《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺》之比較精編版

下載原文可修改文字顏色查看原文《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺》之比較【摘要】歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人、劇作家莎士比亞的劇作《羅密歐與朱麗葉》與我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)、也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說《梁山伯與祝英臺》，同為描寫愛情的著作，都是在世界文壇上享有名譽的著名作品。本文從故事產(chǎn)生的時代背景、悲劇情節(jié)沖突、悲劇人物和悲劇結(jié)局等幾個個方面，運用平行比較分析法，對兩部愛情著作進(jìn)行分析，從探究《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺》之間的異同，從而更好地欣賞中西方悲劇?！娟P(guān)鍵詞】比較異同；中西方悲劇一、引言悲劇是以劇中主人公與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局，構(gòu)成基本內(nèi)容的作品。它的主人公大都是人們理想、愿望的代表者。悲劇以悲慘的結(jié)局，來揭示生活中的罪惡，用魯迅的話說，悲劇即將人生有價值的東西毀滅給人看，從而激起觀眾的悲憤及崇敬，達(dá)到提高思想情操的目的。悲劇的產(chǎn)生是多方面的，任何一個因素的不同都會使悲劇表現(xiàn)出不一樣的感覺?！读荷讲c祝英臺》（以下簡稱《梁?！罚┑墓适略谥袊耖g流傳已有一千四百六十多年，幾乎是家喻戶曉，它流傳深遠(yuǎn)，被譽為愛情的千古絕唱?！读鹤！肥侵袊糯拇竺耖g傳說之一，有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱。《羅密歐與朱麗葉》（以下簡稱《羅朱》）是威廉?莎士比亞著名戲劇作品之一，故事講述二人于舞會一見鐘情后方知對方身份，因為家族宿仇，兩人的愛情無法順利的前進(jìn)，最后二人為了在一起，想方設(shè)法，終是給人們留下多少遺憾?！读鹤！放c《羅朱》兩部著都作表現(xiàn)了封建與反封建兩種力量的矛盾斗爭，贊揚了男女主人公追求自由的愛情、追求個性的解放、追求自由幸福生活的人文主義精神，但兩者也有著明顯的差異，下面將對此進(jìn)行具體的闡述。二、產(chǎn)生的時代背景、悲劇情節(jié)《梁?！饭适孪鄠靼l(fā)生在我國西晉時期,青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的女子祝英臺,兩人一見如故,志趣相投,遂于草橋結(jié)拜為兄弟,后同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處,感情日深。三年后,英臺返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。山伯不知英臺是女性，一直以兄弟相稱，而英臺卻早已芳心暗許。后來，經(jīng)師母提醒，山伯才明白英臺的真實身份，悔恨不已而去提親，只因祝家對門戶的要求，不滿意梁家的貧困而拒絕梁山伯的求婚，執(zhí)意將女兒嫁給太守之子馬文才。在婚姻由父母之命、媒妁之言決定的封建社會，注定了他們的愛情會成為悲劇?！读_朱》故事發(fā)生在歐洲文藝復(fù)興前夕的維洛那城，那時，新興資產(chǎn)階級已經(jīng)崛起，但封建勢力仍然固守著其統(tǒng)治地位，羅密歐與朱麗葉在舞會上一見鐘情，他們都知道彼此是仇人之子，這樣的愛情是危險而無法結(jié)合的，但是他們?nèi)源竽懴鄲?，仍追求自由美好的愛情。他們?yōu)樽非髠€人的自由愛情與封建家族發(fā)生的沖突，即反映了資產(chǎn)階級與封建勢力的矛盾。他們由于違背了家族的規(guī)則，輕視了家長的權(quán)力，所以注定無法結(jié)合。黑格爾認(rèn)為，悲劇中相互對立的人物各自代表一種倫理力量。中國悲劇在表現(xiàn)悲劇沖突時，常常將偶然性與必然性結(jié)合在一起。中國悲劇是通過否定和拒絕邪惡勢力實現(xiàn)統(tǒng)一的，西方悲劇是通過否定人自身的缺陷和罪過完成統(tǒng)一的。中國悲劇因為人物自身完美，所以對悲劇的發(fā)生不承擔(dān)什么責(zé)任，往往容易一概倭過于外在的邪惡勢力。沒有兩種合理倫理力量的沖突，是正反力量的斗爭。在《梁?！分忻軟_突的動力和內(nèi)容都是對封建勢力的反抗和斗爭。情節(jié)中安排了兩次戲劇沖突來寫梁祝的愛情命運。第一次是梁山泊的提親，代表了平民百姓與封建貴族的矛盾。祝員外代表著封建勢力，梁山泊與祝員外的矛盾是兩個階級的矛盾，面對強大勢力，梁山泊選擇屈服，最后相思而死；第二次戲劇沖突，是英臺與父親的斗爭，代表了封建社會婦女與封建家長的矛盾。當(dāng)父親強迫她嫁給馬文才時，英臺開始不從，當(dāng)她聽到山伯病死的消息看后，萬念俱滅，心如死水。同意嫁給馬文才，但要求出嫁時花轎經(jīng)過山伯的墳地祭拜。這時的矛盾沖突升級為封建社會最根本的社會矛盾，同時也將整出戲推向高潮。在《羅朱》中，悲劇沖突的動力和內(nèi)容是以羅密歐與朱麗葉（以下簡稱“羅朱”）為代表的新興資產(chǎn)階級和以雙方家族為代表的頑固的封建勢力沖突?！读_朱》的愛情悲劇在于，羅朱為追求個人的自由愛情的合情性與各自的封建家族為了捍衛(wèi)家族的尊嚴(yán)，鞏固家族利益的合理性之間的矛盾。兩種倫理力量，就本身而言都是合理的。而羅朱以身試法，違反了游戲規(guī)則，這是對封建家族權(quán)威的挑戰(zhàn)。當(dāng)發(fā)生沖突時，他們所代表的力量又使各自陷入罪過和不義中，他們確實都有理由，卻都無法做出讓步。這樣必然會引起悲劇的結(jié)局。這種悲劇顯得壯烈和偉大。三、悲劇主人公的身份性格西方的悲劇一般都是偉人的悲劇，就是說，戲劇的主人公都是身份高貴的人物。西方悲劇人物一般都是進(jìn)攻型的，具有一個明確的意志，整部劇作通常是主人公的意志擴(kuò)張和實現(xiàn)，悲劇之所以出現(xiàn)，一般不是由于主人公無法生存，而是他想主動去挑戰(zhàn)極限；而中國悲劇從它一開始就與西方的悲劇表現(xiàn)出明顯的不同。它主要描述的是平民百姓的遭遇，劇中絕大多數(shù)是市井、田莊中的小人物，處于被打擊或被欺凌的位置，是一種平民的悲劇。羅密歐與朱麗葉是新時代的新生者，他們敢于不顧家族的世仇，敢于大膽違抗父命私自結(jié)合他們身上洋溢著新時代熱烈的理想氣息。朱麗葉和羅密歐在舞會上相遇后，就戀戀不忘，看她的對白：“羅密歐啊，羅密歐！為什么你偏偏是羅密歐呢？否認(rèn)你的父親，拋棄你的姓名吧；也許你不愿意這樣做，那么只要你宣誓做我的愛人，我也不愿再姓凱普萊特了。只有你的名字才是我的仇敵；你即使不姓蒙太古，仍然是這樣的一個你。姓不姓蒙太古又有什么關(guān)系呢？它又不是手，又不是腳，又不是手臂，又不是臉，又不是身體上任何其他的部分。??！換一個姓名吧！姓名本來是沒有意義的；我們叫做玫瑰的這一種花，要是換了個名字，它的香味還是同樣的芬芳；羅密歐要是換了別的名字，他的可愛的完美也決不會有絲毫改變。羅密歐，拋棄了你的名字吧；我愿意把我整個的心靈，賠償你這一個身外的空名”[1]。從這里我們看出，朱麗葉深深的被羅密歐吸引，她愿意不顧一切的和他在一起，只要羅密歐表個態(tài)或許不要也會勇敢向前。很喜劇，羅密歐正站在角落偷看心上人朱麗葉，在聽到她的獨白時說出了：“那么我就聽你的話……從今以后，永遠(yuǎn)不再叫羅密歐了”[2]。面對羅密歐的情話，朱麗葉不斷抒發(fā)對羅的愛意，她說“……我真想遵守禮法，否認(rèn)已經(jīng)說過的言語，可是這些虛文俗禮，現(xiàn)在只好一切置之不顧了！”[3]他們不顧一切，盡管舞會前朱麗葉說：“恨灰中燃起了愛火融融，要是不該相識，何必相逢！昨天的仇敵，今日的情人，這場戀愛怕要種下禍根！”[4]但是熱戀中的他們在窗口以身相許，共訂鴛盟，決心沖破家族的仇恨，結(jié)成百年鸞鳳。所以，第二天的下午，竟自到教堂舉行婚禮。當(dāng)因偶然的事件發(fā)生，羅米歐被逐時，他們難舍難分。正是這純潔、真摯的愛情，使他們一方罹難，另一方不愿貪生，雙雙殉情，表現(xiàn)了對愛情的忠貞。他們大膽，敢愛敢和禮教家族做斗爭，他們努力爭取自己的幸福。他們是值得人贊頌的。相比之下，產(chǎn)生于不同的文化背景下的梁山伯與祝英臺就不同了，他們?nèi)晖肮プx，對彼此甚是了解，只是由于英臺的女拌男裝的特殊處境，使她局于男女之限而沒有道破。但是，從她的十八相送的唱詞可以看出她對梁的深情。祝英臺唱：“梁兄情意實難忘，親身送弟下山崗，兄攻書伯母在家誰奉養(yǎng)？為何不娶一妻房？”[5]“一句話問得我無言講，他怎知我是女紅妝，本該把終身事兒對他講，猛想起臨行時父命有三樁，事要三思休魯莽，話到舌尖暫隱藏。”[6]欲言又止的她，我們可以想得出英臺心理斗爭的厲害，只怪山伯不懂她女兒身。請看下面一節(jié)唱詞:梁：賢弟，你為什么長嘆呢？祝：梁兄，你看魚兒在塘里游來游去，他們總也不肯分開。梁：只要沒有人垂釣，他們是永遠(yuǎn)不分開的。祝：這么說，我們是魚就好了。梁：唉！你看。梁：微風(fēng)吹動水湯漾，漂來一對美鴛鴦。祝：形影不離同來往，兩兩相依情意長，梁兄啊，英臺若是女紅妝，梁兄愿不愿配鴛鴦？梁：配鴛鴦，配鴛鴛，可惜你英臺不是女紅妝[7]。這里英臺是有心思，而山伯卻是無心思只為唱和，所以英臺常常嘆息，后面說：“梁兄哥！有花堪折直須折，莫待無花惹心煩?！盵8]這句話也許就為結(jié)局埋下了一個伏筆。英臺是女兒身，在那時代是不能去學(xué)堂上課，但因祝家無男兒，英臺扮男裝亦無破綻，所以祝父才會答應(yīng)，臨行前也告誡英臺三樁事，其中就有不外訴女兒身。如果，祝英臺是朱麗葉，那么她和山伯就不會有后來的悲凄故事。也許，他們會私定終身。其實，他們算是私定終身了的，“祝九妹”就是一跟紅線。只是，所處的時代不同，英臺終究無法違背父命告訴山伯實情。以致后來山伯知道了事情的真相，匆忙上路，日夜兼程，一心趕回去和自己的意中人相會。但無情的現(xiàn)實給了他當(dāng)頭一棒，他當(dāng)場憂憤成疾，不久離開人世。英臺為了追求理想的愛情，也生不能成夫妻，死也要同墳臺，最后以死相報。他們的愛情故事與羅米歐與祝麗葉一樣，傳為美談，激勵了一代又一代的青年男女，沖破封建婚姻的束縛，尋求自由幸福的愛情。四、悲劇結(jié)局西方悲劇的高潮在結(jié)尾，傾向于情節(jié)的發(fā)展要一悲到底，并往往以主人公徹底毀滅而告終，從而在死亡中給悲劇蓋上真實的印記，一般都是毀滅型的，以逆境作結(jié)。悲劇的結(jié)尾十分轟烈，主人公最后的命運悲劇總能給觀者以深思。而中國悲劇的高潮在過程當(dāng)中，悲劇最后大多只是一個收場和交代；中國悲劇區(qū)別于西方悲劇最明顯的一個特點就是絕大多數(shù)都有一個圓滿的結(jié)局，講究“有團(tuán)圓之趣”，有情人終成眷屬。《梁?！分校讲篮?，英臺含恨被迫出嫁時，執(zhí)意繞道去梁山伯墓前祭奠。在祝英臺的哀慟感動下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡?，英臺翩然躍入墓中，墓復(fù)而合攏。風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝雙雙化為蝴蝶，在人間翩躚入舞，再也沒有什么可以阻擋他們。生前的苦苦相戀，最后終于“如愿”在一起了，化作很有寓意的一雙蝴蝶。這是最理想的結(jié)局，這樣的結(jié)局很賦有神話色彩，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)結(jié)局的“團(tuán)圓美”。這種“團(tuán)圓”的結(jié)局很符合我們積極向上的心態(tài)――希望有情人終成眷屬。而《羅朱》中羅朱的雙雙殉情，卻讓人覺得心有不甘。其實，這樣的結(jié)局是早已注定了的。雖然他們的死亡帶有偶然性，但世代冤仇決定了他們悲劇的必然性，正如莎士比亞學(xué)家莫洛左夫所指出的：羅米歐與朱麗葉分別屬于兩個世代為仇的古老的封建家族，這兩個年輕人的純真愛情與兩大家族的世仇是水火不相容的，它們之間必然要發(fā)生尖銳的沖突。兩大家族之間的世仇注定了羅米歐與朱麗葉要遭到厄運――以死殉情是他們的必然結(jié)局。他們的痛苦與災(zāi)難具有異乎尋常的性質(zhì)，使人震驚、嘆惜，同時，他們的悲劇既是個人的，又在很大程度上帶有民族的性質(zhì)是屬于時代和社會的悲劇[8]。五、結(jié)語盡管中西方悲劇悲劇人物有著本質(zhì)的差異，而這種差異又與各自的文化緊密相連。但只要我們留心就會發(fā)現(xiàn)，通過任何一部悲劇我們能感受到那個時代所折射的精神以及精神背后的強大的歷史動力。一個時代文化背景又決定了悲劇的悲劇精神和悲劇意識。我們只有認(rèn)真考察文化背景，才能對中西方的悲劇了解得更深刻、更透徹。參考文獻(xiàn)：[1]《羅密歐與朱麗葉》朱麗葉在花園的獨白[2]《羅密歐與朱麗葉》羅密歐在花園里偷看心上人，回復(fù)朱麗葉的