女性主義視角下《傲慢與偏見》的解讀

女性主義視角下《傲慢與偏見》的解讀

摘要：小說《傲慢與偏見》是作家簡·奧斯汀的代表作之一，小說發(fā)表以來在文學(xué)界引起了研究熱潮，小說通過獨特的寫作視角和敘事方式，描寫了女性對當(dāng)時婚姻現(xiàn)狀的不滿。本文將從作家簡·奧斯汀和小說《傲慢與偏見》的創(chuàng)作出發(fā)，闡述女性主義理論的相關(guān)內(nèi)容，最后在女性主義視角下對《傲慢與偏見》進(jìn)行解讀，從而加深對小說女性主義思想的理解并全面把握作品的思想。Key：女性主義《傲慢與偏見》人物形象伴隨著工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展，英國社會發(fā)生了重大變革，社會分工提升了女性的社會地位。在女性意識覺醒的過程中，女性追求平等的欲望在社會方方面面開始涌現(xiàn)。簡·奧斯汀的小說創(chuàng)作發(fā)生在這一特定的時代背景下，因此作品創(chuàng)作中呈現(xiàn)出濃厚的女性主義思想意識。一、簡·奧斯汀和小說《傲慢與偏見》簡·奧斯汀是英國著名的女性小說家，一生創(chuàng)作了六部著名的小說，最為人們所熟知的是《傲慢與偏見》和《理智與情感》。奧斯汀終生未嫁，但是其小說主要是關(guān)于當(dāng)時英國女性愛情和婚姻的描述，揭示了當(dāng)時社會中女性對愛情和婚姻的追求。作者生活的時代，英國的社會經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大的變化，社會中的各個階層都對婚戀問題有了新的追求和思考。在奧斯汀的筆下，不僅有理想婚姻的尊重和平等，同時還有自由和理解，作者希望通過小說諷刺性的表達(dá)來幫助人們擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，從而實現(xiàn)自我解放和婚姻自由。小說《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀早期創(chuàng)作的一部長篇小說，最初的名字叫《最初的印象》，一開始并沒有順利出版，后期改名為《傲慢與偏見》出版，取得了巨大的成功。小說《傲慢與偏見》主要是圍繞著英國鄉(xiāng)紳班納特夫婦的五個女兒的愛情故事展開的，再現(xiàn)了當(dāng)時英國社會中產(chǎn)階級家庭的婚姻觀。作者通過小說中五個女性對待愛情的態(tài)度，集中表現(xiàn)了當(dāng)時女性對愛情問題的不同追求，從而折射出作者的愛情觀：為了金錢和地位的結(jié)婚是一種錯誤的行為；為了結(jié)婚不考慮金錢和社會地位也是愚蠢的。通過小說的敘事可以發(fā)現(xiàn)，作者既反對金錢婚姻，同時也反對將婚姻兒戲化，強(qiáng)調(diào)理想型婚姻，重視以雙方感情作為婚姻的基礎(chǔ)。從小說內(nèi)容來看，女主人伊麗莎白是最有智慧的女性，同時也是作者愛情觀的代表。伊麗莎白是英國小說中最為成功的女性角色之一，是當(dāng)時人們追求愛情婚姻自由的代表，實際上也反映了女性對平等權(quán)利和人格獨立的追求。二、女性主義理論女性主義，又稱為女權(quán)主義或男女平等主義，旨在推動性別主義和性別歧視等，促進(jìn)性別平等的社會倫理和政治運動，對社會中不平等的兩性關(guān)系進(jìn)行批評和抗議。女權(quán)主義是女性主義產(chǎn)生初期的歷史術(shù)語，兩者在本質(zhì)上沒有很大的區(qū)別。女性主義理論認(rèn)為，當(dāng)前的社會體系是建立在以男性為中心的父權(quán)社會體系基礎(chǔ)上的，關(guān)注和了解不平等的性別關(guān)系產(chǎn)生的根源，是當(dāng)前跨越階級和種族的社會運動。女性主義認(rèn)為在父權(quán)社會文化的壓制下，女性文學(xué)的發(fā)展就要突破男性話語權(quán)的束縛，構(gòu)建女性主義文學(xué)發(fā)展的新思路。女性要建立文學(xué)話語權(quán)，就要敢于向男權(quán)話語提出挑戰(zhàn)，擺脫男權(quán)體系的價值觀約束，按照女性的思維重新解釋現(xiàn)實世界并勇敢發(fā)聲。19世紀(jì)的女性不再保持沉默，文壇上出現(xiàn)了大量的女性作家，女性文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了空前繁榮的階段。簡·奧斯汀在小說《傲慢與偏見》中對女性角色的塑造和獨特的女性寫作視角，對于研究女性主義批評具有重要的意義。自20世紀(jì)20年代以來，幾乎每個時期的女性主義研究都會對《傲慢與偏見》進(jìn)行研究。女性走入小說研究的中心，通過女性的獨特實踐看世界，這是突破男性話語權(quán)的一次大膽嘗試。三、女性主義視角下對《傲慢與偏見》的解讀小說《傲慢與偏見》的女性形象塑造是成功的，是作者女性主義思想的典型代表。小說獨特的女性主義敘事方式，呈現(xiàn)出鮮明的女性主義和思想。（一）小說中的女性形象簡·奧斯汀突破傳統(tǒng)，通過對男性負(fù)面消極形象的刻畫來突出女性形象，小說中的男主人公要么就是父親早亡，要么就是家道中落渾渾噩噩。在小說中，達(dá)西和賓利的父母都是早逝，就連達(dá)西的舅母——凱塞林夫人的丈夫也已經(jīng)不在了。班納特是小說中主人公為數(shù)不多的父親形象，但是班納特和家人的關(guān)系比較疏遠(yuǎn)，甚至壓根不會去考慮女兒們的婚事，只想讓女兒們趕快出嫁來保持書房的安靜。即便知道自己的女兒不能繼承個人的財產(chǎn)，班納特先生并沒有像夫人那樣去為女兒想辦法，只是安于現(xiàn)狀。與此相反，班納特先生對于自己夫人和女兒們的無知行為相當(dāng)鄙視，但是從來沒有反思過自己的無知和懦弱。小說中的威科姆軍官表面上看英俊瀟灑，溫文爾雅的性格十分討女孩子的歡心，但本質(zhì)上是一個口是心非和貪慕虛榮的小人。正是因為他對達(dá)西的污蔑，才造成伊麗莎白對達(dá)西的誤解。通過對小說中男性形象的分析，可以發(fā)現(xiàn)這是奧斯汀為了突破女性的個性與勇氣的故意而為。相反，簡·奧斯汀在小說《傲慢與偏見》中塑造了許多積極獨立的女性形象。小說中的女主人公伊麗莎白具有敏銳的觀察力，雖然尖酸但是聰明睿智，先后兩次拒絕了達(dá)西先生和柯斯林的求婚，一直堅持將感情作為婚姻的前提，認(rèn)為愛情不應(yīng)該被財富所左右，更多的應(yīng)該是真誠。根據(jù)當(dāng)時英國的《限定繼承權(quán)法》，女性是沒有財產(chǎn)繼承權(quán)的。作為一名沒有任何財產(chǎn)的女性，伊麗莎白敢于追求純粹的愛情是對當(dāng)時社會風(fēng)俗的大膽挑戰(zhàn)，具備其他男性所不具備的勇氣和魄力，這正是作者女性主義思想的重要體現(xiàn)。當(dāng)伊麗莎白預(yù)知妹妹會私奔的時候，請求父親要約束妹妹，但是父親不以為然，最終發(fā)生了私奔的丑聞。在父權(quán)之上的社會中，作者把伊麗莎白蘇塑造成一位具有善于分析和處事機(jī)靈的女性。（二）小說中的婚姻關(guān)系在18—19世紀(jì)的英國，婚姻是女性自由選擇的桎梏。在小說《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀通過對五種不同婚姻的描述，再現(xiàn)了世紀(jì)之交女性婚姻關(guān)系中個體認(rèn)知的變化過程，也是女性主義意識萌芽的體現(xiàn)。小說塑造了幸福婚姻中獨立勇敢的女性形象，伊麗莎白和達(dá)西的愛情是作者最為滿意的，同時伊麗莎白的婚戀觀也是作者女性主義思想的體現(xiàn)。小說的女主人公伊麗莎白出生在英國社會的鄉(xiāng)紳階層，是一位有著獨立思考能力的女性，也是家中最受父親喜歡的一個女孩。男主人公達(dá)西出身高貴，天生自帶一種豪門自有的冷漠傲慢。在梅利根的舞會上，伊麗莎白誤在別人的讒言離間下以為受到了達(dá)西的冷落，后來在威科姆的讒言和姐姐的感情糾紛中，加深了對達(dá)西的誤解。達(dá)西看不起伊麗莎白勢力的母親和出身卑微的親戚，卻被伊麗莎白獨特的性格所深深吸引，想要對伊麗莎白展開愛情攻勢，但是一直難以突破門第觀念的束縛。最后達(dá)西終于壓抑不住對伊麗莎白的愛慕之心，大膽地向伊麗莎白表白，但是因為伊麗莎白對達(dá)西的誤解，因此斷然拒絕了達(dá)西的求婚。小說的最后，兩人在經(jīng)歷種種困難后終于相互表明心意，而且在經(jīng)歷了磨難以后的感情顯得尤為珍貴。伊麗莎白和達(dá)西的愛情不是建立在階層地位和世俗財產(chǎn)的基礎(chǔ)上，二者是心靈的相互追求，這樣的感情也是簡·奧斯汀所推崇和追求的。小說也描述了不幸婚姻中虛與委蛇的女性形象，兩種不同婚姻關(guān)系的女性形象形成了鮮明的對比。從女性主義理論角度講，簡·奧斯汀認(rèn)為夏洛特和科林斯那樣建立在金錢上的婚姻是不幸的。小說中夏洛特對個人的自我分析還是客觀冷靜的，但是對于婚姻的選擇卻盲目自大又不切實際。對于夏洛特而言，帥氣的結(jié)婚對象不能滿足他實現(xiàn)人生富貴的夢想，個人的條件又難以得到一份稱心滿意的愛情。在夏洛特看來，自己接受過一定的教育但是沒有任何財產(chǎn)，因此婚姻對于個人而言是唯一體面的出路，因此即便對柯斯林沒有任何感情，還是鼓動柯斯林求婚，并且立刻答應(yīng)了求婚。在夏洛特眼中，柯斯林象征著愛情的物質(zhì)基礎(chǔ)和穩(wěn)定的收入來源，因此為了這段世俗的婚姻而犧牲了心中美好的情感。小說中茱莉亞和威科姆的愛情則是最低層次的，屬于只考慮財產(chǎn)或欲望的結(jié)合，完全沒有任何感情可言。作為伊麗莎白最小的妹妹，茱莉亞和威科姆的結(jié)合可以說是各取所需。威科姆是一名英俊的軍官，茱莉亞完全被其外表所迷惑，威科姆也從茱莉亞身上看到了放蕩不羈的情欲。茱莉亞缺少少女應(yīng)有的那份矜持，行為略顯放蕩輕佻，不注重禮節(jié)行為，在舞會上瘋狂賣弄，甚至主動要求賓利先生舉辦舞會，好在舞會上賣弄風(fēng)騷和其他男人打情罵俏。盡管威科姆擁有俊俏的外表，但是實際上是個游手好閑之徒，在揮霍完家產(chǎn)和達(dá)西饋贈的錢財后，又覬覦他人的遺產(chǎn)繼承權(quán)，曾多次唆使達(dá)西小姐與其私奔，在詭計被揭穿以后又多次詆毀達(dá)西。茱莉亞和威科姆兩人是臭味相投，在自私的利益驅(qū)使下私奔，完全不顧家人的感受。在奧斯汀看來，這種完全以情欲為基礎(chǔ)的感情是根本不會長久的。（三）小說中的女性敘事小說《傲慢與偏見》采用的是一種全局的敘事視角，這種寫作手法突破了時空限制，可以為讀者營造一個更加寬闊的感知空間。通過全局的敘事寫作，不僅可以符合故事發(fā)展的敘事口吻，同時對作品思想價值觀的傳播具有更深遠(yuǎn)的影響。小說的開始“但凡有錢的單身漢，都要娶一位太太，這是一條世界公認(rèn)的真理”，通過這樣一句全知的敘事引起讀者對這條世界真理性的思考。讀者可以對作者的這一反諷手法有一定的感觸，從而對那些淺陋庸俗的愛情觀進(jìn)行批判和諷刺。至此，讀者對作者的寫作手法有了一個基本的了解。在小說的前十章中，敘事者通過全知的視角帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了英國的新村和內(nèi)瑟菲爾德莊園，隨即引出了小說男女主人公首次見面時的對立場景。隨著小說故事情節(jié)的發(fā)展，敘事視角發(fā)生了明顯變化，這是作者女性主義思想的表達(dá)過程。在小說中，伊麗莎白是作者對愛情婚姻看法的代言人，是作者女性主義思想的集中體現(xiàn)。小說通過敘事視角的變化，拉近了讀者與女主人公之間的距離，可以增強(qiáng)讀者對小說主題思想更加直觀的理解。《傲慢與偏見》還采用了女性敘事視角的轉(zhuǎn)換，從而推動故事情節(jié)的發(fā)展，小說讀者對達(dá)西和威科姆的認(rèn)知是隨著女主人公伊麗莎白不斷變化的感情而產(chǎn)生起伏的。在小說中，當(dāng)達(dá)西求婚被伊麗莎白拒絕以后，達(dá)西給伊麗莎白寫了一封密密麻麻的書信。通過這封書信內(nèi)容，讀者可以感受到達(dá)西的心路歷程，獲得與伊麗莎白同樣的思想感情共鳴，對于達(dá)西的過往會有一個全新的認(rèn)識。正如小說中伊麗莎白打開心結(jié)時說的那段話：“在剛開始認(rèn)識他們的時候，一個喜歡我，我就很高興，一個怠慢于我，我就很生氣，因此造成我的傲慢與無知，遇到和他們有關(guān)的事情我就會不辨是非?！敝链耍聋惿椎睦碇菓?zhàn)勝了偏見，對于達(dá)西的偏見也逐漸消失，變先前對達(dá)西的嫌棄為欣賞。在小說中，伊麗莎白的兩次出行也是通過主人公的視角進(jìn)行敘述，給讀者帶來了不同的閱讀體驗?；楹蟮南穆逄睾涂滤沽纸哟齺碓L的伊麗莎白的時候，柯斯林一直帶著客人走遍了莊園里面的所有曲徑小道，對于莊園中的每一處景物都要絮絮叨叨介紹半天，聲稱整個莊園是最為美麗的，但是具體美麗在什么地方只字不提；在晚宴期間，柯斯林對于所有宴席上的酒菜都是喋喋不休地夸贊。從伊麗莎白的敘事中，讀者可以感受到一個阿諛奉承的牧師形象，從而和主人公一樣會對柯斯林莊園產(chǎn)生一種厭惡之感。伊麗莎白和舅父母一起旅行途經(jīng)彭伯利莊園的時候，通過伊麗莎白的敘事給讀者帶來了不一樣的感受。伊麗莎白認(rèn)為彭伯利的景色誘人美麗，和自己的母親和妹妹粗魯?shù)呐e止相比，舅父母得體的談吐讓伊麗莎白更加自信，很容易讓讀者感受到伊麗莎白此時此刻那種輕松愜意的心情。兩次不同莊園的敘事轉(zhuǎn)換，可以讓讀者感受到主人公伊麗莎白思想情感的變化，感受到主人公的喜怒哀樂。作者敘事視角的轉(zhuǎn)換，將主人公內(nèi)心思想情感的起伏變化刻畫得淋漓盡致，可以讓讀者隨著人物情感的變化而發(fā)生變化。四、結(jié)語簡·奧斯汀創(chuàng)作的時候是一個父權(quán)社會，在其小說創(chuàng)作之前，主流文學(xué)作品對于女性的描寫并非是基于女性主義的視角。奧斯汀一反文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)理念，在小說創(chuàng)作中采用女性主義視角，完美地塑造了具有女性意識和特征的人物形象。小說中的女性語言和思維模式，是作者對男權(quán)社會發(fā)出的挑戰(zhàn)和顛覆，為女性文學(xué)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。Reference：[1]Austen，Jane.PrideandPrejudice[M].Philadelphia：RunningPress，1992.[2]奧斯丁.傲慢與偏見[M].孫致禮譯.南京：譯林出版社