足這兩項的為A選項中“鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益減小”，是社會發(fā)展對教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。

27.A

28.A本題考查開放式問卷的含義。開放式問卷又叫無結構型問卷，是問卷設計者提供問題由被調查者自行構思、自由發(fā)揮，從而按自己意愿答出問題的問卷題型。其特點是項目的設置和安排沒有嚴格的結構形式，所調查的問題是開放式的，被調查者可以根據(jù)自己的意愿發(fā)表意見和觀點。但開放式問卷并非真的完全沒有結構，只是結構較松懈或較少。這種類型的項目較少作為單獨的問卷使用，往往是在對某些問題需要竹進一步深入調查時與結構型問卷配合使用，或用在研究者對某些問題尚不清楚的探索性研究中，

29.D扎根理論是在經(jīng)驗資料的基礎上自下而上地建立理論的方法。操作程序包括：①從資料中產生概念，對資料進行逐級登錄；②不斷地對資料和概念進行比較，系統(tǒng)地詢問與概念有關的生成性理論問題；③發(fā)展理論性概念，建立概念和概念之間的聯(lián)系；④理論性抽樣，系統(tǒng)地對資料進行編碼；⑤建構理論，力求獲得理論概念的密度、變異度和高度的整合性。對資料進行逐級編碼并建構理論模型是扎根理論中最重要特色。

30.B

31.C精細加工策略是指通過把所學的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，尋求字面背后的深層次意義，或者以此增加新信息的意義，從而幫助學習者將信息儲存到長時記憶中去的學習策略。也就是說，我們應用已有的圖式和已有的知識使信息合理化，以達到長期保持的目的。題干中通過背景情境來學習單詞是精細加工策略的一種。

32.A

33.A古德萊德提出五類課程，有理想課程、正式課程、領悟課程、實行課程和經(jīng)驗課程，其中理想課程是指由一些研究機構、學術團體和課程專家提出應該開設的課程。

34.D其中A選項“不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”出自《孟子》；其中B選項“入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜”出自《荀子》；C選項“夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳”出自《顏氏家訓》；D選項“六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實，則具于吾心?！背鲎酝跏厝省蹲鸾?jīng)閣記》；所以本題選D。

35.C

36.B建構主義者一般強調，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設。

37.B智力是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件。從智力與創(chuàng)造力的關系來看，高智力者，創(chuàng)造力可高可低；低智力者，創(chuàng)造力一定低。反過來看，高創(chuàng)造力者，智力較高；低創(chuàng)造力者，智力可高可低。智力是創(chuàng)造力的一個重要影響因素，但不是唯一的決定因素，