部編版九年級(jí)語文上冊(cè) 湖心亭看雪 新教學(xué)課件(第2課時(shí))

湖心亭看雪部編版語文九年級(jí)上冊(cè)第2課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)對(duì)比、白描手法的運(yùn)用。2.領(lǐng)略雪后西湖美景，感悟作者的思想感情。舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？一個(gè)字概括？

莫說相公癡，更有癡似相公者?！鞍V”文中哪些地方讓你看出“相公癡”？自由朗讀，小組討論交流。癡癡行癡景癡情“癡”是執(zhí)著于山水之樂的高雅脫俗之情致。

明明有舟子，作者為什么說“獨(dú)往”呢？反映了他怎樣的個(gè)性？

舟子只是送他，并且舟子不懂他?！蔼?dú)”字反映出文人雅士的清高孤傲。獨(dú)

想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什么角度來寫？癡景

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。有感情地朗讀，說說景異在哪里？

“天與云與山與水”是否拖沓？去掉“與”讀一讀。

否。原文語氣連貫，具有音韻之美，并且生動(dòng)地寫出了湖上冰花彌漫，天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，具有磅礴浩淼的壯觀美。

白描是一種描寫方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物像的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物特征，以簡練樸質(zhì)、不加渲染的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。

白描抓住了景物的突出特征來寫，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，高度抽象概括，不渲染、不雕飾，簡潔、樸素、自然，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。簡練自然質(zhì)樸，不事雕琢癡人

作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？

驚喜、愉悅“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”

惆悵、感傷：知己難覓，難求，遇到了但緊接著又是無奈的分別并且難有后會(huì)之期。

作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？

敘事是行文的線索。湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。

柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。

在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址?，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。謝謝！部編版語文九年級(jí)上冊(cè)湖心亭看雪

解題湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。學(xué)習(xí)目標(biāo)熟讀并背誦課文，體會(huì)本文白描的寫法整體感悟，細(xì)心品讀，體會(huì)本文的審美意境聯(lián)系作者的生平事跡及創(chuàng)作背景，體會(huì)其家國情懷作者簡介【張岱】（1597—1689年），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。晚明小品文的代表作家，擅長寫景和表現(xiàn)士大夫的閑情雅致，文筆清新活潑、趣味盎然。字詞我來解一解湖中人鳥聲俱絕：消失是日更定矣：早上八點(diǎn)上下一白：全、都湖中焉得更有此人：還文章我來譯一譯崇禎/五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更定矣,余/拏一小舟/擁毳衣爐火/獨(dú)往湖心亭/看雪。霧淞沆碭,天/與云/與山/與水,上下一白。湖上影子/惟長堤/一痕,湖心亭/一點(diǎn),與/余到亭上,有兩人/鋪氈對(duì)坐,一童子/燒酒/爐正沸。見余/大喜,曰：“湖中/焉得/更有此人?”拉余/同飲。余/強(qiáng)飲/三大白/而別,問其姓氏,是/金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰：“莫說/相公癡,更有/癡似/相公者?！敝?一芥,舟中人/兩三粒/而已。崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。這一天晚上八時(shí)左右，我撐著一葉扁舟，裹著裘皮大衣，圍著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。冰花周圍的彌漫著白氣，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人影罷了。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。

余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。到了亭子上，看到有兩個(gè)人已經(jīng)鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把燒酒爐的酒燒的鉦沸，他們看見我，非常高興的說：“在湖中哪還能有這樣的人呢！”拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯酒，然后和他們告別，問他們的姓氏，得知他們是金陵人，客居此地。舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者等到下了船，船夫嘟囔道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢?！卑酌璋酌柙侵袊嫷囊环N技法，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。寫作中是一種描寫的方法，指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法?！芭c”“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！?，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字?！耙话住薄耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三粒”文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描。結(jié)合文章內(nèi)容，為什么說張岱是“癡”的（1）“是日更定”——說明時(shí)間之早。（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時(shí)候，大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。思考：明明有舟子，作者為什么說是“獨(dú)往”呢？他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。這個(gè)“獨(dú)”字反映出他作為文人雅士的清高孤傲。舟子不懂張岱的那份超脫世俗的情趣，那有別的人懂嗎？

兩個(gè)金陵人作者為什么要特別介紹兩位金陵人？你從中體會(huì)到了什么？問其姓氏，是金陵人，客此。表面上看似答非所問；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國的思念。知識(shí)鏈接：“金陵”，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。

小結(jié)

課文以清新淡雅之筆，記敘了作者晚上獨(dú)往湖心亭看