道德經(jīng)之與人為善

道德經(jīng)之與人為善道德經(jīng)之與人為善篇一

盧梭曾說：“和善使人的靈魂變得高尚。〞退伍兵的善舉，最終贏得鎮(zhèn)上人對(duì)他們的善行，從而促成了他們?cè)谏虡I(yè)上的勝利。曾子云：“人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣〞。沒有鎮(zhèn)上人的善舉，何來如今赫赫出名的永和豆?jié){？所以我想說：“與人為善者，人以善與之〞。

他是孤寡老人，以拾荒為生，最近又不幸患重病臥床不起。但他并沒有因經(jīng)濟(jì)問題無錢治療，也未因無兒無女而無人照看。許多人自發(fā)組成志愿者隊(duì)伍為老人捐款，定期到老人床前照看。這位老人就是用拾荒錢助人的劉盛蘭。他省吃儉用，把拾荒得來的錢積攢下來，幫助經(jīng)濟(jì)上有困難的人。他幫助過的人聽說了老人的狀況后紛紛前來照看。劉盛蘭老人接受采訪時(shí)這樣說：“幫助他人就是幫助你自己，人都有困難的時(shí)候，大家?guī)鸵幌伦泳瓦^去了。〞樸實(shí)的話語折射出了人性的偉大，正是老人的與人為善，才有了大難面前的“人以善與之〞?！皫椭司褪菐椭阕约酣?，簡潔的堅(jiān)守?fù)Q來了真誠的回報(bào)。

她的善舉，感動(dòng)了中國，她的善舉，被譽(yù)為“最美〞，她就是“最美教師〞張麗莉。那一刻，她沒有遲疑，那一刻，她沒有遲疑。她的奮力一推，愛護(hù)了孩子，犧牲了自己。當(dāng)她的事跡被市民得知后，市民自發(fā)的為麗莉老師的搶救車開路。全城的出租車自發(fā)的來到高速路兩旁“護(hù)送〞搶救車。在市民和出租車司機(jī)的幫助下，麗莉老師得到了準(zhǔn)時(shí)的治療，保住了生命。張麗莉老師的舍己為人得到了全城人的認(rèn)可與敬佩，也正有了全城人的善舉，麗莉老師才能保住生命。

誠然，做人要和善是做人的基本素養(yǎng)，我們不能為了謀取他人對(duì)自己的善舉而去與人為善，列夫·托爾斯泰曾說：“假如“善〞有緣由，它就不再是善。假如“善〞有它的結(jié)果，那也不能稱為“善〞，“善〞是超乎因果聯(lián)系的'東西。〞如若善行變得功利化，變成一種用于交換的工具，那么和善的意義也不復(fù)存在了。

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)〞，或許我們不能因此成就“永和豆?jié){〞這樣的商業(yè)奇跡，但我們可以從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從平凡中彰顯和善的價(jià)值。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，請(qǐng)信任好人終有好報(bào)，與人為善者，人以善與之。

道德經(jīng)之與人為善篇二

把對(duì)手當(dāng)做朋友的人是智者，我們每天都在同別人賽跑，將別人看做對(duì)手，以冷眼相對(duì)，我們是否發(fā)覺到我們正在疏遠(yuǎn)別人，在人與人之間筑起一道道難以跨越的鴻溝。所以，從如今起填平鴻溝，親近對(duì)手吧！

親近他人，與人為善，是一種主動(dòng)的處事看法。

親近他人是與人為善的基礎(chǔ)，我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)和生活中，是否因?yàn)橐患∈露蟠虺鍪??？茖W(xué)討論發(fā)覺，無論多么溫柔的人，在開車的時(shí)候總會(huì)表現(xiàn)出一種不耐煩的心情，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐患∈露c他人吵架，這就是所謂的路怒癥。究其緣由，是人與人之間缺乏眼神的溝通，所以我們應(yīng)當(dāng)擅長同他人溝通，保持一種主動(dòng)的處事看法，與他人為善。

親近他人，與人為善，是一塊勝利的墊腳石。

能化敵為友的人是一位智者，而博爾特正是這樣一位智者。眾所周知，博爾特在倫敦奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造了9秒69的奇跡，刷新了自己以前的紀(jì)錄。但是在參與奧運(yùn)會(huì)之前，他曾在選拔賽上輸給了師弟，但博爾特并沒有記恨他，而是將他比作敲門人，正是這個(gè)人喚醒了博爾特，讓他化壓力為動(dòng)力，又一次創(chuàng)造了奇跡。如果博爾特對(duì)師弟心存敵視，那他會(huì)有那驕人的成果嗎？所以我們不能因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大而心生嫉妒，而是應(yīng)當(dāng)像博爾特那樣誠心感謝對(duì)手,與對(duì)手為善，促使自己一步步走向勝利。

親近他人，與人為善，需要博大的胸襟。

諒解損害過你的人，以和善的心對(duì)待每一個(gè)人。曾經(jīng)有一位女子被一位男子潑了濃硫酸，當(dāng)法官做出讓女子在男子的雙眼中各滴20滴濃硫酸的判決后，女子卻放棄了這一機(jī)會(huì)，諒解了男子。是啊！就這樣冤冤相報(bào)何時(shí)終了？正是那位女子的博大胸襟，才使人與人之