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文檔簡介
江西省景德鎮(zhèn)市成考專升本2022-2023學年大學語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.我國詩歌史上他的詩被稱為“詩史”的是()A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫
2.“賦”作為一種文體形成于()A.A.春秋戰(zhàn)國時期B.漢代C.晉代D.南北朝時期
3.《我與地壇》中的地壇與母親之間的關系是()
A.對比B.象征C.鋪墊D.烘托
4.下列各組詞語中,全都有錯別字的一組是()
A.安兵不動暗然失色篳路藍縷得不嘗失
B.破釜沉舟言簡意駭恒古未有事必恭親
C.紛至踏來眾口爍金按途索驥秘而不宣
D.迫不急待耳儒目染括不知恥鋌而走險
5.下列加點詞解釋有誤的一項是()
A.世祖引允與論刑政,言甚稱旨稱:適合
B.遂除田禁,悉以授民除:解除
C.主上向我,為首為諱乎首:自首
D.如君言,誘我死,何其不直直:值得
6.《背影》為刻畫一個慈父的形象重點描寫的是()A.A.人物的語言B.人物的行動C.人物的背影D.人物的面貌
7.依次填入句子橫線處的句子是()
當______,我懂得了作為女性的自尊;當______,我懂得了作為人的價值;當______,我懂得了友情的可貴;當______,我懂得了奮斗的意義;當______,我懂得了謙虛的必要;當______,我懂得了做人的責任。
①拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”②裴多菲說“若為自由故,兩者皆可拋”③簡愛說“我們是平等的,我不是無感情的機器”④王勃說“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”⑤范仲淹說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”⑥孔子說“三人行必有我?guī)熝伞?/p>
A.③④②①⑥⑤B.③②④①⑥⑤C.③②④①⑤⑥D(zhuǎn).③①②④⑤⑥
8.“大都不過參國之一”中“參國之一”的意思是
A.三個國家中的一個B.國都的三分之一C.參加國之一D.三個國都中的一個
9.下列各項中,書寫全部正確的一組是()
A.遷涉修葺膾灸人口風卷殘云
B.寒喧淪陷鋌而走險插科打諢
C.整飭犒賞計日成功肆無忌憚
D.贗品挑釁捉襟見肘枉廢心機
10.《李將軍列傳》選自()
A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《史記》D.《左傳》
11.下列詩歌中,同屬樂府詩的是()
A.李白《行路難》、陸游《關山月》、曹操《短歌行》
B.王維《山居秋暝》、曹操《短歌行》、李白《行路難》
C.陸游《關山月》、曹操《短歌行》、屈原《國殤》
D.陸游《關山月》、白居易《杜陵叟》、王維《山居秋暝》
12.辛棄疾《水龍吟》此句中,用到比喻手法的是()
A.遙岑遠目B.獻愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問舍
13.《香市》中寫道“社廟的左屋被‘公安分局’借去做了衙門”,“社廟的左偏殿上又有什么‘蠶種改良所’的招牌”。這里運用的表現(xiàn)手法是()
A.對比反襯B.側(cè)面烘托C.象征暗示D.類比生發(fā)
14.魯迅的《燈下漫筆》出自其雜文集
A.《三閑集》
B.《華蓋集》
C.《墳》
D.《朝花夕拾》
15.江淹是哪個朝代的作家()
A.漢朝B.南朝C.北朝D.唐朝
二、填空題(10題)16.《天凈沙.秋思》"枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,__________。"
17.“__________,將軍不戰(zhàn)空臨邊?!?/p>
18.孔子,名__________,字__________。__________時期人。__________家學派創(chuàng)始人。
19.朱光潛是我國現(xiàn)當代著名的美學家和__________家。
20._________是老子之后道家的主要代表,后世并稱為老莊。
21.李商隱《無題》詞:"_____________,東風無力百花殘。"
22.詩歌《西風頌》的作者是__。
23.
24.英國文藝復興時期的戲劇家威廉·莎士比亞有“___”的美譽。
25.《麥琪的禮物》是美國現(xiàn)代著名短篇小說家__________的杰作。
三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
27.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()
29.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀王實甫《長亭送別》中的一段文字,回答下列各小題:
……碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
這段唱詞表現(xiàn)了鶯鶯怎樣的心情?
32.(三)閱讀下面古文,回答27~29小題留侯論蘇軾古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者,皆圣賢相與警戒之義,而世不察,以為鬼物,亦巳過矣。且其意不在書。當韓之亡,秦之方盛也,以刀鋸鼎鑊待天下之士,其平居無罪夷滅者,不可勝數(shù);雖有賁、育,無所復施。夫持法太急者,其鋒不可犯,而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一擊之間。當此之時,子房之不死者,其間不能容發(fā),蓋亦危矣。千金之子,不死于盜賊,何者?其身之可愛,而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才,不為伊尹、太公之謀,而特出于荊軻、聶政之計,以僥幸于不死,此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王日:“其君能下人,必能信用其民矣?!彼焐嶂?。勾踐之困于會稽,而歸臣妾于吳者,三年而不倦。且夫有報人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。夫老人者,以為子房才有余,而憂其度量之不足,故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素卒然相遇于草野之間,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能驚,而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍,是以百戰(zhàn)百勝,而輕用其鋒;高祖忍之,養(yǎng)其全鋒,以待其斃。此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。由此觀之,猶有剛強不忍之氣,非子房其誰全之?太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?,而其狀貌乃如婦人女子,不稱其志氣。而愚以為此其所以為子房歟!結(jié)合上下文,請指出下列括號內(nèi)詞語的用法:匹夫(見)辱,拔劍而起(卒)然相遇于草野之間此固秦皇之所不能(驚),而項籍之所不能怒也
33.(一)閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字,回答21~23題。冉有日:“今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃尤眨骸扒?君子疾夫舍日:“欲之”,而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!睂ⅰ拔峥旨緦O之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”譯成現(xiàn)代漢語,并說明孔子這句話所表達的觀點。
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.(三)根據(jù)材料回答27~29題:宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。美術家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神,不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神,是我們的石像。有人說:環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙,八大山人揮毫畫他幾筆,便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭,到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說:生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,單調(diào)又無過于沙漠了,而雷塞布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運河,把地中海與紅海貫通起來??梢娖椒矄握{(diào),只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了,又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡,在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說:年紀太小,不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著,他又只好啞口無言了。有人說:我是太無能了,不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng):不識字的惠能④,傳了黃梅的教義?;菽苷f:“下下人有土上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃白米飯,除造糞之外,便一無貢獻嗎?有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水斷絕,眾叛親離之哥侖布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說;沒有勇氣一切都完。是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的。這只是一半真理;當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。古語說,窮則變,變則通。要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。羅丹說:“忍是枯干?!焙垢闪?,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。注:①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?
35.從賈政訓斥寶玉一事上,可以看出賈政是個怎樣的人?
36.閱讀屠格涅夫《門檻》中的一段文字,然后回答小題。姑娘跨進了門檻。——厚厚的門簾立刻放下來遮住了她?!吧倒?”有人在后面咬牙切齒地咒罵?!耙晃皇ト??!辈恢獜氖裁吹胤絺鱽磉@一聲回答。
“姑娘跨進了門檻”象征什么?
六、作文(1題)37.生命是短暫的,如何將生命過得有意義?寫一篇論述文,談談你的看法。
參考答案
1.D
2.B此題考查考生對文學常識的了解?!百x”是漢代形成的特殊文體,講究鋪敘、文采、對仗和韻律,一般采用主客問答、抑客伸主的結(jié)構方式。
3.B
4.C
5.D
6.C
7.B
8.B
9.B
10.C
11.A李白的《行路難》和陸游的《關山月》是樂府舊題詩,七言歌行體;曹操的《短歌行》是一首樂府舊題詩;王維的《山居秋暝》是一首五言律詩,屬于近體詩;屈原的《國殤》是楚辭;白居易的《杜陵叟》是一首敘事詩、新樂府詩。
12.C
13.C《香市》中的“公安分局”暗示了軍閥統(tǒng)治,“蠶種改良所”暗示了帝國主義經(jīng)濟的人侵,都運用了象征暗示的表現(xiàn)手法。
14.C
15.B
16.古道西風瘦馬
17.和戎詔下十五年
18.丘、仲尼、春秋、儒
19.文藝理論家
20.莊子
21.相見時難別亦難相見時難別亦難
22.雪萊雪萊
23.
24.“英國戲劇之父”“英國戲劇之父”
25.歐.亨利
26.Y
27.N
28.Y
29.Y
30.Y
31.表現(xiàn)了鶯鶯為即將離別而無限傷感的心情。
32.見:表被動。卒:通假字,通“猝”,突然。驚:使動用法,使……驚。
33.指出季氏伐顓臾的危害:季氏專權,又要擴張勢力范圍,這必然激化與魯君的矛盾,發(fā)動不義之戰(zhàn),授魯君以柄,后必有災,這才是季氏真正的憂患之所在。
34.倡導創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”。)(2分)教育家要創(chuàng)造真善美的活人。
35.賈政期望寶玉走上仕途經(jīng)濟道路,能光宗耀祖。賈政是封建正統(tǒng)思想的代表。
36.象征著革命者決心投入艱苦的革命事業(yè)。象征著革命者決心投入艱苦的革命事業(yè)。
37.種下心靈之樹生命是一條長河,水波滔滔,激流勇進;生命是一片曠野,清泉噴涌,綠色蔓延;生命是一座高山,花繁葉茂,靜水深流。生命是一座寶藏,寶藏里有應有盡有的珍寶,等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛,我們是要在天空飛舞,還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上,因為他想收獲才智;有的人把時間花在思考中,因為他想收獲力量。我們栽種下了自己的心靈之樹,花時間做有意義的事情,樹木就會慢慢地茁壯成長,最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿,會不會停滯前進的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛,會不會迷失前進的方向?如果我們失去了雙手,還能不能有力量托起明天的希望?而,如果當一個人同時失去一條腿,一只眼睛和雙手,他卻堅強地生活著,用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者,他家境貧窮,
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