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古代漢語第二章

古代漢語詞匯第六節(jié)詞義的引申目錄12詞義引申的方式詞義引申的規(guī)律是指由本義過渡到直接引申義,再過渡到間接引申義,中間是一環(huán)扣一環(huán)的關系,就像鏈條一樣,也叫做鏈條式引申?!俺背涸绯俊缟鲜∫暩改浮⒕鳌?、朝拜——朝廷——朝代就是連鎖式引申。一、詞義引申的方式(一)連鎖式引申要《說文》:“要,身中也?!雹傥舫`王好細要。 一、詞義引申的方式②是王之地一經(jīng)兩海,要絕天下。③吳人要而擊之,獲鄧廖。 ④雖曰不要君,吾不信。 ⑤非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也。⑥地不知寒人要暖,莫把人衣做地衣。(腰) (需要) (求得) (攔截) (要挾) (中間)①腰(人體的中間部分)一、詞義引申的方式“要”的引申方式:②中間(事物的中間部分)③攔截(迫使他人中途停止前進)④要挾(迫使他人改變意向,滿足自己的欲望)⑤求得(請求他人滿足自己的欲望)⑥需要(期待某種欲望得到滿足)一、詞義引申的方式(二)輻射式引申所有的引申義之間是并列的關系,都是直接從本義引申而來的直接引申義,就象是以本義為中心向四周輻射出來的一樣。一、詞義引申的方式①竹則筍苞抽節(jié)。竹節(jié)節(jié)《說文》:“節(jié),竹約也?!雹陲L斷蒲草節(jié),霜埋翠竹根。草節(jié)③彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚。關節(jié)④寒暑易節(jié),始一反焉。季節(jié)、節(jié)氣⑤每聞琴瑟之聲,則應節(jié)起舞。節(jié)奏、節(jié)拍⑥時窮節(jié)乃見。氣節(jié)、節(jié)操⑦長幼之節(jié),不可廢也。禮節(jié)⑧強本而節(jié)用,則天不能貧。節(jié)約⑨(蘇武)杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)毛盡落。——(《漢書·蘇建傳》)

旌節(jié)、節(jié)杖①竹節(jié)一、詞義引申的方式②木節(jié)(用于草木)③關節(jié)(用于動物)④季節(jié)、節(jié)氣(用于時日)⑤節(jié)奏、節(jié)拍(用于音樂)⑥氣節(jié)、節(jié)操(用于道德)⑦禮節(jié)(用于社會)⑧節(jié)約(用于用度)⑨旌節(jié)、節(jié)杖(用于外交)很多時候詞義的引申方式候是綜合了輻射式和連鎖式兩種,這種情況稱為綜合式引申(也叫復合式引申)。一、詞義引申的方式(三)綜合式引申①信言不美,美言不信。 言語真實一、詞義引申的方式信:《說文》:“誠也?!雹谂c朋友交,能不信乎?誠信③人謂子產(chǎn)不仁,吾不信也。相信④舜其信仁乎? 的確⑤用為符信,上書自陳。 信物⑥詩好幾時見?書成無信將。信使⑦自可斷來信,徐徐更謂之。音信⑧不忍拈將等閑用,半封京信半題詩。書信①言語真實一、詞義引申的方式⑤信物④的確③相信②誠信⑥信使⑦音信⑧書信①⑤④③②⑥⑦⑧引申脈絡綜合了輻射式和連鎖式兩種,這種情況稱為綜合式引申(也叫復合式引申)。道:本義指道路。二、詞義引申的規(guī)律(一)由具體到抽象引申為(達到某一目的的)抽象的途徑、方法。再引申為抽象的規(guī)律、道理。例如:臣之所好者道也,進乎技矣?!ā肚f子·養(yǎng)生主》)例如:例如:周道如砥,其直如矢?!ā对娊?jīng)·小雅·大東》)交鄰國,有道乎?—(《孟子·梁惠王上》)本義指雄鳥和雌鳥,專指鳥類而言。二、詞義引申的規(guī)律(二)由個別到一般雄、雌《說文》:“雄,鳥父也。雌,鳥母也?!闭l知鳥之雌雄。—(《詩經(jīng)·小雅·正月》)引申為泛指所有動物。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?—(《木蘭辭》)二、詞義引申的規(guī)律忠不必用兮賢不必以?!ㄇ渡娼罚┖笠晏?/p>

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