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文檔簡介
西廂記讀書心得西廂記讀書心得1
王實甫的雜劇《西廂記》,是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一,第四本第三折的一首《正宮端正好》:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,都是離人淚。〞顛倒了多少風(fēng)流文人!一句“愿天下的有情人都成就了眷屬〞,道出了多少癡男怨女的心聲!王實甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的,但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元稹〔元微之〕的《會真記》。據(jù)說王實甫寫至第四本第三折“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛〞的千古名句時,已是力竭心枯,嘔血而死。
西廂記之境界:
大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美,讓人有一種感覺,就似乎走進奇妙璀璨,異彩紛呈的藝術(shù)境界。用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境,人物,感情融為一體,渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞:“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯?……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空,天際秋云卷;竹索攬浮橋,水上蒼龍偃;洞悉愧九州,南北串百川。歸舟緊不緊如何見?卻便似彎劍乍離弦。〞
這里把九曲黃河寫得何等氣概磅礴,一瀉千里。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞:“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺高,金荷小,銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,先接起這梅紅羅軟簾偷看。〞
“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,隔墻花影動,疑是玉人來。〞
這里洋溢著美妙幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里,的描寫依舊覆蓋著詩般的氣氛。比方第四本第三折“長亭送別〞:“碧云天,黃花地、西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。〞其語言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的,是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時的悲苦的。
“文辭華麗〞是《西廂記》語言藝術(shù)的特色,這種語言特色更表如今該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精致語言,這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,真是美不勝收。
如第一本第一折張生的唱詞:“[天下樂]只疑是銀河落九天。〞便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。〞又如第一本第四折張生唱詞:“[鴛鴦煞]有心爭似無心好,多情卻被無情惱。〞這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句:“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。〞還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后,我們不禁感嘆,這是一部“清水出英蓉,自然?去雕飾〞大作。
西廂記之愛情:
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完善無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有如今難得的一見鐘情,有經(jīng)受各種社會給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合。
這個故事的結(jié)尾以中國似的`大團聚給群眾一個交代。而我卻不太喜愛這樣的結(jié)尾,我覺的過于通俗化,所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味,我覺的這樣才讓作品更有意義,才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜愛大團聚的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,
西廂記之精神:
在我看來,他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不行及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)受了日復(fù)一日獨特受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都非常憧憬自由,憧憬那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束〞,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自由稱王。可以說已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是憧憬自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和士氣。然而,每個人都明白,在如今,即使是將來,完全的自由終究是不行能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得寬闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包涵天地。
西廂記讀書心得2
《西廂記》是我國古代四大古典愛情戲曲之一,為元代王實甫所作。先講講大致故事:張生對前相國小姐崔鶯鶯一見鐘情,恰遇良機,致書信求援擊退強寇,救崔氏一家于水火。得婚約,然敵退后崔夫人毀約,竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生郁郁寡歡,幸得紅娘相助,與鶯鶯互通書信,制造巧遇,終使鶯鶯動心。又經(jīng)跳東墻烏龍,鶯鶯一封書信至,終成好事。崔夫人怒不行遏,卻只能允了。張生進京趕考,鶯鶯長亭送別。中狀元,張生會見夫人,對質(zhì)鄭恒,一家共團聚。故事是圓滿結(jié)局,皆大高興。
且就故事情節(jié)來看,一波三折。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順,若非得紅娘助力,很有可能“折戟〞。而夫人的阻撓,鶯鶯的“變臉〞,鄭恒的污蔑,一切都使這情節(jié)變得曲折動人。
從角色塑造來說,在擺脫禮教束縛的相國小姐崔鶯鶯,耽于愛情的癡心書生張珙,封建女性代表崔夫人和活潑可愛的婢女紅娘中,我最寵愛的還是紅娘。紅娘在書中雖不是主角,但卻是各個人物之間聯(lián)系的交集。紅娘是鶯鶯的貼身婢女,是張生追求鶯鶯的謀士,是崔夫人派來監(jiān)視鶯鶯的探子??梢哉f,紅娘聯(lián)系了各個人物。而在紅娘身上,給予了更多心血。紅娘和善可愛,活潑機智。在她身上幾乎沒有任何缺點,她是美妙的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛,不似張生沉溺于情色忘卻功名,不似崔夫人毀約失信,紅娘在書中只是堅守自己的正義,做自己認(rèn)為的正確的事。以卑微身份頂嘴崔夫人,幫助張生追求鶯鶯,成就鶯鶯張生姻緣,促進要表達的愛情喜劇主題達成,紅娘擁有超越那個強調(diào)身份等級的封建時代的個人魅力。
我認(rèn)為從愛情角度來看,《西廂記》講解并描述的是英勇沖破封建束縛,追求純粹美妙的愛情的故事。特殊是對于古代女性,這種舉動更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人,而鶯鶯回應(yīng)張生更顯寶貴。作為相府小姐,鶯鶯是知禮節(jié)的,矜持的大家閨秀,在崔母的阻撓下,她該是與張生一刀兩斷。然而她卻聽從了本心,在對張生有意后,經(jīng)過一番掙扎,最終還是被病弱張生的酷熱的情感俘獲,主動送書信,成就好事。這是離經(jīng)叛道之舉,在當(dāng)時可稱為“不守婦道〞,也背離了崔夫人的教育,但鶯鶯還是做了,為了純凈的愛情。表達了那個壓迫的.時代人們心中的屬于人的真實合理的欲望,對擺脫封建禮教不合理束縛的渴望,對自然愛情的追求的欲望。相國小姐與窮酸書生的愛情故事令人感動。王實甫也為這段愛情寫下了完善的結(jié)局?!霸柑煜掠星槿硕汲删鞂?。〞
就語言來說,我真感嘆于王實甫的文才。且不說化用詩句,就是其本身的韻腳便押韻的好。且看:“人間看波,玉容深鎖繡幃中,怕有人搬弄。想嫦娥,西沒東生誰與共?怨天公,裴航不作游仙夢。這云似我羅幃?dāng)?shù)重,只恐怕嫦娥心動,因此上圍住廣寒宮。〞波、中、弄、共、公、重、動、宮,呈ong疊韻,讀來音韻極強,顯得活潑好玩。書中語言有典雅的詩句,也有偏向口語化的用詞,實集大成。且不說各種曲牌名,單是書中順手拈來的典故便極具文采。聽說《西廂記》最完好的注本的解釋有20__處,也是難怪。
西廂記讀書心得3
天長地久有時盡,此愛綿綿無絕期…
一個是閉月羞花貌,一個是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對,怨粉蝶兒成雙,明明是郎有情來妾有意,為何,總有隔天的銀河,不做美的藍橋水呢?
那一句“兩情若是長期時,又豈在朝朝暮暮〞唱出來簡單,做出來又會怎樣呢?長亭外,古道邊,情綿綿,意切切。你休憂文齊福不齊,我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄,你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記,若見了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲息。
你我不再受那相思苦,只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音,更是那隔墻對吟的動情意:月色溶溶液,花音寂寂春。如何臨皓魄,不見月中人?——蘭閨久孤獨,無事度芳春。料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人。
料想春嬌厭拘束,等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言,不喜那蠅頭微利,只盼心中的意中人,別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意,怎奈久居深閨的`鶯兒振不開那騰云的翅膀…或許該去歆羨那空中的比翼鳥,水里的雙鴛鴦。愛自可相愛,莫問,有誰可阻擋。
棄擲今何在,當(dāng)時且自親。還將舊來意,憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意,待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期。雖然眼底人千里,且進生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。留不住的黃昏,趕不去的思念。意似癡,心如醉,昨宵今日,清減了小腰圍。合歡未已,離愁相繼。想著俺前暮私情,昨夜成親,今日別離。我諗知,這相思,抵過往日…暖融融玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚。兩意徘徊,落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢也難尋找。人生長遠別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰憐長嘆人?相思只自知,老天不管人憔悴,淚添九曲黃河溢,恨壓三峰化岳低。到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,哀柳長堤。
不是天公不做美,美總是要人去英勇追逐,不管眼前是什么在阻擋,也要堅信你愛的人還在等待著你。因為有你,所以我堅持,為愛堅持,只是愿天下有情的終成了眷屬,就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦,永沐愛的湖中…
西廂記讀書心得4
《西廂記》是國內(nèi)知名的古典戲劇巨作,刻畫了青年男女對自由戀愛的渴望,描寫了生活在壓抑中的女性的青春抑郁和莫名的愁悶,表達了“愿天下眾生皆成眷屬〞的美妙愿望;因此,它對封建道德教條的某些方面產(chǎn)生了強大的影響。
崔鶯鶯是一個秀麗、和善、溫順、含蓄、深受封建禮教影響、對愛情生活有著憧憬的人。她是一個叛逆的時代女性形象。當(dāng)她追求理想愛情的時候,能對抗封建禮教,值得稱道。她情不自禁地對張生一見鐘情,在月下的隔墻上吟詩,大膽地向張生吐露心聲,墜入愛河無法自拔,相思之苦。同時對老太太的克制越來越不滿,對媒人的跟隨越來越生氣。她對張生的愛是純凈透亮的,沒有一絲雜質(zhì)。當(dāng)張生被迫去北京參與考試時,她懊悔“虛名、薄利、兩次分鴛鴦〞。當(dāng)常婷與張生告辭時,她覺得:“但假如你得到一朵蓮花,它就像狀元一樣強壯。〞。她對張生最嚴(yán)肅的提示是:“假如你得到了這一行的.官員,你生病了就會回來〞;讓她擔(dān)憂的是,張生并不像她那樣一心一意地去愛,她一次又一次地提示他,“假如你在異國他鄉(xiāng)看到花草,那就像以后呆在這里一樣〞??傊?,在她心里,愛永久是最重要的位置。至于名利,是非可以忽視。起初,她對張生的愛是害怕和動搖的。一方面,她有少女的情懷和欲望;另一方面,作為一個郭襄小姐,她在這樣一個母親的管教下長大,同時接受了更多的封建道德教育,這構(gòu)成了她思想和行動之間的矛盾。她回復(fù)了張生的詩,“桂蘭孤獨了很長一段時間,她無事可做:假如她要唱歌,她應(yīng)當(dāng)憐憫別人。〞,表達了她不甘孤獨的沮喪心情,也透露了她對張生的愛。在聽鋼琴的時候,她被張急迫的召喚深深打動,以至于眼淚奪眶而出,但她沒有士氣去見。此時,在她的腦海里,封建倫理的枷鎖和她對張生的愛激烈地沖突著,最終,愛最終戰(zhàn)勝了倫理。因此,當(dāng)她收到張生的愛情詩時,她最終鼓起士氣寫了一首名為《明月三五夜》的詩,并同意張生在15日晚上見面。“月在西翼下,迎風(fēng)門半開:壁動,凝為玉人。〞短短二十個字,預(yù)示著盈盈已經(jīng)毅然走上叛逆之路,查找自己的愛情。這是難得的,也是有價值的。
我記得有名詩人佩托菲曾經(jīng)說過,“生命是珍貴的,愛情更昂貴〞,崔鶯鶯敢于追求自己的愛情。她讓我明白了,真愛是那么美妙,那么值得期盼,真愛存在于世間,是可以追求的,是應(yīng)當(dāng)?shù)?,也是必需要贏得的。真誠的期望,像心中美妙的期望,“愿世間眾生成家〞!
西廂記讀書心得5
元代有名戲劇家王實甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一,他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點刻劃了張生,崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象,圍繞“愿天下有情的都成了眷屬〞展開故事情節(jié),表達了對封建禮節(jié)的不滿。
近日,又重讀《西廂記》,發(fā)覺里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下。首先,是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其四周。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院,是個佛門境地,佛講究清心寡欲,而卻把這個愛情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺,這實在是大有意味。另外,這個寺院的名字也取得有意思。普救,就是普救眾生,幫助人生擺脫苦海。但是,當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時,不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男〞的形象呢?據(jù)考證,元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán),因此,僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實甫通過這些來挖苦當(dāng)時的“佛門〞,也間接嘲諷當(dāng)時的統(tǒng)治者,由此可見,王實甫的筆力,在講解并描述浪漫動人的愛情故事,還不斷嘲諷當(dāng)時的政治。
第二,有關(guān)于老夫人的形象。很多評論者都認(rèn)為老夫人是個反面人物,她是封建制度的代言人。她言而不守,出爾反爾,是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為,老夫人是十分疼愛自己的孤女的,她是一個特別具有母愛的人。一開頭,老夫人就道出自己丈夫先亡,又只剩下這么一個女兒,她確定是把自己全部的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中,怕鶯鶯悶,特殊叫紅娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分關(guān)懷女兒。在對待張生的看法的問題,也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金,從小就是過著飯來張口,衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官,但50多歲就早逝了,家里積蓄確定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人確定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時,張生作為一名讀書人,卻不上京趕考,在當(dāng)時可以說是“不務(wù)正業(yè)〞的人。試想想,哪一位母親情愿把自己的珍寶女兒嫁給一個“不務(wù)正業(yè)〞的人呢?歸根到底,老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,假如不是因為愛她,她何必這么操勞呢?可能讀者會覺得驚奇,老夫人最終不是賴婚嗎,她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒,這莫非也是愛女兒的表現(xiàn)?其實,這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯,謊稱張生娶尚書之女,具體時間具體地點,還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生,一方面也沒想到自己的`侄子會吭她。因此,這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三,是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。很多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇,因為最終是大團聚結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團聚結(jié)局外,善的得到好報,惡的受到懲處,善的戰(zhàn)勝惡的?!段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突,老夫人是惡的一面。故事到最終,張崔向老夫人妥協(xié),張生上京趕考,高中后回來娶鶯鶯,而老夫人也沒有受到懲處,她的情愿“三輩兒不招白衣女婿〞反而得到滿足。也就是說,在這部戲劇中,是善惡兩方都得到滿足,不同于一般喜劇的結(jié)尾。
西廂記讀書心得6
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完善無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有如今難得的一見鐘情,有經(jīng)受各種社會給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合.
這個故事的結(jié)尾以中國似的大團聚給群眾一個交代.而我卻不太喜愛這樣的結(jié)尾,我覺的過于通俗化,所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味,我覺的這樣才讓作品更有意義,才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解.就我個人而言我不太喜愛大團聚的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,所以我不怎么喜愛看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團聚.
看了結(jié)尾在看一下他的正文,你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完善了呀?似乎他集聚了全部經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身,就一見鐘情而言,如今科學(xué)家討論機率很低,況且在古代女子足不出戶,所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的'感覺.后來又經(jīng)受了社會的考驗,為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭,可謂是要美人不要江山的壯舉,驗證了愛情史盲目的在后來來自父母的阻擾,就想如今的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的,于是一介書生張生為愛情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好像現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不行兼的,就會放棄愛情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不簡單,如今許多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜愛.
這一段愛情流傳至今,可能是因為它留給了人們對心中美妙愛情一方凈土吧!所以始終被后人推崇,但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少,讓我們在自己的心里回答吧!
西廂記讀書心得7
我從西廂走過,撲鼻一陣愛的清香。
普救寺的大鐘樓,兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉,鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,偶遇赴京趕考的窮書生張珙,雙方一見傾心。恰此時,叛將率兵圍寺,索要鶯鶯,張生挺而出身,解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。
吟詩賦誦,醉酒賞花,在婢女的幫助下,兩人不顧封建禮俗,結(jié)為夫妻。兩個人心與心的碰撞,情與情的溝通,充滿了愛的芳香。
我又從西廂走過,滿懷憤怒這舊社會。
當(dāng)這對癡情男女沉醉于美好的漩渦中時,卻被崔母發(fā)覺。在門第高聳等級森嚴(yán)的社會里,權(quán)力對于婚姻是非??犊?,它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢對于愛情又是極為吝嗇的,它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當(dāng)固執(zhí)的,她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的,盡管這個窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里〞的悲傷。面對昨夜成親今日別離的.情感糾葛,一對心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟,落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫,功名利祿的誘惑,將很多段曾今的真愛湮沒于世俗的悲傷中。
我再從西廂走過,感受到信念的震憾力。
長亭一別后,鶯鶯日夜苦思張生的歸來,張生也魂牽夢縈著自己的愛妻,努力苦讀,最終高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回,有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅決真愛的信念,不畏外界給予的壓力,才贏得了愛情。尤其是鶯鶯,身為官宦小姐的她,表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛,對虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。
我又一次走過西廂,我觀察王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,他笑了。我從他手里接過《西廂記》,我發(fā)覺那既是一段完善的愛情故事,又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤怒,他的信念,他的思想。
《西廂記》這樣一本不朽之作,難怪會納入“六才子書〞之列,難怪xx評價:“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。〞
西廂記讀書心得8
《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著,它表達了張生和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情,經(jīng)紅娘的幫助,為爭取婚姻自主,敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事,表達了對封建婚姻制度的不滿和抵抗,以及對美妙愛情理想的向往和追求。
那么當(dāng)今戀愛自由婚姻自由,不再是父母之命媒妁之言的社會,西廂記這部對追求愛情自由的古代經(jīng)典還有什么更多的社會意義可以為后人所解讀呢?
就我看來,雖然之前的封建婚姻制度不復(fù)存在,但所謂的現(xiàn)代人擁有的戀愛自由,是真正的戀愛自由嗎?是從心理上得到的真的戀愛自由,還是在形式上擁有的戀愛自由權(quán)呢。
我們擁有古人所羨慕的自由,可以大膽牽手,大膽擁抱,大膽親吻,和自己喜愛的任何人在一起,感受愛情。我們閃婚閃離。享受這種自我權(quán)利的同時卻也不得不遵守這個隱藏在社會表層下的潛規(guī)則。那就是現(xiàn)實。現(xiàn)實的壓力之下,真正的愛情存活的保質(zhì)期會有多久。若是封建婚禮制度可以突破,那么在現(xiàn)代社會的大背景之下現(xiàn)實則是比封建婚禮制度更難突破的屏障。這屏障由太多太多的元素構(gòu)成。隨著年齡增長兩人閱歷增長速度的不一致,畢業(yè)之后工作單位的異地與個人進展的矛盾,父母的看法,家世背景,即使兩人相愛,在一起的依舊會存在這些難以避開會出現(xiàn)的問題。若是再禁不住燈紅酒綠的誘惑,兩人之間僅存的藕斷絲連怕也是覆水難收了罷。于千萬萬人能與你相遇已是不易,能看上眼跨越?jīng)坝咳巳何兆∧愕氖值膸茁矢切〉每蓱z,克服重重阻礙攜手暮年的又占了多少比例呢。常聽人說,和你結(jié)婚的人肯定不是你最愛的人。小時候總覺著這怎么可能,可是身邊的人好像真的大多是這樣,因為各種因素,錯過了少年時那個最愛的TA,到了適婚年齡,父母催婚,自己也開始漸漸意識到年老的節(jié)奏,開始期望穩(wěn)定,于是開始相親,開始學(xué)會勸說自己將就,將就自己,將就他人。多年之后再回首過往,心中會不會閃過一絲絲的`無奈。我愛的你已擁有了自己的和睦家庭,而我也早已嫁為人婦,過著單調(diào)而枯燥的柴米油鹽。而當(dāng)年我們之間的愛,成為了在閑暇時回憶年少時的茶余飯后。
即使是在戀愛自由的如今,我們的愛情照舊存在著這么這么多難以啟齒的悲傷。期望,在我們還有能力用完全力去愛的時候就不要可怕?lián)p害。世界上有這么這么多的人,能夠遇見你已是我今生莫大的幸運,若是上蒼眷顧,某一天,你我暮年,笑談流年。你寬大而暖和的手掌撫上我長滿皺紋蒼老的臉頰,夕陽下,你的眼神那么溫潤美妙。
借用村上春樹的話,假如相愛,便攜手到老。假如錯過,便護他安好。鶯鶯愿突破封建禮教與張生攜手,我愿跨越屏障與你到老。
西廂記讀書心得9
元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》,《西廂記》,《墻頭馬上》,《倩女離魂》。這四部劇里,《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。
《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物,張生、崔鶯鶯和媒人,有著各自鮮亮的獨特,他們互相襯托。只有崔鶯鶯
人物獨特,就有許多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯,帶著青春的愁悶上場。封建社會中,女子常被教化“非禮勿言,非禮勿視,非禮勿聽〞以及“三從四德〞。崔鶯鶯也是這個大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生,彼此就像磁石般相互吸引,當(dāng)她分明覺察到一個生疏男子凝視著自己,但她的反應(yīng)是“亸著香肩,只將花笑捻〞。劇本寫紅娘督促她回避,而她的反映是:回顧覷末下。此時鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后,這一微小的'動作中,不難想象鶯鶯以后性格進展的走向。此時年齡的她好像還帶著青春期的小小叛逆之心,但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀,一方面她劇烈追求愛情,好像讓人值得尊敬,但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌,所以她的性格顯得熱情而又冷靜,聰慧而涉狡獪,當(dāng)看到她有時一本正經(jīng),有時黠譎多端,有時又扭捏尷尬時,讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮亮的人物性格,還有許多值得人們贊美和討論的地方,其實這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。
西廂記讀書心得10
看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與觀賞,因為之前只是在聽教師講這部極具價值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進一步深入了解它,于此對其劇情有了也許認(rèn)識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現(xiàn)得極豐富、生動,王實甫細致地刻畫人物的心理活動,表現(xiàn)得淋漓盡致、活靈活現(xiàn),使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中,分為4個高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作為情節(jié)進展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突,二者互相作用,共同進展,從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心,經(jīng)過情節(jié)進展來展示性格,又經(jīng)過性格來展開沖突?!段鲙洝啡珓∏楣?jié)進展過程中出現(xiàn)的六次高潮,即“寺警〞、“賴婚〞、“鬧簡〞、“賴簡〞、“拷紅〞和“爭婚〞。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉(zhuǎn)折,因此使劇情波瀾曲折,具有劇烈的`感染力。
戲劇中刻畫的四個人物中,張生,一方面執(zhí)著追求感情,一方應(yīng)對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,她既要
克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個人物的心理與性格特征尤其生動。
西廂記讀書心得11
月暗西廂,相思難耐,在王實甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛情史詩?!段鲙洝吩谥袊拇蠊诺鋺蚯?,早已名聲赫赫,然而長期以來大都只耳聞其名,未見其身。想來它的名聲早已遠遠超過書中的內(nèi)容。今最終有機會一睹其廬山真面目,很難想象薄薄的書頁缺乏百,竟能讓人們記住千百年,并且反復(fù)吟唱。戲曲的部分,我是不懂的,在瞻仰這樣一本名滿天下的古書時,我更多的只是作為一個閑來無事的讀者,品著在封建制度中頑強生長的愛情的甘露。我想,脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛情著作并沒有太多的不同,不過是古人一時情悶,無力擺脫現(xiàn)實的縮影罷了。在如今看來,尤其是對現(xiàn)代人來看,這樣的愛情故事已經(jīng)沒有多大的吸引力了。更多的,我覺得這樣的一本書是用來吊唁那一段不復(fù)存在的歷史,那一種早已化盡煙塵的愛情。
終究,《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣,并且在歷史的沉淀中愈發(fā)美艷奪目,而這最為耀眼的部分,我覺得要屬文字部分了。書中到處皆精華,妙語連珠,意境深沉,情思綿長,駕馭文字的才華,想來后來人見了無不孜孜稱嘆。突然覺得我們有些無知,因為生活在自由的新世紀(jì)里,就經(jīng)常借著時代的標(biāo)簽去嘲諷那些古人的迂腐、愚昧,終日無所事,空有滿腹詩論,卻只為一朝得朝歸來,光耀門楣。我們在指責(zé)這些人飽食終日的時候還不忘連帶戲謔一番這千百年來害了不知多少人的八股、儒書,認(rèn)為那些死理的書中除了唆人虛廢光陰,搶奪功名外,到底還能做些什么。然而,當(dāng)人們真正打開歷史行進的車輪時,卻發(fā)覺,歷史并不是我們所想的'那樣,即便有,但絕不是全部。因為飽讀詩書,我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,因為功名難就,賢人們躊躇滿志,才有了今日我們所見的這很多的史詩。就如書中的儒生一樣,雖是飽讀了詩書,卻不圖功名利祿,只想逍遙樂世,奈何放浪間,遇見美人,為得人心,寄情西廂,以讀書為名,最終終為美人遠赴求名,只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱,好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈,豈是如今的我們能輕易了解到的。不止是流暢的文筆,書中出現(xiàn)的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現(xiàn)出的英勇。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心,但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,即便是再有了口頭的婚約之后,照舊礙于父母之命不敢越雷池一步。
然而,心早已有了歸屬,又見書生害得相思病,百般不是味道,在經(jīng)過了漫長而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后,鶯鶯最終沖出禮教、父母之命的束縛,投得心上人的懷抱,慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團聚的結(jié)局,為這對在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個完滿的句號。時代就那樣毫無情面的橫亙在那里,要么隨波逐流,被時代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。西廂房門,月滿西樓,料得腸斷處,唯有相思淚。
西廂記讀書心得12
《西廂記》是中國古典名著之一,主要講解并描述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事,表現(xiàn)了兩人為了愛情而敢于與命運,封建制度等抗?fàn)幍膼矍楣适隆?/p>
故事的主要內(nèi)容是:崔相國死了,夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯,送丈夫靈柩回河北安平安葬,途中因故受阻,暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍,碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊美,為能多見上幾面,便住進西廂房。
張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。他來到后花園內(nèi),偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀,感動了小姐崔鶯鶯,她對張生即生喜愛之情。
叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容,西子太真之顏〞。便率領(lǐng)五千人馬,將普救寺層層圍住,限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人〞。正當(dāng)大家束手無策時,張生先用緩兵之計,穩(wěn)住孫飛虎,然后寫了一封書信給杜確,讓他派兵前來,打退孫飛虎。但崔老夫人在答謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由,讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹,使張生和鶯鶯都很苦痛。自那日聽琴之后,多日不見鶯鶯,張生害了相思病,趁紅娘探病之機,托她捎信給鶯鶯,鶯鶯回信約張生月下相見。夜晚,鶯鶯在后花園彈琴。張生聽到琴聲,急欲與小姐相見,便而入,鶯鶯見他而入,反怪他行為下流,宣誓再不見他,致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。鶯鶯借探病為名,到張生房中與他幽會。
張生考得狀元,寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恒又一次來到普救寺,捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒,并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日,張生以河中府尹的身份歸來,征西大元帥杜確也來慶賀。真相大白,鄭恒慚愧難言,含恨自盡,張生與鶯鶯終成眷屬。
看完這本書,讓我對男女主人公那種為了愛情而奮不顧身地抗?fàn)幘裼∠笊羁蹋麄冇⒂碌刈非髳矍?,即使備受相思?煎熬也不放棄。他們是不幸的,生活在封建皇朝中,受到父母之命等擺布,無法自由追求愛情。但同時他們也是美好的,因為他們對愛情堅決不移的追求,讓他們最終有情人終成眷屬,結(jié)為夫妻。
西廂記讀書心得13
假期,我發(fā)覺了書櫥里有一本書早已落滿塵灰,拿起來擦了擦便讀過起來。這本書稱之為《西廂記》,看過后感受頗豐。對于《西廂記》的深奧社區(qū)論壇點評,祖先、古代人、今者學(xué)家總說紛紜!我倒是只感覺此書倒真特別值得再看她幾次!“黃山歸來別看岳,五岳歸來不看山!〞讀罷該書,在瀏覽元稹的《鶯鶯傳》感覺確實有點兒遺憾,以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》理應(yīng)在該書之前讀!自古以來才子佳人的愛情融合都免不了遭受老天爺?shù)募刀?,也免不了有肯定的催人淚下的曲折,也在所難免有后代的傳誦。對于結(jié)果是不是極致,那自是另當(dāng)別論。我國從古至今大家的`在潛意識中里都是有大團聚!就算是牛郎和織女,就算是梁山伯與祝英臺,就算是白娘子與許官人!張生與崔鶯鶯也算作最終修得正果!
張生的才與貌無可非議,崔鶯鶯那真是是極致,那就是自古以來以今全部天地小伙心中中的女人的化身為,壓根兒便是“唯美意境〞!鶯鶯的貌,很少說,只張生道——嬌羞花解語,溫順玉有香,我倆作相遇記不真嬌樣子,我只索手抵著牙兒慢慢地的想。其才情其家勢,你也真是沒有苛刻!也怪不得張生就算報考狀元,都沒有如鄭恒常說為尚書女婿?;蛟S女性給了真心真意,愛得愈深愈很簡單心煩意亂,鶯鶯先是心動、思戀到最終的長亭送別中“碧云天,紅花地,西風(fēng)緊,曉來誰染霜林醉?總是離人淚〞的依依不舍,到“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第〞再到郵遞張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等物件,只不過憂慮他的心上人有“心懷不軌〞的念頭。呵,天底下到底又幾個崔鶯鶯呢!但是難能珍貴的是,張崔二人終究是真愛的。無論是話劇表演還是小說電影,都必符合男才女貌,其狀況都應(yīng)是王室貴族,并并不是貝勒爺大少爺便是公子哥,或者公主小姐,呵,總而言之并并不是千錢也是有干金,要不什么耀眼明珠,總得來說場面要絢麗的。
針對窮書生偶遇麗人,如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能,不容置疑的就是真情。話說現(xiàn)實生活中也是有的,我認(rèn)為他們確定是前世種紅豆的,而且投胎轉(zhuǎn)世之前行賄了柏拉圖和維娜斯的!話題商量返回《西廂記》事實上有句話是那么說的——大凡一個勝利男人的身后肯定有一個偉大的女人!我要說張催二人感情背后確實有一個不容忽視的媒婆,它是不容置疑的!無論她們二人相逢相遇到相識這全部全過程,都抹不掉紅娘的身影。對于老夫人、鄭恒、孫飛虎那僅僅她們愛情的試金石!一部《西廂記》的確令人贊美王實甫的才氣不一般。還一個——永老無分別,千古常完聚,愿普天下多情的都變?yōu)榫鞂?!我感謝這些塵灰讓是我機遇見到《西廂記》這部好書。
西廂記讀書心得14
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完善無缺的,崔鶯鶯
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